最新臘八節手抄報模板

導語：臘八這一天有吃臘八粥的習俗，臘八粥也叫“七寶五味粥”。據說臘八粥傳自印度。下面由小編爲您整理出的關於臘八節手抄報模板，一起來看看吧。

臘八節散文

天還未亮，陣陣粥香就從窗戶的縫隙嫋嫋飄來，讓這個寒寒冬季的黎明頓覺溫暖了起來。看來還是起來的遲了些，趕緊張羅着熬臘八粥。

其實我知道，即使選最好的食材，挑選再好的物料，都難抵母親熬的那滿滿一大鍋臘八粥。 我知道今天是臘八節，臘八到了，年也就到了。

從我記事的時候起，毎年的冬天，就等着臘八節、等着過年，知道過了年天就不再冷了。更爲重要的是臘八節這天能吃上香氣濃郁的臘八粥，且一次能吃個飽。

而臘八節對我，除了忘不了母親熬的臘八粥的香外，還有父親總是臘八節的前夜所立的規矩總是讓人無法忘懷而且久留在我的記憶深處。從我記事的時候起，就記得父親總是在臘八的前一晚在院子的某一個平處或窗臺上放一碗涼水來預測來年的某個方爲收成的習俗。

父親在每個歷年的臘八節前夜，都親自動手，在家裏原本就因爲我們姊妹多常常爲吃飯而爭奪好一點的瓷碗中挑一特圓的，沒有碰裂和掉疤的碗，洗上幾遍，再在碗裏盛上水，盛水的高度一般到碗口邊一指的地方，再找一個很平的平臺放上去，如果找不到就在窗上放毛巾之類的東西，左右看着放平纔可，最後再在碗的外邊口處南北方向取竈房燒火堂裏用手摸些煙燻的鍋墨，在北方向留的大點，在南方向的留的小點，纔算完成。等晚上凍成一碗冰，看碗裏水凍成冰的起伏凸凹來判斷某個方位的收成情況，鼓起的地方父親就說來年收成就好，平的地方收成一般，凹下去的方位收成就會欠點。我當時不知道他預測的正確性，也不知道他的依據是什麼。

從我上小學開始，毎年的臘八節清晨去學校前，還未起牀的父親總是叫我去取晚上放在室外的那碗己凍成冰塊的凍碗，且從未叫姐姐們或妹妹染指。記得有一年，因爲年少，父親叫我去取碗，我不小心用兩隻手抓在了他標的鍋墨上，把他標的方位摸的不見使他判斷不了方向，預測不了來年方位的收成了，氣急的父親一下子就把我打罵了一頓。也是從那以後，父親就再也沒有叫我們兄弟在歷年臘八節的早晨動過那口碗了。

直到多年以後，父親還堅持着只有他自己知道且自己給自己立的規矩，我就問父親這個規定是誰定的，準不準嗎？父親當時望着我好大一會，才慢慢的對我說：我也不知道準不準，但那是你爺爺傳給他的，且全程不能讓婦女染手，我當時就問父親，母親都不行嗎？他說不行，凡是女的一染手這個就不靈了。父親告訴我，他的父親從他小的時候一直在經年中堅持着，直到他也這樣堅守着，我又問父親就那麼準嗎？父親說很準呢，因爲這天家家戶戶都熬夜熬粥，天上的八方神仙也聞到了粥香，坐在仙雲在風的伴隨下來人間吃臘八粥時，所帶的風吹動着碗裏的水成冰，一般凸起的地方所受的福臨就多，糧食就豐收。我問父親說爲什麼呀？父親說那是舊社會，人們缺衣少食，一般到二、三月就沒有了吃的了，就要逃荒討飯，用這個方法，主要是看那個方位來年豐收了，逃荒的時候去那裏才能討要到吃的。聽着父親的話，我默默地望着腳面，無語凝噎了起來，怪不得父親和爺爺都這麼的久堅而無忘，箇中的辛酸淚往滋味只有歷經磨難的人才能體會到。直到今天我還記着父親那天對我說這段話時望我的眼神。

每逢佳節倍思親，又是一年臘八時，我不知道多年以後我的後輩們是否還能記住我的父親的臘八規矩，臘八節情懷，但父親和爺爺們所用的方法，爲尋找豐收方位用作逃荒儲備準備地的時代境遇早己不需要了，物質的極大豐富迫使人們早已遺忘了那裏還有無衣無食的時候，難怪人們常常用回憶時的忘卻而忘記了今天的幸福、幸運，一切都是今天的不好了……

