陳亮的詩全集 宋代詩人陳亮
陳亮（1143—1194）原名汝能，後改名陳亮，字同甫，號龍川，婺州永康（今屬浙江）人。婺州以解頭薦，因上《中興五論》，奏入不報。孝宗淳熙五年，詣闕上書論國事。後曾兩次被誣入獄。紹熙四年光宗策進士第一，狀元。授籤書建康府判官公事，未行而卒，諡號文毅。所作政論氣勢縱橫，詞作豪放，有《龍川文集》《龍川詞》，宋史有傳。
無律·梅花 虞美人·東風蕩颺輕雲縷、 送文子轉漕江東二首、 送韓子師侍郎序、 賀新郎（又有實告以九月二十七日者，因和葉少蘊縷字韻並寄）、 賀新郎（人有見誑以六月六日生者，且言喜唱賀新郎，因用東坡屋字韻追寄）、 浣溪沙（南湖望中）、 水龍吟·春恨、 臨江仙、 水龍吟、 桂枝香、 醉花陰（再用前韻）、 青玉案、 漢宮春（見早梅呈呂一郎中鄭四六監嶽）、 醉花陰、 最高樓（詠梅）、 秋蘭香、 七娘子（三衢道中作）、 品令（詠雪梅）、 新荷葉、 滴滴金、 轉調踏莎行（上巳道中作）、 暮花天、 醜奴兒（詠梅）、 小重山、 漢宮春、 漁家傲（重陽日作）、 浪淘沙（梅）、 思佳客（春感）、 清平樂、 浪淘沙、 眼兒媚（春愁）、 一叢花·溪堂玩月作、 柳梢青、 虞美人（春愁）、 南鄉子·風雨滿蘋洲、 朝中措、 洞仙歌（雨）、 訴衷情、 採桑子、 浣溪沙、 三部樂（七月廿六日壽王道甫）、 好事近（詠梅）、 南鄉子（高等永嘉諸友相餞）、 好事近、 踏莎行（懷葉八十推官）、 好事近、 祝英臺近（九月一日壽俞德載）、 南歌子、 洞仙歌（丁未壽朱元晦）、 點絳脣、 水調歌頭（和趙用錫）、 點絳脣、 天仙子（七月十五日壽內）、 點絳脣（聖節）、 謁金門（送徐子宜如新安）、 點絳脣·詠梅月、 鷓鴣天（懷王道甫）、 賀新郎（懷辛幼安用前韻）、 綵鳳飛（十月十六日壽錢伯同）、 垂絲釣（九月七日自壽）、 念奴嬌·登多景樓、 賀新郎（酬辛幼安再用韻見寄）、 水調歌頭（癸卿九月十五日壽朱元晦）、 卜算子（九月十八日壽徐子才）、 三部樂（七月送丘宗卿使虜）、 念奴嬌（送戴少望參選）、 桂枝香（觀木樨有感寄呂郎中）、 水調歌頭（和吳允成遊靈洞韻）、 滿江紅（懷韓子師尚書）、 蝶戀花（甲辰壽元晦）、 賀新郎（同劉元實唐興正陪葉丞相飲）、 祝英臺近（六月十一日送葉正則如江陵）、 念奴嬌（至金陵）、 阮郎歸（重午壽外舅）、 水調歌頭·送章德茂大卿使虜、 瑞雲濃慢（六月十一日壽羅春伯）、 賀新郎（寄辛幼安和見懷韻）
陳亮文學創作陳亮力主抗金，曾多次上書孝宗，反對“偏安定命”，痛斥秦檜奸邪，倡言恢復，完成祖國統一大業。他的政論文、史論，如《上孝宗皇帝書》、《中興五論》、《酌古論》等，提出“任賢使能”、“簡法重令”等革新圖強言論，無不以功利爲依歸。其哲學論文，具有樸素唯物主義思想，爲永康學派的代表。他提倡“實事實功”，有益於國計民生，並對理學家空談“盡心知性”，譏諷爲“皆風痹不知痛癢之人”。他還與朱熹多次進行論辯。所作文章，說理透闢，筆力縱橫馳騁,氣勢慷慨激昂,自稱"人中之龍,文中之虎",可謂“推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸”（《甲辰答朱元晦書》）。
