周國平《波茲曼的詛咒》閱讀理解

波茲曼的詛咒

周國平

①美國文化傳播學家波茲曼的《把我們自己娛樂死》是一部聲討電視文化的著作。在閱讀的過程中，我確實時時聽見一聲聲急切有力的喝問：難道我們真的要把自己娛樂死？

②無人能否認電視帶來的便利，問題在於，這種便利在總體上是推進了文化，還是損害了文化。

③波茲曼認爲媒介的變化意味着並且導致了認識世界方式的變化。在文字一直是主要媒介的時代，人們主要通過書籍來交流思想和傳播信息。在書籍的閱讀中，我們得以進入用文字記載的悠久傳統。相反，電視則以現時爲中心，所傳播的`信息越具有當下性似乎就越有價值。文字是抽象的符號，作爲一種媒介，它要求閱讀的同時必須思考。而電視直接用圖像影響觀衆，它有時甚至忌諱思考，因爲思考會妨礙觀看。在波茲曼看來，做一個有文化的人，就是置身於人類精神傳統之中進行思考。書籍能夠幫助我們實現這個目標，電視卻會使我們背離這個目標。那麼，電視究竟把我們引向何方？引向文化的反面娛樂。一種迷戀當下和排斥思考的文化，我們只能恰如其分地稱之爲娛樂。

④並不是說娛樂和文化一定勢不兩立，問題也不在於電視展示了娛樂性內容，而在於電視上的一切內容都必須以娛樂的方式表現出來。波茲曼的結論是，在電視的強勢影響下，一切文化都依照其轉變成娛樂的程度而被人們接受，因而在不同程度上都轉變成了娛樂。除了娛樂業沒有其他行業到了這個地步，本來意義上的文化就蕩然無存了。

⑤波茲曼是把美國作爲典型來對電視文化進行分析和批判的，但是，電視主宰文化、文化變成娛樂的傾向卻是世界性的。譬如說，在我們這裏，通過電視劇學習歷史，而歷史僅僅作爲戲說、也就是作爲娛樂而存在，消滅歷史的方式再也不可能有比這更加徹底的了。又譬如說，在我們這裏，電視也成了印刷媒介的榜樣，報紙和雜誌紛紛向電視看齊，蛻變成了電視型印刷媒介。且不說那些純粹娛樂性的時尚雜誌，只要翻開幾乎任何一種報紙，你都會看到一個所謂文化版面，所報道的全是娛樂圈的新聞和大小明星的逸聞。這無可辯駁地表明，文化即娛樂日漸成爲新的約定俗成，只有娛樂纔是文化即將成爲不爭的事實。

⑥赫胥黎曾預言：一旦無人想讀書，無人想知道真理，一旦文化成爲滑稽戲，文化就滅亡了。波茲曼認爲，赫香黎的預言應驗了。這個結論也許太過悲觀，我相信，只要人類精神存在一天，文化就決不會滅亡。不過，我無法否認，對於文化來說，一個娛樂至上的環境是最壞的環境。在這樣的環境中，任何嚴肅的精神活動都不被嚴肅地看待，人們不能容忍不是娛樂的文化，非把嚴肅化爲娛樂不可；如果做不到，就乾脆把戲侮嚴肅當作一種娛樂。面對這樣的行徑，我的感覺是，波茲曼的書名聽起來像是詛咒。

1.文章第③段闡述了波茲曼的媒介文化觀，請作簡要概括。（不超過40個字）（4分）

2.文章第⑤段說明電視主宰文化、文化變成娛樂的傾向卻是世界性的觀點時，爲什麼以中國爲例？在闡明中國情況時採用了什麼方法？這樣寫有什麼好處？（6分）

3.作者既說波茲曼的結論也許太過悲觀，又說波茲曼的書名聽起來像是詛咒，對此應當如何理解？

答案：

1.（4分）媒介影響認識世界的方式，應當引導人們思考，書籍有助思考，而電視排斥思考。

1.（6分）（1）原書以美國爲典型，作者以中國爲例，有世界性，有代表性；讀者對象爲中國人，有現實

針對性。（2）舉例說明的方法。（3）具體實在，讀者易於接受，增強說服力

1.（4分）相信人類的精神力量，不同意文化滅亡論；娛樂至上的環境已經造成了對文化的傷害；放任娛

樂至上傾向，波茲曼的話將應驗。 答案解析： 1.本題考查篩選信息的能力。本段中書籍能夠幫助我們實現這個目標，電視卻會使我們背離這個目標。這個目標就置身於人類精神傳統之中進行思考。概括這些內容，可得出答案。

1.本題考查篩選信息的能力。概括電視主宰文化、文化變成娛樂的傾向卻是世界性的，可回答第一問。譬如說代有是舉例說明。好處就是舉例說明更加具體形象，有利於讀者接受。

1.本題考查理解作者的觀點態度。作者認爲波茲曼也許太過悲觀，說明作者持樂觀態度。不同意滅亡論。但他說得非常有道理，如果人類再不思考，人類有可能被他說中。所以不能放任娛樂至上。答題時仔細閱讀最後一段，把握作者的觀點態度。