關於勵志演講稿合集6篇

演講稿是爲了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或彙報思想工作情況而事先準備好的文稿。隨着社會不斷地進步，接觸並使用演講稿的人越來越多，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，下面是小編爲大家收集的勵志演講稿6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

勵志演講稿 篇1

尊敬的XX：

我們正行走在成長路上，在這個路口，我突然有點茫然，我應該如何面對我的未來?

我不是一個討人喜歡的女孩，我每天都有我想做的事，學習不好也不壞，我不知道這算不算碌碌無爲?

在我的心靈深處，埋藏着一顆文學的種子，我期待着，有那麼一天，它悄悄地萌發，然後撐起屬於我一方的天空。

但我不懂，不懂的太多。

當自己的知心朋友多次對周圍同學說我如何如何不好，包括貶低我用心寫成的習作，並導致那些同學對自己日漸疏遠時，我忍了，我不哭，雖然那苦澀的淚水在我心中不停地流淌。我告訴自己：生活是一個簡單而複雜的方程，只有用心去解，才能獲得成功。

當鄰座的同學一次次地誤會自己，我不做任何解釋，而只是沉默。迎着他不屑的眼光，我就如一個不會說話的木偶，臉上卻掛着永遠的笑容，眼中盛滿辛酸的淚水，真正的痛苦我獨自感受。笑容花開過的結果是惋惜，而我只想換真心的朋友。我不哭，我告訴自己：生活是一首樸實無華的田園詩，只有做生活的詩人，才能譜寫出美麗的樂章。

當自己的任性和追求換來一張張失望的試卷時，我不哭，我不後悔，我知道：我不能沒有快樂。朋友對我說：“你不懂生活的真諦!”我固執地說“這就是我心中的生活!”我覺得人應該告別痛苦，告別紛亂的牽掛。我告訴自己：生活是一條跑道，只有做一名真正的運動員，才能跑出輝煌的一幕，不要挽留躊躇的步伐。

收穫的季節到了，同學們都希望收穫到那金色的碩果，看着他們收穫之前興高采烈的樣子，我有一些傷感，不過稍縱即逝，我何嘗不想收穫那金色的果子，但也許我只能獲到銀色的果子，原因呢?用朋友的話說，我太單純，太幼稚。也許是吧?不過，破碎的友誼，不屑的眼光，不也是一種收穫嗎?一種銀色的收穫!這銀色的果子同樣也蘊含着生活的真理，人生的真諦。

我渴望收穫，不管是金色，還是銀色……但是我我更希望的是可以正確面對我成長路上的每一份收穫，讓每一份收穫都成爲我人生中的財富!

謝謝大家!

勵志演講稿 篇2

站在臺上來，面對着你們，我沒有緊張，卻有幾許興奮。因爲我知道，我不見得是最好的，但肯定與衆不同!今天我演講的題目就是——“你，與衆不同!”

“你，與衆不同”這話誰聽了都覺得舒服。第一次聽別人這麼說時，我眉飛色舞了好多天，差點兒就把自信膨脹成自負!今天我這麼講給你們聽，我想除了得意之外，你肯定有那麼點兒吃驚。一定有很久了，你躲在自己沒有沒折的日子裏，將平庸美麗成平淡，將淡泊自足成安然;一定有很久了，你不再爲自己的勇氣感動，不再有後兵秣馬的興奮，可是我們這麼年輕，誰沒有夢呢?

盧梭說過：“上帝是用模型來造人的，他在塑造了我之後，就把那個模型搗碎了。”你看，在這個世界上，你是唯一的;你，與衆不同!單憑這一點，就不該放任情性滋長，只有傻瓜才膽小和自卑!

我是當過傻瓜的，我既不善長邏輯，也不善子藝術，曾經因爲這些東西相當淚喪，但後來我想雖然我沒有唱歌的天分，但我至少可以成爲一名聆聽者，沒有聽者，何來唱者，我依然重要，沒有人能替代我。

藝術大師柯羅，因爲他相貌醜陋，他的母親幾乎陷入絕望。然而柯羅以他獨特，卓越的技巧，以他異常斯文、精緻、複雜的畫風超過了同時代的人。你猜他怎麼對母親說?他說：“您知道不知道，自打創世以來，世間一共只有三個智者：蘇格拉低，耶穌基督和我。”人活着，就該有這份自信!

