召父杜母成語典故

典源出處：《漢書·循吏傳·召信臣傳》：“ (召信臣) 其治視民如子，所居見稱述。……其化大行，郡中莫不耕稼力田，百姓歸之，戶口增倍，盜賊獄訟衰止。吏民親愛信臣，號之曰召父。”《後漢書 ·杜詩列傳》：“杜詩字君公，河內汲人也。……七年，遷南陽太守。性節儉而政治清平，以誅暴立威，善於計略，省愛民役。……時人方於召信臣，故南陽爲之語曰：‘前有召父，後有杜母。’”

釋義用法召信臣和杜詩都做過南陽太守，仁政愛民，南陽人把他們比作父母。後以此典稱頌關心百姓疾苦的地方官員。

用典形式

【召杜】 宋·王安石：“豈但搢紳稱召杜，故多扶杖祝彭聃。”

【杜母】 唐 ·岑參：“杜母來何遲，蜀人應更惜。”唐 ·李商隱：“疲民呼杜母，鄰國仰羊公。”唐·李紳：“慚非杜母臨襄峴，自鄙朱翁別會稽。”

【美政真吾母】 宋·陳師道;“美政真吾母，名家更杜陵。”