2017年瀋陽市高三一模語文試卷（附答案）

　　【2017年瀋陽市高三一模語文試卷】

一、現代文閱讀(35分)

(一)閱讀下面的文字，完成1-3題。(9分，每小題3分)

所謂批評實際上就是一種判斷活動。因此，藝術批評就是批評家根據自己的審美趣味和價值標準，對各種藝術現象和藝術作品所做出的評價。

藝術批評雖然與藝術鑑賞都屬於藝術的接受活動，但它們之間卻有着明顯的區別。其中最根本的一點就是，藝術鑑賞基本上是一種感性的審美體驗，而藝術批評則是一種理性的思維和判斷活動。在一般的藝術鑑賞活動中，受衆只要能從自己的審美經驗和藝術修養出發，較爲準確地提到作品的意蘊，並從中體會到相應的審美愉悅，就可以說已經完成了鑑賞的任務。而對於批評家來說則不然。從某種意義上來看，鑑賞活動所產生的感受和體驗只是批評活動的起點而已。批評家的真正工作在於運用自己的理論修養來對這種感性經驗進行深入的剖析與分析，並且在這個過程中儘可能地超越個人觀點的侷限性，使自己的批評代表某種社會的要求與呼聲，從而積極地影響藝術家的創作和讀者與觀衆的審美趣味及思想觀念。同時，由於批評家有着遠遠超越一般讀者的藝術視野和社會責任感，因此他的批評必然不會侷限於具體的藝術作品，而會延伸到整個藝術現象，並且在根本上把藝術與審美作爲一種社會現象來加以觀照，這樣，藝術批評就不再是一種狹隘的個人活動，而成了一種社會的事業。

不過，儘管藝術批評和鑑賞在性質上存在着很大的區別，但它們之間同樣有着緊密的聯繫。具體來說，一方面，藝術鑑賞仍是藝術批評的前提和基礎。從一定意義上來說，好的藝術批評家必然首先是一個好的藝術鑑賞家。這是因爲，藝術批評不同於其他的理論活動，它是對於藝術現象的解剖與分析，其中，藝術作品又是它的最直接和最主要的對象。而對藝術作品的批評又必須服從審美活動的一般規律，也就是說，藝術批評在根本上也是一種審美活動，它必須以批評家對作品的審美體驗和感受爲出發點。如果一個批評家沒有對作品進行細緻的欣賞與玩味，直接就以理性的方式對作品加以分解和剖析，那麼他就不可能真正把所握作品的藝術價值，所得出的判斷與評價也就沒有任何美學上的意義。批評家只是首先提高自己的藝術鑑賞力，時刻注意把自己的理性判斷建立在精細敏銳的藝術感受之上，才能較好地完成藝術批評的任務。另一方面，藝術批評又對藝術鑑賞有着一定的指導作用。我們說好的批評家必須首先是一個好的鑑賞家，但的好的鑑賞家卻不一定是好的批評家，原因在於鑑賞活動主要求助於欣賞者的藝術感受力，對於其理解和分析能力則沒有直接的要求。有時，過分精細的分析還可能妨礙鑑賞家的藝術直覺和悟性。不過，鑑賞活動不可避免地也有自己的侷限性，這就是由個人的愛好和趣味所造成的狹隘性的片面性。在藝術史上，我們常常看到有些極高藝術修養的鑑賞家，由於受到自身藝術品味的影響而無法客觀地評價某些藝術作品的審美價值。比如歌德儘管是個偉大的藝術家，卻僅僅因爲雨果作品中對於一些醜陋事物的描繪而對其橫加指責，這種看法顯然與藝術家在藝術史上的崇高地位不相稱的。爲了克服個人見解和品味的這種偏狹性，主需要不斷開闊自己的理論視野，使自己的看法具有更大的普遍性和代表性，而這顯然就需要提高自己的理論修養和批評水平。偉大的藝術家尚且如此，普通受衆更是如此。我們常常看到受衆對於一部作品的意義衆說紛紜、莫衷一是，這固然是由於藝術的意義本身就具有多樣性的特點，但有時分歧的產生卻是由於受衆理解力和判斷力的欠缺，這時，批評家的意見往往就具有很大的指導和啓發作用，有時還會成爲一種裁決的標準與尺度。這就足見藝術批評所具有的重大理論意義和現實意義了。

1.下列關於原文內容的表述，不正確的一項是( )

A.藝術批評是指批評家按照自己的審美趣味和價值標準，對藝術現象和藝術作品做出的判斷與評價。

B.批評家不侷限於具體的藝術作品，而是延伸到整個藝術現象，並在根本上把藝術與審美作爲一種社會現象來加以觀照，所以他們擁有超越一般讀者的藝術視野和社會責任感。

C.批評家要想較好的完成藝術批評任務，首先必須提高自己的藝術鑑賞力，時刻注意把自己的理性判斷建立在精細敏銳的藝術感受之上。

D.在鑑賞活動中，過分精細的分析有時可能會妨礙鑑賞家的藝術直覺和悟性。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )

