一髮千鈞成語典故

韓愈，字退之，唐朝鄧州南陽人，是當時的大文豪，主張文以載道之說，以復古爲革 命，用散文代替駢文，影響當時及後代非常大，所以有文起八代之衰之功勞，他很反對佛 教，唐憲宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表諫阻，得罪了皇帝，被貶到潮州去當刺史的 官，他在潮州結識了一個老和尚，這位和尚聰明達理，和韓愈很談得來，而韓愈在潮州又很 少朋友，所以和這位和尚往來比較密切，因而外間的人都傳說韓愈也相信佛教了。

他的朋友孟郊（幾道），當時做着尚書，是最信奉佛教的。也爲了得罪憲宗皇帝被貶謫 到吉州去。到了吉州後，他也聽到人們的傳說，說韓愈已經信起佛來，他有點疑惑，因爲他 知道韓愈是反對信仰最力的人，爲此，他特地寫了一封信去問韓愈。

韓愈接到孟幾道的信後，知道他與和尚往來，才引起別人發生了誤會，馬上回信向孟幾 道加以解釋。而且，韓愈對當時在朝的一班大臣們，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信來蠱 惑皇帝，大大加以評擊。他對皇帝疏遠賢人，使儒道墜落，頗爲憤慨。信中有這樣的話： “百孔千瘡，隨亂隨失，共危如一發引千鈞……”

這是比喻一件事情，到了極危險的地步，好像一根頭髮，繫着一千斤重的東西。現在一 般人凡是遇到最危險的事情，往往就拿這句話來形容。

這則成語見韓愈給孟尚書書，有：“共危如一發引千鈞，綿綿延延，窪以微滅。”之句。

黔中道這個地方原本沒有驢子，有個喜好多事的人用船運載了一頭驢進入黔地。運到後卻沒有什麼用處，便把它放置在山下。老虎見到它，一看原來是個巨大的東西，把它當作神奇的東西。

於是隱藏在樹林中偷偷看它。老虎漸漸地走出來接近它，十分小心謹慎，不知道它是什麼東西。

一天，驢子一聲長鳴，老虎非常害怕，遠遠地逃走;認爲驢子將要咬自己，非常恐懼。然而老虎來來往往地觀察它，認爲驢子沒有什麼特殊的本領;漸漸地習慣了它的叫聲，又靠近它前前後後地走動;但老虎始終不敢和驢子搏擊。慢慢地，老虎又靠近了驢子，態度更爲隨便，碰擦倚靠、衝撞冒犯它。

驢非常憤怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盤算此事，心想到：“驢子的本領只不過如此罷了!”於是跳躍起來，大聲吼叫，咬斷驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離去。

後來，大家就把這隻驢子在黔地被老虎吃掉的這個故事演變成“黔驢之技”這句成語，比喻人有限的一點本領已經用完，也說“黔驢技窮”。