2016猴年元旦黑板報介紹

元旦由來

中國的古代元旦距今已有3000多年的歷史，古代雖然也有元旦，但是日期和現在卻不一樣，它是在變化的，以十二月初一這天爲元旦之日，現在我們就把陽曆的1月1日作爲元旦之日。

如今的元旦固定在公曆的一月一日，屬於公曆新年，每年的元旦一到來就會放假一天。

民國時期，孫中山定農曆正月初一爲春節，公曆的一月一日爲新年，但當時還沒有元旦的叫法，直至新中國成立後，才叫公曆的一月一日這一天爲元旦。民國時期，當時雖然定公曆的一月一日爲新年，但老百姓不怎麼在意，當時只有一些學校機關以及政府部門放假一天，老百姓依然以農曆初一爲新年。可見春節這個大年深入民心之深。

元旦，顧名思義，即爲新年開始的第一天。元是開頭第一的意思，旦這個象形字意味着太陽從地平在線升起來，意味着新的一天開始。元旦，是一年之元，一月之元，一時之元，元即首。“顓帝以孟春正月爲元，其時正朔元旦之春。”《晉書》對元旦作了最初的記載，把正月稱爲元，初一爲旦。

還有一種說法是把在舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天定爲古代的元旦日。堯的兒子無才難以成大器，便傳給了品德兼備的舜。舜爲百姓做了許多好事，很受人們的愛戴。因而當時就把紀念堯的那天定爲元旦日。內地元旦的慶祝方式相當於春節的縮影版本。因爲元旦之後就是春節，再一個元旦不是我國的傳統節日，因而在人們心中佔有的位置並不高。

當然，現在元旦的熱潮還是成上升趨勢。一般平民百姓慶祝元旦主要表現是放鞭炮、殺三牲、拜祭祖輩等等。寫春聯、書寫福字、舞龍燈的民間活動也逐漸成爲元旦的主要慶祝活動之一。“元正啓令節，嘉慶肇自茲。鹹奏萬年觴，小大同悅熙。”晉代詩人辛蘭在詩歌《元正》裏記錄了當時元旦的情景。“四氣新元旦，萬壽初今朝。”，南朝梁人蘭子云在也其《介雅》一詩裏對元旦作了大概的記錄。

而今的元旦在人們心目中佔的位置相比於往年好一些，元旦其實就是相當於小年，春節則是隆重的大年，意味着團圓和熱鬧。

　　過小年拉開過年序幕

民謠曰：“二十三，糖瓜粘;二十四，掃房子。”說的是每年臘月二十三、二十四要進行祭竈和掃房子這樣的民俗活動，以此迎接新年的到來。傳統上多將臘月二十三視爲過年序幕的拉開，因爲正月初一俗稱“過大年”，臘月二十三也就相對應地被稱爲“過小年”。

過小年的標誌性民俗活動是祭竈。民以食爲天，中國先民很早就有竈神崇拜，在生產力低下的農耕社會，人們將“吃”視爲生活中的頭等大事。

《淮南子》中記載：“黃帝作竈，死爲竈神。”《周禮》上也有：“顓頊氏有子曰黎，爲祝融，祀以爲竈神。”道教興盛後，民間又傳說竈神是玉皇大帝封的“九天東廚司命竈王府君”，在廣爲流傳的《太上感應篇》裏，已有“司命隨其輕重，奪其紀算”的記述，竈神遂演變成不僅司廚而且司命的民間大神。司命即指竈君，算爲一百天，紀指十二年。竈王爺上天告發人間罪惡，一旦被告發，小罪要減壽一百天，大罪要減壽十二年。

因此，舊時人家竈間都設有“竈王爺”神位，並在其神位兩側貼一副對聯：“上天言好事;下界保平安。”爲了讓竈王爺“上天言好事”，到了臘月二十三這天，人們要給竈王爺敬香，並供上用飴糖和麪做成的糖瓜。按照“官三民四”的說法，官府祭竈在臘月二十三，民家祭竈則在臘月二十四。

祭完竈後，家家戶戶還要掃房子“撣塵”，因“塵”與“陳”諧音，新年到來之際掃塵有“除陳布新”的含義，可以把一切黴運、晦氣統統掃出家門。

更多熱門文章推薦閱讀：

1.2016年猴年新年黑板報內容

2.2016猴年新年主題黑板報

3.2016年猴年新年黑板報

4.2016年猴年新年黑板報資料

5.2016猴年元旦黑板報圖片內容

6.猴年元旦黑板報設計精選