A.一般的藝術鑑賞活動只需要受衆能夠從自己的審美經驗和藝術修養出發，較爲準確地把握作品的意蘊，並從中體會到相應的審美愉悅。

B.批評家要儘可能超越個人觀點的侷限性，使自己的批評代表某種社會的要求與呼聲，從而積極地影響藝術家的創作和讀者與觀衆的審美趣味及思想觀念。

C.歌德僅僅因爲雨果作品中對於一些醜陋事物的描繪就對其橫加指責。這種不客觀的評價是由於歌德受到了自身藝術品味的影響。

D.批評家的意見往往具有很大的指導性和啓發性，當受衆對一部作品的鑑賞出現分歧時，批評家的意見就成了裁決的標準和尺度。

3.根據原文內容，下列理解與分析不正確的一項是( )

A.藝術批評與藝術鑑賞都屬於藝術的接受活動，藝術鑑賞是藝術批評的前提和基礎，藝術批評對藝術鑑賞有着一定的指導作用。

B.藝術鑑賞和藝術批評最根本的區別在於，前者是一種純粹的感性和審美體驗，後者則是一種理想的思維和判斷活動。

C.藝術批評在根本上也是一種審美活動，藝術家對藝術作品的批評必須服從審美活動的一般規律。

D.從一定意義上來說，好的藝術批評家必然首先是一個好的藝術鑑賞家，但好的鑑賞家卻不一定是好的批評家。

(二)閱讀下面的文字，完成4-6題。(12分)

譚徒馬兒私淑楊

他博採衆長，能演唱多種流派名劇，無論是譚派、馬派還是楊派的劇目都演繹得很精彩，1983年和平和平991年還兩度登上央視春晚舞臺演唱，“一生就幹了京劇這麼一檔子事”。他就是被稱爲“譚徒馬兒私淑楊”

地著名京劇表演藝術家——馬長禮。

馬長禮是譚派第四代掌門人譚富英的弟子、馬派創始人馬連良的義子，雖沒得到楊寶森的親身教授但又敬仰他的學問並尊之爲師。他摒棄門戶之見，吸取不同名家之精華，身上兼譚、馬、楊幾家之長，並融會貫通，逐步形成了自己的藝術風格，成爲一個長於刻畫人物，善於演唱多種流派名劇的老生演員。一路學戲，他受了不少苦，經歷很多挫折，自己開玩笑說因爲扮相不好看，沒唱過旦角和小生，此外，他什麼都學什麼都會。他非常癡迷於學戲，爲此付出了很多心血。爲了跟楊寶森先生學戲，聽他唱，他就打聽楊寶森先生住在哪，然後就在楊先生旁邊租房子住。就連平時排戲都穿着行頭，非常敬業刻苦。

馬長禮最深入人心的藝術形象就是京劇現代戲《沙家浜》當中的反而人物刁德一。這個人物形象，叼着菸斗，有些斯文。可馬長禮一輩子不抽菸。1966年，接到演出刁德一這個形象的通知時，他心裏很不樂意。可很快，就投入到創作中。爲了塑造好形象，他一遍又一遍練習刁德一叼菸斗的姿勢。“一開始叼一會就流口水，後來才漸漸適應。“他說。

馬長禮還創新了將話劇表演與京劇表演相融合的風格。他一再向北京人藝的藝術家董行佶學習唸白，在演刁德一時將話劇唸白揉進京劇，將外表溫文爾雅、內心狡猾奸詐的刁德一刻畫得惟妙惟肖。在“鬥智”、“斥敵”兩場戲中，他更是將馬派的瀟灑流暢、餘派的圓挺拔、楊派的行腔韻味融進僅有20幾句唱詞中，曾在大江南北掀起熱潮。他扮演的角色形象如此成功，以至於在周總理的直接要求下，謝幕時反面人物不能上臺的規矩都改了。

雖然是科班出身，但他並不保守。馬先生的女婿，當紅老生名家杜鎮傑回憶說：“老人家腦子特別靈，有一次看我演出的《蘇武牧羊》，還說後面要用多媒體來點大風。那該多有意境啊!……岳父曾直言‘我追求的就是悅耳動聽，京劇不是原來興盛那會兒了，一定要好聽，先別讓人討厭。’還說，繼承京劇流派是應該的，但如果是死學流派就是克隆，人家觀衆不可能老是看你克隆，必須要想辦法塑造人物。

提起馬長禮的爲人，徒弟李軍說他 “對誰都很謙和，在外面演出，即使在後臺爲他準備了小化妝室，他也和大家在大的化妝室，他說自己就是一個普通演員。”讓徒弟李樹建感動的是，師父雖然是一名京劇名角，但從來都是謙虛謹慎不驕傲，對舞臺充滿敬畏。演出前幾天不大聲說話，保護嗓子，演出前一天會先在家裏吊弦先唱一遍，演出當天上午不見任何人，把自己融入到塑造的舞臺角色中，等晚上演出結束後還會特意走到樂隊、服裝師傅處鞠躬致謝。

