《菩薩蠻·水晶簾外娟娟月》古詩 作者楊基 古詩菩薩蠻·水晶簾外娟娟月的原文詩意翻譯賞析

水晶簾外娟娟月，梨花枝上層層雪。
花月兩模糊，隔窗看欲無。
月華今夜黑，全見梨花白。
花也笑姮娥，讓他春色多。

《菩薩蠻·水晶簾外娟娟月》註釋①菩薩蠻：詞牌名。近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》爲古緬甸曲調，唐玄宗時傳入中國，列於教坊曲。變調，四十四字，兩仄韻，兩平韻。
②娟娟：美好貌，言月光皎潔，月色嫵媚。
③姮娥：即嫦娥。姮，音héng。 《菩薩蠻·水晶簾外娟娟月》鑑賞　　這是一闋以機趣見巧的小詞。似若詠物，實系喻理。其所表現的“理”，初一讀再也簡單不過，梨花在與皎月爭勝鬥豔。上片說因爲有月光，雪樣白的梨花被淹化了，分不清“花月”。誠然，這也可謂以月色比襯花容。下片推過一層，在無月的黑夜，梨花的堪稱“花容月貌”的冷豔之色全顯，那可就獨佔了“春色”了。細一想，有了上片月色相比，那“花月兩模糊”之“模糊”其實已寫足了梨花之潔白，則不必再贅述“今夜黑”之背景襯托。這種“讓他春色多”的虛榮好勝心性彷彿有點病態。再往裏想，不免悲哀，楊基似乎傻氣十足地在“笑姮娥”，“讓他”獨佔春色，自我表現，其實是在講：不是“花”太白，那是因爲“夜”太黑。這很驚悚。表現才華，逞露個性，不一定得在夜色如墨的背景前。在黑夜中多幾分春色，難說就值得驕傲。不必深究詞人是否有意“寄託”，也許他在逞才炫巧。但即使如此，詞在客觀效果上表述了與“疾風知勁草”相類的命題，只是“勁草”悲壯，“梨花”則悲苦味濃。