一碗臘八粥，就是一種情懷，一種回憶，一種難忘。父母的先後離去，更使我常常想吃母親在世時從半夜起來就熬的那鍋熱騰騰、香濃美味的臘八粥，而那隻能停留在回憶中了。忘卻是爲了更遠久的記憶， 而記憶的`深處所留下的是永遠忘不了。我知道，我們都不可能回到從前，也聞不到母親的那碗粥香。只能在心裏留下傷悲和憾望，帶上夢想和努力，無論生活怎樣，都不要失去自我及心中的希望，溫暖流年，讓難忘的記憶努力成美好，無論走多遠，都讓腳步永遠邁在生活的里程中，縱使腳下荊棘叢生，那還有遠方和憧憬。

臘八了，讓臘月納暖，臘年納祥臘年和，年過了，天就暖和了。

臘八節祝福標語

一、 送你一件衣服，前面是平安，後面是幸福，吉祥是領子，如意是袖子，快樂是釦子，口袋裏滿是溫暖，穿上吧，讓它相伴你的每一天！臘八節快樂

二、 我的信息來啦：收到的人春風得意，閱讀的人工作順利，儲存的人愛情甜蜜，轉發的人大吉大利，刪除的人依然好運氣！願好運永遠纏上你！祝你臘八節愉快！

三、 遠方的你是否無恙？在這個思念的季節裏，改變的是我的容顏，不變的是永遠牽掛你的心！真心願你佳節快樂

四、 臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。侵凌雪色還萱草，漏泄春光有柳條。縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。臘八節快樂，感謝你多年的恩澤福惠。

五、 不求天長地久，只求曾經擁有！曾經擁有的，不要忘記；不能得到的，更要珍惜；屬於自己的，不要放棄；已經失去的，留作記憶！臘八節請勿忘我！

六、 在我記憶的畫屏上增添了許多美好的懷念，似錦如織！請接受我深深的祝願願所有的歡樂都陪伴着你直到永遠。

七、 一絲真誠，勝過千兩黃金；一絲溫暖，能抵萬里寒霜，一聲問候，送來溫馨甜蜜；一條短信，捎去我萬般心意——臘八快樂

八、 我的信息來啦：收到的人春風得意，閱讀的人工作順利，儲存的人愛情甜蜜，轉發的人大吉大利，刪除的人依然好運氣！願好運永遠纏上你！祝你臘八節愉快

九、 在我記憶的畫屏上增添了許多美好的懷念，似錦如織！請接受我深深的祝願願所有的歡樂都陪伴着你直到永遠。

十、 臘八節又稱臘日祭、臘八祭、王侯臘或佛成道日，好了，說了這麼多你明白了吧，知道理由樂吧，該請我吃飯了吧。

臘八節的由來

自先上古起，臘八是用來祭祀祖先和神靈（包括門神、戶神、宅神、竈神、井神）的祭祀儀式，祈求豐收和吉祥。據《禮記·郊特牲》記載，臘祭是“歲十二月，合聚萬物而索饗之也。”夏代稱臘日爲“嘉平”，商代爲“清祀”，周代爲“大蜡”；因在十二月舉行，故稱該月爲臘月，稱臘祭這一天爲臘日。先秦的臘日在冬至後的第三個戌日，後來佛教傳入，爲了擴大在本土的影響力遂附會傳統文化把臘八節定爲佛成道日。後隨佛教盛行，佛祖成道日與臘日融合，在佛教領域被稱爲“法寶節”。南北朝開始才固定在臘月初八。《說文》載：“冬至後三戌日臘祭百神。”可見，冬至後第三個戌日曾是臘日。後由於佛教介入，臘日改在十二月初八，自此相沿成俗。

道教說法

據《雲笈七箋》記載，正月初一（春節）是天臘，五帝會於東方九炁青天；五月初五（端午節）名地臘，五帝會於南方三炁丹天；七月初七（乞巧節）是道德臘，五帝會於西方七炁素天；十月初一（寒衣節）是民歲臘，五帝會於北方五炁黑天；臘月初八（臘八節）是王侯臘，五帝會於上方玄都玉京。據《赤松子章歷》記載：