與馬長禮交情深篤，相識整整60週年的著名導演郭寶昌曾此評價馬長禮：“他人緣很好，特別虛心。有一次，我看了他的《空城計》，因爲我們全家都接觸古琴，所以發現他在城樓上撫琴的動作有問題，於是就跟他提出撫琴應一手撥一手揉。後來他演完戲後專門找到我，讓我以後想看什麼戲就找他，不用買票，可以隨時給他提意見。”

晚年，馬長禮走下舞臺。他曾說：“花無百日紅，要勇於承認自己老了。雖然每個藝術家到了老年都會留戀舞臺，都還想證明自己沒老，但該翻篇的時候就得翻篇。……雖然我思想不老，心不老，但是外形確實老了，氣質也變了，非要留在臺上讓觀衆鼓掌，說‘好!這麼大歲數還能演，不容易呀!’這種評價沒意義，還不如把舞臺留給年輕人。”

4.下列對材料有關內容有分析與概括，不正確的一項是(3分)( )

A.馬長禮博採衆長，無派系之分，無門戶之見，在藝術上既對傳統有所繼承，但又不拘泥於傳統。

B.馬長禮善於演唱多種流派名劇，如譚派、馬派、楊派，但長相不好看，所以沒有唱過旦角和小生。

C.晚年的馬長禮雖然依舊對舞臺仍有眷戀，但他認爲把舞臺留給年輕人更有意義和價值。

D.文章沒有全面敘述馬長禮一生的經歷，而是側重於表現他熱愛戲劇、刻苦敬業、博採衆長、勇於創新、爲人謙虛等特點。

5.文章多處引用他人對馬長禮的評價，有何作用?請簡要概括。(4分)

6.文章第五段寫到馬長禮曾直言“我追求的就是悅耳動聽。京劇不是原來興盛那會兒了，一定要好聽，先別上人討厭。”你是否贊同馬長禮的看法?請結合文章和現實生活談談你的看法。(5分)

(三)閱讀下面文章，完成7-9題。(14分)

一根魚刺

山狼縣縣長老季不抽菸，不喜喝酒，獨嗜吃魚。方圓百餘里，做魚宴出名的酒店，他都會趕去品嚐。但是，他每次吃魚，只吃一條魚，而且還一定堅持自掏腰包。熟悉他的人就尊稱他爲季一魚。

一個下着毛毛雨的下午，老季到縣裏最邊遠的一個鄉考察扶貧工作，回城的路上，司機小孟說途經的青河鄉新開了一家做魚宴出名的青河飯店。老季來了興致說，去嚐嚐。

小孟樂顛顛地將車開進了青河鄉政府。鄉長老禾接到小孟的電話老早就等在那裏。碰頭後，幾個人來到了青河飯店。

青河飯店的招牌菜是青河鯉魚宴。青河鄉是一個山鄉，樹林密佈，水秀山綠，空氣清新。鄉里有一個遠近聞名的青河水庫，水庫裏放養了不少魚，其中的鯉魚以肉鮮味美而聞名。青河飯店的魚宴就是取自青河水庫的青河鯉魚烹製的。

青河飯店老闆姓招，捕魚出身，練就了一手烹製魚宴的絕招。他既是老闆，又是店裏的大廚，顧客就送了一個“魚一招”的外號給他。

幾個人落座，老禾來到廚房點了一條七八斤重的新捕撈上來的鯉魚。

魚一招把這條魚做成了四道菜：魚頭加山橄欖清蒸，魚肉一部分紅燒，一部分和香菇木耳等配料製成魚丸，魚骨架配野菜燉湯。

魚鮮廚藝精，菜一道道上來，老季吃得讚不絕口，連稱這是幾年來吃得最香的一頓魚宴。最後一道菜是魚骨架湯。服務員先給老季盛了一碗，再給其他人盛。老季很隨意地拿起湯匙盛了一匙送進嘴裏，嚥下去，再咂咂舌說：“鮮美無比!難得，難得，這頓口福算我犒勞大家。”

老季舀第二匙時，放在桌上的手機響了，是他老婆打來的，問他回不回去吃飯。簡單通話後，老季將手機放回桌上，將湯送進嘴裏。

也許是剛通過電話，思想沒那麼集中，也許是第一口湯太鮮美了，老季沒多想就將湯往肚裏咽。剛嚥到喉嚨時，老季啊了一聲，他的喉嚨被一根魚刺卡住了!

衆人大驚失色。有過被魚刺卡喉經歷的人紛紛獻策：喝醋!咽飯糰!吃韭菜……

各種辦法用過，魚刺仍卡在喉嚨裏。老季感到不舒服，猛咳了幾下，再吐出一些口水。衆人驚呼：有血!季縣長的喉嚨出血了!

