《話說筋骨》閱讀練習

　　話說筋骨

梅萬林

①所謂筋骨，包括筋肉和骨頭兩個部分。一個人如果沒有筋骨，或者筋骨軟弱，即使長再多的肌肉，也終究寸步難行，甚至連獨立支撐也很勉強。如果某人被罵作沒有骨頭，那便是他的奇恥大辱了。

②因此，筋骨之重要，不僅關乎一個人的生存與否，而且更關乎一個人的生存要義。所以，在古人眼裏，一個能擔當大義的人，擺在面前的第一道關口必是勞其筋骨。這裏，筋骨早已超出了身體本身的含義，而上升到了人生乃至境界的層面。

③對於一個藝術家而言，要創作出更多更優質的文藝作品，有筋骨必然是擺在謀篇佈局之前的第一道關口。古人云，言之無文，行而不遠。在我看來，這裏的“文”，不僅指文采，而且更主要的還是指文章能否“載道”，而欲有所承載，離了筋骨是萬萬不能的。可以說，載道之文，必有筋骨。而一篇不能載道、沒有筋骨的文章，只怕連存世的可能也沒有，更遑論穿越時光、流傳千古。

④這種筋骨，絕不是認識上 的似是而非，絕不是態度上的模棱兩可，更不是不着邊際的`顧左右而 言他。它所表達的必是擲地有聲的啓迪，必是見物見人見思想的多棱鏡，傳遞的是一種力量，溫暖的是人的心靈。

⑤這種筋骨，追求的不是表面的光鮮，不是理解的曲折和艱深，也不是毫無嚼勁的一覽無餘。相反，它的意蘊猶如冰山漂浮在海面，露出來的只是極少的一部分，其中的大部分則深埋於水下。

⑥王國維說 ，凡一代有一代之文學：楚之騷．漢之賦，六代之駢文，唐之詩，宋之詞， 元之曲，皆所謂一代之文學．而後世莫能繼焉者也。這裏的“一代之文學”之所以能夠獨領時代風騷，流傳後世而不朽，莫不與其本身的筋骨有關。“吾將上下而求索”是屈原的筋骨；“人固有一死，或重於 泰山．或輕幹鴻毛”是司馬遷的筋骨；“悟已往之不諫，知來者之可追”是陶淵明的筋骨；“我輩豈是蓬蒿人”是李白的筋骨；“大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫的筋骨；“浪淘沙盡，千古風流人物”是蘇軾的筋骨；“留取丹心照汗青”是文天祥的筋骨；“蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不爆，響噹噹一粒銅豌豆”是關漢卿的筋骨：“鐵扁擔道義”是李大釗的筋；“我以我血薦軒轅”是魯迅的筋骨……

⑦一代之文學因其筋骨量的多樣性而多姿多彩，因作者的小我與時代的大我互爲表裏從而流淌不息，因其深刻的內涵與時代精神的高度契合而獲得永生。沒有“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營”，就沒有辛棄疾的筋骨；沒有“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，就沒有陸游的筋骨；沒有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，就沒有范仲淹的筋骨。

⑥在今天，每一位藝術家都希望能夠“發現世界不被注意的部分”，從而到達個人藝術的巔峯。但如果沒有德藝雙馨的藝術追求，企望靠小資的敷衍、靠穿越和玄幻的演繹，從而創作出傳之後世、有筋骨的美妙文章，則與緣木求魚無異。真正的寫作，有筋骨遠比皮肉上的光鮮更爲重要。

17.下列對原文的理解和分析，正確的兩項是（4分）

A．對於—個藝術家而言，文藝作品要有筋骨必然是擺在謀篇佈局之前的第一道關口。

B．文章第⑤段中加點的“大部分”與第⑧段中加點的“部分”指代的是同一種東西。

C．王國維說，“一代之文學一之所以能夠獨領時代風騷，莫不與其本身的筋骨有關。

D．一代之文學能夠流淌不息，獲得永生，乃因其深刻的內涵與時代精神構高度契合。

E．文章大量引用名人名句，增加了文章的文學趣味，顯示了作者豐厚的文化底蘊。

18．簡要分析第④一⑧段的論證思路。（4分）

19．文章運用了比喻論證方法，請舉例分析其作用。（4分）

20．第⑥段所引用的蘇軾的詞句不能恰當地證明論點，請從蘇軾的作品中另選一句。(2分）