楊牧《水之湄》賞析

神祕的西部磨鍊了楊牧，也成就了楊牧。楊牧不僅與新疆結下了難解的生活情緣，也結下了難捨的文學情緣。

　　原文：水之湄

我已在這兒坐了四個下午了

沒有人打這兒走過——別談足音了

(寂寞裏)

鳳尾草從我足跟長到肩頭了

不爲什麼地掩住我

說淙淙的水聲是一項難遣的記憶

我只能讓它寫在駐足的雲朵上了

南去二十公尺，一棵愛笑的蒲公英

風媒花把粉飄到我的斗笠上

我的斗笠能給你什麼啊

(寂寞裏—— )

我的臥姿之影能給你什麼啊

(寂寞裏—— )

四個下午的水聲比做四個下午的足音吧

倘若它們都是些急躁的少女

無止的爭執着

——那麼，誰也不能來，我只要個午寐

哪!誰也不能來

(選自詩集《水之湄》，藍星詩社1960年版)

　　賞析：

《水之湄》寫的是思念與等待。

第一節，寫的“我”坐了四個下午等人的百無聊賴和無可奈何的心情，爲讀者留下懸念。第二節裏，詩人用“鳳尾草從我足跟長到肩頭了”來象徵時間的'逝去;“不爲什麼地掩住我”，花草的無意反襯“我”有情地等人，而人卻不來;第三、四句寫水聲引起了“我”的回憶，“我”曾與情人來這裏幽會，但這一切都已成空，所以“我只能讓它寫在駐足的雲朵上了。”傳說中尾生等情人於橋下，水漲後被淹死，《水之湄》化用這個典故，表達了“我”願爲情人而死的情懷。

在第三節中，詩人借蒲公英表達情思，“風媒花把粉飄到我的斗笠上”，引起“我”情緒的變化和內心的悸動，使我感嘆：“我的斗笠能給你什麼啊(寂寞裏—— )/我的臥姿之影能給你什麼啊(寂寞裏—— )”。第四節裏“四個下午”一句，把水聲比作足音，是對自我的安慰。最後，“我”從“足音”想象對方是急躁的少女，她們在無休止地爭吵，結果“誰也不能來”，等那麼還是睡個午覺吧。全詩由百無聊賴開始，經過一系列的情緒變化後，又回到無可奈何的狀態。

這首詩借《詩經·蒹葭》的題意表達詩人的情緒感受。《蒹葭》所表現的是靜態的思念，《水之湄》則是靜動結合。詩的結尾，在騷動性的聲音和動作裏，“我”依舊保持穩定的情緒，反襯出被等者在“我”心中的地位——“我”不在乎等待，只在乎等誰。

　　作者簡介：

楊牧，1944年3月出生在四川省渠縣，於上世紀六十年代流浪到中國西北部，曾在新疆度過25個春秋，當過工人，做過牧工，擔任過石河子市文聯副主席、兵團文聯副主席、自治區文聯副主席及《綠風》詩刊主編，八十年代末迴歸故里，現爲中國作家協會委員會委員、四川省作家協會副主席、《星星》詩刊主編。曾赴印度、意大利、俄羅斯、美國講學訪問。