老季被立即送往縣醫院治療。臨走，小孟氣急敗壞大罵老禾和魚一招：真是蠢材!

縣醫院對這類小病治療了無數例，兩名經驗豐富的醫生給老季做了一個簡單的手術，很快就將魚刺取了出來。小孟再送老季回家休息。來到家門口，老季猛然省悟說：“走得太急，還沒付飯錢。聽老禾說是120元!”老季從錢包裏拿出錢對小孟說：“明天，你抽個時間給人家送去。”

還給他錢?小孟在心裏氣呼呼地說，沒讓那個該死的魚一招付藥費就便宜他了。但是，他見老季一臉鄭重，不敢多說，轉而對老季說：“隔天，順路去的時候再給他，您看行嗎?”

老季想，也好。

一個星期後，省財政廳盧副廳長前來山狼縣檢查年度財政工作。盧副廳長亦喜吃魚。老季就讓小孟開車再次來到青河飯店吃魚宴。

小孟將車開進了鄉政府，但沒找到老禾，打他的手機也關機。細問才知道，上次老季被魚刺紮了喉嚨，老禾生怕影響自己仕途，這天正好到縣裏打探消息去了。

老季哭笑不得。

小孟沒當回事兒說：“我們自個兒去!”

來到青河飯店，幾個人又被眼前的情景嚇了一跳，偌大的飯店空無一人，裏面值錢的東西能搬走的全搬走了，剩下的破桌椅爛竹筐廢紙片弄得一片狼藉。

小孟攔住一位村民，氣急敗壞地問：“這家飯店是不是搬走了?”

村民說是搬走了，但搬到什麼地方去了，他也不知道。那天晚上，魚一招見弄出了這麼大的一件事，意識到後患無窮，於是連夜搬走了。

老季摸着被魚刺卡住過的喉嚨，想說什麼，但又一句話也說不出來。呆了片刻，他將那120元錢遞給那位村民說：“這是我欠老招的飯錢，請你設法將這些錢交到他的手上。”

老季又說：“請把他找回來，山狼縣要發展，不能少了這種人。”

7.下列對作品有關內容的分析與鑑賞，不正確的兩項是(4分)( )( )

A.下屬的鄉還需扶貧，可身爲縣長的老季一頓飯就要花費120元，從中可以看出老季是一個只做表面功夫，實則貪圖享受的貪官。

B.“鄉長老禾接到小孟的電話老早就等在那裏”、“老禾生怕影響自己仕途，這天正好到縣裏打探消息去了”，這兩處描寫前後照應，凸顯了老禾的形象。

C.老季的喉嚨被魚刺卡住後，“衆人大驚失色”;老季喉嚨出血後，“衆人驚呼”。這兩處寫出了衆人的趨炎附勢。對老季，衆人如此熱心和關心，只是礙於他的身份。

D.從全文來看，司機小孟是一個善於迎合領導喜好、處事圓滑、仗勢欺人的形象。

E.小說結尾設置得很巧妙，以老季請求村民把“魚一招”找回來作結，但並沒有交代“魚一招”是否回來，這樣的安排給讀者留下了想象空間。

8.小說第12段中小孟罵的“真正是蠢材”有何含義?請簡要概括。(4分)

9.作品敘述了一根魚刺引發的故事，小中見大，具有深刻的現實意義。請結合全文，談談你的看法。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)閱讀下面的文言文，完成10-13題。

郭老僕死而葬於城北之金家橋，其主人爲志其墓而銘之，曰：老僕名尚。十八歲事予祖太常公。方司徒公之少而應秀才試，以及舉孝廉，登進士第，老僕皆身從之。司徒公仕，而西抵秦涼之塞，南按黔方，北盡黃花、居庸邊鎮上，老僕又皆從。司徒公嘗道經華山，攀崖懸洞而陟其巔，老僕則手挽鐵索從焉。華山老道士，年百八十歲矣，謂司徒公日：“公，貴人也。然生平豐於功業嗇於福用當腰圍玉而陪天子飯此後一月作難凡有五大難，過此可耄耋。此僕，當濟公於難者也，幸善視之!”然老僕不事事。司徒公嘗遣視南商之墅，久之，所司皆荒失。命人跡之，則老僕自攜琵琶，與一婦人飲於鹿邑之城門樓。司徒公怒，斥之，不使近。戊辰，赴官京師，老僕固請從，至艇暑酣飲於城隍市;司徒公朝所命，老僕暮歸，醉而盡忘之。司徒公怒而罵，老則倚壁而鼾，鼾聲與司徒公之罵聲更相間也。積二歲餘，以爲常。司徒公爲烏丞棚所構，下獄，顧謂諸僕曰：“爾皆衣食我，今誰當從乎?”老僕涕泣拜於堂下。司徒公熟視曰：“嘻，爾豈其人邪?”’老僕前曰：‘‘主人盛時，安所事老僕;老僕亦酣醉耳。今老僕且先犬馬死.主人又患難，豈尚不盡心力?主人不憶老道士言乎?”自此不飲酒，不與其家相通，從司徒公於獄者七年。初，燕女有姚氏者，數嫁不終，饒於財。每曰：“我當嫁官人耳。”老僕乃僞爲官人，娶之。日取其財易酒食，交歡諸緹校者，故得始終不及於難。後姚氏察知其爲.大哭，罵老僕，以手提其耳，齧其面，面上痕常滿。及司徒公出視師，乃以老僕爲軍官，冠將軍冠，服將軍服，以見姚氏，姚氏則大喜。老僕入謝司徒公日：“老僕嗜飲適，今七年不飲酒，此後願日夜倍飲酒以償之。”久之，飲酒積病，遂以死，年五十七。老僕有四子，其次嘗犯軍法，當死，諸大帥從善等，羅拜司徒公日：“非願公絀法，乃軍中欲請之以勸忠義也。”當是時，郭老僕之名播雨河雲。銘曰：汝，士大夫師，而乃居於奴!奴乎奴乎，奴尚則有，士大夫卒無。

