有關素材積累作文三篇
有關素材積累作文三篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編爲大家整理的素材積累作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
素材積累作文 篇1【素材展示】
據瞭解，這批學生來自山東科技大學，大都來自農村，他們深知過年回家對農民工是多麼重要，他們也知道買張過年回家的票是多麼不容易，他們更知道買不到票的農民工的那種無助。作爲大學生，他們覺得有時間、懂電腦，有義務幫助這些在這個城市打拼一年的外鄉人，他們很想對農民工說一聲：青島謝謝你！
負責人告訴記者，他們知道大多數農民工不會上網訂票，排隊購票又不容易，學生們希望能幫幫他們，一年了，對農民工來說再苦再難也要回家。據瞭解，學生們在現場登記了不少農民工的購票意向，搶到票後，他們會及時把票送到農民工身邊。本次活動負責人楊彥澤表示，希望有更多的人來愛心接力，爲身在他鄉的異鄉人出份力。
【素材解讀】
1.幫助他人，從點滴做起。人是需要尊重、理解、寬容、關心和幫助的。在日常生活裏，一句“謝謝”，一句問候，一句道歉，一個微笑，都將給你和他人的心中帶來溫暖，帶來希望，使生活中充滿友愛，充滿陽光。
2.傳遞愛心。愛是純潔的，是無私的，是不朽的。愛，無處不在，有愛的地方就有歡笑，就有感動的淚水。愛，會讓世界的每個角落裏放射出萬丈光芒！愛，不分大小;愛，可以傳遞。
【適用話題】
幫助他人、傳遞愛心、尊重、做力所能及的事
素材積累作文 篇21、寫日記——這種方法是一種比較傳統的積累作文素材的方法。
雖然比較傳統但是很奏效，用起來也很容易。具體操作是這樣的：先將我們現實生活中的具有典型意義的事件用日記的形式記錄下來，記錄時可以記得詳細一些，如果你真的不能詳細的記錄也可以簡單地先把事情的大致內容記下來。一些細節等以後用到時再回憶。所記的內容一定要有意義，要健康，這一點很重要。字數可以是數百字也可多一些，這有你的寫作水平來決定。記錄時一定要記清楚事件的時間、地點、人物、事件的起因、經過、和結果。這樣我們在日後回憶的時候也會很方便。
2、做摘抄
——這種方法很簡單，就是通過看書閱讀將一些好詞好句或者名人軼事摘抄下來，儲備到自己的素材庫中爲以後作文服務。着這裏摘抄的內容和範圍一定要清楚，千萬不能什麼都抄，要有所選擇和借鑑。應掌握這樣幾個原則：（1）內容不新穎，全是一些老生常談的東西，沒有新意也無創新可言的內容不要抄。
（2）經常看見的常識性的素材不抄。
（3）內容太深奧太難理解的素材不抄。
（4）內容不健康的素材不抄。
3、廣收集——這裏是指有意的廣泛收集寫作文的素材。
形式包括從廣播、電視、報紙雜誌、和別人的交流談話中搜集有用的寫作素材，並把它們記載本子上，爲我們作文服務。
素材積累作文 篇3【作文材料】
狄奧哲尼士是古希臘著名哲學家，他用木桶代替房屋，經常呆在木桶中。亞歷山大征服希臘後，特別想見狄奧哲尼士，曾多次派人去請他。孤傲的狄奧哲尼士對此毫不理會，最終，亞歷山大只好親自去見他。當時狄奧哲尼士正在木桶中曬太陽，亞歷山大說：“我是亞歷山大，你有什麼要求，我一定滿足你。”哲學家回答說：“唯一的要求是，請你走開一點，不要遮住我的陽光。”在歸途中，亞歷山大深有感觸地對身邊的人說：“如果我不是亞歷山大，我寧願是狄奧哲尼士。”
【範文廣場】
