關於元宵節習俗的作文
元宵節的習俗
元宵節是我國傳統佳節，也是過年的最後一天，正月十五鬧花燈，每到這一天，人們都會以吃元宵、逛花市、賞花燈、觀禮花、猜燈謎，舞龍舞獅，來寄託對春天最美好的祝福。
我們一家剛吃完團圓飯，爸就說帶我去看花燈，我非常的高興。傍晚，一輪明月已早早的升上了天空。幾顆星星頑皮的向我眨眼睛。銀白色的月兒隨我一起逛花燈。我們一家隨着熱鬧的人羣來到花市。我認識的“小魚兒”被爸爸頂在脖子上，她手裏拿着熒光棒，頭上帶着紅牛角，穿着紅色的外套。臉上帶着開心的笑容。
街道上，到處都張燈結綵，各式各樣的電子花燈，簡直叫人目不暇接，隨着一陣陣鑼鼓喧聲，兩條蛟龍，在人羣中間交叉飛舞。
這時，幾聲巨響，美麗的禮花接二連三地在空中開放，有的像菊花，有的像六月的雪，有的像滿天的星辰，還有的像七彩的花朵。
夜深了，賞花燈的人們臉上都洋溢着滿足，幸福，愜意的神情離開了。
元宵節的習俗
元宵佳節之際，處處洋溢着喜慶的氣氛。你瞧，什麼猜燈謎、什麼放煙火呀……各種各樣，稀奇古怪的，上至天文，下至地理的活動都有，現在我就帶你去看看煙火晚會吧!
穿過熙熙攘攘的小道，便到了波光粼粼的湖邊，我們焦急而又耐心地等待着，時間一分一秒地過去了，人越來越多，最後擠擠挨挨，人羣從西望不見頭，從北望不見尾，人山人海，人聲鼎沸，有的坐在石椅上，有的彎腰，有的前俯後仰，有的踮着腳尖望着。有白髮蒼蒼的老爺爺，有眉清目繡的青年人，有四五歲的小孩。
過了許久，只聽嘣的一聲，天空中出現奇花異卉，激動人心的煙火晚會開始了!人們頓時雅雀無聲。接着，天空出現了萬紫千紅、爭先恐後、由黃變紫、由紅變藍、由藍變白，美極了!花花綠綠，大大小小的煙花倒映在波光粼粼的湖面上，彷彿魚兒們也在它們的家園裏放煙花呢!天空中的奇花有的綠草如茵，有的`桃紅李白。婀娜多姿，美不勝收，彷彿清香撲鼻，馨香陣陣。
“轟”的一聲，空中炸開一朵朵“蝴蝶蘭”，逼真極了。過了一會兒，只見蘭花變成了一盞盞紅燈籠，緩緩而下，直入水面。一條條白蛇直衝天，“S”走法引人看。湖邊射出一條條小船，亭亭玉立在湖面，彷彿一艘艘戰艦向我們開來，莊嚴肅穆。頓時天空出現了“流星雨”，白花花的“流星雨”把夜晚照成了白天，離我二公里遠的房屋都顯而易見，它密如蛛網，好象世界末日，羣星們撞向地球。接着地上又衝出一條條五顏六色的線，還發出“噼裏啪啦”的響聲，好似放鞭炮，霎時，大地都成了五彩繽紛的世界。
忽然，湖邊出現了一條晶瑩剔透的瀑布，那瀑布與衆不同，它是又無數個小白點凝聚而成的，逼真無比，那瀑布滾滾而下，還冒出一縷縷清煙，有如浮在海面的蓬萊仙島。
最後，天空中又出現了千姿百態的繁花，響聲震耳欲聾，驚心動魄。
今天的晚會結束了，一次又一次的煙火晚會一次比一次的精彩，讓我看到了祖國的科技繁榮、發達
元宵節的習俗
一.三元說：
另有一說是元宵燃燈的習俗起源於道教的“三元說”;上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節的由來，《歲時雜記》記載說，這是因循道教的陳規。道教曾把一年中的正月十五稱爲上元節，七月十五爲中元節，十月十五爲下元節，合稱“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神爲天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，並以三元配三官，說上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱爲上元節。南宋吳自牧在《夢粱錄》中說：“正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰。”說天官賜福，地官赦罪，天官喜樂，故上元節要燃燈。
二.明帝點燈敬佛：
元宵節是中國的傳統節日，元宵賞燈始於東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裏點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
三.起源火把節：
漢代民衆在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成羣結隊高舉火把在田頭或曬穀場跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨着社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。
……
而元宵節俗真正的動力是因爲它處在新的時間點上，人們充分利用這一特殊的時間階段來表達自己的生活願望。
元宵節的習俗
農曆正月十五日，是中國的傳統節日元宵節。正月爲元月，古人稱夜爲"宵"，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五爲元宵節。又稱爲"上元節"。按中國民間的傳統，在一元復始，大地回春的節日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵閤家團聚、其樂融融。
元宵節起源於漢朝，據說是漢文帝時爲紀念"平呂"而設。漢惠帝劉盈死後，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死後，平除呂后勢力，擁立劉恆爲漢文帝。因爲平息諸呂的日子是正月十五日，此後每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀念。並把正月十五日定爲元宵節。漢武帝時，"太一神"的祭祀活動在正月十五。司馬遷在"太初曆"中就把元宵節列爲重大節日。
我國民間有元宵節吃元宵的習俗。民間相傳，元宵起源於春秋時期的楚昭王。某個正月十五日，楚昭王經過長江，見江面有漂浮物，爲一種外白內紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說"此浮萍果也，得之主復興之兆"。元宵和春節的年糕，端午節的糉子一樣，都是節日食品。吃元宵象徵家庭象月圓一樣團圓，寄託了人們對未來生活的美好願望。元宵在南方稱"湯圓"、"圓子"、"浮圓子"、"水圓"，由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
元宵節燃燈的習俗起源於道教的"三元說";正月十五日爲上元節，七月十五日爲中元節，十月十五日爲下元節。主管上、中、下三元的分別爲"天""地""人"三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。元宵節燃燈放火，自漢朝時已有此風俗，唐時，對元宵節倍加重視;在元宵節燃燈更成爲一種習俗。唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況"接漢疑星落，依樓似月懸。"元宵節燃燈的習俗，經過歷朝歷代的傳承，節日的燈式越來越多，燈的名目內容也越來越多，有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等。元宵節除燃燈之外，還放煙花助興。
"猜燈謎"又叫"打燈謎"是元宵節後增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人衆多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因爲謎語能啓迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
元宵節除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是"走百病"又稱"烤百病""散百病"參與者多爲婦女，他們結伴而行或走牆邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。
隨着時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。
