關於周國平格言語錄彙總（通用50句）

在人類的基本價值中，有一項久已被遺忘，它就是高貴。本篇文章是小編收集整理的周國平格言語錄，僅供參考，希望能夠幫助到您。

1、現代人享受的花樣愈來愈多了。但是，我深信人世間最甜美的享受始終是那些最古老的享受。

2、人最寶貴的東西是生命和心靈，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。

3、人是唯一能追問自身存在之意義的動物。這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。

4、只愛自己的人不會有真正的愛，只有驕橫的佔有。不愛自己的人也不會有真正的愛，只有謙卑的奉獻。

5、人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，於是你可以去追求和創造；一是得到了你心愛的東西，於是你可以去品味和體驗。

6、對自己的生命不負責任，就無嚴肅可言。平庸就是最大的不嚴肅。最高的嚴肅往往貌似玩世不恭，在嬉笑中做成別人嚴肅認真地做的事，這是最高的智慧。

7、當我在岸上佇望時，遠逝的帆影最美。當我在海上飄蕩時，港口的燈火最美。

8、爲別人對你的好感、承認、報償做的事，如果別人不承認，便等於零。爲自己的良心、才能、生命做的事，即使沒有一個人承認，也絲毫無損。

9、人生在世，既能站得正，又能跳得出，這是一種很高的境界。在一定意義上，跳得出是站得正的前提，唯有看輕沉浮榮枯，才能不計利害得失，堂堂正正做人。

10、在一個安靜的位置上，去看世界的熱鬧，去看熱鬧背後的無限廣袤的世界，這也許是最適合我的性情的一種活法吧。

11、我們不妨站到上帝的位置上看自己的塵世遭遇，但是，我們永遠是凡人而不是上帝。所以，每一個人的塵世遭遇對於他自己仍然具有特殊的重要性。

12、不過，我不反對這樣做，因爲對於死亡的真正思考是不可能的，我們除了用各種詩意的解說來鼓勵自己之外，還能夠怎樣呢？

13、我們活在世上，必須知道自己究竟想要什麼。一個人認清了他在這世界上要做的事情，並且在認真地做着這些事情，他就會獲得一種內在的平靜和充實。

14、凡是頂着友誼名義的利益之交，最後沒有不破裂的，到頭來還互相指責對方不夠朋友，爲友誼的脆弱大表義憤。其實，關友誼什麼事呢，所謂友誼一開始就是假的，不過是利益的面具和工具罷了。今天的人們給了它一個恰當的名稱，叫感情投資，這就比較誠實了，我希望人們更誠實一步，在投資時把自己的利潤指標也通知被投資方。

15、逝去的感情事件，無論痛苦還是歡樂，無論它們一度如何使我們激動不寧，隔開久遠的時間再看，都是美麗的。我們還會發現，痛苦和歡樂的差別並不像當初想象的那麼大。歡樂的回憶夾着憂傷，痛苦的追念摻着甜蜜，兩者又都同樣令人惆悵。

16、如果根本的正義感受到觸犯，他戰鬥起來必是義無反顧的。

17、人們常說，愛情使人喪失自我。但還有相反的情形：愛情使人發現自我。在愛人面前，誰不是突然驚喜地發現，他自己原來還有這麼多平時疏忽的好東西？他渴望把自己最好的東西獻給愛人，於是他尋找，他果然找到了。呈獻的願望導致了發現。沒有呈獻的願望，也許一輩子發現不了。

18、活得真誠、獨特、瀟灑，這樣活當然很美。不過，首先要活得自在，才談得上這些。如果你太關注自己活的樣子，總是活給別人看，或者哪怕是活給自己看，那麼，你愈是表演得真誠、獨特、瀟灑，你實際上卻活得愈是做作、平庸、拘謹。

19、一個人內心生活的隱祕性是在任何情況下都應該受到尊重的，因爲隱祕性是內心生活的真實性的保障，從而也是它的存在的保障，內心生活一旦不真實就不復是內心生活了。

20、由此可見，人世間的東西，有一半是不值得爭的，另一半是不需要爭的。所以，爭什麼！

21、在人身上，弱點與尊嚴並非不相容的，也許尊嚴更多地體現在對必不可免的弱點的承受上。

22、單純的人也許傻，複雜的人才會蠢。

23、一天是很短的。早晨的計劃，晚上發現只完成很小一部分。一生也是很短的。年輕時的心願，年老時發現只實現很小一部分。

24、一個人怎樣纔算擁有"自我"呢？我認爲有兩個可靠的標誌。

25、一個人應該認清自己的天性，過最適合於他的天性的生活，而對他而言這就是最好的生活。

26、每年開春，彷彿無意中突然發現土中冒出了稚嫩的青草，樹木抽出了小小的綠芽，那時候會有一種多麼純淨的喜悅心情。記得小時候，在屋外的泥地裏埋幾粒黃豆或牽牛花籽，當看到小小的綠芽破土而出時，感覺到的也是這種心情。也許天下生命原是一家，也許我曾經是這麼一棵樹，一棵草，生命萌芽的歡欣越過漫長的進化系列，又在我的心裏復甦了？

