語文七年級下冊文言文知識點

例詞例句古義今義

1居居十日過了居住

2走扁鵲望桓侯而還走跑走

3再一股作氣，再而衰第二次又

4池城非不高也，池非不深也護城河水池

5次又間令吳廣之次所旁從祠中停駐質量差；次數

6戾鳶飛戾天者，望峯息心至暴戾

7令何患令名不彰耶美好的命令

8尋未果，尋病終不久尋找

9獄小大之獄，雖不能察案件監獄

10坐停車坐愛楓林晚因爲坐下

11渠問渠哪得清如許它（他）水渠

12微微斯人，吾誰與歸沒有微小

13遷遷客騷人，多會於此官吏調職遷移

14形無案牘之勞形身體形狀

15鄙肉食者鄙，未能遠謀目光短淺卑鄙

16卑鄙先帝不以臣卑鄙地位低下品質低下

17犧牲犧牲玉帛，弗敢專也祭祀用的物品爲正義事業而奉獻

18親戚寡助之至，親戚畔之父母兄弟等姻緣親屬

19交通阡陌交通，雞犬相聞交錯相通交通運輸

20妻子率妻子邑人來此絕境妻子兒女男性的配偶

21絕境同上與世隔絕的地方山窮水盡的地步

22無論不知有漢，無論魏晉更不必說條件關係連詞

23幾何禽獸之變詐幾何哉多少數學學科之一

24開張誠宜開張聖聽擴大開業

25會計號令召三老、豪傑與皆來會計事聚集商議財務人員

倒裝句

倒裝句主要有四種：

（1）主謂倒裝.在感嘆句或疑問句中，爲了強調謂語而將它放到句首，以加強感嘆或疑問語氣.

（2）賓語前置.否定句中代詞充當賓語、疑問代詞充當動詞或介詞的賓語以及用“之”字或“是”字作爲提賓標誌時，賓語通常都要前置.

（3）定語後置.古漢語中有時爲了突出修飾語，將定語放在中心詞之後.

（4）介賓結構後置

（1）主謂倒裝主謂倒裝也叫謂語前置或主語後置.古漢語中.謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之後，但有時爲了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面.例：甚矣，汝之不惠.全句是“汝之不惠甚矣”.謂語前置，表強調的意味，可譯爲“你太不聰明瞭”

（2）賓語前置文言文中，動詞或介詞的賓語，一般放置於動詞或介詞之後，有如下幾種情況：

一、疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置.這類句子，介詞的賓語也是前置的.a介賓倒裝例：孔文子何以謂之“文”也？“何以”是“以何”的倒裝，可譯爲“爲什麼”微斯人，吾誰與歸？“吾誰與歸”是“吾與誰歸”的倒裝，可譯爲“我和誰同道呢？”b謂賓倒裝例：何有於我哉？“何有”是“有何”的倒裝.古漢語中，疑問代詞做賓語時，一般放在謂語的前面.可譯爲“有哪一樣”.孔子云：“何陋之有？”“何陋之有”即“有何陋”的倒裝.可譯爲“有什麼簡陋呢？”“何”，疑問代詞，“之”，助詞，無實在意義，在這裏是賓語前置的標誌.

二、文言否定句中，代詞做賓語，賓語前置.例：僵臥孤村不自哀“不自哀”是“不哀自”的倒裝，可譯爲“不爲自己感到悲哀”.“自”，代詞，在否定句中，代詞做賓語要前置.另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己.

三、用“之”或“是”把賓語提於動詞前，以突出強調賓語.這時的“之”只是賓語前置的標誌，沒有什麼實在意義.例：蓮之愛，同予者何人？“蓮之愛”即“愛蓮”的倒裝，可譯爲“喜愛蓮花”.“之”，助詞，無實在意義，在這裏是賓語前置的標誌.孔子云：“何陋之有”“何陋之有”即“有何陋”的倒裝.可譯爲“有什麼簡陋呢”.“之”，助詞，無實在意義，在這裏是賓語前置的標誌.

四、介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強調.例：是以謂之“文”也.“是以”是“以是”的倒裝，可譯爲“因此”.“是”是指示代詞，指代前面的原因.

