2016迎新年春節電子手抄報資料推薦

　　過年放爆竹的起源

中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。

爆竹爲中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。

現在我們一般的人都認爲放爆竹可以創造一種喜慶氣氛，是節日的一種娛樂活動，它可以給人們帶來歡愉和吉利。然而，如果我們追溯爆竹的起源，就會了解古代人燃放爆竹的本意及其衍變的歷史。

《荊楚歲時記》載：“正月一日，雞鳴而起，先於庭前爆竹，以避山臊惡鬼。”這段記載說明爆竹在古代是一種驅瘟逐邪的音響工具，這就使得燃放爆竹的習俗從一開始就帶有一定的迷信色彩。其實，這完全是由古人的誤解所致。據《神異經》說，古時候，人們途經深山露宿，晚上要點篝火，一爲煮食取暖，二爲防止野獸侵襲。然山中有一種動物既不怕人又不怕火，經常趁人不備偷食東西。

人們爲了對付這種動物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂聲使其遠遁的辦法。這裏所說的動物，名叫“山臊”。古人說其可令人寒熱，是使人得寒熱病的鬼魅，嚇跑山臊，即驅逐瘟邪，纔可得吉利平安。

到了唐初，瘟疫四起，有個叫李田的人，把硝石裝在竹筒裏，點燃後使其發出更大的聲響和更濃烈的煙霧，結果驅散了山嵐瘴氣，制止了疫病流行。這便是裝硝爆竹的最早雛形。以後火藥出現，人們將硝石、硫黃和木炭等填充在竹筒內燃燒，產生了“爆仗”。到了宋代，民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編成串做成“編炮”(即鞭炮)。關於爆竹的演變過程，《通俗編排優》記載道：“古時爆竹。皆以真竹着火爆之，故唐人詩亦稱爆竿。後人捲紙爲之。稱曰“爆竹”。

隨着時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多。湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉以及浙江溫州等地是我國著名的“花炮之鄉”，其生產的爆竹不僅暢銷全國，而且還遠銷世界其他國家和地區。

燃放爆竹已成爲具有民族特色的娛樂活動。人們除了辭舊迎新在春節燃放爆竹外，每逢重大節日及喜事慶典，諸如元宵節、端午節、中秋節及婚嫁、建房、開業等，亦要燃放爆竹以示慶賀。

　　錫伯族春節習俗

春節。臘月二十三過小年，晚間送竈王上天，報人間吉祥，稱爲“祭竈”。到除夕之夜，換以新竈王神像，名曰“迎竈”。

除夕，即臘月三十(或二十九)，家家殺年豬，炸晨子、烙年餑餑、蒸供饅，做各種佳美菜餚。午後請出各種神祖三像，如“喜利媽媽”和家譜等，擺設祭祀供品;男家長攜子孫，帶紙錢、木銑上墳地，將墳堆上積雪打掃乾淨，回來之後在大門口擺設飯桌，祭祀祖宗，全家叩頭，然後進屋吃團圓飯。這天在外的親人都要回家過年;已出嫁的姑娘，不許在孃家過年，除夕晚上點長明燈，所有房間、馬廄、磨房、碾房、倉房等都點上油燈、蠟燭或燈籠，使室內外燈火通明。

天黑後拜年“辭舊歲”。半夜子時(11時至1時)俗稱“諸神(新神)下界”，家家在院中擺供紙畫天地碼子(神位)，插於香斗上(鬥內裝滿高梁，口上糊上紅紙)，中間插上整股香。供奉干果(紅白佔果、冰糖、栗子、棗)、焚香燃燭，鳴鞭炮。全家男女長幼，都穿新衣，向神位叩拜，叫做“接神”。“接神”後煮餃子吃，餃子叫“元寶”，餃子湯叫“元寶湯”。吃完餃子、男子到村廟中焚香叩拜，叫做“行香”，“行香”完了才能回家睡覺，也有徹夜不睡者，謂之“守歲”。說一夜不睡，精神一年。初一天不亮煮餃子，全家團聚歡度新春佳節，之後晚輩向長輩請安叩拜，全族互拜，叫做“迎新年”。

正月初一到初五，在神祖像前焚香，每日早、午、晚焚香三次，焚香人要向神像行叩拜禮。初一、初三、初五早晨吃餃子。初二、初四早晚吃米飯、炒菜、白肉片、血腸等。錫伯人吃“火鍋”，除用豬、羊、牛肉外，還用野雞肉、狍子肉、鹿肉等，菜類還放大量切得細的酸菜、細粉，也有用蘑菇下鍋的。這幾天內忌諱屋內灰土污水倒在外邊。

正月初五，俗稱“破五”，親戚朋友不往來串門。初二、初三、初四，家家多吃節前準備好的食物如餃子、白麪豆包、粘面豆包、粘麪餃子、粘糕等。

正月初六，俗稱“出行日”。農村各家男女者騎馬駕車，按占卜吉利的方向飛馳，來到有橫道的路上，全家人下車下馬，撮土燒香，鳴放鞭炮，向四方叩拜，然後返回，這叫“出行”。所有人等，在“出行”後，方可出門辦事，謀生或尋親訪友。

正月初七，俗稱“人日”(從初一開始，順序排列爲：一雞、二鴨、貓三、狗四、豬五、羊六、人七、馬八等)。這天天氣晴朗則認爲人們全年吉祥如意;天氣陰晦，則認爲全年不利，有病有災。這天吃餃子，吃年糕，下面條，意味着年高壽長。