愛國詩人屈原的夫人是誰

屈原的配偶介紹

根據《屈氏宗譜》，屈原妻子爲鄧夫人。晉代《襄陽風俗記》：屈原五月初五投汨羅江，其妻每投食於水以祭之。意思是說屈原投江以後，他的妻子每年五月初五這天向汨羅江中拋投食物祭祀屈原。清代《古今圖錄集成》記載，湖南益陽縣西南六十里有一座鳳凰廟，專門祭祀屈原的夫人和兒子，清代《益陽縣誌》也有同樣的記載。陝西省山陽縣清代同治十一年《屈氏宗譜》上有屈原妻子的畫像，注爲靈均公元配鄧夫人遺像。

任職爭議

1、張守節說：左徒是左右拾遺之類的官。唐張守節《史記正義屈原列傳》說：左徒蓋今左右拾遺之類。但據近現代學者褚斌傑、趙逵夫等人考證，認爲後世的拾遺實爲言官，可以上書言事而無實權，唐代的拾遺官階只是從八品上，同《史記》中的所述屈原所從事的政治活動不相稱。陸侃如《屈原評傳》說：左徒是左右拾遺之類的官，僅次於令尹。

2、林庚說：左徒是太傅之類的官。林庚《民族詩人屈原傳》所附《四注說左徒》一文中，在引《史記》關於春申君爲楚之親信，任左徒再升令尹的記述後說：左徒所以說是宮廷的親信，因爲是親信，所以侍從太子，其情形大約如賈誼之爲長沙王傅，秦因此也稱黃歇爲太子之傅。

3、遊國恩說：左徒是令尹的副職。遊國恩在《屈原》一書中說，據《史記楚世家》：考烈王以左徒爲令尹，封以吳，號春申君。因此認爲左徒之職似乎僅次於地位最高的令尹，也許就是令尹的副職。

4、趙逵夫說：左徒是行人。趙逵夫在《屈原與他的時代》中有《左徒徵尹行人辭賦》一文。在該文中，他從出土的文物及相關資料進行考證，認爲徒、尹二字是雙聲假借。並舉《離騷》濟沅湘以南征，《九歌》駕飛龍兮北征，又引《爾雅釋者》：徵，行也。說徵尹之取義，同於中原國家所謂行人，是指負責外交的官員。

5、湯炳正說：左徒是左登徒。湯炳正在《屈賦新探左徒與登徒》一文中認爲，曾侯乙墓出土的竹簡上記載的官職有左登徒、右登徒字是古代典籍中升字的`通假字，升字古音跟登字完全相同，並且互相通假，因此，左徒是左登徒的省稱，在楚國朝廷上屬於大夫級別。同時，湯炳正也對左徒的職掌進行了說明，認爲左徒雖兼管內政、外交，但從《屈原列傳》，尤其是《春申君列傳》的記述來看，他們的主要活動都在外交方面。如屈原的幾次使齊及其與張儀的鬥爭等方面都可以證實。

後世紀念：文物建築

屈原祠

屈原祠最早建於唐朝元和十五年（公元820年），與重慶的張飛廟、白鶴梁、石寶寨一起成爲三峽庫區文物搬遷復建的四大單體建築。屈原祠佔地2萬多平方米，投資5000多萬元，是三峽湖北庫區規模最大的地面文物復建工程。新屈原祠採用石木結構，繼承了老屈原祠的地域特色和傳統工藝。

屈原祠內共分12個展覽陳列廳，分別爲前殿、南北陳列室（其中包含屈原作品及歷代詩人讚頌屈原作品碑廊）、大殿（祭祀廳）。秭歸屈原祠，記錄了一代又一代屈鄉兒女緬懷先賢的動人事蹟，也保存了屈原祠風雨滄桑的歷史過程及其古風遺韻。

屈原墓

屈原墓一共有兩處，一處是位於湖北省宜昌市秭歸縣鳳凰山屈原故里景區內。屈原墓重建於清道光七年，1976年興建葛洲壩水利樞紐工程時搬遷到秭歸老縣城向家坪。2006年因三峽工程興建，湖北省文物部門決定將其復建到鳳凰山上，以恢復其歷史原貌。

另一處位於湖南汨羅市城北玉笥山東5公里處的汨羅山頂。因在2公里範圍內有12個高大的墓冢，這些墓冢前立有故楚三閭大夫墓或楚三閭大夫墓石碑，相傳爲屈原的十二疑冢。屈原墓園附近有3座規模頗大的寺廟，分別是保緣寺、普濟寺和普德大廟。

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