【熱門】勵志演講稿模板錦集6篇大綱

演講稿是一種實用性比較強的文稿，是爲演講準備的書面材料。在社會一步步向前發展的今天，接觸並使用演講稿的人越來越多，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的勵志演講稿6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

勵志演講稿 篇1

對於英語學習者來說，多聽多看多練英語演講是學地道英語的最佳有效途徑之一，也是訓練語音語調最有效的輔助手段。你不用擔心這些演講是否有語法問題，也不用擔心用詞是否準確，表達是否到位。因爲一些名人的演講稿通常是字斟句酌精心完成的。此外，通過演講學英語還可以潛移默化地幫助自己提升對英文的駕馭能力，增強英語的語感和美感。

本書精選了19篇具有代表性的名人的英語演講。這些名人或是國家領袖，或是關心民權民生的政治人物，或是創造經濟財富的精英，或是用文字抒發情懷的作家記者，或是演藝界的娛樂名人。他們都在自己的領域裏作出了傑出的貢獻。他們思想深刻，見解獨到，註定是站在時代前列的人。

這些名人的演講充滿了智慧，富含啓迪。它們或是結合自身經歷立足於個人發展的諄諄教誨，像亞馬遜ceo傑夫·貝索斯在普林斯頓大學演講，他講了自己創業的故事，以此鼓勵畢業生：未來掌握在自己的手中，追尋自己的夢

想，慎重選擇;或是號召民衆面對困難迎難而上，像美國第32任總統富蘭克林·羅斯福，他就任於美國經濟大蕭條時期，國內民生凋敝，萎靡不振，他告訴大家，我們惟一害怕的是害怕本身，展示了帶領民衆走出低谷的豪情;或者充滿人文關懷，如美國著名作家威廉·福克納，站在人類精神的高度，勉勵作家文人心中時時充滿愛、憐憫、同情和犧牲的精神;或是顯示了追求自由平等的決心，如馬釘路德·金和南非總統曼德拉，他們在演講中都表達了誓死捍衛民-主和自由的決心;或是顯示了對家庭的愛，並把這種愛昇華爲“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，如米歇爾·噢吧嗎，她在演講中表達了對家庭的熱愛，同時也爲丈夫競選吶喊助威----如果巴拉克·噢吧嗎當選總統，將會保證每個美國人都能享受衛生保健，確保本國的每個孩子都能得到世界一流的教育。精選出的這些演講名篇題材涉獵廣泛，風格迥異。無論你是被其恢宏的氣勢所震撼，還是被其精深的意蘊所折服，亦或是爲其詼諧幽默而莞爾，都能感受到演講者所傳遞的共同心聲：一定要奮發向上，積極進取，做出個人應有的成績，爲時代，爲國家做貢獻。

隨書贈送的mp3演講音頻，爲演講者的原聲音頻。這些聲音鏗鏘有力，或給你啓迪，或讓你感動，或給你溫暖，或激發你前行的信念。同時，也讓你更有機會品味最地道的英語表達。此外，在每一篇文章之後，都附有提煉出的演講中具有指引性、勵志性的“經典語錄”，方便模仿與背誦。地道實用的英語學得多了積累得多了，你就能很自然地表達出極爲純正的英語，既能提升你的書面語表達能力，也可以提升你的口語表達能力。

準備好了嗎?讓我們從現在開始，去聆聽那些溫暖人心的聲音吧!

勵志演講稿 篇2

大家好!在做節目之前要跟幾個導演見面，他們對我的印象都是網絡視頻裏面的短頭髮，所以他們剛開始看到我的時候就說，“陳老師，你還是很有女人味的”，但是我腦海裏面浮出的一個問題，我原來那樣有男人味嗎?非常高興跟大家在這裏見面，然後坦率地說非常緊張，今天跟大家分享的主題，是關於人的好奇心。

這世界上我最害怕兩樣東西，第一，我害怕我有一天，不愛這個世界了，我不愛生活了，我害怕我喪失愛的能力了，我第二個最害怕的是，我害怕我靈感枯竭了。所以我每次上課之前都非常緊張，我擔心靈感拋棄了我，我擔心我站在講臺上的時候，只是一個枯竭的傳聲筒。直到有一天我發現，只要我偶爾在看一些書的時候，看一些電影的時候，偶爾在學校裏面旁聽一些我的老師們講課的時候，偶爾跟我的同學進行交談的時候，他們的一個問題，或者他們的一個表情，或者在他們腦海當中浮現的一絲念想，突然間讓我感覺到有意思，好玩，然後引出我的一大串問題的時候，我就知道這個時候，靈感永遠不會枯竭，因爲我的內心深處抱有那樣多的好奇心。