10.下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是(3分)

A.然生平豐於功業嗇於福用當腰圍玉而陪天子飯此後一月作難凡有五大難

B.然生平豐於功業嗇於福用當腰圍玉而陪天子飯此後一月作難凡有五大難

C.然生平豐於功業嗇於福用當腰圍玉而陪天子飯此後一月作難凡有五大難

D.然生平豐於功業嗇於福用當腰圍玉而陪天子飯此後一月作難凡有五大難

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)( )

A.“孝廉”是漢武帝時設立的察舉考試，以任用官員的一種科目，孝廉是"孝順親長、廉能正直"的意思。後代“孝廉”也變成明朝、清朝對舉人的雅稱。

B.“耄”指的是七八十歲的年紀，“耋”指八九十歲的年紀。文中的“耄耋”是高齡、高壽的意思。

C.古人常用十天干十二地支相配來紀年，干支紀年每六十年一個循環。文中的“戊辰年”，是干支紀年。

D.古代的墓成銘一般由志和銘兩部分組成。“志”多用散文撰寫，敘述逝者的姓名、籍貫、生平事略;“銘”則用韻文概括全篇，主要是對逝者一生的.評價。

12.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(3分)( )

A.郭老僕忠於主人。陪同司徒公參加科舉和各處任職;司徒公入獄後，郭老僕一直陪伴並戒酒長達七年之久直至司徒公出獄。

B.郭老僕非常好酒，看管南輔這墅，自帶琵琶，同婦人在鹿邑的城門樓下飲酒;跟隨司徒公在京師時，天天在城隍市喝酒;五十七歲去世也跟他嗜酒有莫大關係。

C.郭老僕爲救主人，謊稱官人，迎娶富婆。爲營救司徒公出獄，他謊稱自已是官人，娶了富有的燕女姚氏，並用姚氏的錢去結交那些“緹校”，終於從獄中救出了司徒公。

D.郭老僕雖爲奴僕，他的“忠義”之名遠播。他的二兒子曾觸犯軍法被判死刑，但爲勸勉衆人忠義之故，許多將領都替他求情。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)此僕，當濟公於難者也，幸善視之!(5分)

(2)司徒公爲烏丞棚所構，下獄，顧謂諸僕曰：“爾皆衣食我，今誰當從乎?(5分)

(二)古代詩歌閱讀(11分)

閱讀下面這首明詩，完成14-15題。

別王百穀

袁宏道

河上清霜雁字斜，西風匹馬又天涯。

錦帆涇②繞郎官舍，冠子橋③通處士家。

好事每供揮林下塵④，清齋長谷前茶。

東鄰不是無姝子，眼底何人解浣紗。

【注】①本詩爲作者將要離開蘇州時所作。②錦帆涇：蘇州城內的河名。③冠子橋：蘇州城內的橋名。④塵：古書上指鹿一類的動物，其尾可做指拂塵。魏晉清談名士多執此物。

14.下列對這首詩的理解，不正確的兩項是(5分)( )

A.首聯的“清霜”、“雁”、“西風”等意象點明送別季節爲秋季。

B.頷聯的“郎官”和“處士”點明詩人和王百穀的身份，二人同爲官場之人。

C.“好事”句寫詩人和王百穀經常在一起像魏晉名士一樣揮塵清談。

D.“谷前茶”是指穀雨前的茶。詩中以清齋品茶來體現王百穀的清疏絕塵、情趣高雅。

E.“浣紗”本義是洗衣衣服，常用來代指西施。詩人以西施自比，抒發了懷才不遇之愁。

15.本詩表達了作者哪些情感?請結合全詩簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(5分)

16.補寫下列句子中的空缺部分。(5分) ， 。

(1)岑參的《白雪歌送武判官歸京》中與“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”意境相似的兩句是 ， 。

(2)《氓》中，用比興手法告訴女人不要沉溺於和男子的愛情中的句子是 ， 。

(3)《逍遙遊》中，莊子認爲山野中的霧氣和空中的塵埃的形成原因是 。

三、語言文字運用(20分)

17.下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是(3分)( )

① “團結就是力量”，三人成虎，事業的成功離不開伙伴的志同道合，離不開集體的團結協作。

②經過幾年的研究，終於解決了一個學術難題，這怎能不使他躊躇滿志呢?