堅守內心的木桶
我們每個人心中都有着像狄奧哲尼斯的木桶一樣的，自己心靈的棲息之地，可是，隨着年歲的增長，財富的積累，地位的提高，許多人漸漸迷失了自己，將心靈的棲息地一點一點讓位給了浮躁、繁華。而還有少部分的人，能夠堅守住自己的木桶，從而擁有了與衆不同、美好的人生。
“當我們疲於奔命的時候，生活已經離我們而去。”約翰 列儂曾這樣說。而我們當下的許多人，正是每天疲於奔命，即使賺得錢完全可以養家餬口，卻仍不滿足，在生命的行程中，總是搭乘高速鐵路，窗外的景色一閃而過，從來來不及欣賞，生命匆匆而過，到頭來，才發現，雙手緊握的，只是滿滿的空。
許多人都像亞歷山大一樣，羨慕着狄奧哲尼斯那樣擁有內心木桶的人，面對着權力、地位、繁華，卻無法捨棄。很少有人，能像狄奧哲尼斯那樣，幾次決絕地將繁華拒之“桶”外，只專注於享受桶外的陽光。
與其帶着面具，十分痛苦地爲別人而活，出賣自己的`靈魂和原則，倒不如安靜地棲息在自己內心的木桶，享受溫暖的陽光。當高爾基爲了自己晚年的繁華、舒適，不惜屈身於自己最痛恨的人，放棄了自己堅守的信仰時，依然還有沈從文那樣的人，爲了堅守自己內心的木桶，放棄了榮華富貴的前程，專心投入到學術研究中去。高爾基的晚年無疑是舒適、安逸的，但只有他自己知道，出賣了靈魂的痛苦。相反的，沈從文的晚年雖然清貧，但依然有着“每日看船搖櫓掛帆來去，看落日同水鳥”的閒情逸緻。
所以，在我們設個匆匆忙忙的時代，有時堅守內心的木桶，意味着我們要放棄很多，當然，也不必所有人都做一個呆在木桶裏的哲學家，但至少，我們應該爲自己繁忙的生活留下一點空閒的時間，追求心靈更高的境界。就像願意用自己所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個下午的喬布斯一樣，我們也應該學會捨棄一些看似重要的東西，去換取更將豐富的人生。
“我不要謀生，我要生活。”王爾德如是說。是啊，我們每天疲於奔命，又有幾人享受過真正的生活?堅守自己內心的木桶，爲自己的心靈留下一塊安靜的棲息之地吧，也許這樣，生活會變得更有意義。
簡單生活，詩意棲居
在這個信仰失落，情感縮水，文化粗鄙的時代，太多物質化的追求，太過複雜的社會關係，被無視契約牽絆住的人們很少能如同詩人荷爾德林所說般“詩意地棲居於大地”。屈從於他人的意志，人們多了一分世故，多了一分機智，卻少了一分優雅。
古希臘註明哲學家狄奧哲尼斯視富貴如浮雲，是尊卑如敝屣。他拒絕了征服了希臘的亞歷山大，帝王的許諾於他而言不如一隻木桶一縷陽光。不同於執着於在社會立足實現功名的智者學派，狄奧哲尼斯認爲世界上的權威補貨時可笑的錯覺，他漠視世俗的習慣於形式，崇尚原始而簡單的生活。
在其短暫而絢麗的一生中，梵高是世界上少數幾個活得簡單的人之一。在其帶有濃厚悲劇性色彩的一生中，梵高始終對藝術抱着一種堪稱爲固執的簡單執着。出生於神職人員世家，不顧親友的反對，他放棄了蒼白無力的上帝，用最濃重的色彩塗抹出心中的理想國——那裏有旋轉的星空，被風吹亂的柏樹，露天咖啡店的座椅，和火焰般燃燒的向日葵。經濟上的窘迫絲毫沒有影響他心頭的快樂和幸福感，避開世俗撲面而來的單一審美，他在郊外的阿爾潛心於油彩的世界，巴黎的紙醉金迷與他格格不入。他太簡單，太執着，太固執，以至於寧願餓死在畫板前，也不願放下週中的畫筆。當夜空中流光閃爍，這位瘋狂般重視自己的時世棄兒展現給世界的，是一個更富有創造力於無限激情的全新世界。
