猶有童心的成語解釋

發音：yóu yǒu tóng xīn

簡拼：yytx

類型：中性成語

結構：動賓式成語

用法：作謂語、定語；用於處事。

出處：春秋·魯·左丘明《左傳·襄公三十一年》：“於是昭公十九年矣，猶有童心。”

解釋：還有兒童的心態。指年齡雖然大了，仍有像兒童一樣單純的心態。

示例：他雖然年近半百，但仍猶有童心。

魯國擁立胡國女人敬歸的兒子子野，住在季氏那裏。秋季，九月十一日，子野死，這是由於哀痛過度。

十七日，孟孝伯死了。

魯國擁立敬歸的妹妹齊歸生的兒子公子裯爲國君。穆叔不願意，說：“太子死了，有同母兄弟就立他，沒有就立年長的。年紀差不多就選擇賢能的，賢能又差不多就占卜，這是古代的常規。死去的子野並不是嫡子，何必非要立他母親的妹妹的兒子?而且這個人，居喪卻不哀痛，父母死了反而有喜悅的臉色，這叫做不孝。不孝的人，很少不搗亂的。假如立了他，必然造成季氏的憂患。”季武子不聽，結果立了他。等到安葬襄公，三次更換喪服，喪服的衣襟髒得好像舊喪服一樣。當時昭公已十九歲了，還有孩子脾氣，君子因此知道他不能善終。

冬季，十月，滕成公來魯國參加葬禮，表現得不恭敬而眼淚很多。子服惠伯說：“滕國的國君將要死了。在他吊臨的位置上表現懈怠，而哀痛太過分，在葬禮中已經顯出將死的預兆了，能夠不相繼死嗎?”

十月二十一日，安葬魯襄公。

立胡女敬歸之子子野，次於季氏。秋九月癸巳，卒，毀也。己亥，孟孝伯卒。立敬歸之娣齊歸之子公子裯，穆叔不欲，曰：“大子死，有母弟則立之，無則長立。年鈞擇賢，義鈞則卜，古之道也。非適嗣，何必娣之子？且是人也，居喪而不哀，在戚而有嘉容，是謂不度。不度之人，鮮不爲患。若果立之，必爲季氏憂。”武子不聽，卒立之。比及葬，三易衰，衰衽如故衰。於是昭公十九年矣，猶有童心，君子是以知其不能終也。冬十月，滕成公來會葬，惰而多涕。子服惠伯曰：“滕君將死矣！怠於其位，而哀已甚，兆於死所矣。能無從乎？”癸酉，葬襄公。