名著中的作文素材示例
閱讀名著的時候你是不是也積累了一些寫作能用的素材呢?下面是本站網整理的內容，來看看吧。
1.公而忘私
藺相如先國家之急而後私仇，面對羞辱，敢於讓，安於讓;廉頗爲國家大局出發，知恥後勇，放下尊嚴，負荊請罪。將相和好，一國平安，傳爲千年佳話。(《廉頗藺柑如列傳》)
魏徵爲國直諫，不計個人得失，提醒唐太宗居安思危、戒奢以儉，積德聚義，君臣攜手，天下長治久安。(魏徵《諫太宗十思疏》)
祁黃羊“外舉不避仇，內舉不避子”，腹黃享“忍所私以行大義”，成爲中華民族史上無私無愧的佳話，值得永遠承傳。(《呂氏春秋·去私》)
2.孝母爲先
李密婉拒皇上重用之命，堅守與祖母相依爲命，情真意切，譜寫了孝義的永恆篇章，成爲千秋效仿的典範。(李密《陳情表》)
3.誠信爲本
季扎不欺己心;子罕不以玉爲寶，而以不貧爲寶(劉向《新序》二則)。
荀巨伯友情重於生命，庾公愛人勝於愛己，陳太丘自慚感悟與人交往守信重禮(《世說新語》)。
國無信不強，人無信不立。
4.儉德之共
儉， 德之共也;侈，惡之大也。儉則寡慾，寡慾則不役於物，可以正道直行，謹身節用，遠罪豐家。孔子志於道而不以惡衣惡食爲恥，季文子節儉相三君而美名揚，宋代 宰相李沆、張文節節儉而深得推崇。何曾日食萬錢，遺害子孫，傾家蕩產;石奢暴富，而自絕於東市。由儉入奢易，由奢入儉難。以儉立名，以侈自敗，古往今來無 不皆然。(司馬光《訓儉示康》)
5.團結就是力量
母子三人在揹負債務，衣食住行都極端困難的情況下，母親拼命打工，兄弟倆邊讀書邊做工，過年的時候，一家人也只能合着吃起一碗陽春麪。那頭碰頭吃麪的情景， 便是日本民族精誠團結、共渡危難的民族精神的象徵，也是人類共同的精神財富。“北海道麪館”2號桌便是這種精神的見證，老闆專爲母子三人留着，其他顧客眷 顧這裏，仰慕的正是這種精神，一碗陽春麪的精神。(日本慄良平《一碗陽春麪》)
6.反省
反省改革
改革使農民物質上有了較大改善，但精神上仍然貧乏，如崇拜權勢，隨遇而安等。改革的路還很長。(高曉聲《陳奐生上城》)
反省交往
習慣了以錢物交換的方式表達自己的時候，你是否能在精神上將其作爲平等的朋友接受呢?精神上的默契遠比物質上的補償重要得多。楊絳對老王的“不
愧怍”教會我們如何與處境不好的人交往，如何做一個問心無愧的人。(《老王》)
反省虛榮
追求脫離了自身實際，悲劇將不可避免。路瓦栽夫人的悲劇是偶然的，也是必然的，值得我們吸取教訓。當悲劇來臨，只有勇敢承擔，用自己的艱辛付出，才能守住自尊。賠項鍊的路瓦栽夫人表現出的重義、誠信、堅毅的品格，值得我們學習。(莫泊桑《項鍊》)
反省戰爭
老婦人的瘋畜瘋語，側顯出戰爭給平民百姓帶來的巨大災難，昭示着珍惜和平，杜絕戰爭。(奧萊爾《在柏林》)
7.勇退(責任)
在權力的巔峯上，在百姓的擁戴中，爲了實現民主社會的理想，爲了讓更有才能的人脫穎而出，華盛頓毅然退位，將領袖與民衆，偉大與平凡，歷史與未來，完美地統一在瞬間，博得了流芳百世、永垂青史的光榮。(李輝《告別權力的瞬間》)
8.憂國
不施仁義必敗，以德治國方興。(《過秦論》)
爲別人強勢所劫，行賄苟安必敗，團結抗爭始勝。(蘇詢《六國論》)
秦愛紛奢而官焚人亡，後人哀之而不鑑之，更爲可悲。杜牧以此勸誡晚唐統治者節財愛民，不可重蹈秦王覆轍，表現出可貴的憂國之心，濟世之責。(《阿房官賦》)
寵幸伶官逸豫必亡，憂勞興國。(《伶官傳序》)
7.殉道求真
開闢了一個新時代的蘇格拉底，卻因觸怒最有權勢的人，被控犯有“敗壞青年人德行，否定神靈”之罪，他從容地引鴆自亡。
偉大的先知荷馬，在流浪中靠誦讀自己的`詩篇過日子，成爲一個孤獨的瞎子。
發現了新大陸，把一切貢獻給國王的的哥倫布，所得到的是囚禁自己的一條鐵鏈。
偉大的天文學家伽利略，爲人類做出了巨大發現，老邁的時候，又聾又瞎，在尖銳的苦痛和人間的蔑視中掙扎。’
胸懷一顆孩子般的心，衝鋒在前，爲祖國帶來勝利和解放的貞德，卻被當作老巫婆燒死在廣場上。
古今中外，那些造福人類，推動歷史前進的“光榮者”，走的都是充滿極大困難和生命艱險的“荊棘路”。正是“荊棘”磨礪了他們的信念之光，人格之光。，使得他 們超越時代，走向了永恆。由此可見，磨難只有當它與殉道獻身者相伴的時候，才能顯示磨難的美麗，其美麗在於造就了殉道者的輝煌與永恆。爲理想與信念而戰 者，永生! (安徒生《光榮的荊棘路》)
8.感恩親情
親人給我們的不僅僅是物質生存，更有精神支撐終生受益的教誨。翠翠祖父的告誡：“做一個人，不管有什麼事皆不許哭，要硬扎一點。”(沈從文《邊城》)
認識母愛(寬厚仁慈，堅定執着，無私無怨)，珍惜母愛(不要到永遠失去的時候纔想起)，回饋母愛。(史鐵生《合歡樹》)
9.珍惜舊情，潤澤人生
“情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任。”(王粲《登樓賦》)
柳永亦然。“不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。”(《八聲甘州》)
“餘居於此，多可喜，亦多可悲”，歸有光對故居的思念，凝聚着三代人的親情。
感傷離別，思戀舊情，在分離的歲月裏，也是一種充實，一種寄託，一種人生的滋味。(柳永《雨鈴霖》)
“葉上初陽幹宿處，水面清圓，一一風荷舉。”久在異鄉的人，能夠夢人芙蓉浦，對話漁郎，何嘗不是一種慰藉，一種解脫，一種人生的眷戀?不忘故友，本是一種美好的情愫。(周邦彥《蘇幕遮》)
10.待樹與待人
養樹與養人。順木之性，樹木才能長得快速活得長久;對百姓也是這樣，順民之需.，纔是真正的愛民益民;對孩子的教育同樣，因勢利導，因材施教，才能培育孩子成人成才;對人才的選拔任用亦然，如同梅樹，順梅之性，才能各展生機，各顯風彩，夭之病之，只能抑之毀之。
