讀《愛國詩人屈原》有感300字（通用7篇）
當認真看完一本名著後，大家一定都收穫不少，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編精心整理的讀《愛國詩人屈原》有感300字，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《愛國詩人屈原》有感 篇1
今天，我讀了《愛國詩人屈原》我深有感觸。
屈原原本是一個官員，他甘願爲朝廷出力，願爲老百姓伸冤。他辦事公正廉潔。但因爲當朝皇帝聽信讒言，把屈原貶爲庶民。最後，屈原已經看不慣這個世界，就跳河自殺了。
像屈原這樣愛國的人，竟然會貶爲庶民，而他的忠言，卻被小人的讒言，給當了下去，他的忠言皇帝一絲不信，他爲百姓的安危，百姓的利益着想，他爲國家的安危、國家的利益着想。他清正廉潔，沒有一絲的私心，而現在的官員，對老百姓們不管不問，對國家不盡心盡力。只知道把自己的腰包填滿，把自己的生活提高，而其他的不聞不問。
如果我長大了當了百姓的父母官，我將像屈原那樣，爲百姓、爲國家着想。像屈原那樣公私分明，公正廉潔，不會有一絲的私心。我要全心全意爲人民、國家奉獻自己的一生。
讀《愛國詩人屈原》有感 篇2
想必大家都知道中國的偉大詩人屈原吧!可你們知道屈原的聞名歷史嗎?
屈原是戰國時期楚國人。因爲楚王整天吃喝玩樂，根本不顧百姓，屈原實在看不下這一切，便壯着膽子去找楚王，對楚王說：“大王，您整天吃喝玩樂，對國家大事不聞不問，這樣一旦給別的國家鑽了空子，我楚國可是會有滅國之災的呀!”“胡說，屈原，你竟敢詛咒我楚國!”楚王大發雷霆的說。屈原說的話真的應驗了，在後來的日子裏，楚國真的遭到了亡國之災，幾十萬大軍全軍覆沒。屈原認爲自己對國家毫無用處，便忍着悲痛跳下汩羅江，以報效國家對他的培養之恩。屈原投江自殺的那天正是農曆五月初五，所以，人們把這天稱爲端午節。爲了紀念屈原，端午節又叫“詩人節”。
端午節是我國的傳統節日，流行於漢、壯、布依、侗、土家等民族地區。賽龍舟在桂林每三年在灕江賽一次。據說那天老百姓爲了不讓汩羅江裏的魚蛟蝦蟹去咬屈原的遺體。將糉子在賽龍舟的時候投下江去，讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去咬屈原的遺體。所以老人們常說：“吃糉子時，可要想着屈原的崇高品質啊!”
屈原不僅是我國的愛國詩人，他還是一個爲國家着想的偉大的愛國之人。
讀《愛國詩人屈原》有感 篇3
楚國大夫屈原被楚王給革職了，並被逐到湘南。屈原要氣瘋了，他不吃不喝人也瘦了很多。他姐姐勸他不要那麼傷心，還說他脾氣太耿直了。
屈原在這期間和老百姓生活在一起，發現他們有付出卻得不到收穫。面對這種悲慘的景象他就做了一首長詩叫《離騷》。每天晚上他都睡不着。十幾年過去了，楚王還是沒用召他回去。有一天屈原的一個朋友來看他，並讓他到別的國家去，不要浪費了他的才華。可是他一定要留在楚國。公元二百七十八年，秦國派大將去打楚國，並攻下了楚國的首都。屈原知道後傷心的大哭，當時他已經是一個62歲的老人了。最後他就在五月初五抱着石頭跳下了汨羅江。附近的人去找他，結果沒找到，就把飯撒到水裏，年年都這樣。以後，人們把盛着米飯的竹筒改成糉子，劃小船改成賽龍舟，把五月初五稱爲端午節，最後變成全中國的一種風俗了。
讀着讀着，我感受到了偉大的愛過大詩人的作爲，屈原的愛國精神感動了我，而楚王把忠臣革了職卻重用小人，楚國滅亡也是早晚的事了。
讀《愛國詩人屈原》有感 篇4
最近，我讀了一篇司馬遷寫的名著——《史記》。其中，我有一篇記憶深刻的故事：屈原投江。
這講的是一位愛國詩人屈原的故事。當時，屈原的國家快滅亡了，於是，愛國的他，便向皇帝傳上了他的幾個改革方法。不料，皇上並沒有採納他的意見，反而將他降了職，屈原十分憤怒。過了一段日子，他們的國家國土淪落，屈原滿懷悲憤，投江自盡了。人們非常懷念屈原，他們怕小魚吃掉了屈原的屍體，便每天往江裏仍糉子，這便成了現在的端午節，端午節吃糉子也是爲了紀念屈原。