27、從生命的觀點看，現代人的生活有兩個弊病。一方面，文明爲我們創造了越來越優裕的物質條件，遠超出維持生命之所需，那超出的部分固然提供了享受，但同時也使我們的生活方式變得複雜，離生命在自然界的本來狀態越來越遠。另一方面，優裕的物質條件也使我們容易沉湎於安逸，喪失面對巨大危險的勇氣和堅強，在精神上變得平庸。我們的生命遠離兩個方向上的極限狀態，向下沒有承受匱乏的忍耐力，向上沒有挑戰危險的爆發力，躲在舒適安全的中間地帶，其感覺日趨麻木。

28、智慧是靈魂的事，博學是頭腦的事，更糟的是舌頭的事。

29、在海邊，有人弄潮，有人嬉水，有人拾貝殼，有人聚在一起高談闊論，而我不妨找一個安靜的角落獨自坐着。是的，一個角落——在無邊無際的大海邊，哪裏找不到這樣一個角落呢——但我看到的卻是整個大海，也許比那些熱鬧地聚玩的人看得更加完整。

30、成熟了，卻不世故，依然有顆童心；成功了，卻不虛榮，依然有顆平常心。

31、在一個安靜的位置上，去看世界的熱鬧，去看熱鬧背後的無限廣袤的世界。

32、在燈紅酒綠的都市裏，覓得一粒柳芽，一朵鮮花，一刻清靜，人會由衷的快樂。在杳無人煙的荒野上，發現一星燈火，一縷炊煙，一點人跡，人也會由衷地快樂。自然和文明，人皆需要，二者不可缺一

33、高質量的活動和高質量的寧靜都需要，而後者實爲前者的前提。

34、神話衰落，哲學興起，人要自己來解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿志的同時就發現了自己力不從心。面對動物或動物般生活着的芸芸衆生，覺醒的智慧感覺到一種神性的快樂。面對宇宙大全，它卻意識到了自己的侷限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己卻並不能成爲一個神，用愛默生的話說，只是一個破敗中的神。

35、自我意識強烈的人本能地把世界看作他的自我產物，因此他無論如何不能設想，他的自我有一天會毀滅，而作爲自我的產物的世界卻將永遠存在。

36、天才與瘋子，奇人與騙子，均在似是而非之間。

37、天才往往有點瘋，但瘋子不等於是天才。自命天才的人老在這一點上發生誤解。

38、也許總有少數幸運的天才，正是通過他們，世人在接受他們的同時也接受了他們所賞識的其餘不幸的天才。

39、我的所謂"成功"（被社會承認，所謂名聲）給我帶來的最大便利是可以相對超脫於我所隸屬的小環境及其凡人瑣事，無須再爲許多合理的然而瑣屑的權利去進行渺小的鬥爭。那些東西，人們因爲你的"成功"而願意或不願意地給你了，不給也無所謂了。

40、從心理學的觀點看，人之需要獨處，是爲了進行內在的整合。所謂整合，就是把新的經驗放到內在記憶中的某個恰當位置上。唯有經過這一整合的過程，外來的印象才能被自我所消化，自我也才能成爲一個既獨立又生長着的系統。所以，有無獨處的能力，關係到一個人能否真正形成一個相對自足的內心世界，而這又會進而影響到他與外部世界的關係。

41、天性健康者容易彼此理解；天生病態者之間往往互相隔膜。

42、幽默是受傷的心靈發出的健康機智寬容的微笑，有超脫纔有幽默。最深刻的幽默是一顆受了致命傷的心靈發出的微笑。自嘲使自嘲者居於自己之上。聰明者嘲笑自己的失誤。

43、自古多癡情女，薄情郎。但女人未必都是弱者，有的女人是用軟弱武裝起來的強者。

44、可以成就和睦的婚姻，得到幸福的愛情卻要靠天意。

45、好處常借信奉之名交戰。

46、我們爲什麼會渴望愛？我們心中爲什麼會有愛？我的回答是：因爲我們都是孤兒。

47、聰明人嘲笑幸福是一個夢，傻瓜到夢中去找幸福，兩者都不承認現實中有幸福。看來，一個人要獲得實在的幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。人們把這種介於聰明和傻之間的狀態叫作生活的智慧。

48、爲什麼活着？由於生命本身並無目的，這個問題必然會悄悄轉化爲另一個問題：怎樣活着？我們爲生命設置的目的，包括上帝，藝術，事業，愛情等等，實際上都只是我們用以度過無目的的生命的手段而已，而生命本身則成了目的。

49、熱愛生命是幸福之本，同情生命是道德之本，保護生命是法治之本，敬畏生命是信仰之本。

50、人天生是軟弱的，唯其軟弱而猶能承擔起苦難，才顯出人的尊嚴。我厭惡那種號稱鐵石心腸的強者，蔑視他們一路旗開得勝的驕橫。只有以軟弱的天性勇敢地承受着尋常苦難的人們，纔是我的兄弟姐妹。