③著名教授曹文軒來我校作報告，報告中掌聲不斷，瓦釜雷鳴，好不熱鬧。

④新總統上任後雖力圖貫徹其推動兩黨合作的承諾，但國會兩黨議員黨同伐異的文化實在是根深蒂固，無法消除。

⑤導演對籌拍的這部電視劇主要角色的人選諱莫如深，記者得不到任何信息，大失所望。

⑥因爲一飯千金而被處以黨內嚴重警告處分的某官員，三個月後居然換了個位置“高升一級”。此事被曝光後，頓時輿論譁然。

A.①③⑤B.③④⑥C.②⑤⑥D.②④⑤

18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)( )

A.2016年12月2日，最高人民法院第二巡回法庭對原審被告人聶樹斌故意殺人、強姦婦女再審案公開宣判，改判聶樹斌無罪。

B.瓦房店市土城王崴子村，坐落在大連最西北，這個三面環海、一面與陸地接壤的小村子鮮有人來，皆因這個小漁村還有另外一個稱謂——麻風病村“。

C.如今，我們提倡“空談誤國，實幹興邦”，我們最需要的就是實幹精神，將理想付諸於行動，理想才能實現它真正的價值。

D.中國環球電視網要以豐富的信息資訊、鮮明的中國視角、廣闊的世界眼光，講好中國故事、傳播好中國聲音，讓世界認識一個立體多彩的中國，展示作爲世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者。

19.填入下面文段空白處的詞語，最恰當的一組是(3分)( )

“真人秀”的本質量 ① 是“秀”， ② 特色在於“真”。這個“真”字， ③ 包含節目形態設計上的真實性考量， ④ 以“記錄”而非“虛構”作爲敘事和表現的主要手段， ⑤ 明確要求節目在文化價值上承載一種不造作、不浮誇、不炫耀的本真生活態度。脫離了返璞歸真的文化內涵的真人秀， ⑥ 擁有再豪華的明星陣容、再盛大的狂歡場面，也只能是僞裝在真實外殼下的一種娛樂至死的新形式而已。

③ ② ③ ④ ⑤ ⑥

A 雖 可 不僅 而且 儘管

B 不 不僅 即 而且 即使

C 雖 但 既 即 也 哪怕

D 不 反而 雖 但 無論

③ ② ③ ④ ⑤ ⑥

A 雖 可 不僅 而且 儘管

B 不 不僅 即 而且 即使

C 雖 但 既 即 也 哪怕

D 不 反而 雖 但 無論

20.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過18個字。(5分)

每個人都是有生有死的，但一個社會是可能不死的。“社會”爲什麼能長久存在? ① 而文化是如何起作用的? 是基於人的羣體性。② 每個個體的人有生有死，但不同的人的生與死是有時間差的，，而不同時間生死的人，不同代際的人，會有共處的時間。在這段時間裏，個體的人生經驗、知識、感覺、發現、發明等等，可以互相交流，互相傳遞，可以變成別人的東西。一個人的生命會逝去，但是他一生的知識積累，不一定隨他的生命結束而消失，它們會傳遞給繼續活着的人，這種不斷傳遞， ③ 。

21.下面是國家發佈的“中國學生髮展核心素養”的總體框架，請寫一段話，要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過90個字。(6分)

四、作文(60分)

22.閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少於於800字的文章。(60分)

跨世界是2016年綜藝節目的突出特點。在不同類型的綜藝節目上，都能看到它的身影，如《跨界歌王》、《跨界喜劇王》、《喜劇總動員》、《星廚駕到》、《我的新衣》等。面對越來越多的主打跨界牌的綜藝節目，人們對此看法不一。有人認爲“跨界”的出現爲綜藝節目帶來了新形式，給觀衆帶來了全新體驗;有人認爲跨界節目只是以跨界作爲噱頭，博大衆眼球而已民，題材並不新鮮;有人認爲跨界節目可以讓人們對明星有更多的瞭解;有人認爲跨界節目是在和明星相互利用，既給節目提高了收視率，又給明星增加了關注度……

對一跨界綜藝節目，你怎麼看?請表明你的態度，闡述你的看法。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。

　　參考答案

1.B 因果倒置。第一段“同時，由於批評家有着遠遠超越一般讀者的藝術視野和社會責任感，因此他的批評必然不會侷限於具體的藝術作品，而是延伸到整個藝術現象，並且在根本上把藝術與審美作爲一種社會現象來加以觀照。