沒有令人賞心悅目的外形，你可以有豐厚的精神積累;

沒有左右逢源的性格優勢，你可以堅強的人格力量;

即便你無貌天才，不還可以有我們的傳統美德“溫柔敦原”?

就算你不溫柔不賢良愛發脾氣，活潑起來吊兒朗當，我還可以說：“你這人特有個性!”

年年歲歲花相似，相似而已;

英雄所見略同，還不只是略同?

你肯定有許多自己獨有的寶貝，肯定在某些方面你能幹得出色，任何人都沒有理由妄自菲薄!當然，我不是鼓勵你爲了譁衆取寵奇裝異服，舉止反常故意標新立異;不是說別人大樂你皺眉、別人上課你睡覺、別人說追死了你說“真可笑”是與衆不同。我所說的與衆不同蘊含一種向上的力量，它是與高尚的價值取向相應相和的出類拔萃。認識到自己與衆不同，這僅僅是一個前提和基礎，我們藉此達到一種牢造的平衡，接下來要做的是熱情十足地挖掘潛能，堅忍不拔地優化劣勢，以持之以恆的積累期待石破天驚的萌發，在適合你的那一方面迎接脫穎而出的時刻，用最終的成功驚醒旁人的忽略，你肯定能贏!

同學們，我們年輕，沒有資格輕視自己。我們都是大鳥都可以飛高飛遠。泰戈爾說過，天空沒有留下翅膀的痕跡，而我已飛過。我們可以有不同的形式和方向，但不可以拒絕飛翔。更知道，現在是我們可以最自由最盡興最本色地生活的時光，真的，這是你最好的機會!請辨認出你最鮮亮的部分，抓住這最好的年華，建立你自己的特色。

請記住翅膀屬於天空;

請記住年輕只有這一次;

請記住——你，與衆不同!

勵志演講稿 篇3

非常感謝大家的歡迎，但我得實事求是地說，我很不情願地站在這，因爲我很怕來到這裏，又被貼上一個標籤叫青年導師，我身上標籤夠多的了，用得最多的叫學術超男，我真的不想再貼上一個標籤叫青年導師。我今天來只是想和我們的青年朋友們在一起探討、交流、分享，如果說有導師的話，我希望你們也同時是我的導師，我們互爲導師。

請問十八歲的時候，你們在想什麼，幹什麼？高考？都在高考！我十八歲的時候幹了什麼呢？我十八歲的時候做了一個勇敢的決定，參加新疆生產建設兵團，那麼我爲什麼做這樣一個勇敢的決定呢？讀了這本書，這本書是蘇聯作家維拉凱斯特林卡亞寫的，它的名字叫——《勇敢》，它描述的呢是莫斯科和列寧格勒的一批共青團員到西伯利亞，就是蘇聯的遠東去建設一座共青城，我讀了這本書以後熱血沸騰，我說我也去，我也寫一本中國的《勇敢》，我要成爲中國的維拉凱斯特林卡亞，堅決去了。而且還非常幸運的是到了烏魯木齊以後分單位，就把我分到了農八師共青團農場，我馬上就想起了一首歌，而且我就是唱着這個歌去的，這首歌叫《共青團員之歌》，有會唱的嗎？我們告別了親愛的媽媽，請你吻別你的兒子吧，再見吧媽媽，別難過，莫悲傷，祝福我們一路平安吧……走了，根本沒有考慮媽媽的感受，後來我爸才告訴我，我媽每天晚上哭，就是要去。要實現自己的目標，實現自己的理想，但是去了以後，才發現，那個被詩意地描述過的地方，證明了生活不是詩，等待着我們的是無法形容的寂寞，單調、勞累、糾結，我就住進了牛棚跟牛住在一塊，第一天干活幹什麼？擠牛奶！我就上去擠，根本擠不出來。老職工就跟我說，不是這樣擠的，你得先讓小牛吃一口，把它奶脹出來，我說這小牛怎麼弄呢？他說你把這小牛放了讓它吃吧，小牛栓在旁邊，我把小牛解開了，小牛衝過去，一口咬住了，就吃奶，我在旁邊看着。老職工說，你怎麼還看着？它都吃完了，你還擠什麼？我說這怎麼弄呢？你拽過來啊！好吧，我去拽那牛，根本拽不動！出生牛犢不怕虎，它還怕我嗎？好不容易拽過來，又把它拴上，它又掙脫了。擠了大概這麼多，母牛發現了，很憤怒地一腳就把奶桶踢翻了，然後順便也給了我一腳，這老職工說你怎麼這麼笨！