正月初一天臘，五帝校定生人神氣，時限長短，益添年命。求禱子孕，祭祀先亡，升達玄祖。其日不可壅滯溝澗，用力色慾。可吟詠歌贊，導引神氣。

五月初二地臘，五帝校定生人官爵，血肉衰盛，外滋萬類，內延年壽，記錄長生名字。此日可謝罪，求請移易官爵，祭祀玄祖。其日不可伐損樹木、血食，可服氣，消息四大。

七月初二道德臘，五帝校定生人骨體枯盛，學業文籍，名官降益。其日可謝罪、請福、服氣、沐浴、祭祀先亡。其日不可伐樹碎石，食啖酸鹹，乘騎臨險。可導引攝理，展舒筋骨。

十月初一民歲臘，五帝校定生人祿料、官爵、算盡、疾病輕重。其日可謝罪、請添算壽、祭祀先亡、沐浴玄祖。慎勿多食、侄昏醉睡。可行道禮拜、旋逵庭壇。

臘月初八王侯臘。五帝校定生人處所、受祿分野、降注三萬六千神氣。其日可謝罪、求延年益壽、安定百神、移易名位、回改貧乏、沐浴、祭祀先亡、大醮天官，令人所求從願，求道必獲。此日不得聚會飲樂。可清淨經行山林有壇庭之處，行道有念，三魂七魄，不得經營俗事，逢臘日即是。

據以上，正月初一天臘，五帝校定生人神氣時限長短；五月初五地臘，五帝校定生人官爵、血肉衰盛；七月初七道德臘，五帝校定生人骨體枯盛；十月初一民歲臘，五帝校定生人祿科官爵；十二初八王侯臘，五帝校定生人處所，受祿分野。五臘日，齋戒沐浴，朝真行道，自然獲福無量。三元節三官大帝賜福赦罪解厄，五臘日便是五帝校定生人延益的良日。《赤松子章歷·卷二》有：王長謂趙升真人曰：子知五臘日乎？趙升真人曰：吾於鶴嗚洞侍右，聞先師與鬱華真人論之，五臘日者，五行旬盡，新舊交接，恩赦求真，降注生氣，添神請算之良日也。此日五帝朝會玄都，統御人間地府、五嶽四瀆、三萬六千陰陽，校定生人，延益之良日也。學道修真求生之士，此日可齋戒沐浴，朝真行道。今故明傳妙旨，可宜勤行之。”五臘日，五帝朝會玄都，統御人間地府、五嶽四瀆、三萬六千陰陽，校定生人，延益之良日，是學道修真求生之士，齋戒沐浴，朝真行道的日子。

佛教說法

據今二千五百多年以前，釋迦牟尼在成佛以前，棄位出家，經過了六年的苦修苦行，乃至日食一麻一麥，漸漸身體變得極度瘦弱。終於覺悟到：世間的人們追逐物慾，忱迷於聲色犬馬之中，過份享樂，固然無法達到解脫；而一味的執着於苦行，只是使肉體上受苦，也是徒增對於身的執著，也是沒有辦法證悟的；只有捨棄苦樂二邊，才能進趨大徹大悟的菩提大道。於是，重新調整修行的方法，從苦行的座位上站起，走下尼連禪河，讓長年清淨的流水，洗去身上的垢穢。尼連河邊有兩名牧牛女子，一名難陀，一名波羅，素日裏看見釋迦牟尼如此虔誠苦修，心中甚是感動敬佩。這時見釋迦牟尼已願受願，忙選擇肥壯的母牛，入河洗浴乾淨，擠取乳汁，蒸成乳糜，盛了滿碗，捧到他面前，禮拜奉獻。釋迦牟尼接受了供養，發願說：“今食飲食，得充氣力，以保留智慧年壽，爲度衆生。”遂即服食。自此，釋迦牟尼每日皆受牧女供獻乳糜。一月之後，體力強健，已回覆了昔日的壯實，他又去尼連河中沐浴洗衣，更覺得遍體清涼，光彩煥發。之後，來到了今名菩提伽耶的地方，在一株高大茂鬱的畢波羅樹（又譯菩提樹，即無花果樹）下金剛座上，端坐思惟，發下誓願：“我如果不圓成正等正覺的佛果，寧可碎此身，終不起此座！”如此，釋迦牟尼在菩提樹下趺坐四十八天，時至臘月初七日。這天晚上，天朗氣清，惠風和暢。釋迦牟尼默坐金剛座上，示現種種禪定境界，遍觀十方無量世界和過去世、現世、未來一切事情，洞見三界因果。臘月初八日凌晨，明星出現天上，他豁然大悟，得無上大道，成爲圓滿正等正覺的佛陀。從此，臘月初八，本師釋迦牟尼佛的成道之日，便成爲佛教的一個盛大、隆重的紀念日，臘八節既由此而來。佛經上說，釋迦牟尼成佛之時，大地震動，諸天神人齊贊，地獄餓鬼畜生三道的許多苦厄，一時休息，天鼓齊鳴，發出妙響，天雨曼陀羅花，曼殊沙花、金花、銀花、琉璃花、寶花、七寶蓮花等。