《離騷》多義詞辨析練習題
【善】
衆女嫉餘之蛾眉兮,謠諑謂餘以善淫:善於,擅長
亦餘心之所善兮,雖九死其尤未悔:此處活用,講作“嚮往”
陛下亦宜自謀,以諮諏善道(諸葛亮《出師表》):好的,美好的
【度】
背繩墨以追曲兮,競周容以爲度:法度
會天大雨,道不通,度已失期(司馬遷《史記.陳涉世家》):估計
【固】
固時俗之工巧兮,偭規矩而改錯:本來
鷙鳥之不羣兮,自前世而固然:本來
伏清白以死直兮,固前聖之所厚:本來
汝心之固,固不可徹(《列子.湯問.愚公移山》):固定,穩固,可引申爲“固執”
【相】
何方圜之能周兮?夫孰異道而相安:互相
狼不敢前,眈眈相向(蒲松齡《狼》):偏指一方,可譯爲“你”、“他”、“我”
悔相道之不察兮,延佇乎吾將反:看,審察
王侯將相寧有種乎(司馬遷《史記.陳涉世家》):相國,宰相
【反】
忽反顧以遊目兮。(屈原《離騷》):翻轉,顛倒
然而成敗異變,功出相反也。(賈誼《過秦論》):相反,對立
日夜望將軍至,豈敢反乎?(《史記.鴻門宴》):背叛
巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反省不能及,其可怪與歟?(韓愈《師說》):反而,反倒
【雖】
雖體解吾猶未變兮。(屈原《離騷》):即使,縱然
雖無予之,路車疾馬?(《詩經.小雅.采菽》):難道
【焉】
馳椒丘且焉止息:語氣詞
且焉置土石?(《列子.湯問》):在哪裏
【修】
餘雖好修姱以羈兮:美好的
退將復修吾初服:修理,整理
鄒忌修八尺有餘。(《戰國策.鄒忌諷齊王納諫》):高、長
衆女嫉餘之蛾眉兮,謠諑謂餘以善淫:善於,擅長
亦餘心之所善兮,雖九死其尤未悔:此處活用,講作“嚮往”
陛下亦宜自謀,以諮諏善道(諸葛亮《出師表》):好的,美好的
【度】
背繩墨以追曲兮,競周容以爲度:法度
會天大雨,道不通,度已失期(司馬遷《史記.陳涉世家》):估計
【固】
固時俗之工巧兮,偭規矩而改錯:本來
鷙鳥之不羣兮,自前世而固然:本來
伏清白以死直兮,固前聖之所厚:本來
汝心之固,固不可徹(《列子.湯問.愚公移山》):固定,穩固,可引申爲“固執”
【相】
何方圜之能周兮?夫孰異道而相安:互相
狼不敢前,眈眈相向(蒲松齡《狼》):偏指一方,可譯爲“你”、“他”、“我”
悔相道之不察兮,延佇乎吾將反:看,審察
王侯將相寧有種乎(司馬遷《史記.陳涉世家》):相國,宰相
【反】
忽反顧以遊目兮。(屈原《離騷》):翻轉,顛倒
然而成敗異變,功出相反也。(賈誼《過秦論》):相反,對立
日夜望將軍至,豈敢反乎?(《史記.鴻門宴》):背叛
巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反省不能及,其可怪與歟?(韓愈《師說》):反而,反倒
【雖】
雖體解吾猶未變兮。(屈原《離騷》):即使,縱然
雖無予之,路車疾馬?(《詩經.小雅.采菽》):難道
【焉】
馳椒丘且焉止息:語氣詞
且焉置土石?(《列子.湯問》):在哪裏
【修】
餘雖好修姱以羈兮:美好的
退將復修吾初服:修理,整理
鄒忌修八尺有餘。(《戰國策.鄒忌諷齊王納諫》):高、長