2.D 說法絕對。原文是“有時還會成爲一種裁決的標準與尺度。”

3.B缺少限定語。“純粹的感性的審美經驗”有誤，原文是“藝術鑑賞基本上是一種感性的審美體驗。”

4.B“長相不好看”有誤。原文是自己開玩笑說因爲扮相不好看，沒唱過旦角和小生。

5.①馬長禮的女婿、徒弟和朋友對他的評價，從不同側面表現了他與時俱進、勇於創新、謙虛謹慎、敬業認真以及聞過則喜的特點，豐富了傳主形象。②豐富了文章內容，增強了文章的真實性和可信性。(每點2分，如其它答案言之有理，可酌情給分。)

6.示例：我贊同馬長禮的看法。在繼承傳統的上，應該與時俱，進勇於創新，這樣才能讓京劇藝術發揚光大。(1分)正是因爲馬長禮在“智鬥“、”斥敵“兩場戲中，將話劇唸白揉進京劇，將馬派的瀟灑流暢、圓潤挺拔、楊派的行腔韻味融進僅有的20幾句唱詞中，纔將刁德一這一反面人物刻畫得惟妙惟肖和深入人心，才獲得了觀衆的喜愛和認可。(2分)現代社會，很多年輕人對京劇缺少了解，也缺少興趣。京劇藝術要相弘揚和發展，就必須改革創新。只有讓大家對京劇產一親切和好感，進而喜歡上京劇，京劇這門國粹才能得以傳承。(2分)(如有其他看法，言之有理，可酌情給分。)

(共產黨員分，選對一項給2分)A項“貪官”有誤，文中無依據;“只做表面功夫，實則貪圖享受語意過重。C項“只是礙於他的身份”過於絕對。

8.在小孟看來，如果這頓魚宴做得好，老季吃得盡興和高興，那麼在老季的關照下，魚一招以後的生意定會越來越好，老禾的仕途也會順暢，以後也定會得到重用或提拔。(2分)可是，現在因爲一根魚刺，魚宴搞砸了，老季送醫院了。如此好的機會，這兩個人卻沒有利用好。(2分)所以，出口責備他們。

9.①作品揭露了官場中存在着的某種不正常的現象：討好上級會給自己帶來好處，得罪上級給使自己遭殃。在司機小孟眼裏，討好上級定會給自己帶來好處，所以他一再迎合老季的喜好和說法，老季被送往醫院後還爲此責罵“魚一招”和老禾是蠢材。在鄉長老禾頭腦中，得罪上級就會影響自己的仕途，所以老季出後事纔會到縣裏打探消息。

② 作品揭露了不正常的官民關係：老百姓對政府官員信任度不高。吃魚時，喉嚨被魚刺卡住，本是一件小事，但在老季被魚刺卡住後送往醫院後，“魚一招”連夜出逃，定是出於擔心老季會以權謀私，公報私仇的心理。(共6分，每點3分，概括1分，結合文章分析2分。如有其它答案，言之有理亦可。)(司機小孟與縣長的關係歸爲官民關係亦可。)

10.C 採用排除法，“豐於功業”和“嗇於福用”句式相同，“此後”不能和“飯”放在一起。

11.B“耄”指八九十歲的年紀，“耋”指七八十歲的年紀。

12.C“終於從獄中救出司徒公”有誤。文中只是說郭老僕用酒食討好那些緹校，使司徒公“始終不及於難”。

13.(1)這個僕人將在你患難時幫助你，希望你好好對待他!(“濟”“幸”“視”各1分，句意2分)

(2)司徒公被烏丞相陷害，要關在監獄，他看着僕人們對他們說：“你們的衣服飲食都是我供給的，現在誰肯跟從我呢?”(爾輩皆衣食我“譯爲”你們都吃我的喝我的”也可以)(“構”“顧”“爾輩”各1分，句意2分)

項二人身份不同。“處士”：本指有才德而隱居不仕的人，後亦泛指未做過官的士人。E項“詩人自比西施”有誤，應爲詩人把朋友王百穀比作西施。

15.羈旅遊漂泊之愁。首聯寫清霜大雁，西風匹馬，作者又要浪跡天涯，表達了漂泊之苦。依依惜別之情。中間兩聯寫作者和朋友常相往來，彼此對於各自居所周圍的景物十分熟悉，常在一起交談飲茶，離別在即，依依不捨。對王百穀懷才不遇的惋惜之情。尾聯以西施之美來比喻王百穀之才，無人瞭解王百穀之才，友人才華得不到施展，作者深表惋惜。(每點2分，共6分。)

