高考文言文閱讀方法與技巧

1.課文求義法

利用課內學過的知識來解決新問題，即遇到某一實詞可以聯想到課內曾經學過的這一實詞的解釋，看用它作爲當前句中的解釋是否合適。

如下例：

高考卷文言文閱讀第一題的四個選項：

A.諷帝大徵西方奇技。諷：勸告（出自《鄒忌諷齊王納諫》）

B.鹹私哂其矯飾焉。哂：譏笑（出自讀本《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）

C.恐爲身禍，每遇人盡禮。遇：優待（出自《屈原列傳》出則接遇諸侯，遇，接待。從而推出此項錯誤。）

D.太宗初即位，務止奸吏。務：致力（出自《過秦論》）

除B選項是在語文讀本中出現外，另三項皆根據課文。文言文知識考查一直是“題在課外，功在課內”。文言文閱讀考查的語段和內容是新的，但它要考查的文言實詞大都在課本中學過，所以在學習過程中，對課內文言文要充分重視，步步夯實。

2.成語印證法

即藉助成語來推斷實詞詞義。成語是人們長期以來習用的、簡潔精闢的定型詞組或短語。成語的含義未因時間的流逝而改變，爲我們推斷實詞詞義提供了方便。

解析

“舉類邇而見義遠”。（《屈原列傳》）“聞名遐邇”這個成語大家很熟悉，“邇”對應“遠”。把“近”的意思套進原句去，語意很通順。因此，可推知，此句中的“邇”也是“近”的意思。這樣的例子很多，如：

①設五寸之的，引十步之遠。（有的放矢的：箭靶）

②君子生非異也，善假於物也。（狐假虎威假：藉助）

③其文約，其辭微。（微言大義微：深奧、微妙）

成語求義可以和成語的運用結合起來，反推也可，互相印證，相互促進，可謂雙贏。

3.結構求義法

古漢語相對於現代漢語在語言結構上更具對稱美，上下文對應位置上的詞語往往在意義上相同、相近或相反、相對，依據這一特點，可有效幫助我們理解詞義。

解析

①秦無亡矢遺鏃之費。“亡矢”與“遺鏃”的結構是一樣的，詞的配搭是一致的。“亡”與“遺”相應，“矢”與“鏃”相應。從而知道“亡”、“遺”都是失，就不會把“遺”理解爲遺留或饋贈了。同樣，可從“矢”是箭推知“鏃”也是武器了。）

②秦有餘力而制其弊，追亡逐北。（“追亡”與“逐北”意思相同。由“追”可知“亡”是“逃亡”；“北”因與“亡”相應，則可推知“北”不是“北方”，而是“敗北”之義。）

③簡能而任之，擇善而從之。（利用上下文的對稱結構，可據易推難。“擇”易於理解，可推出“簡”也作“選擇或選拔”講。）

有時藉助整齊的句式，還可以先推斷出一個詞的詞性，進而推斷出這個詞的'正確意思。

①“據崤函之固，擁雍州之地”一句中藉助“地”可以推斷“固”應當是名詞，進而解釋爲“堅固的地方”。

②良將勁弩守要害之處。藉助“良”可以推斷“勁”應爲形容詞，進而解爲“硬”、“硬的”、“強有力的”。

③變姓名，詭蹤跡。藉助“變”可以推斷“詭”應爲動詞，就可以避免將“詭”解爲“詭祕”的錯誤，而較爲順利地將“詭”解爲“隱蔽”。

4.語法分析法

根據詞性可以更準確地推出詞義。我們在閱讀文言文時，可以先確定它在文中做什麼成分，然後確定詞性，進而確定詞義。

解析

①況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿。

②每至客舍，自放驢，取樵炊。

③故久立與其客語。

④徒立故琅琊王澤爲燕王。

解析：

①句中“漁樵”作句子的謂語，而謂語一般由動詞、形容詞充當，故“漁樵”應釋爲動詞“捕魚砍柴”。

②句中“取樵”爲動賓短語，“樵”作“取”的賓語，而賓語多由名詞充當，故“樵”應釋爲名詞“柴”，而不能釋爲動詞“打柴”。

③句中“故”作動詞“立”的狀語，而狀語一般由副詞或形容詞充當，據此可推“故”作副詞“故意”講。

④句中“故”作名詞“琅琊王”的定語，而定語相當部分由形容詞充當，因此可釋爲“舊有的、原來的”。

⑤方其系燕父子以組，函樑君臣之首。（《伶官傳序》）句中“樑君臣之首”是名詞性短語，作賓語，而“函”帶這個賓語，由此可推知“函”此時應由名詞（“匣子”）活用爲動詞，可理解爲“用匣子裝”。

⑥人皆得以隸使之。（《五人墓碑記》）“使”是動詞，很顯然這個動作是由“人”而不是“隸”發出的。這樣“隸”只能作狀語來修飾“使”，是“像奴隸那樣”的意思。

5.形訓求義法

運用形訓，即通過字形結構的剖析釋義。分析字形能說明字的本義，有助於我們瞭解詞的本義，也有利於我們去推斷詞的引申義或其他義項。許慎的《說文解字》主要是憑字形來說明字的本義的。漢字中的形聲字佔百分之八十以上，其義符爲我們領悟詞義提供了有利條件。

