《玉臺體》原文鑑賞

“玉臺體”是含多種意思：在古代文學上既指以南朝徐陵編選的詩歌總集《玉臺新詠》爲代表的文詞纖巧綺豔的一種詩風，又指唐代詩人權德輿的《玉臺體》一首。以下是小編爲您帶來的《玉臺體》原文鑑賞，一起看看吧!

　　【原文】

昨夜裙帶解，今朝蟢子飛。

鉛華不可棄，莫是藁砧歸。

　　【註解】

1、子：長腳蜘蛛，也作喜子。

2、鉛華：指粉。

3、莫是：莫不是。

　　【譯文】

昨晚我裙帶忽然鬆弛解開，早晨又看見蟢子雙雙飛來。

要趕緊描眉擦粉梳妝打扮，莫非是我的丈夫快要回來。

　　【賞析】

這是一首描寫婦女盼望丈夫回還的詩。開頭以“裙帶解”、“子飛”即徵兆喜事的習俗進入題意，三句以梳妝打扮，點出內心的喜悅，結句和盤托出主題。感情真摯，樸素含蓄，語俗而不傷雅，情樂又不淫。

　　【鑑賞】

詩的前兩句寫的是兩種喜兆接連出現。

“昨夜裙帶解，今朝蟢子飛。”前句寫這位女子昨夜裙帶自解，後旬寫今天早上這女子又看見長腳的蜘蛛飛來了。裙帶自解是夫歸之兆，蟢子飛也是喜兆，於是這女人滿心歡喜，認爲丈夫真的要回來了。蟢子飛，據劉勰《新論》：“野人見蟢子飛，以爲有喜樂之瑞。”詩人通過對兩種喜兆的描寫，把小女子那種急切、思念、驚喜的複雜心理展現得極爲生動、傳神，讓人玩味。

“鉛華不可棄，莫是藁砧歸。”鉛華，脂粉。莫是，莫不是。句意爲：趕緊塗脂抹粉打扮一下吧，恐怕丈夫真的要回來了。藁砧，即稿砧，是丈夫的隱稱。周祈《名義考》卷五：“古有罪者，席稿伏於椹(帖)上，以鐵斬之。言稿椹則言鐵矣，鐵與夫同音，故隱語稿椹爲夫也。”這女子見喜兆後的激動心態在詩人的筆下表現得是多麼細緻入微。

然而這女子的丈夫回來沒有?喜兆有沒有應驗?這位女子最終是歡喜還是失望?詩中並沒有交代。詩人只是抓住了這女子思夫的一瞬間進行渲染，把這女子的思夫之情含蓄地表達出來，給讀者留下了巨大的.想象空間，未盡之意讀者自可以根據自己的理解去聯想。

這首詩，文字質樸無華，但感情卻表現得細緻入微。象“裙帶解”、“蟢子飛”，這都是些引不起一般人注意的小事，但卻蕩起了女主人公心靈上無法平靜的漣漪。詩又寫得含蓄而耐人尋味。丈夫出門後，女主人公的處境、心思、生活情態如何，作者都未作說明，但從“鉛華不可棄”的心理獨白中，便有一個“豈無膏沐，誰適爲容”(《詩經·伯兮》)的思婦形象躍然紙上。通篇描摹心理，用語切合主人公的身分、情態，仿舊體而又別開生面。