陳亮有詞74首。他的愛國詞作能結合政治議論,自抒胸臆,曾自言其詞作“平生經濟之懷，略已陳矣”（《水心集》卷二十九《書龍川集後》）。如〔水調歌頭〕《送章德茂大卿使虜》："堯之都，舜之壤，禹之封，於中應有，一個半個恥臣戎"，〔念奴嬌〕《登多景樓》：“憑卻江山管不到，河洛腥羶無際。正好長驅，不須反顧，尋取中流誓”。以及〔賀新郎〕《寄辛幼安和見懷韻》：“父老長安今餘幾？後死無仇可雪”等，其愛國憤世之情，慷慨激烈，氣勢磅礴，與辛棄疾詞風相近似。劉熙載《藝概》卷四說"同甫與稼軒爲友，其人才相若，詞亦相似"。
陳亮作詞，曾自述：“本之以方言俚語，雜之以街譚巷歌，摶搦義理，劫剝經傳，而卒歸之曲子之律，可以奉百世豪英一笑。”(《與鄭景元提幹書》)所作除愛國豪壯之詞外，亦有豔麗、閒適、應酬和投贈、祝壽之作，其中如〔水龍吟〕“鬧花深處層樓”、〔虞美人〕“東風蕩揚輕雲縷”等,頗爲清幽閒淡,疏宕有致。然而他的應酬、祝壽之詞則大都無甚新意，但“不作一妖語、媚語”（毛晉《龍川詞跋》）。
《直齋書錄解題》著錄《龍川文集》40卷，今不見傳本。有明成化刻本30卷，明萬曆、崇禎刻本，史朝富刻本,均爲30卷。通行本有《國學基本叢書》本,《四部備要》排印本。1974年中華書局出版校點本《陳亮集》。
《直齋書錄解題》著錄陳亮《外集》詞4卷，今不傳，現存《龍川詞》，有明《唐宋名賢百家詞》、明毛晉汲古閣本。《四庫全書》、《續金華叢書》、《四部備要》均用汲古閣本。《全宋詞》用毛刻並據明鈔校正，又加輯補。
陳亮生平陳亮出生於一個沒落的地主家庭。在他的身敘中說：“陳氏以財豪於鄉，舊矣，首五世而子孫散落，往往失其所庇依。”（《陳亮集》卷15《送巖起叔之官序》），陳氏在其祖父代，家境富裕，人丁興旺。“當時聚會，動則數百人”“其後數年，死生困頓，何所不有”，從此便沒落下來，陳亮的曾祖父陳知元在北宋徽宗宣和年間“以武弁赴京守禦，從大將劉元慶”死於抗金戰鬥之中。他的祖父陳益“明敏有膽決”，其父陳次尹剛成年即爲全家生活而奔波，陳亮的母親，14歲便生下了陳亮，對陳亮的哺養教育之責，主要由祖父母承擔，他們把復興陳家的希望寄託在陳亮身上。陳亮說：“皇祖、皇祖妣鞠我而教以學，冀其必有立於斯世，而謂其必能魁多士也……少則名亮以汝能，而字以同父。倦倦懇懇之意”。
《宋史·陳亮傳》說他“生而且有光芒、爲人才氣超邁，喜談兵，議論風生，下筆數千言立就”，從青少年開始，就顯示了他是一位聰穎精明，才華橫溢和志量非凡的人。在18歲時，他就考查了歷代古人用兵成敗的事蹟，寫出了《酌古論》3篇，討論了19位風雲人物。當時的婺州郡守周葵看了這部書，對他十分賞識，讚譽爲 “他日國士也”，並“請爲上客”（同上）。然而，周葵所欣賞的是陳亮博通古今的才華，期望把這位有希望的青年人納入道德性命之學的軌範中去，孝宗隆興元年，周葵參知政事，聘陳亮爲其幕賓“朝士百事、必指令揖亮，因得時豪俊盡其議論”。周葵授以《中庸》《大學》曰：“談此可精性命之學”，但陳亮對此不很感興趣，他後來說“紹興辛已，壬午之間，餘以報治兵事，爲一時明公巨臣之所許，而反授《中庸》《大學》之旨，餘不能識也，而復以古文自詭於時，道德性命之學亦漸聞矣。”經過學習，陳亮雖然對道德性命之學有所瞭解，但他卻認爲，那種空談心勝的道德性命之學無補於實際，更不能解決抗金統一事業，所以沒有按照周葵爲他設計的道路去實行，而是繼續研究前人的歷史，並且又撰著了《英豪錄》和《中興遺傳》兩部著作，冀圖從歷史的經驗和教訓中總結出中興復國的借鑑。
