日記：高曉鬆,爲歷史寫日記

歷史日記：高曉鬆,爲歷史寫日記

高曉鬆，早年身份是音樂製作人、詞曲創作者。憑藉《同桌的你》《戀戀風塵》等名滿天下，圍繞他的還有各種花邊與八卦。不能怪人們太無聊，主要是這位音樂才子的外貌、身材都與“才子”形象相去甚遠，而他的家世又太傳奇——爺爺是清華大學前校長高景德；外公是深圳大學創辦者張維；妻子是“80後”及留美高材生。外人說他醜也好，胖也罷，高曉鬆自己倒不在意，頂着一頭不羈的長髮，該拍電影拍電影，該錄綜藝錄綜藝，活得瀟灑自在。近幾年，他的興趣轉移到解讀歷史、做歷史節目、著書立說上。201*年4月，新書《魚羊野史》出版，高曉鬆在歷史的道路上又前進了一小步。

說是歷史，高曉鬆的書與人家專門考據分析歸納立論的“高大上”歷史學問不同，他是無門無類，政治、軍事、文藝、古董，甚至迷信，雜七雜八，信馬由繮，點到爲止。《魚羊野史》裏，高曉鬆像在爲歷史寫日記，他按照每一天的時間順序，把歷史上發生在這一天的大事、趣事都抓來討論一番。比如1月5日，高曉鬆寫了201*年的這一天，蔣介石被同盟國任命爲中國戰區統帥，並分析了爲什麼是在中國抗日戰爭打了那麼久之後才被任命；還寫1919年的這一天，德國納粹黨如何在民選中上臺。書中對歷史的討論，視角獨特，風格輕鬆幽默。高曉鬆把英國維多利亞女王稱爲歐洲的“賈母”；圖坦卡蒙石棺上的浮雕，被高曉鬆戲稱爲“阿凡達”??

每個人在成長中會形成不同的看世界的.眼光。高曉鬆作爲一個知識分子家庭出身的孩子，從小住在清華園裏，被父母精心培養，琴棋書畫數理化，一個不落。他的母親教導他：“生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方。”於是，高曉鬆選擇了把人生過得如詩歌般隨性、自在。

201*年，因酒駕被拘役6個月後，42歲的高曉鬆變了。“最多的收穫是發呆，我確實讀過萬卷書，也行過萬里路。但是我從來沒有把這些事情靜靜地梳理過。腦子裏的東西一直在咕嘟着，沒關過火，咕嘟了那麼多年，終於把火關涼，我覺得特別好。不發呆時就找人聊天，聊着聊着你就清楚了，因爲你掃除了最後一塊盲區，對一些社會的角落或者階層的瞭解。”出獄後，高曉鬆重新忙了起來，但忙的和以前那個音樂人高曉鬆有些不一樣。他製作了脫口秀欄目《曉說》，說歷史、聊文化，形式是視頻，後來出了書，書名也叫《曉說》。201*年，包含高曉鬆多年來所撰小說、劇本的文集《如喪》也出版，他在書裏真誠面對自己，“我覺得創作必須順流而走，不應該是‘我覺得我應該是什麼樣的’，我做不到去假設。我只會去描述內心裏那種靠直覺指引的東西，跟隨內心的流向。”

在這本《魚羊野史》中，高曉鬆把歷史講解的對象定位爲普通人，而他自己，就如同一個撂地說書的人，又貧嘴又愛嘮叨，滿口是七葷八素的雜話。看下來，讀者如同聽一個好脾氣又有文化的大叔在嘮嗑。

高曉鬆說，自己最喜歡的幾個歷史時代，首先是春秋戰國，因爲那是知識分子的黃金年代，有上、中、下好幾條路可選——上能成諸子百家，中可當布衣卿相，下可做門客幕僚；他還喜歡唐代，“當然最好是安史之亂之前就死了，生前經歷盛世，與大詩人們一起結交、雲遊、寫詩，甚至可以上殿脫鞋。”“再不濟也要去宋朝，最好是在仁宗時代，不要看到後面的改革、黨爭，只跟蘇家兄弟一起遊赤壁，杯盤狼藉，也可以寫文章罵皇帝，破口大罵也沒關係。”

基本上，高曉鬆的歷史觀既不左，也不右，說中庸也好，說隨意也好，高曉鬆就是以這樣的眼光來解讀歷史，看待世界。