世界上所有偉大的東西，就像在人類文明史上，開出的一朵優美的花，但是你要知道，這一切優美的花，都來自於好奇心這顆種子。你的內心在想到好奇心的時候會出現一個好奇心的第一幅肖像，那就是一個問號。什麼叫好奇心?那就是對這個世界感到新奇，好奇心就代表了一串問題，或只是僅僅的一個小小的問題。好奇心還有第二幅肖像，那就是小孩子，連我們大人們都覺得不值得一碰的髒兮兮的泥潭，小孩子都會滿懷着好奇心在裏面打滾，他是如此地快樂，我們大人已經忘掉了這種快樂。要知道大人通常隨着年齡的增長，往往會變得很勢利，但是孩子們會關心路旁的一隻流浪狗它是否有家可歸，孩子們會問他的父母，這個跟他沒有關係的路邊的小女孩，一個三四歲就在表演雜技的小女孩，她爲什麼不學習，她爲什麼那樣悲傷，但事實上我們回答不了。我很喜歡偉大的物理學家愛因斯坦，愛因斯坦說什麼是好奇心，它是人性當中一株神聖但是非常脆弱的幼苗，人人生而有之，你我他都有。但是對於我們絕大多數人來說，它在我們的生命當中過早地夭折了，爲什麼小孩子總是具有那樣強烈的好奇心，爲什麼我們大人們沒有，是因爲小孩子對生活沒有企圖，沒有目的，毫不功利。所以你會發現在我們的生活當中處處見到快樂的孩子，你很少看到不開心的小朋友，但我們很少看到開懷大笑，無憂無慮的大人。

我們的慾望不斷地擠壓着我們好奇心的存在空間，我的朋友當中有一些物質條件很好，月薪收入很高，渾身通體名牌，開着好車，但很奇怪，他得了抑鬱症。所以爲什麼會是這樣的，爲什麼我們對世界不存在好奇心了，是不是好奇心只是孩子們的，它註定要在我們身上夭折和衰竭，並非如此。孩子們跟大人真正的不同就在於，世界對於孩子們來說是靈感的源泉，世界對大人們來說墮落爲了謀生的渠道，世界對孩子們來說是有趣的，對大人們來說是有用的，世界對孩子們來說，他們是真正熱愛的。我曾經跟我的學生分享過一句話，只有當你熱愛生活，生活纔有可能真正熱愛你。我們很多時候總覺得，好奇心好像在日常生活當中不會帶給我們現實的好處，但是你要知道，能讓我們終身快樂的，恰恰是那些沒用的東西，能讓人類的文明顯得如此燦爛的，就是那些沒用的東西。我喜歡詩歌，很多時候我對詩歌的喜歡也恰恰來自於一些簡單的好奇。我最喜歡的一首詩，是英國的詩人威廉·布萊克的，叫做《天真的寓言》，四句話，一沙一世界，一花一天堂，雙手握無限，剎那是永恆。當時我第一次看到這首詩的時候，我心裏非常感動，我不知道爲什麼感動。我有一個學生，是在生命科學院植物學專業的.，他在跟我分享了這首詩之後，他就去把一朵小花給解剖了。後來他給我寫郵件，他說陳老師，我在解剖這朵小花的時候，越解剖越心懷虔誠，他說我打開那朵小花之後，發現它的色彩、它的形態 、它的香氣，未經雕琢 ，卻是具有一副天然的和諧。原來生命界裏的每一個簡單的生命，它都是這樣一個別出心裁的世界。一旦當你將它放大，你就會發現它是別有一番動天。