陳亮在青壯年時期，曾兩次參加科舉考試，都未得中。他說：“亮聞古人之於文也，猶其爲仕也，仕將以行其道也，文將以載其道也，道不在於我，則雖仕何爲” 。宋孝宗淳熙五年（1178年）陳亮35歲時又“詣闕上言”，慷慨激昂地批判了自秦檜以來朝廷苟安東南一隅的國策和儒生、學士拱手端坐空言性命的不良風氣，感動了孝宗，受其賞識，“欲榜朝堂以勵羣臣，用种放故事，詔令上殿，將擢用之”，但被陳亮拒絕了。這是因爲孝宗的寵幸大臣曾覲插手這件事，他想掠美皇恩，搶在孝宗頒發之前見了陳亮，借攏絡陳亮以擴展個人勢力，此事爲陳亮所知，因而 “逾垣而逃”。
孝宗乾道四年（1168年）陳亮24歲“首貢於鄉，旋入太學”。次年，朝廷與金人媾和，“天下欣然，幸得蘇息”，獨陳亮敢冒風險，認爲不可，他以布衣身分，連上五疏，這就是歷史上著名的《中興五論》。二百年後的方孝儒，在讀陳同甫《上孝宗四書》時稱讚道“士大夫厭厭無氣，有言責者不敢吐一詞，況若同甫一布衣乎！人不以爲狂，則以爲妄”，朝廷置之不理，陳亮回鄉教書講學，“學者多歸之”，但他出於一個愛國者的責任感，又於1178年中，連續三次上書，由於奏疏直言不諱，大膽揭發了一班大臣退讓求和，苟且求安和儒士們脫離實際的空談風，遭到了當道者的忌恨。回鄉之後，就有人向刑部控告了他，刑部侍郎何澹素忌恨陳亮，以“言涉犯上”之罪，逮捕了他，並施以酷刑“笞亮無完膚”。此事孝宗得知，下詔免死，陳亮回鄉後，又發生了家僮殺人的事，被仇家控告爲陳亮所指使，陳亮之父被囚於州獄，本人被下大理獄，這次蒙難因丞相王淮和好友辛棄疾等人的營救，又得免死，回家後的三年中，同朱熹展開了“王霸義利之辨”的交鋒。
經過兩次下獄，經受嚴重打擊排斥之後，陳亮並未對恢復中原之志有所改變，考宗淳熙十五年（1188年），親自到建康（南京）京口（鎮江）觀察地形，作詞《念奴嬌·登多景樓》，對建康京口一帶有如下描寫“一水橫陳，連罔三兩，做出爭雄勢。六朝何事？只成門戶私計”、“正好長驅，不須反顧，尋取中流誓”，主張不要把長江天險僅僅當做是隔斷南疆北界的門戶，而要把它作爲北伐中原，恢復失地的跳板，長驅直入，不須反顧。並且再次上疏，建議孝宗“由太子監軍，駐節建康，以示天下銳意恢復”。這時正遇孝宗決定內禪，奏疏未予上報，此次上書不但未到孝宗皇帝之手，反而因其內容指陳時弊，觸怒了許多官僚，“繇是在廷交怒，以爲狂怪”，“當路欲置我於死地”。陳亮回鄉後，一次參加鄉人宴會，有人在杯中放了胡椒末，同座的人回家暴風，他的家人誣告陳下了毒， 陳亮再吃官司，下了大理。其後因少卿鄭汝諧在光宗面前求情，才免於死，這次下獄，從表面上看，屬於刑事案件，實際在其背後隱藏着政治原因。陳亮出獄後說 “亮濫膺無須之禍，初欲以人殘其命，後欲以受賂殘其軀，拒獄反端，搜尋竟不得一筆之罪……可謂吹毛求疵之極矣。”
陳亮竭憂於國事，爲國家民族的復興盡瘁憂夢，多次上書中，向朝廷提出了很多好的建議，雖也曾得到孝宗皇帝的賞識，但終未被任用。直到紹熙四年（1193年）， 51歲時，他參加禮部的進士試，考中了狀元。他在中狀元后的報恩中說：“復仇自是平生志，勿謂儒臣鬢髮蒼”。又在《告祖考文》中說：“親不能報，報君勿替。70年間，大責有歸，非畢大事，心實恥之”。及第後，授籤書建康軍判官廳公事，然而，終因長期“憂患困折，精澤內耗，形體外高”，於紹熙五年（1194年），52歲就病逝了。陳亮死後40年，他的著作被編輯爲《龍川集》行世。
