《木蘭花·春景》宋詞賞析

《木蘭花·春景》是宋代詞人宋祁的作品。此詞寫春光的明媚美好，喻青春年華的可貴，流露出時不我待、遲暮惜春的愁思。全詞用語華麗而不輕佻，言情直率而不扭捏，其中“紅杏枝頭春意鬧”一句歷來膾炙人口。下面我們一起來閱讀《木蘭花·春景》宋詞賞析。歡迎大家閱讀！

　　【原文】

木蘭花·春景⑴

東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹⑵。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧⑶。

浮生長恨歡娛少⑷，肯愛千金輕一笑⑸。爲君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。

　　【註釋】

⑴木蘭花：原唐教坊曲名，後用爲詞牌名，調同“玉樓春”。

⑵縠皺波紋：形容波紋細如皺紗。縠皺：即皺紗，有皺褶的紗。棹：船槳，此指船。

⑶春意：春天的氣象。鬧：濃盛。

⑷浮生：指飄浮無定的短暫人生。語本《莊子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”

⑸肯愛：豈肯吝惜，即不吝惜。一笑：特指美人之笑。

　【白話譯文】

漫步東城感受到風光越來越好，船兒行駛在波紋驟起的.水面上。拂曉的輕寒籠罩着如煙的楊柳，惟見那紅豔豔的杏花簇綻枝頭。

人生總是怨恨苦惱太多歡娛少，誰惜千金卻輕視美人迷人一笑？爲君手持酒盞勸說金色的斜陽，且爲聚會向花間多留一抹晚霞。

　　【創作背景】

宋祁生當宋初，此詞爲遊賞春景之作，當作於北宋仁宗朝某一年的春天，具體創作年份未詳。

　　【賞析】

宋子京因此詞而得名，正如秦少游之爲“山抹微雲學士”，他則人稱“紅杏尚書”，傳爲佳話。這佳話指的就是此詞的上闋歇拍之句。

要賞此詞，須看他開頭兩句，是何等地光景氣象。不從這裏說起，直是捨本而逐末。且道詞人何以一上來便說東城？普天下時當豔陽氣候，莫非西城便不可入詠？寒神退位，春自東來，故東城得氣爲先，正如寫梅花，必曰“南枝”，亦正因它南枝向陽，得氣早開。此皆詞人詩客，細心敏感，體察物情，含味心境，而後有此詩心詩筆，豈真爲“地理考證”而設置字樣哉。古代春遊，踏青尋勝，必出東郊，民族的傳統認識，從來如此也。

真正領起全篇精神的，又端在“風光”二字。何謂風光？風光，其實概括了天時、地利、人和三方面的關係；它不但是自然景色，也包含着世事人情。正古人所謂“天氣澄和，風物閒美”，還須加上人意欣悅。沒有了後者，也就什麼都沒有了。

一個“漸”字，最爲得神。說是“漸覺”，其實那芳春美景，說到就到，越看越是好上來了。這美好的風光，分明又有層次。它從何處而“開始”呢？詞人答曰：“我的感受首先就眼見那春波綠水，與昨不同；它發生了變化，它活起來；風自東來，波面生紋，如同紗縠細皺，粼粼拂拂，漾漾溶溶，招喚着遊人的畫船。春，是從這兒開始的。”然後，看見了柳煙；然後，看見了杏火。這畢竟是“漸”的神理，一絲不走。曉寒猶輕，是一步；春意方鬧，是又一步。風光在逐步開展。把柳比作“煙”，實在很奇。“桃似火，柳如煙”，在人們的感受上，這種文學語言，這種想象和創造，很美。美在哪裏？美在傳神，美在造境。蓋柳之爲煙，寫其初自冬眠而醒，嫩黃淺碧，遙望難分枝葉，只見一片輕煙薄霧，籠罩枝梢——而非嗆人的黑煙也。桃杏之爲火，寫其怒放盛開，生氣勃發，如火如茶，“如噴火蒸霧”，全是形容一個“盛”的境界氣氛——而非炙熱灼燙之火也。領會了這，或者不難進而領會“鬧”字矣。詞人用它，寫盡那一派盎然的春意，蓬勃的生機。

此詞上闋寫盡風光，下闋轉出感慨。

人生一世，艱難困苦，不一而足；歡娛恨少，則憂患苦多，豈待問而後知。難得開口一笑，故願爲此一擲千金亦在所不惜，正見歡娛之難得也。這裏的事，並非算賬目，不過講情理，須知書生大言，每每若是。歡娛恨少，至於此極。書生無力揮魯陽之戈，使日馭倒退三舍，只能說勸斜陽，且莫急急下山，留晚照於花間，延歡娛於一餉！讀詞至此，哀耶樂耶？喜乎悲乎？論者或以爲此宋祁者腸肥腦滿，庸俗淺薄，只一味作樂尋歡，可謂無聊之尤，允須“嚴肅批判”。嗟嗟，使舉世而皆如是讀文論藝，豈復有真文藝可存乎？

紅杏尚書——莫當他是一個淺人不知深味者流。大晏曾雲：“一曲新詞酒一杯。”“夕陽西下幾時回？”面目不同，神情何其相似：豈戀物之作，實傷心之詞也。

名家點評

王士禎《花草蒙拾》：“紅杏枝頭春意鬧尚書”，當時傳爲美談。吾友……極嘆之，以爲卓絕千古。然實本花間“暖覺杏梢紅”，特有青藍、冰水之妙耳。

王國維《人間詞話》捲上：“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字而境界全出。“雲破月來花弄影”，著一“弄”字而境界全出矣。

　【作者介紹】

宋祁（998—1061），宋代文學家。字子京，安州安陸（今屬湖北）人，後遷開封雍丘（今河南杞縣）。宋天聖二年（1024年）進士。歷官國子監直講、太常博士、工部尚書員外郎、知制誥、史館修撰、翰林學士承旨等。卒諡景文。其詩詞多寫優遊閒適生活，語言工麗，描寫生動，有“紅杏枝頭春意鬧”（《木蘭花》）之句，世稱“紅杏尚書”。有集，已佚，今有清輯本《宋景文集》；詞有《宋景文公長短句》。