分庭抗禮的成語故事及解釋

【成語】分庭抗禮

【讀音】fēn ting kang lǐ

【解釋】庭：庭院；抗禮：平等行禮。地位平等的意思。

【出處】莊周《莊子;漁父》：萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭抗禮。

【近義詞】平起平坐、平分秋色

【反義詞】望洋興嘆、鞭長莫及

【現代文演繹】河畔一塊高地上是一片杏林。孔夫子和他的學生們正坐在杏樹下休息。流水淙淙，秋風習習，孔子欣然撫琴，學生各自讀書。一曲將半，一個白髮漁翁走上岸來，坐在不遠處，左手抱着膝蓋，右手託着下巴眯着眼睛聽琴。曲子終了，老者招招手，讓子貢、子路過來，問道：那個彈琴的是什麼人呢？子路率先回答：他是我們的老師，魯國的著名學者孔夫子啊。老者又問：這個姓孔的是幹什麼的？在國君或王侯那裏做官嗎？子路一時語塞，子貢說：老師不做官，他奉行忠信、仁義，推行禮樂，講究人倫，對上忠於國主，對下教化庶民，以利天下，這就是他所做的`事情。老者長嘆一聲說：他這樣做，真是摧殘心性，勞乏筋骨，卻危害了自己的真性啊，他離大道也實在太遠了。說完轉身向河邊走去。子貢急忙把老頭的話轉告老師。孔子放下琴，站起身來說：這是一位聖賢之人啊！跌跌撞撞地追到河邊。老者正要划槳離去，孔子拱手連連拜請，說：先生留步，孔丘多年求學訪賢，現已69歲，還沒受過高士指點，今有幸偶遇先生，萬望不吝賜教。漁翁並不客氣，下了船，赤腳站在沙灘上，說：天子，諸侯，大夫，庶民，若四者都能擺正自己的位置，盡到自己的職責，社會自然就會治理好；如果亂了方位，不盡職守，天下動亂就不可避免。而你上無君侯之職，下無臣子之份，卻獨自修治禮樂，排定人倫，企圖用忠信、仁義來匡正天下、教化百姓，不是太多事又自不量力了嗎？孔子似乎明白了自己常年周遊列國，主張卻到處碰壁的原因了，接着問：您剛纔說我危害了自己的真性，請問什麼是真性啊？老者說：所謂真性，就是精誠，就是本性。所以強哭者悲而不哀，強怒者嚴而不威，強親者笑而不和；真哭哀而無聲，真怒威而無色，真親和而無笑。真性用於人間情理，侍奉親人則慈孝，侍奉君主則忠貞，飲酒則歡樂，處散則悲哀，一切都自然而然。孔子聽得句句入耳，好像發現了自己丟失的珍寶，但意猶未盡，虔誠地說：我願做您的學生，請問先生家居何處？漁父笑而不答，登上船，划槳擊水，唱着漁歌遠去了。這時，顏淵已把牛車引過來，子路把上車拉的繩子遞給老師，孔子卻木然不覺。他躬身抱拳，敬立良久，目送老者，直到看不見背影。子路臉色陰沉，嘟嘟囔囔地說：我跟從您多年了，還沒見過一個打魚的老頭這麼傲慢。以往就是與天子諸侯見面，也是分庭抗禮啊。今天對這個漁夫卻如此謙卑恭敬，真是不可理解。孔子聽了很不高興，一手扶着車子，一手指着子路說：仲由啊，你的愚頑粗劣，真是難以教化啊。遇到長者不敬是失禮，遇到賢者不尊是不仁，失禮不仁是禍患之源。這位老者是精通事理的賢士高人，我怎麼能與他分庭抗禮呢？

【成語故事】春秋時期，孔子與弟子在樹林中彈琴，一個白髮老翁專心傾聽，老翁向子路、子貢打聽孔子的情況。老翁說孔子偏行仁愛。孔子十分虛心接受，並恭送老翁，孔子說遇年長的人不敬是失禮，遇到賢人不尊是不仁。不仁不禮是禍根。所以遇到賢人必須真誠禮遇，不能分庭抗禮，那就失禮了。