西河和王潛齋韻宋詞賞析

西河和王潛齋韻

曹豳

今日事，何人弄得如此！漫漫白骨蔽川原，恨何日已！關河萬里寂無煙，月明空照蘆葦。謾哀痛，無及矣。無情莫問江水。西風落日慘新亭，幾人墮淚？戰和何者是良籌？扶危但看天意。只今寂寞藪澤裏，豈無人、高臥閭里。試問安危誰寄？定相將、有詔催公起。須信前書言猶未？

這首詞是對王埜（號潛齋）的《西河》（天下事）的和作。和作要求步其原韻。和原詞同牌且內容亦與原詞相呼應。曹豳這首和詞完全做到了這點。

詞開頭以極度憤激的語氣提出：“今日事，何人弄得如此！”這裏的“今日事”，高度概括了北宋滅亡到作者賦詞這一段時間的多少歷史變故，多少國恨家愁，這裏有靖康之恥，紹興年間屈辱的和約，朝廷奸佞當道等等。這首詞的開頭和王詞開頭“天下事，問天怎忍如此！”比，感情更加強烈。用語更直截了當。王詞是在問天，顯得委婉曲折；曹詞則在問人，矛頭直指昏君佞臣，詞人強烈的愛國熱情溢於言表。“漫漫白骨”四句寫由於昏君佞臣不以國事爲重，聽任外敵侵犯，把一個好端端的國家弄得“白骨蔽川原”，“萬里寂無煙”，到處是一片悲慘荒涼的景象。“漫漫白骨蔽川原”這一典型細節，形象地概述了戰亂死人之多，景象之慘。這句是從王粲《七哀詩》中所寫的“出門無所見，白骨蔽平原”句變化而來的。“關河萬里寂無煙，月明空照蘆葦。”進一步寫戰亂造成的慘象：萬里關山，寂無人煙，冷月高懸，雞犬星散，到處是死一般的'沉寂。正象曹操《蒿里行》詩所寫的：“白骨露於野，千里無雞鳴。”這種情景該引起人們多少的感慨呀！作者不需要明說，而讓讀者去回味，去聯想，去領會。這樣寫即形象，又含蓄。

詞上片寫山河破碎、生靈塗炭的景象。而這完全是南宋腐朽的統治階級造成的。

中片“謾哀痛，無及矣。”是由上片“恨何日已”演化而來，也是與王詞“千古恨，吾老矣。“相呼應的。“天若有情天亦老”，江水是無情的，所以詞人說不要問無情的江水，但實際上還是問了。一問“西風落日慘新亭，幾人墮淚？”通過這一問，揭露了統治者苟安江左，不思收復失地，現在連在新亭嘆河山變色而一灑憂國憂民之淚的人都很難找到了。這裏語出《世說新語》。劉義慶《世說新語·言語》記載說：“過江諸人（指晉室南遷後的統治階級上層人物），每至美日，輒相邀新亭（三國吳時所建，在今南京市南），藉卉（坐在草地上）飲宴。周侯（周顗）中坐而嘆曰：“風景不殊，舉目有河山之異。”皆相視流淚。惟王丞相（王導）愀然變色曰：“當共戳力王室，克復神州，何至作楚囚相對！”這裏就是用的這個事典。這兩句語極沉鬱，東晉士人南渡後，周顗等人尚因西晉滅亡，山河破碎而流淚，現在就是這樣的人也很少了！二問“戰和何者是良籌？”偷安半壁的南宋統治者，當時沉醉在臨安銷金窟裏，誤國誤民，戰與和這樣的問題都無法決策，所以答案是“撫危但看天意”。既然當朝者不能決策，那就只有聽天由命了！

中片鞭撻了偷安半壁的南宋統治者不以國事爲重，昏庸誤國。

下片寫愛國志士的遭饞被黜，和作者對友人王埜的希冀。

“只今寂寞藪澤裏”和王詞“只今袖手野色裏”相映照，寫志士的遭饞被黜。“試問安危誰寄？定相將，有詔催公起。”這裏作者直接動員王埜出山，幹一番事業。王埜在詞的結句中寫“絕域張騫歸來未？”對未來既存在希望，亦存有懷疑。曹豳則要王埜相信，“絕域張騫”會歸來的，這就是王埜的東山再起。從中看出曹豳是很賞識王埜的才能的。認爲他有相將之才，相信他能成就一番事業。