有關梁園的典故

梁園始建於清嘉慶、道光年間，由梁氏叔侄四人出資建造，1984年重修後改稱梁園。相關典故內容，一起來看看！

　　梁園文雅

梁園文雅劉武在歷史上最有名的就是建了一座很大的梁園，即“睢園”，又叫兔園。

劉武自小享盡榮華富貴，也爲保衛漢室江山立下了大功。平息了七王之亂後，遂在樑國大興土木。他以睢陽爲中心，依託自然景色，修建了一個很大的花園，稱東苑，也叫菟園，後人稱爲梁園。《漢書》載：“樑孝王築東苑，方三百餘里”。

梁園中的房舍雕龍畫鳳，金碧輝煌，幾乎可和皇宮媲美。睢水兩岸，竹林連綿十餘里，各種花木應有盡有，飛禽走獸品類繁多，樑王經常在這裏獰獵、宴飲，大會賓朋。天下的文人雅士如枚乘、嚴忌、司馬相如等雲集梁園，成了樑孝王的座上賓。“梁園雖好，不是久留之地”就是來自這個典故。

　　星耀梁園

西漢前期，具體說就是漢景帝時期，商丘文化有過極爲輝煌燦爛的篇章。

當時，漢景帝同母弟劉武從最初的代王改封淮陽王、樑王，就是後來著名的樑孝王，都睢陽城。在平定七國的叛亂中，樑孝王功勞極大，再加上又是竇太后的親生兒子，很受寵愛，樑孝王的權勢達到了頂點。西漢的諸侯王無法開疆拓土，就將主要精力用於發展經濟、文化，致力於享受人生。於是，樑孝王大興土木，開始修建梁園。梁園，當時叫東苑，司馬遷在《史記》中記載：“於是孝王築東苑，方三百餘里，廣睢陽城七十里。大治宮室，爲複道，自宮連屬於平臺三十餘里。”方圓三百里的諸侯園林，還有三十多里長的空中通道和宮室相連，從如今商丘古城東南直到平臺，可謂輝煌壯麗。這座後世被稱爲梁園的諸侯園林，成了樑孝王從事狩獵和文化活動的主要舞臺。

和當時的許多諸侯王一樣，樑孝王廣爲招賢納士，當時最著名的文人枚乘、鄒陽、司馬相如等都成了樑孝王的座上賓。有趣的是，這些人最初都不是樑孝王的門人，枚乘和鄒陽，本來都是吳王劉濞的門人，後來，兩個人察覺了劉濞的反心，勸說無效後轉投樑孝王。而司馬相如此前更是任職朝廷，因爲漢景帝不喜辭賦，爲梁園的文化氣息所吸引，這才轉投樑孝王。關於樑孝王和鄒陽，還有一段曲折的故事。鄒陽曾經一度入獄，在獄中，寫下了著名的《獄中上樑王書》，爲自己辨明冤情。得書後，樑孝王深愛鄒陽的文采，不僅立即釋放了鄒陽，而且授予官職，充分體現了樑孝王求賢若渴的風範。

在梁園，枚乘創作了標誌着漢賦成熟的《七發》，漢賦最偉大的作家司馬相如則留下了他的代表作之一《上林賦》。這些文人能夠創作出這些不朽的篇章，顯然與梁園的富麗堂皇以及樑孝王聲勢浩大的'田獵生活有關。樑孝王喜歡田獵，“得賜天子旌旗，出從千乘萬騎”，聲勢極爲浩大。這樣的活動，開闊了作家們的眼界和心胸，激發了他們的創作靈感，司馬相如和枚乘著名的作品裏，帝王的田獵生活就是作品最重要的內容。由於時代的久遠，今天能夠知道的樑孝王周圍的文人不多，流傳下來的作品也只寥寥數篇，但是，我們能夠想象，當時，許多文人在樑孝王周圍風雲際會，終日田獵、宴吟，這時候，一定是佳作紛呈、竟豔爭奇，司馬相如和枚乘的作品，就是盛開的百花園中最鮮豔的花朵。將近一千年後，李白留戀梁園，還寫了一篇《梁園吟》，表達了無限的嚮往和繁華落盡的傷感。

武帝登基後和樑孝王一樣喜歡辭賦，司馬相如留下“梁園雖好，不是久戀之家”的典故尋找更大的舞臺、創造新的輝煌去了。與梁園相始終的是枚乘。在平定七國之亂的時候，枚乘曾作書勸諫吳王，由是名動天下，漢景帝爲此授予枚乘弘農都尉的官職。但是，枚乘留戀梁園，稱病告假，直到在梁園病逝。梁園文人羣體風流雲散。

但是，回望歷史，梁園文人羣體解體的更重要的原因，也許是樑孝王參與爭嫡並在爭嫡失敗後刺殺朝廷高官以泄憤。最初，樑孝王因爲與朝廷保持一致，大批文人紛紛來投，最後，樑孝王由於與朝廷貌合神離、心生怨隙，導致了許多文人的離去，循跡追蹤，令人浩嘆。

不管怎麼說，樑孝王時期，梁園是全國文化的中心，正如魯迅所說：“天下文學之盛，當時蓋未有如樑者也。”那時，商丘站在西漢文化的巔峯，像是一顆明珠，凝聚了帝國所有的目光。