讀完了這個故事，我很是感動。屈原的這種愛國的精神，難道不值得我們學習麼？故事中，屈原向皇上提出他的改革方法，昏庸的皇上居然不知採納，還降了屈原的職，能不讓他憤怒麼？尤其是最後國土淪落，這讓愛國的他怎麼接受得住？所以，我們應該對這位愛國詩人表示無限的敬佩。
聯繫現在想一想，我們現在生活條件好了，可我們的愛國之情不能變，我們也不用向屈原一樣，我們只要好好學習，回報祖國，這就是我們愛國的表現。
讀《愛國詩人屈原》有感 篇5
《大地悲歌·屈原傳》作者：竇學欣，從多角度多側面展現了屈原的一生。
小時候的乖巧靈秀，外在的美沒有泯滅內秀的生，父親的諄諄教誨，姐姐耐心叮嚀，成長的路上，百姓的苦，時刻叩擊他的心窗，苦難在別人亦在他心上。成年後的理想壯志，與時劇增，一朝爲相，理想大業一一展開，與之商鞅無二，變法強大起來，內外兼修，國強民富，一切水到渠成。但是戰國時代各諸侯國免不了吞併或是被吞併的命運，雖然楚可與秦軍事實力抗爭，但是虎狼之秦豈是剛剛強大又出內訌的楚能抵禦得了的，楚王並不知道，他貶斥了一個屈原，就告別了一個王朝。
從平民到侍讀，到左徒，再到三閭大夫，“謇朝誶而夕替”，理想壯志始終沒有消殞，但是一腔熱血最後化爲雲煙而去，又有多少人，感知他的價值所在?好在楚地的百姓懂他愛他，不忍他受辱，哪怕是魚兒也莫傷了我們的他，汨羅一沉，是無數精神強大者的覺醒，無人能將他帶走，留下的《離騷》是任人不可替代的功課。
讀《愛國詩人屈原》有感 篇6
史家之絕唱，無韻之離騷”指的就是《史記》，今天我們就來說說史記中《屈原的故事》吧！
當時楚懷王十分信任屈原，但上官大夫十分嫉妒屈原的才華，想掙取楚懷王的寵信。楚懷王讓屈原制定國家法令，屈原纔剛剛起草，還沒有定稿，上官大夫便想奪取這份草稿，屈原不給，他便在楚懷王面前毀謗屈原，楚懷王聽了以後大怒，因此疏遠屈原。楚懷王被矇在鼓裏，不知實情，盲目的把屈原放逐了。
屈原被放逐後，來到了江邊，遇到一個漁夫，漁夫問：“您不是三閭大夫嗎？爲什麼到此地方來呢？”屈原說：“全天下的人都是污濁的，只有我保持乾淨，衆人都昏醉了，只有我依然清醒。我不願讓我的'高潔的品格受到世俗的污染！”
人也一樣，要做純潔高尚的人，不要做一個不知道這個事情裏發生了什麼，就盲目的跟隨別人的人！
讀《愛國詩人屈原》有感 篇7
屈原的精力不是"熱愛自己的國家精力"而是"高度的精力自發"。"申遺"樂成後它已經於上年景了法定節日。端午節，讓我對於它孕育發生些須聯想：我以爲，屈原的精力不是"熱愛自己的國家精力"，而是"高度的精力自發"。何故然？大凡傳統節日，必有其奇特的精力內在儲藏此中，不然，它不成能傳播直到現在。因端午節這個節日與作爲奇特人格符號的屈原和作爲特色食物的角黍和龍舟等平易近間想象接洽在一路，故，其精力，無非就是屈原的精力——端午節的精力就是屈原的精力。那末，屈原的精力又是啥子呢？受教本和言論宣傳和平易近衆質樸思維的指導，絕大大都神州人自小就對於屈原的精力形成爲了同一的熟悉——熱愛自己的國家精力。"熱愛自己的國家"的最大程度就是如屈原那般愛到"死"。至於其它精力如人格自力、同情平易近衆等，僅只是其熱愛自己的國家精力的粉飾罷了。
家喻戶曉，這是個主流的根深蒂固的有關屈原精力的不雅點。我要說，這個不雅點是紕繆的——真實的屈原精力其實不是所說的的"熱愛自己的國家精力"。既云云，那末，真實的屈原精力是啥子呢？我以爲，真實的屈原精力是一種高度的精力自發。它就蘊含於婦幼皆知的"世人皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒"這句千古絕唱之中。同時代的人全都胡裏顢頇——精力沒有真正醒覺——而單單屈原本身一清醒，它申明的恰是，屈原是1個精力高度自發的理性的成熟的個別。正是以，屈原才具備了與其今世人判然相另外人格魅力。
