衆字開頭的成語
導語：衆，三人成衆，說明有很多人。下面是語文迷小編收集整理的關於衆字開頭的成語，歡迎大家閱讀參考!
帶有衆字的成語：
衆志成城 芸芸衆生 不負衆望 衆口鑠金 譁衆取寵 衆矢之的 衆目睽睽
與衆不同 博採衆長 烏合之衆 衆望所歸 大庭廣衆 衆星拱月 萬衆一心
一傅衆咻 普渡衆生 衆說紛紜 愛鶴失衆 衆星捧月 寡不敵衆 衆擎易舉
烏集之衆 興師動衆 衆所周知 衆叛親離 人多勢衆 大廷廣衆 衆醉獨醒
人才出衆 訛言惑衆 比衆不同 才華超衆 百鬼衆魅 敵衆我寡 衆寡懸殊
造謠惑衆 力排衆議 寡不勝衆 驚師動衆 流言惑衆 造謠惑衆 衆口如一
衆口一詞 衆多非一 三人爲衆 博採衆議 衆口難調 公之於衆 勞師動衆
罰不責衆 稠人廣衆 妖言惑衆 衆虎同心 衆目昭彰 一齊衆楚 博施濟衆
衆星拱北 衆流歸海 普度衆生 衆心成城 興兵動衆 耳目衆多 一不扭衆
衆星攢月 衆議成林 賞一勸衆 衆所矚目 衆怒難犯 衆口銷金 衆口一辭
衆字開頭的成語接龍：
衆川赴海 → 海盟山咒 → 咒天罵地 → 地塌天荒 → 荒誕不經 → 經世之才 →
才學兼優 → 優賢颺歷 → 歷精更始 → 始作俑者
衆字開頭的成語及解釋：
衆川赴海：衆多的河流都奔赴大海。比喻衆多的力量彙集在一起。
衆多非一：指類別甚多，不止一種。
衆寡不敵：衆：多;寡：少;敵：抵擋。少數敵不過多數。
衆寡勢殊：衆：多;寡：少。形容雙方人力的多少相差極大。
衆寡懸絕：雙方人力多少相差極大。
衆寡懸殊：形容雙方人力的多少相差極大。
衆好衆惡：衆人喜愛或衆人厭惡。
衆虎同心：許多虎一條心做事。比喻衆多有本事的人團結一致，力量會更大。
衆毀銷骨：指衆多的毀謗，可以銷熔人的骨骼。比喻讒言多可以混淆是非。
衆口嗷嗷：嗷嗷：哀號聲。形容人們因飢餓而嗷嗷哀號。
衆口紛紜：紛紜：多而紛亂。人多嘴雜，議論紛紛。
衆口交傳：衆人輾轉述說。
衆口交詈：衆人一致責罵。
衆口交贊：衆人交相讚美。
衆口難調：原意是各人的口味不同，很難做出一種飯菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很難讓所有的人都滿意。
衆口如一：許多人都說同樣的話，看法或意見一致。同“衆口一辭”。
衆口鑠金：鑠：熔化。形容輿論力量大，連金屬都能熔化。比喻衆口一詞可以混淆是非。
衆口同聲：大家所說的都一樣。
衆口相傳：衆人輾轉述說。見“衆口交傳”。
包含衆字的成語及解釋：
百鬼衆魅：各種妖魔鬼怪。
比衆不同：與大家相比，大不一樣。
彼衆我寡：彼：對方。指對方軍隊勢衆，而我方力量單薄。
博採衆長：博採：廣泛蒐集採納。從多方面吸取各家的長處。
博採衆議：廣泛採納羣衆的建議。
博施濟衆：博：廣泛;濟：救濟。給予羣衆以恩惠和接濟。
不負衆望：負：辜負;衆：衆人;望：期望。不辜負大家的期望。
才華超衆：才華：表現於外的才能。才能遠遠超出一般人。
超度衆生：佛教用語。用唸經來使死人脫離苦海。也泛指做善事。
超羣出衆：指超出衆人。
逞己失衆：逞：放任。指由着性子胡來會失去衆人的支持。
稠人廣衆：稠：多而密。指人很多的場合。
大廷廣衆：指聚集很多人的公開場合。同“大庭廣衆”。
大庭廣衆：大庭：寬大的場地;廣衆：爲數很多的人羣。指聚集很多人的公開場合。
單則易折，衆則難摧：勢孤力單，容易受人欺負;從多氣壯，別人不敢欺侮。
敵衆我寡：敵方人數多，我方人數少。形容雙方對峙，衆寡懸殊。
蠹衆木折：蛀蟲多了，木頭就要折斷。比喻不利的因素多了，就能造成災禍。
訛言惑衆：訛言：詐僞的話。用謠言欺騙迷惑羣衆。
耳目衆多：耳目：指爲別人打探消息的人。周圍注意的人很多。也指爲刺探情報的人很多。
罰不責衆：罰：懲罰;責：責罰;衆：多數人。指某種行爲即使應片懲罰，但很多人都那樣幹，也就不好採取懲罰的辦法去處理了。
公之於衆：公：公開;之：代指事物的內容;於：向;衆：大衆。把事情真相向大家公佈。
寡不敵衆：寡：少;敵：抵擋;衆：多。人少的抵擋不住人多的。
寡不勝衆：人少的抵擋不住人多的。同“寡不敵衆”。
廣庭大衆：廣庭：寬大的場所。衆人聚集的公共場所。
廣土衆民：土地廣闊，人民衆多。
譁衆取寵：以浮誇的言論迎合羣衆，騙取羣衆的信賴和支持。
截斷衆流：比喻識見玄遠，超情越識。
驚羣動衆：比喻驚動很多人來做一件事。同“驚師動衆”。
驚師動衆：師：衆人。比喻驚動很多人來做一件事。
糾合之衆：指糾集起來的百姓。
聚衆滋事：聚集一幫人到處惹事，製造糾紛。
誑時惑衆：指欺騙迷惑世人。
勞民動衆：動用衆多民力去做某件事。
勞師動衆：勞：疲勞，辛苦;師、衆：軍隊;動：出動，動員。原指出動大批軍隊。現指動用很多人力。
力排衆議：力：竭力;排：排隊;議：議論、意見。竭力排除各種意議論，使自己的意見佔上風。
流言惑衆：流言：無根據的話。指製造謠言以欺騙、迷惑羣衆。
逆天違衆：指違背天理人情。
普度衆生：佛家語，認爲大衆營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲爲懷，施宏大法力，盡力救濟他們以便登上彼岸。
普渡衆生：衆生：指一切有生命的動物及人。佛教語。普遍引渡所有的人，使他們脫離苦海，登上彼岸。
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