杜甫古詩《春夜喜雨》

一首詩就是一幅畫或多幅畫，除了物還有蘊含其中的情感。下面是小編整理的杜甫古詩《春夜喜雨》，歡迎瀏覽。

　　春夜喜雨

　　唐代：杜甫

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑雲俱黑，江船火獨明。

曉看紅溼處，花重錦官城。

　　譯文

好雨似乎會挑選時辰，降臨在萬物萌生之春。

伴隨和風，悄悄進入夜幕。細細密密，滋潤大地萬物。

濃濃烏雲，籠罩田野小路，點點燈火，閃爍江上漁船。

明早再看帶露的鮮花，成都滿城必將繁花盛開。

註釋

1.知：明白，知道。說雨知時節，是一種擬人化的寫法。

2.乃：就。發生：萌發生長。

3.發生：萌發生長。

4.潛（qián）：暗暗地，悄悄地。這裏指春雨在夜裏悄悄地隨風而至。

5.潤物：使植物受到雨水的滋養。

6.野徑：田野間的小路。

7.曉：天剛亮的時候。紅溼處：雨水溼潤的花叢。

8.紅溼處：指有帶雨水的紅花的地方。

9.花重：花沾上雨水而變得沉重。

10.重：讀作zhòng（重在這裏的意思是：沉重。所以讀作第四聲。）

11.錦官城：成都的別稱。

杜甫

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊爲“詩聖”，其詩被稱爲“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，爲了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。

賞析

這是描繪春夜雨景，表現喜悅心情的名作。一開頭就用一個“好”字讚美“雨”。在生活裏，“好”常常被用來讚美那些做好事的人。如今用“好”讚美雨，已經會喚起關於做好事的人的聯想。接下去，就把雨擬人化，說它“知時節”，懂得滿足客觀需要。其中“知”字用得傳神，簡直把雨給寫活了。春天是萬物萌芽生長的季節，正需要下雨，雨就下起來了。它的確很“好”。

頷聯寫雨的“發生”，進一步表現雨的“好”，其中“潛”、“潤”、“細”等字生動地寫出了雨“好”的特點。雨之所以“好”，好就好在適時，好在“潤物”。春天的雨，一般是伴隨着和風細雨地滋潤萬物的。然而也有例外。有時候，它會伴隨着冷風，受到冷空氣影響由雨變成雪。有時候，它會伴隨着狂風，下得很兇暴。這時的雨儘管下在春天，但不是典型的春雨，只會損物而不會“潤物”，自然不會使人“喜”，也不可能得到“好”評。所以，光有首聯的“知時節”，還不足以完全表現雨的“好”。等到第二聯寫出了典型的春雨──伴隨着和風的細雨，那個“好”字才落實了。“隨風潛入夜，潤物細無聲。”這仍然用的是擬人化手法。“潛入夜”和“細無聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風而來的細雨，而且表明那雨有意“潤物”，無意討“好”。如果有意討“好”，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意“潤物”，無意討“好”，它才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。

雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個通宵。倘若只下一會兒，就雲散天晴，那“潤物”就不很徹底。詩人抓住這一點，寫了頸聯。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野徑雲俱黑，江船火獨明。”只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空裏全是黑沉沉的雲，地上也像雲一樣黑。看起來這雨準會下到天亮。這兩句寫出了夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點明瞭雲厚雨足，而且給人以強烈的美感。

尾聯是想象中的情景，緊扣題中的“喜”字寫想象中的雨後之晨錦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，萬物就都得到潤澤，發榮滋長起來了。萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅豔欲滴。詩人說：等到明天清早去看看吧，整個錦官城（成都）雜花生樹，一片“紅溼”，一朵朵紅豔豔、沉甸甸，匯成花的海洋。“紅溼”“花重”等字詞的`運用，充分說明詩人體物細膩。

浦起龍說：“寫雨切夜易，切春難。”這首“春夜喜雨”詩，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現了詩人的一切“好人”的高尚人格。

詩人盼望這樣的“好雨”，喜愛這們的“好雨”。所以題目中的那個“喜”字在詩裏雖然沒有露面，但“‘喜’意都從罅縫裏迸透”（浦起龍《讀杜心解》）。詩人正在盼望春雨“潤物”的時候，雨下起來了，於是一上來就滿心歡喜地叫“好”。第二聯所寫，是詩人聽出來的。詩人傾耳細聽，聽出那雨在春夜裏綿綿密密地下，只爲“潤物”，不求人知，自然“喜”得睡不着覺。由於那雨“潤物細無聲”，聽不真切，生怕它停止了，所以出門去看。第三聯所寫，是詩人看見的。看見雨意正濃，就情不自禁地想象天明以後春色滿城的美景。其無限喜悅的心情，表現得十分生動。中唐詩人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管絃。”和那些朱門裏看歌舞的人相比，杜甫對春雨“潤物”的喜悅之情自然也是一種很崇高的感情。