前段時間我跟一個畫畫的朋友在聊天，在他的畫室裏有一本照片集，名字叫做《珠寶》，讓我很驚詫，裏面沒有一張照片是關於珠寶的，所有的照片都竟然是昆蟲。每一個昆蟲在微觀地端詳之下，竟然都是那樣的美麗漂亮，它們身上的花紋絲絲縷縷，難以人工模仿。於是我當時就在想這本畫冊，這個取名字的人一定取錯了，它怎麼叫珠寶，它應該叫昆蟲集。但後來轉念一想，這就是我們庸俗的地方，人家這個題目取得不要太好，那確實是珠寶，經過自然之手精雕細琢的“珠寶”。它們是世界上最唯一最獨特，無法模仿的珠寶。於是我就想到我們的時尚雜誌設計師們，比如說香奈兒的標誌，白色的山茶花，那就是自然界當中某一朵牆角不起眼的小花。比如說風靡全球的車型甲殼蟲，就來自於自然界某一個不起眼的小昆蟲。甲殼蟲車型剛剛創造出來的時候，他們的宣傳口號很有意思。不像我們什麼至尊、高貴，他們當時就說甲殼蟲車型代表了一種快樂的力量。快樂的力量，一個熱愛生活的人才配得上快樂。大家仔細想一想，自從我們度過了我們的童年階段，我們還有沒有過用心地去觀察一些自然界的東西，你要知道人類的凝望具有一種力量。所以好奇心我們不要丟失它，我們應該竭盡全力去保護這棵生長在我們天性當中的神聖而脆弱的幼苗。它不只是對世界的好奇，它代表了對生活的熱愛，它代表了對生活始終飽含興趣，深情款款。

古代有一位君王叫做商湯王，他在自己洗澡的那個澡盆上面，刻了九個字，苟日新、日日新、又日新。每次商湯王要洗澡的時候，他都要用這九個字來提醒自己，人外洗身，內當修心。大家要知道我們的身體其實每天都煥然一新，不管你願意不願意，意識到意識不到，你的身體細胞每天都在新陳代謝，那我們的精神，應當與我們的身體保持和諧統一，這才叫身心不分裂。那什麼東西能夠使我們的精神，就像我們的身體細胞一樣不斷地新陳代謝，維持自我更新的動力，那個動力其實就是好奇心。因爲好奇心帶動求知慾，求知慾那就是對於生命的好奇，對於人生的好學。所以好奇心就像身體細胞的新陳代謝一樣，使得你的精神之水一直在流動。它永遠不會腐化，因此你的精神永遠不會衰老。怎麼樣能夠保持好奇心這棵嫩苗的不夭折，不衰竭，那就是常懷謙虛之心。人只有自知無知，才能永遠求知，人只有自知無知，纔會保持對身邊一切的新奇。這就是爲什麼喬布斯在XX年，在斯坦福大學的畢業生演講的時候，其中最動人的一句話就是求知若飢，虛心若愚。人應當保持飢餓，我相信他指的不是人的肚皮吧。而一個一直在求知的人生那便是智慧的人生，一直在追求的人那就是智慧的人。

生活處處充滿神奇的東西，你要允許一些美麗的意外，在你的生命當中像花一樣開放。很多時候你在看到一些真正美麗的東西之後，人也會更加心懷謙虛。當你接觸到一些真正優秀和精彩的人之後，你才知道人生該如何去努力，走哪個方向，該如何自我完善，今天關於好奇心的演講，就到這裏，非常感謝大家，謝謝!

勵志演講稿 篇3

每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢想，那就是奔向大海。我們的生命，有的時候會是泥沙，你可能會像泥沙一樣慢慢地沉澱下去了。一旦你沉澱下去了，也許你不用在爲了前進而努力了。但是呢，你卻永遠見不到陽光了。所以，我建議大家，不管你現在生命是怎樣的，一定要有水的精神，像水一樣不斷積蓄自己的力量，不斷的衝破障礙，當你發現時機不夠的時候 ，把自己的厚度給積累起來，到有一天時機來臨的時候 ，你就能奔騰入海，成就自己的生命。

我們人的生活方式有兩種方式：第一種是像草一樣活着。你儘管活着，每年還在成長，但你畢竟是一棵草你吸收雨露陽光但是長不大。人們可以踩過你，但人們不會因爲你的痛苦，而他產生痛苦。人們不會因爲你被踩了而來憐憫你，因爲人們本身就沒有看到你 。所以，我們每個人都應該橡樹一樣的成長，就是我們現在什麼都不是，但是隻要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能吸收雨土養分，自己成長起來。當你長成參天大樹時 ，遙遠的地方， 人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色，活着，是美麗的風景。死了，依然是棟樑之才。活着死了都有用，這就是我們每一個同學做人的標準和成長的標準。

