孔夫子的弟子歇後語

導語：偉大的思想家、教育家、儒家學派創始人孔子有弟子三千，其中賢士七十二人，可謂人才濟濟。在孔子的眼中有不少他欣賞的弟子，他的這些弟子，每個人都有自己不同的特長和性格，但有十位弟子，孔子尤爲推崇。小編在此給大家介紹孔夫子的弟子歇後語，歡迎閱讀!

孔夫子的弟子歇後語：

　　孔夫子的弟子--閒(賢)人

　　孔夫子的弟子介紹：

在孔子的弟子當中，恐怕我們最熟的只有兩位：子路與顏回，但還有其它八位同樣也是孔子眼中的佼佼者。我會分別用一句詩對十大弟子進行逐一概括，並對他們進行描述和評價，就先說子路吧!

1、

仲由(字子路)——武功高強顯忠烈，捨身取義志伉直。子路也許是十大弟子當中唯一會武功孔子眼中最優秀的十大弟子的人，不論是在從師孔子前還是從師中，子路就非常好勇爭勝，但不欺幼弱，《集解》中說子路：“冠以雄雞，佩以暇豚。二物皆勇，子路好勇，故冠之。”(意思是戴雄雞形的帽子，佩野豬形的飾物。雄雞野豬皆好鬥，古時以冠帶像其形，表示好勇)，他始終不像一個儒雅學子，倒像一個俠士，孔子說他未“入室”，由於武功高強，從師孔子後，他成了孔子的貼身保鏢，忠心耿耿，從此無人敢欺慢孔子。孔子說：“自吾得由，惡言不聞於耳”，子路不僅性格獨特，而且還有着政治方面的傑出才能，做過季氏宰，任過衛國蒲邑的大夫，直到衛國大夫孔悝的邑宰，但就是做孔悝的邑宰時，爲了忠於主人、恪守職責，最終捨身取義：孔俚的母親伯姬與其它人謀立蒯聵(伯姬之弟)爲君子，脅迫孔俚殺衛出公(即姬輒，爲春秋諸侯國衛國君主之一)，衛出公聞訊而逃之夭夭。子路在外面聽到消息後，立即進城去見蒯聵，可是蒯聵命石乞揮戈擊落子路冠纓，子路目毗似裂，喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然繫好纓帽，就這樣從容就義了。說完會武功的子路，接下來說文采翩翩的卜商。

2、

顏回(字子淵)——大智若愚成一家，嘔心瀝血理《易經》。自漢代以後，子淵被列爲七十二賢之孔子眼中最優秀的十大弟子首，他吸取了孔子儒學之精髓，並創立“顏氏之儒”;《雍也》說他“一簞食，一瓢飲，在陋巷……回也不改其樂”(有一口飯吃，一點水喝，就算是在爛屋小巷子裏生活，子淵依舊自得其樂)，這說明子淵是一個不注重權利和名譽之人，他追求的是一種平淡、樸真的生活，他又是一個天生的樂觀主義者，可就是這樣的一個智者，起初被同學說成是“愚者”。這是由於子淵的天性忠厚和內向掩蓋了他的聰穎明思，就是孔子一時也難以判定他智慧達到了那個層次，經過不斷的深入觀察，孔子才明確說子淵並不愚，《論語·爲政》裏說：“子曰：‘吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。'”。其實子淵天資極聰慧，就連能言善辯、口才一流的子貢也坦誠地說不敢與顏回相比，這並不是出自謙虛，而是發自內心，《論語·公冶長》記載：“子謂子貢曰：‘女與回也孰愈?'對曰：‘賜也何敢望回?回也聞一以知十，賜也聞一以知二。'子曰：‘弗如也;吾與女弗如也。'”(女通汝)。更難能可貴的是子淵整理了易經，他隨孔子周遊列國之後，重新回到了魯國，開始他的講學之路，同進他也幫助孔子整理古代典籍，顏回在整理時，不侷限於一般的刻寫和編簡，而是致力於重複考證及校對，與不同古籍互作參證、對比，棄僞保真。在整理《易》過程中，子淵嘔心瀝血，以致過於勞累而死，孔子十分的悲痛，在子淵對《易》作修整的基礎上，孔子不辭辛勞親自再整理，於是我們今天才能看到完整的《易經》(孔子讀到《易經》時，贊其是“神書”，所以他對《易經》是情有獨鍾)，子淵爲《易經》的整理做出了不可磨滅的貢獻!

最後我引用《論語·先進》當中的話對孔子眼中的十大最優秀的弟子進行總結：“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;言語：宰我、子貢;政事：冉有、季路;文學：子游、子夏。”。