閱讀練習：家園城市

家園城市

如何建設人類美好家園，是城市建設中一個迫在眉睫的重要問題，城市建設不僅是指建造物質環境，而且是指營造人們的精神家園，後者是城市文化建設的核心。

相對於西方發達國家，我們城市化起步較晚，但從20世紀80年代改革開放開始，城市化進程加快，發展迅速，伴隨着我國城市化建設的飛速發展，相應的問題也產生了。這些問題概括起來主要是兩個：一是城市的雷同，二是文化的缺失。兩者又有着直接的關係，也就是說，城市的雷同是因爲文化的缺失，而文化的缺失又表現爲城市的雷同。

近年來，人們對高品質城市的追求越來越迫切，出現了建設山水城市、生態城市、綠色城市、健康城市、家園城市等多種呼聲。其中家園城市最具代表性，這是因爲家園城市涵容了其他幾種城市類型的物質性特點，而且突出了對以文化爲基礎的、把城市打造成人們精神家園的理想追求。

家園城市必須具有充足的公共活動空間。城市的各種文化、教育、休閒、娛樂設施應滿足各方面的需要，所以，設計者在注重學校、博物館、圖書館、運動場等大型公共設施建設的同時，還應注意增加方便舒適、有親切感的小尺度公共空間，如社區和街道的小公園、小廣場、咖啡館、茶館等，以便於人與人之間的交流。現代城市發達的通訊網絡方便了人們遠距離即時交流，但這種單一的聯絡方式，無法慰藉人們孤獨的心靈，也不能滿足人們面對面全信息交往的渴求。所以必須創造人與人能夠近距離直接交流的公共空間和娛樂休閒場所，以增加人們當面交流的機會，減少城市人的心靈疾病。

一個家園城市，應該做到佈局合理，恰當處理建築的虛與實之間的關係。然而，我國今天的城市被高樓大廈的鋼筋水泥和玻璃幕牆填滿了，建築與建築之間缺乏有想象力的、開闊的空間，人們走在路上，會感到非常壓抑和無助。一個家園城市應當使生活於其中的居民得到精神上的放鬆和愉悅，心靈安逸，而不是壓抑與緊張。

家園城市不可缺少城市傳統。城市傳統以民間藝術、市井生活、傳統建築、民風民俗等有形或無形的方式存在着，人們可以通過它們來讀取城市年輪。這些傳統，因其豐富的.文化內涵，在城市發展中與城市文化和城市生活建立起密切的聯繫，成爲城市的文化標誌。有一位意大利建築師說：傳統是城市的靈魂。沒有靈魂的鋼筋水泥又怎能安放擁有靈魂的人類?人們對沒有傳統的城市必然會產生遊離、漂泊、寄居的感覺，而擁有傳統的城市才能讓居住者有認同感、歸屬感，纔是美好的家園。

如何滿足城市居民深層次的審美需求，也是家園城市建設必須考慮的。城市是從自然中發展出來的一部分，把自然和城市巧妙地結合起來，才能滿足城市居民對大自然的審美需求。另外，城市的各種線條、塊面、色彩，以及繪畫、雕塑、園藝乃至城市整體的節奏韻律等，可以讓城市本身成爲一個巨大的審美對象。

家園城市是一個新的概念，它是人們在反思和探索城市發展的過程中所提出的一種理想和追求，也是我們城市建設的主要目標之一。

6．下列對文章中心觀點的概括，正確的一項是

A．營造人類的精神家園，是城市文化建設的核心。

B．我國城市化建設中的雷同化的弊端十分突出。

C．家園城市的建設必須要考慮四大方面的問題。

D．家園城市是凸顯精神家園追求的城市建設新概念。

7．根據文意，下列做法不能體現家園城市內涵的一項是

A．新建小區附設幼兒園、小超市、健身廣場，樓間綠地鋪設鵝卵石小道，更有木質排椅供人休憩。

B．在城市文化廣場旁邊建設80層的商業綜合體作爲城市新地標的計劃因破壞廣場美感被否決。

C．建設世界之窗，微縮故宮、凱旋門、金字塔等世界知名文化景觀，增加城市的歷史感。

D．城市的南部山清水秀，進行保護性開發，成爲人們假日休閒，放鬆身心，親近自然的天然氧吧。

8．下列表述，不符合原文內容的一項是

A．城市文化的缺失造成了城市的雷同，可城市的雷同又是文化缺失的表現。

B．家園城市必須能夠提供充足的小尺度公共空間來減少城市疾病的發生。

C．合理的城市佈局，要恰當處理建築的虛實關係，爲人們營造開闊的空間。

D．城市傳統是城市的文化標誌，是讓居住者有認同感、歸屬感的必要條件。

參考答案

6. D 7.C 8.B