五、其他，表示強調.萬里赴戎機，關山度若飛“關山度”是“度關山”的倒裝.可譯爲“跨過一道道關，越過一道道山”.

（3）定語後置文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時爲了突出中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之後.

一、“中心詞+後置定語+者”遂率子孫荷擔者三夫，“荷擔者三夫”是“三夫荷擔者”的倒裝，定語“三夫”後置，以突出中心詞“荷擔者”，可譯爲“三個能挑擔子的成年男子”.峯迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也.“亭翼然臨於泉上”是“翼然臨於泉上亭”的倒裝，定語後置，可譯爲“一座像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉上的亭子.”

二、“中心詞+之+後置定語+者”例：予謂菊，花之隱逸者也.“花之隱逸者”是“隱逸之花”的倒裝.可譯爲“具有隱逸氣質的花”

三、數量詞做定語後置例：嘗貽餘核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒裝，定語“一”後置，可譯爲“一個核舟”

（4）介賓結構後置

一、用介詞“於”組成的介賓短語在文言文中大都後置，譯成現代漢語時，除少數譯作補語外，大都數都要移到動詞前做狀語.例：何有於我哉？全句爲“於我有何哉”的倒裝句，介賓結構“於我”後置.譯爲“在我身上有哪一樣呢”“告之於帝”是“於帝告之”的倒裝，介賓結構“於帝”後置，譯爲“向天帝報告了這件事”躬耕於南陽，苟全性命於亂世，全句爲“於南陽躬耕，於亂世苟全性命”的倒裝，介賓結構“於南陽、於亂世”後置，可譯爲“親自在南陽耕種，在亂世中苟且保全性命”

二、介詞“以”組成的介賓短語後置，在今譯時，一般都前置做狀語.例：屠懼，投以骨.全句爲“以骨投之”的倒裝，介賓結構“以骨”後置.譯爲“把骨頭扔給它”爲壇而盟，祭以尉首.“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒裝，介賓結構“以尉首”後置，可譯爲“用將尉的頭來祭祀”醉能同其樂，醒能述以文者.“述以文”是“以文述”的倒裝，介賓結構“以文”後置，可譯爲“用文字來記述”願陛下託臣以討賊興復之效“託臣以討賊興復之效”是“以討賊興復之效託臣”的倒裝，介賓結構“以討賊興復之效”後置.

判斷句

1、用“者……也”表判斷

“陳勝者，陽城人也.”（陳勝是陽城人）

“廉頗者，趙之良將也.”（廉頗是趙國的良將）

2、句末用“也”表判斷

“城北徐公，齊國之美麗者也.”（城北徐公是齊國的美麗的人）

“方柯，天才也.”（方柯是天才）

3、用“者”表判斷

“方柯者，中國之人.”（方柯，是中國人）

4、用“爲”表判斷

“爲天下理財，不爲徵利.”（……不能說是設法生財）

5、用“乃”表判斷

“是乃狼也.”（這是狼）

“電腦乃高科技用具.”（電腦是高科技用具）

文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞"是"來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法：

“......者，......也.”這是文言判斷句最常見的形式.主語後用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語後用“也”結句，對主語加以肯定的判斷或解說.如：“陳涉者，陽城人也.”（《史記.了涉世家》）

“......，......也.”判斷句中，有時“者”和“也”不一定同時出現，一般省略"者"，只用“也”表判斷.如：“操雖託名漢相，其實漢賊也.”（《資治通鑑》）

“......者，.......”有的判斷句，只在主語後用“者”表示提頓，這種情況不常見.如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，餘弟安國平父，安上純父.”（王安石《遊褒禪山記》）

“......者也.”在句末連用語氣詞“者也”，表示加強肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用.這種判斷句，在文言文中也比較常見.如：“城北徐公，齊國之美麗者也.”（《鄒忌諷齊王納諫》）

無標誌判斷句.文言文中的判斷句有的沒有任何標誌，直接由名詞對名詞作出判斷.如：“劉備天下梟雄.”（《赤壁之戰》）另外，在文言文中有時爲了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等.