勵志演講稿 篇4

同學們，如果把高中三年去挑戰高考看作一次越野長跑的話，那麼高二年級是這個長跑的中段。與起點相比，它少了許多的鼓勵、期待，與終點相比，它少了許多的掌聲、加油聲。它是一個耐力、意志、自控力比拚的階段，同時也是一個厚積薄發的階段。

在日本近代史上有兩位一流的劍客，一位叫宮本，一位叫柳生。宮本是柳生的師傅。當年，徒弟拜師學藝時，曾就如何成爲一流的劍客請教師傅。徒弟說：“以徒兒的資質，練多久可以成爲一流的劍客”師傅說：“至少十年”。徒弟一聽，十年太久了，就說：“如果我加倍努力，多久可以成爲一流劍客”師傅答道：“那就要二十年”。徒弟一聽，以爲自己的努力還不夠，就說：“如果我夜以繼日，一刻不停地苦練，多久可以成爲一流劍客呢”他的老師說：“如果這樣的話，你就只有死路一條了，哪裏還能成爲一流劍客”徒弟越聽越糊塗，真有點丈二和尚摸不着頭腦了。這時師傅意味深長地對他說了一段話：“要想成爲一流劍客，就必須留下一隻眼睛給自己，一個劍客如果只知道注視劍客的招牌，不知道回視自我、不斷地反省自我，那也就永遠成不了一流的劍客”。

今天，我們也要說：“留下一隻眼睛給自己”，要使自己前行的阻力更小，效率更高，我認爲，要有三看。

一看信念。信念是我們進步並取得成功的動力。 要完成高考所需要的知識儲備、技能儲備、心態與情感準備，必然要經過一個枯燥、寂寞的過程。設定一個目標，是人人都會的事，但要達成一個目標，就不是人人都能堅持得住的。沒有在高二年級的有目的打拼和磨鍊，是不可想象的事。高二，是一個心態極易鬆懈的時期。打拼出一種高三階段所需要的堅持，沒有人會教給你怎麼做，一切依靠自己。一個高二學生的聰明所在，就是他會不會、善於不善於創設這樣的環境。成功者習慣堅持，失敗者習慣放棄。影星成龍曾經說過：“面對挑戰，只要全力以赴，榮譽自然隨後而來”。他拍《紅番區》，腳骨開裂，腳趾骨頭插穿表皮;拍《一個好人》，從高空墮下撞傷鼻骨、頸骨;拍《飛龍再生》，眼部受創，當場血流滿面他的信念是“我寧可爲電影而死，而不願老死。”

二看心態。 常言道：自卑生灰心，灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。要培養良好的心態，關鍵要力戒浮躁。暴露在試卷上的書寫了草、會而不對;作業中的敷衍了事;思考上的淺 嘗輒止;學習過程中的丟三拉四，反映出的是思想上的浮躁，心態上的浮躁。做學問，坐不下去不行，鑽不進去不行。考場要自己去上，做學問也沒人代替得了。嘈雜的教室、亂七八糟的物品擺放、地面上的廢紙、牆上的腳印，給人的印象都是雜亂與無序，這種不良信號的不斷輸入，必然導致心態的浮躁。錢學森大家都熟悉，他回國時險阻重重，資料全留在美國，隻身回來。光明日報曾披露：93年我國派專人到美國加州理工學院取錢學森手稿。從中只取回了80多磅，是其中極小部分。待打開一看，人們驚呆了，人們很難將這工整的書寫、嚴謹的推理、細心的演算與“手稿”聯繫起來。正是這工整、認真，反映着一代大師做學問時超凡脫俗的心態。人在動力不足時，找出個準備拖延、懶惰的理由總是很容易。同學們，雖然我們處在高二，但是我們應該放遠目光，早點具有高三意識，早點納入高三的快車道，早點用高三精神鼓舞起鬥志。讓浮躁、拖拉、得過且過離我們遠去。

