愛情的五種最高表現形式的人生感悟

當今流行“愛情否定論”,也可以說是“沒有真正的愛情”,這是錯誤的，錯誤在於我們不懂的愛情，或者說我們沒有激發出潛在在人類基因裏的愛的因子所使然。就像佛教，信仰的最高階段是出家修行一樣，即使你看見了和尚你也不會理解，因爲你的心總不能空靈到一點雜念都沒有的程度。我們說，真正的愛情是存在的，只是我們這一天然的慧根被髮芽的大腦排斥和壓抑而退化了。這裏我介紹以下五種，以證明其真正的愛情是存在的，儘量讓我們在失望的無奈中看到希望，喚醒冬眠的'靈魂，感悟怎麼得到真愛，克服帶着諸多條件選擇愛情，讓愛情之花能在這片化學化了的土地上發芽開花。

一、放手的境界。有文說過，“愛是一種放手”.放手的愛是一種大愛，爲了對方，但沒有埋怨和恨意，完全爲了他人的幸福，大度的愛！不用表述太多，舉例之：張學良的前妻原配夫人於女士，當趙四小姐已經撲入張帥懷抱中後，她自願“退出”.來到美國後幾經生活磨難，爲張拉大幾個孩子。又憑自己的才能和智慧打拼於異邦社會，獲得了成功，成爲美國富豪華人。但她念念不能忘懷的是張學良，爲張在美買下別墅留給張後度晚年，並買下墓地等待和前夫合葬，但等待的是獨居荒冢孤守陰魂。這是一種對愛的境界吧！

二、捨身的境界。捨身也就是爲了成全，成全丈夫的事業和前程。爲了此念能失去自己的一切乃至生命。有嗎？哈哈，大有人在。中國歷史上這樣的實例很多。明朝有一女子，丈夫是個書生，奮鬥於科舉已光宗耀祖。但因爲此夫人太美麗了，妨礙了丈夫苦讀，在勸說無望的情況下懸樑自盡，以成全丈夫。只是恕我愚哉記不起他們的名字了。大家都知道的《泰坦尼克號》的主人公的愛情，當大難來臨時把生存的留給對方寧願自己死亡，也屬於着一種。這種境界也算最高尚吧！

三、守身的境界。守身如玉之，爲了一句承諾一生等待實現當時愛的承諾，只是難以承受的，付出的是青春和生活的幸福。這樣的現實中大有人在這裏不舉例了。還有一種情況是暗戀或準暗戀者，典型的是世界著名詩人葉芝。一見鍾情於一位女演員茅德·岡小姐後，不該初衷“暗戀”一生，不再對任何女人有好感，也算是“守身如玉”吧，這對於男人那是相當的不易做到。更何況崇拜者仰慕者追求者比比皆是之啊！這也算是愛情之高尚境界之一。

四、共滅的境界。有首詩歌說：“生命誠可貴，愛情價更高”,關鍵是他們做到了“寧爲愛情故，生命皆可拋”.生命都要讓位於愛情可歌可泣。但說明這裏不是說的失戀自殺者，這種愛情是卑下的，不是高尚的。我國也很多，這裏之舉俄國的一個例子，俄國著名詩人葉賽寧去世後，年年有在他的墓前自殺的女人，這種崇拜到此死彼死得方式我謂之“共滅”,這也是一種境界。

五、無私的境界。這種愛情的無私是不抱有任何目的，默默的奉獻於他或者她，這是一種愛情的什麼心理？這種情感的作爲我們民族也有但相對較少。我只好舉一個俄國人的例子。俄國有一個世界著名的故事。在海邊上住着一個寡婦和她的孩子，也住着一個鰥夫先生，這位先生原來是一名老兵，看來有點儲蓄。這個鄰居寡婦過的很是困難，他每月寄錢於她，直到他爲了救她溺水的女兒死去時，寡婦在他家中發現了一疊疊寄錢的存根，竟然是寡婦的住址。

當然上述幾個方面有聯繫性。倉央嘉措有一首詩說：“世上沒有兩全法，不負如來不負卿。”以上例子都可以詮釋之。