需要注意的是，判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也並非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以後作判斷詞則多起來.還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞.

判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關係做出肯定或否定判斷的句子.文言中常用以下幾種形式表示判斷.

1.用“者”或“也”表判斷.這是典型的文言判斷形式.有用“……者，…也”的，其中“者”錶停頓，“也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾連用的.

例如：

陳勝者，陽城人也.（司馬遷《陳涉世家》）

夫戰，勇氣也.（《曹判論戰》）

蓮，花之君子者也.（周敦頤《愛蓮說》）

2.用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷.這種形式也較爲多見.例如：

當立者乃公子扶蘇.（司馬遷《陳涉世家》）

此則岳陽樓之大觀也.（范仲淹《岳陽樓記》）

3.用動詞“爲”“是”表判斷.其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區別.例如：

如今人方爲刀俎，我爲魚肉，何辭爲？（司馬遷《鴻門宴》）

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉.（陶淵明《桃花源記》）

石之鏗然有聲者，所在皆是也.（代詞，這樣）（蘇軾《石鐘山記》）

4.用否定副詞“非”等表示否定的判斷.例如：

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也……（《得道多助，失道寡助》

5.直接表示判斷.既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷.例如：

劉備天下梟雄.（司馬光《赤壁之戰》）

劉豫州王室之胄.（同上）

省略現象

古代漢語和現代漢語都有很多省略現象，古代漢語中更爲多見.常見的有以下幾種.

1.省略主語.有承前省、蒙後省，自述或對話中也常常省略.例如：

永州之野產異蛇，（）黑質而白章，（）觸草木，（）盡死.（柳宗元《捕蛇者說》）

沛公謂張良曰：“……（）度我至軍中，公乃入.”（司馬遷《鴻門宴》）

（）每假借於藏書之家，（）手自筆錄，（）計日以還.……錄畢，（）走送之，不敢稍逾約.（宋濂《送東陽馬生序》）

（）問：“（）何以戰？”公曰：“衣食所安，（）弗敢專也，必以分人.”

（）對曰：“小惠未偏，民弗從也.”（《左傳？曹判論戰》）

2.省略謂語.與現代漢語比較，文言中謂語的省略較多見.例如：

一鼓作氣，再（）而衰，三（）而竭.（同上）

三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，（）其不善者而改之.（《論語》）

3.省略賓語.有動詞賓語的省略.例如：

尉劍挺，廣起，奪（）而殺尉.（司馬遷《陳涉世家》）

每字爲一印，火燒（）令（）堅.（沈括《活板》）

項王曰：“壯士！賜之卮酒.”則與（）鬥卮酒.（司馬遷《鴻門宴》）

有介詞賓語的省略.例如：

豎子不足與（）謀.（同上）

此人一一爲（）具言所聞.（陶淵明《桃花源記》）

4.省略介詞.文言中介詞“於”也常常省略.例如：

今以鐘磬置（）水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎？（蘇軾《石鐘山記》）

激昂（）大義，蹈死不顧（張博《五人墓碑記》）

語文七年級文言文學習方法

1、注重日常積累：語文考驗的是自己肚中的墨水，若是自己沒有一定知識累積的話，語文成績自然不高.所以想要提升語文成績，平時更應該注重詩詞好句的積累.

2、學會理解文章：通過理清文章的結構層次，明確課文的內在邏輯，把結構層級作爲記憶線索，形成知識網絡，更能方便記憶.

3、學會觀察周圍：寫作是源於生活的，最打動人的往往是細節之處.所以平時要多觀察生活，寫作時多做細節描寫，才能真正爲作文進行潤色，讓老師能眼前一亮.

語文七年級文言文學習技巧

1、多讀書：多讀是建立在精讀的基礎上的.讀文章時一定要注意它的內涵.反覆看課文上的文章，將精彩之處做上標記，寫上自己的感受、思考.

2、多練習寫作，可以通過寫日記的方法：不管是雜文、散文，還是小說，都可以寫，寫完了要反覆修改，這樣才能真正提高自己的寫作能力.要多思考，學而不思則惘.

3、多注意觀察：會發現生活中有很多素材可以成爲寫作的素材.