16.(1)山迴路轉不見君，雪上空留馬行處理 (2)于嗟鳩兮，無食桑葚(3) 生物之以息相吹也

17.D三人成虎： 躊躇滿志： 瓦釜雷鳴： 黨同伐異： 諱莫如深：一飯千金：

項搭配不當，“宣佈”改爲“宣告”。C項成分贅餘，刪掉“於”。D項成分殘缺，在“維護者”後面加“良好形象”。

19.C 根據①和②的邏輯關係，可排除B和D。④是對前一句的解釋，只以填“即”，據此排除A。

20.①因爲有文化 ①羣體可以超越個體的侷限 ③就成爲社會很多人共同的知識即文化)(答出一句給1分，答出兩句給3分，答出三句給5分)

21.中國學生髮展核心素養以培養“全面發展的人”爲核心，分爲文化基礎、自主發展、社會參與三個方面，綜合表現分別爲人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當和實踐創新六大素養。(內容完整1分;歸屬得當1分;表述準確2分;語言連貫2分。如有其它答案，只要符合要求，可酌情給分;字數超出要求，酌情扣分。)

22.參照2016高考作文評分標準。

對於跨界綜藝節目，肯定、否定或辯證看待均可，表明觀點，言之成理即可。

　　【參考譯文】

郭老僕死後葬在城北的金家橋，他的主人替他做了篇墓誌銘道：老僕名叫尚。十八歲，就來服侍我祖父太常公。在(我父親)司徒公少年時，考秀才，考中孝廉，一直到考取進士，老僕都跟着。司徒公做官，西面到甘肅的邊地，南面到貴州，北到黃花鎮、居庸關邊鎮上，老僕也一直跟着。

司徒公曾經去過華山，攀山穿洞爬到山頂上去，那時老僕也手裏挽着鐵索跟着。華山上有個老道士，年紀已一百八十歲了.對司徒公說;“你是個貴人。一生功績很大，而所享的福用卻很少。將來要圍了玉帶陪天子一同吃飯。可是一月後便有災難要發生。一生共有五個大難，過了這些難關，便可活到八十九十歲。這個僕人能在患難時幫助你的，望你好好地對待他!”

可是老僕很不做事。司徒公曾經派他去看守南園的別墅.隔了好久，所管的事都荒廢了。司徒公派人去撂察他做些什麼事，卻看見他拿了琵琶，同一個婦人在鹿邑的城門樓下飲酒。司徒公大怒，罵了他一頓，不許他立在旁邊。戊辰年，到京師去做官，老僕堅決請求跟着。到了京師，卻天天在城隍市喝酒，喝得爛醉。司徒公早晨吩咐他的話，在晚上喝醉回來後已完全忘記了。司徒公怒極了罵他，老僕卻靠住牆壁鼾鼾地睡着了。打鼾聲同司徒公的罵聲互相間隔着。一直二年多總是這一副態度。

後來司徒公被烏丞相(溫體仁)所陷害，要關在監獄，他對僕人們說：“你們的衣服飲食都是我供給的，現在誰肯服侍我呢?”老僕流着淚跪在堂前，司徒公對他望了半天說：“嘻，你倒是這種人嗎!”老僕向前道：“在主人盛達的時候，我老僕有什麼事好做坭，只有喝得爛醉罷了。現在我已年老，快要比犬馬先死了，而主人又碰到患難，難道再不盡心盡力的報答!主人不是還記得老道士的話嗎?”從此不再飲酒。也不再問及家中的事。跟司徒公在獄裏共計七年。

當烏丞相和韓丞相(薛國觀)先後執政的時候，都很苛刻嚴厲，叫捕快們細細地查察過去的事。所以一般士大夫親朋奴僕都暗暗地逃避了。老僕卻穿了破衣，早晚進出監獄，服侍司徒公。以前.有一個河北姓姚的女子，嫁了幾次，丈夫都死了，有很多的財產。常常說：“我想嫁給做官的人。”老僕便假裝是做官的，娶了她。於是天天把她的錢去抉酒食，同捕快們聯絡着，所以司徒公始終沒有遭害。後來姚氏打聽出老僕是假裝的，大哭，罵老僕，把手提他的耳朵，咬他的面孔，所以面上的爪痕常滿。後來等到司徒公出去督師，便派老僕做軍官，戴了將軍的帽子，穿了將軍的服裝，去給姚氏看，姚氏便大大地歡喜。

老僕謝司徒公道：“我是歡喜酒的，現在七年不喝了，今後願連日連夜加倍地飲酒，來補償着。”好久以後，喝酒太多，生了病便死了，年紀五十七歲。

老僕有四個兒子，第二個兒子曾經犯了軍法，論罪當死，許多將領如卜從善等，環列着拜司徒公，說：“不是要您改變國法，是軍中請求着要藉此激勸忠義的人呀!”在這時候，老僕的名字傳播河南、河北啦。

銘道：“你是士大夫的模範，卻屈居在奴僕的地位!奴僕呀，真的是奴僕嗎?奴僕倒有這樣的義氣，士大夫卻沒有!”