三看習慣。“埋頭、素服、緘口”，這是我們倡導的行爲習慣。埋頭，即埋下頭去讀書，擡起頭來走路，這是做學問的境界;因爲素服，就少了生活中的許多輕浮與輕狂，少了視覺和觸覺上的許多誘惑，心態便也自然沉穩;因爲緘口，就少了許多的閒話、閒事與閒思。不要小看一句廢話，一片廢紙，一句爭執，一次了草，這些不起眼的習慣，正如你鞋中小小的沙粒，會嚴重地制約你的速度。生物學家曾做過一個實驗：將一隻跳蚤放在一個開口的容器裏，它會跳得比容器口還高，將蓋子蓋上，跳蚤還會往上跳，只不過這次頭撞到了蓋子，再跳，還如此。一會兒，移開蓋子，它還跳，不過，它跳得再也超不過原來蓋蓋子的高度了。千萬不要讓那些不良的舉止與習慣，如無形的蓋子，限制了你才力的發展。

高考的競爭，要求每一位面對它的同學全力以赴，需要把生活中的每個環節都轉化成向上的、積極的因素。寒假檢測剛剛過去，正是從兩隻眼睛中留出一隻來回頭看看的大好時機。通過反省，把自信、樂觀、堅強這些積極、良好的信號輸入大腦，強化動力，平衡心態。我們常說養成一種好的習慣需要21天。未來的日子，足以養成戰勝高考所需的一切習慣。“留下一隻眼睛給自己”，使自己前行的阻力更小，效率更高，最後，挖掘無限潛能，締造巔峯狀態。祝同學們快樂、健康、學習進步。

勵志演講稿 篇5

老師、同學們：

大家好！今天我演講的題目是《一種心境，一種享受》。

鳳凰涅槃，才獲重生；醜小鴨羽化，纔是天鵝；雛鷹臨崖，才變雄雕。而我們，只是一隻普通的飛鳥，振翅於天空，卻不知疲憊。我們的航向由自己的雙翅掌握，先飛的笨鳥卻從不怕風雨交加；電閃雷鳴。認定了目的地，就一定要到達。也許有人說他不嫉妒高空中的佼佼者，那是因爲他未在雲朵中俯瞰過萬物蒼生。

披星戴月，只爲飛雪迎春。

我們在清晨第一縷陽光還未射向大地時，已揹着書包穿梭在了校園裏；在鳥翅還未與藍天對話時，已把朗朗的讀書聲獻給黎明。“腹有詩書氣自華”。春風的清唱裏，陽光的歌謠被綠色涌動的詩句牽絆，流連忘返在我們的書桌旁；閒坐於樹下，周圍是青草排布的詩行，陽光鑲嵌在樹葉裏，書本上都是陽光斑駁上去的補丁，星星點點。遺落的陽光在星光逝去的黎明裏，從沉醉的夢裏醒來，一種新生的活力，被陽光與生命一起點燃，讓生命的步伐伴着陽光的節奏，誰不經意走過陽光，誰就能夠不經意地邂逅輝煌。一種閒適安靜的心境，給了我們一種清新怡然的享受。

足下千仞，如履薄冰。但只要我們擁有執著的心境，那麼一切困難於我們照樣可以化爲一種享受。

“從春花讀到秋月，從夜雪初霽讀到朝暾甫上，在春秋默然交替裏，在歲月寂然運行中，心靈因書，時而大慟，時而微喜，時而寒霜徹骨，時而微風拂面，一波三折，百轉千回。在起起浮浮中，或悟人生哲理，或嘆人世蒼涼，都不失爲人生之快事。”書香滿園，是智慧的行爲，而這種行爲本身，卻可以引領一個人走向更大的智慧。

也許伴着書香苦讀的過程是孤獨的，我們不如選擇坦然的心境，在沒有燈火和星光的路上，將自己燃燒，迎來一片明媚的享受！

我的演講完畢，謝謝大家！

勵志演講稿 篇6

關於房子，我跟大多數人概念不一樣。我從小住在清華校園裏，家是那種二層的小樓，外表看起來很普通，面積也不是特大，但是特別安靜。

這地兒都沒動過，也沒裝修之說，從我生下來就是這樣紅色的，很老很舊。

但我在那兒真覺得挺好，有一個家，不僅僅是睡覺的地方，我自己也不知道這房子多少年了，我們也在感慨：後邊的院子多好啊，出門就是操場、游泳館，還有漂亮的女生，白髮的先生。

