孔夫子唸書的歇後語

導語：孔夫子是一位讀書聖人，那麼歇後語孔夫子唸書是什麼意思呢?讓我們一起來學習吧!

　　歇後語

孔夫子唸書—— 咬文嚼字(比喻過分地斟酌詞句。)

　　解釋

形容過分地斟酌字句。 多指死扣字眼而不注意精神實質。

　　歇後語故事

孔子幼年喪父，少年喪母，年輕的孔子只得完全依靠自己獨立謀生。孔子明白，先祖的顯赫，父親的戰功，母親出身曲阜望族，這些固然可以爲自己進入社會奠定一定的基礎。但是，要在魯國國都立住腳跟，進一步發展，還得靠自己的努力。多虧母親在世時的苦心教育，使孔子懂得了許多爲人處世的道理，特別是早早懂得了學習對人一生的重要性，“吾十有五而志於學”，小小年紀，孔子就已經立下通過發奮學習來改變自己一生的遠大志向了。

對於知識，孔子的態度是“知之爲知之，不知爲不知，是知也”，懂就是懂，不懂就是不懂，這纔是一個人真心求知的表現。孔子是這樣說的，也是這樣做的。魯國建有祭祀周公的太廟，孔子初進太廟時，對太廟中的一切都產生了濃厚的興趣，總向別人問這問那，好像有問不完的問題。有人對孔子這種強烈的求知慾不理解，於是就說孔子的閒話：“誰說陬邑大夫的兒子懂得禮呢?他進到太廟，每件事都要問別人”，孔子聽說後，一點也不惱火，他說：“這正是合乎禮的做法呀。”

對生活在孔子時代的人來說，想要參與貴族政治並且取得一定地位，就要學會禮、樂、射、御、書、數這“六藝”，要熟悉並能遵循當時流行的禮儀，懂得音樂，掌握射箭技術，會駕馭馬車，會寫字，會計算，這可以說是當時的六門基本功。孔子是非常善於自學和向別人請教的，他應該是全面掌握而且精通這六門基本功的。有一些歷史資料，能進一步說明孔子的勤奮、博學。

魯國東南方有一個小國郯國，是魯國的附庸國，按例是要定期來朝見魯君的。魯昭公十七年(前525年)，孔子二十七歲時，郯國的當政者郯子又來朝見魯君。宴會上，魯國一個大夫叔孫婼向郯子問起少昊爲什麼以鳥作爲官名的問題，郯子對此作了詳盡的回答。孔子聞聽後馬上就去向郯子請教有關少昊氏時代職官制度的情況，事後他對別人說：“我聽說‘天子那裏沒有管理這類事情的官員，而這類知識卻在四方蠻夷那裏得到了完整的保留。'現在我相信這是真的。”

孔子在他一生的學習經歷中，有一件很大的事情，那就是他曾到當時周天子的首都雒邑(在今河南省洛陽市)專程學習周禮和查閱一些古文獻，特別是向一位大學問家老子問禮。老子，姓李名聃，人們敬稱他爲老聃、老子。老子曾擔任周朝的柱下史，熟悉禮儀典故，當面向老子請教，這也是孔子夢寐以求的。但是，曲阜到雒邑，遠隔千里，在當時非常落後的交通條件下要完成這樣的旅程無疑是十分艱鉅、辛苦甚至是充滿危險的，加上孔子自身貧困，沒有魯國貴族的支持和資助幾乎是不可能的。幸好當時魯國貴族孟僖子的兒子南宮敬叔師事於孔子，在他的斡旋下，孔子從魯君那裏得到了一輛車、二匹馬和一個跟隨童僕的資助，南宮敬叔自報奮勇地陪同，孔子這才得以成行。據記載，孔子這次雒邑之行的收穫非常大。他向老子請教了很多東西，如出喪的時候遇到日食怎麼辦，小孩子死了該葬到遠處還是近處，國家有喪事的時候不避戰爭對不對，與敵國交戰時已死國王的牌位該帶還是不該帶等等，老子對這些問題都一一作了解答，使孔子獲得許多知識。在孔子告別老子準備啓程返回的時候，老子還結合自己的豐富閱歷再三叮嚀孔子一些應該注意的事情。

與老子的這次會面，大概給孔子留下了非常深刻的印象，使他久久不能忘懷。回到魯國，他還難以平抑自己激動的心情，見到自己的弟子，孔子還不住地讚美老子說：“鳥，我知道它會飛，可是會飛的還常被人射下來。魚，我知道它會游水，可是會游水的還常被人釣起來。獸，我知道它會走，可是會走的還常落了網。只有一種東西，我們不能控制它，它愛雲裏來就雲裏來，他愛風裏去就風裏去，他愛上天就上天，這就是傳說中的龍。我沒法捉摸老子這個人，老子就象龍。