李冶是哪個朝代
李冶,字季蘭(《太平廣記》中作“秀蘭”),烏程(今浙江吳興)人,後爲女道士,那麼,李冶是哪個朝代的呢?下面就一起來看看吧。
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李冶是哪個朝代
是中唐詩壇上享受盛名的女詩人 。晚年被召入宮中,至公元784年,因曾上詩叛將朱泚,被唐德宗下令亂棒撲殺。
李冶與薛濤、魚玄機、劉採春並稱“唐代四大女詩人”。 詩以五言擅長,多酬贈譴懷之作,《唐詩紀事》卷七八有云:“劉長卿謂季蘭爲女中詩豪。”宋人陳振孫《直齋書錄解題》著錄《李季蘭集》一卷,今已失傳,僅存詩十六首。
個人作品
《八至》
至近至遠東西,至深至淺清溪。至高至明日月,至親至疏夫妻。
賞析:
“至近至遠東西 ”,寫的是一個淺顯而至真的道理。東、西是兩個相對的方位,地球上除南北極,任何地點都具有這兩個方向。兩個物體如果不是南北走向就必然有東西區別。所以“東西”說近就近,可以間隔爲零 ,“至近”之謂也。如果東西向的兩個物體方向相反,甚至無窮遠 ,仍不外乎一東一西 ,可見“ 東西”說遠也遠,乃至“至遠”。這“至近至遠”統一於“東西”,是常識,卻具有深刻的辯證法。
“至深至淺清溪”,清溪不比江河湖海,“淺”是實情,是其所以爲溪的特徵之一。同時,水流緩慢近於清池的溪流,可以倒映雲鳥、涵泳星月,形成上下天光,令人莫測淺深,因此也可以說是深的。如果說前一句講的是事物的`遠近相對性道理,這一句所說的就是現象與本質的矛盾統一,屬於辯證法的不同範疇。同時這一句在道理上更容易使人聯想到世態人情。總此兩句對全詩結穴的末句都具有興的意味。
《明月夜留別》
離人無語月無聲,明月有光人有情。別後相思人似月,雲間水上到層城。
《相思怨》
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺無畔。
攜琴上高樓,樓虛月華滿。彈著相思曲,弦腸一時斷。
《感興》
朝雲暮雨鎮相隨,去雁來人有返期。玉枕只知長下淚,銀燈空照不眠時。
仰看明月翻含意,俯眄(miǎn)流波欲寄詞。卻憶初聞鳳樓曲,教人寂寞復相思。
《春閨怨》
百尺井欄上,數株桃已紅。 念君遼海北,拋妾宋家東。
《送閻二十六赴剡縣》
流水閶(chāng)門外,孤舟日復西。離情遍芳草,無處不萋萋。
妾夢經吳苑,君行到剡溪。歸來重相訪,莫學阮郎迷。
《寄朱放》
望水試登山,山高湖又闊。相思無曉夕,相望經年月。
鬱郁山木榮,綿綿野花發。別後無限情,相逢一時說。
《寄校書七兄》
無事烏程縣,差池歲月餘。不知芸閣吏,寂寞竟如何?
遠水浮仙棹,寒星伴使車。因過大雷岸,莫忘幾行書。
《湖上臥病喜陸鴻漸至》
昔去繁霜月,今來苦霧時。相逢仍臥病,欲語淚先垂。
強勸陶家酒,還吟謝客詩。偶然成一醉,此外更何之。
《恩命追入,留別廣陵故人》
無纔多病分龍鍾,不料虛名達九重。仰愧彈冠上華髮,多慚拂鏡理衰容。
馳心北闕隨芳草,極目南山望舊峯。桂樹不能留野客,沙鷗出浦謾相逢。
《句_經時未架卻》
經時未架卻,心緒亂縱橫。
已看雲鬟(huán)散,更念木枯榮。(《臥病》)
鞞鼓喧城下,旌旗拂座隅。(《陷賊寄故人》)
不睹河陽一縣花,空見青山三兩點。(《寄房明府》)
注: 以上俱見《吟窗雜錄》