四周的鄰居，隨便踹開一家的門，裏面住的都是中國頂級的大知識分子，進去聊會兒天怎麼都長知識，樑思成林徽因就住我前面的院子。

小時候有什麼問題家裏老人就寫一張字條，說這問題你問誰誰誰。我找到人家家裏，打開字條一看，哦，你是那誰家的孩子，那你講吧，都是中國頭把交椅啊。

這纔是住處真正的意義吧，它讓你透氣，而不是豪華的景觀、戶型和裝修什麼的。

XX年， 我們搬了出來，因爲家人都在國外，我又不在清華教書，學校就把房子收回去了，後來我去了洛杉磯。

去了美國，我一樣是無房戶，堅定的無房主義者。剛去美國的時候，我做編劇和開發，只賣出了兩首電影歌曲。

美國流行音樂是草根文化，美國賣吉他的黑人當我師傅都有富餘，不是說他彈得比我好，是同樣一個琴我們彈的都不是一個級別，出的聲音都不一樣。

國外很多偉大的樂隊，都是一個班的同學，在中國整個高校也選拔不出一個牛的樂隊。爲啥?國內很多年輕人的熱情都分散了，賺錢的熱情大過音樂本身，比如買房。

鄭鈞有一天跟我說，有些藝術家被抓進精神病院，成了精神病;有些精神病人從精神病院逃出來，成爲藝術家，你就是那後者，你的生活就像行爲藝術。

不過，我肯定不屬於時尚人士，因爲從來不關注別人的流行趨勢，也算不上中產階級，如果我的錢只夠旅行或是買房子，那我就去旅行。

平時除了聽聽歌，看看電影，我最大的愛好就是滿世界跑着玩。大概去過三十多個國家了，到一個地方就買一輛車，然後玩一段時間就把車賣了，再去下一個地方。

經常在旅途中碰上一堆人，然後很快成爲朋友，然後喝酒，然後下了火車各自離去。

之前還在歐洲碰見一個東歐樂隊，我幫人彈琴，後來還跟人賣藝去了，跟着人到處跑到處彈唱，到荷蘭，到西班牙，到丹麥……我媽也是，一個人揹包走遍世界，我媽現在還在流浪，在考察美國天主教遺址。

我妹也是，也沒有買房，她掙的錢比我多得多。之前她騎摩托橫穿非洲，摩托車在沙漠小村裏壞了，她索性就在那裏生活兩個月等着零件寄到。

然後在撒哈拉沙漠一小村子裏給我寫一個明信片，叫做“彩虹之上”，她在明信片裏告訴我說，哥，我騎了一個寶馬摩托，好開心。

我看到沙漠深處的血色殘陽，與酋長族人喝酒，他們的笑容晃眼睛……

因爲我跟我妹都不買房，你知道你只要不買房，你想開什麼車開什麼車。你想，你一個廁所的面積就恨不得能買一奔馳。然後她就開一寶馬摩托，壞了，說整個非洲都沒這零件，她說你知道我現在在做什麼嗎?我在撒哈拉一個小村子裏給人當導遊。

我媽從小就教育我們，不要被一些所謂的財產困住。所以我跟我妹走遍世界，然後我倆都不買房，就覺得很幸福。我媽說生活不是眼前的苟且，生活有詩和遠方。我和我妹妹深受這教育。

誰要覺得你眼前這點兒苟且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是適合遠方，能走多遠走多遠;走不遠，一分錢沒有，那麼就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠方。越是年長，越能體會我媽的話。

美國人平均31歲才第一次購房，德國人42歲，比利時人37歲，歐洲擁有獨立住房的人口占50%，剩下都是租房。爲什麼現在中國的年輕人一畢業就結婚?一結婚就買房?怎樣才能買到房?

一套房子會限制你所有的行爲和決定。因爲你知道，要一提裸婚，沒有人願意嫁給你。即使老婆願意，他們家人呢?別人會怎麼看?孩子以後怎麼辦?

以今天的房價，普通人買房只有兩種情況，一種是雙方父母出錢資助，這種人基本上前途和發展被父母控股。

第二種人是犧牲了太多的發展機會，典當夢想來成就一套房子。他們購買的，其實是自己內心深處的“安全感”。他們覺得，有一套房子，會讓自己內心安全一點兒。

但是安全感真的可以來自於一套房子嗎?歸根結底，還是價值觀的問題。世界再怎麼變，還是要有堅持，即使它是落後。我不入流，這不要緊。我每一天開心，這纔是重要的。