解析

“君徑造袁所寓之法華寺”一句中“造的意義。“造”的義符爲“之”，聯繫下文“袁所寓之法華寺”，不難推測與處所關聯的詞義應是“到”、“去”的意思，“造”的其他意義“製造”、“成就”顯然與文意不符。

①高考題文言文中有一句“啓聽淮北取糴”，句中的“糴”就是一個會意字，聯繫“糶”字，“糶”的意思是賣出糧食，“糴”與“糶”相對，意思是買進糧食。

②若少屈，冀得一歸覲。覲，義符爲“見”，聯繫下文推斷爲“拜見”之義。

③“卒然邊境有急，數千百萬之衆，國胡以饋之？”“饋”的意義可由它的“飠”旁推斷出它是供軍隊吃的東西，即“軍餉”。

6.音訓求義法

這種方法就是在本義或引申義解釋不通的情況下，試着找通假關係，從而釋出符合語境的意思。

解析

語言裏的“詞”是音義結合物，古人在記錄語言裏的某一個“詞”的時候，往往用聲音相同或相近的字來書寫，有時寫成這個樣子，有時寫成那個樣子。後人便稱之爲通假。例如早晨的“早”，在“旦日不可不蚤自來謝項王”（《鴻門宴》）中，寫成“蚤”。“蚤”的本義是跳蚤，早晨的“早”之所以寫成“蚤”，只是因爲二者聲音相同，“早”是“蚤”的假借義。

通假字的特點基本上是“同音代替”，可分三種情況：

①完全同音，如“惠”通“慧”，“畔”通“叛”。

②聲母相同（雙聲通假）。如“亡”通“無”，“胡”通“何”。

③韻母相同（疊韻通假）。如“信”通“伸”。這一方法可以讓我們在“山重水覆疑無路”的時候，掃除古文閱讀上的障礙。這裏，再略舉幾例說明這種現象。

①師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）“受”通“授”，義爲“給予”。

②徐公來，孰視之，自以爲不如。（《鄒忌諷齊王納諫》）“孰”通“熟”，義爲“仔細”。

③（陳涉）趣趙兵亟入關。（《史記·陳涉世家）對“趣”字按其字面無法解釋，如聯繫下文的“亟”（意同“急”），前後參照，可推知“趣”通“促”，意爲“催促”。

以上幾種方法不是孤立的，也不是非此即彼的，應該在擁有紮實的課內知識的基礎上，結合上下語境，綜合考慮，靈活運用。

正確的文言文閱讀方法

衆所周知，由於考試受時間和空間的限制，它具有不準藉助任何工具書，只能獨立解題的特殊性，因此不少學生心理上比較緊張，拿到文言文材料，常常是讀完一遍就去選擇答案。其實這種作法是很不正確的，作爲文言應試的閱讀應分三步進行：

第一步：初讀全文。指的是集中心思穩住神，瀏覽或跳讀一遍。最近幾年高考都有一篇考人物傳記的，看這樣的文章要知道記載幾個人，有的人物關係簡明，有的人物關係複雜。一般有主人公，主人公有正反好壞之分，在人物身上，表現一種特殊的品格和性格。這要求考生解讀人物關係，體味出人物的特有的品格和性格。作者寫人物傳記，或出於某種政治需要，或出於個人目的，通過人物傳記，表現作者的觀點和態度，要求考生能分析傳記的基本內容，概括作者的觀點態度。

內容上：材料所涉及的人與事或相夫教子、事親至孝，弘揚民族傳統美德；或古代賢臣良吏，勤政愛民、廉潔奉公、剛直抗上、執法如山等既符合於傳統道德規範，又不失現實教育意義。

第一遍能懂六七成即可。往屆有些考生在讀文言語段時，對自己要求太高，第一遍沒讀懂就心急火燎，在個別語句上糾纏，非要字字句句弄個水落石出不可，結果反而難以明其大意。應該說，學生當中這種情況存在還是非常普遍的，其實你應該明白，高考作爲選拔性的考試，它所選的文言語段一定不會容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以大可不必因此而緊張。

第二步：細讀題目。在這一步驟當中，須一一落實要求答題的字、詞、句、段在材料中的對應位置，一般來說，運用所學的知識，較易題可以在這一步基本完成。（充分利用所給選項，運用比較法、排除法根據是非準偏，選出正確項）同時這一步中特別要強調的是利用好幾道題目，如實詞解釋，句子翻譯，分析概括題等，因爲在它們身上，你可以獲得大量文段理解的信息。尤其是選擇題（下列說法符合文意的一項或者下列說法不符合文意的一項是），此題信息量非常大，雖然其中肯定有一項或幾項不符題意，但錯誤的也往往只是些小問題。因此通過看最後一題，你對文意的把握必將會在第一步的基礎上有個很大的提高。

第三步：重讀全文。這一步是從更高的層次上認知全文。大致相當於精讀研讀的水平；既加深了對文意的理解，又能對前兩步出現的偏誤作糾正，因此是一個深入兼複覈的過程。通過這一步閱讀之後解答一些綜合性比較強的題目也就駕輕就熟了。

應該說文言應試的三步閱讀法是經過許多學子高考實戰檢驗而總結出來的一條科學有效的應試方法，複習當中學生須加以掌握和運用。這樣可以少走很多彎路。