唐詩《遣悲懷·閒坐悲君亦自悲》賞析

《遣悲懷·閒坐悲君亦自悲》爲中國著名詩人、尚書左丞元稹的一首詩作。

　　作者： 元稹

　　原文：

閒坐悲君亦自悲，百年多是幾多時。

鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。

同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。

惟將終夜常開眼，報答平生未展眉。

　　註解

1、鄧攸句：晉鄧攸，字伯道，官河東太守，戰亂中舍子保侄，後終無子，時人乃有“天道無知，使伯道無兒”之語。尋知命：即將到知命之年。作者於五十歲時，始由繼室裴氏生一子，名道護。尋：隨即。知命，指五十歲。

2、潘岳句：晉潘岳，字安仁，妻死，作《悼亡》詩三首，爲世傳誦。猶費辭：意謂潘岳即使寫了那麼悲痛的詩，對死者也等於白說。實是說自己。

3、同穴句：意謂死後縱合葬一處，但洞穴冥，也難望哀情相通。同穴：指夫妻合葬。

　　譯文

閒坐時我常常悲悼你，也常常自悲;

縱使人生能活百年，仍然恰如一寐。

鄧攸終身無子，難道不是命運安排?

潘岳悼詩寫得再好，也是心機枉費!

即使死後合葬，地府冥冥有何指望;

要想來世再結良緣，更是虛妄難期。

我只有終夜睜着雙眼，長遠懷念你;

以報答你終身清苦，從未喜笑開眉!

　　賞析

這是一首自傷身世不幸的詩。它運用典故，抒發無子喪偶之悲，進而以長鰥來報答妻子生前悽苦相聚之恩，聊以自慰，真有“無可奈何花落去”之感。其情癡，其語摯，吟來催人淚下。

首句“閒坐悲君亦自悲”，承上啓下。以“悲君”總括上兩首，以“自悲”引出下文。爲什麼“自悲”呢?由妻子的早逝，想到了人壽的有限。人生百年，又有多長時間呢!詩中引用了鄧攸、潘岳兩個典故。鄧攸心地如此善良，卻終身無子，這難道不是命運的安排?潘岳《悼亡詩》寫得再好，對於死者來說，又有什麼意義，不等於白費筆墨!詩人以鄧攸、潘岳自喻，故作達觀無謂之詞，卻透露出無子、喪妻的深沉悲哀。接着從絕望中轉出希望來，寄希望於死後夫婦同葬和來生再作夫妻。但是，再冷靜思量：這僅是一種虛無飄渺的幻想，更是難以指望的，因而更爲絕望：死者已矣，過去的一切永遠無法補償了!詩情愈轉愈悲，不能自已，最後逼出一個無可奈何的辦法：“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。”詩人彷彿在對妻子表白自己的心跡：我將永遠永遠地想着你，要以終夜“開眼”來報答你的“平生未展眉”。真是癡情纏綿，哀痛欲絕!

清代蘅塘退士在評論此詩時說：“古今悼亡詩充棟，終無能出此三首範圍者。”