後來班長過來說，要不你去放牛吧，班長給了我一根棍，這麼長，很結實的棍，我說拿棍幹嘛呢？打狼啊？他說狼倒是沒有，打牛，牛不聽話你就打它，我沒管這個，我就帶了本書，裝在口袋裏，趕着牛出去了，出去以後牛在那吃草，我就看書，看了一會，一看，牛沒了！只有一頭牛還在跟前，正準備往前衝，我趕快拎着棍子過去我就，你站住！你上哪去？牛看了我一眼，然後走了，最後我的跟前，一頭牛都沒有，然後只好拎着棍子一個一個去趕牛，然後就很快把我從畜牧班調出來，我到了大田班，然後在兵團幹完了所有的，幾乎所有的髒活、累活、苦活、比方說有一種活叫脫褲腿，就是棉花苗長到這麼高的時候，要把棉花苗下面的兩片葉子把它打掉，因爲它苗只有這麼高，你這樣是夠不着的，得跪下來，跪下來以後兩隻手去弄，然後膝行，一爬就是一天，兵團的田叫條田，那個條田叫一望無際，根本看不到頭，你每天必須從這一頭爬到那一頭，然後把另外兩行的葉子打完，再爬回來，這一天的活就算幹完了，你要是速度不夠，你回不了家，你根本回不來。那個時候我看着那一望無際的條田，我就想，我的希望在哪裏，現在很多年輕人說，我看不到希望，看不到希望，你到條田去看看！

後悔嗎？不後悔！因爲那是我自己的決定，我不後悔，我到現在都認爲，當我服從自己的內心最強烈的衝動的時候，不管它的結局是怎麼樣，不管將來我會吃多少苦，我無怨無悔。選擇即負責！人生能有幾回“二”，何不瀟灑“二”一回。所以我到今天還很“二”，我的“二”勁一直保留下來，就是在那麼艱苦的環境下，我想我既然是做了這個夢，雖然生活不是詩，雖然生活沒有像我想想象的那樣，可以給我提供那麼多素材，讓我成爲一位偉大的作家，但是我的夢我得繼續做下去。所以我當時讀了很多的書，而且正是由於這樣一個積累，最後讓我考上了武漢大學。我畢業以後，住過辦公室，住過筒子樓，一直很艱苦很艱苦地過來，我現在很清楚的記得19xx年，廈門大學房改，學校分給我一套房子，因爲那時候我已經是教授了，112平方，七打折，八打折，折下來，你們猜多少錢？三萬！不是每平方啊，總價！我買不起！

我後來爲什麼要去做電視呢？我爲什麼要去上《百家講壇》呢？不是那些媒體猜測的，說什麼你上了《百家講壇》，你就大紅大紫，你就能出名，你就能掙很多錢！根本不是這樣，那時候誰上《百家講壇》掙錢啊？做一期節目，1000塊錢，扣掉稅，960，我算了一個很簡單的賬，一個月播四期，是4000塊錢，一年做下來48000，就這麼簡單的動機就去了。我覺得我這一生好像很多事情我是沒有想過的'，我真的沒有想很多很多，我也沒什麼糾結，輕輕鬆鬆就去了，但總是有得有失，我就想明白，我既然是有得有失，我爲什麼不“二”一把，我絕不想我做成能有什麼好處，那麼我只考慮一個問題，一旦做砸了，我要承擔的那個代價。我是擔得起，還是擔不起。如果這個代價我是負擔得起，做！

20xx年我上《百家講壇》，20xx年《品三國》，我也不想謙虛了，裝謙虛，確實出名了！兩件事告訴我，我 出名了！第一件事情，我在香港遇到一對老夫婦，過來說，你是不是易中天，第二件事情就是20xx年，八月份，《品三國》在北京首發，當時西單圖書大廈，被排隊來簽名的讀者團團圍住，把西單圖書大廈圍了一個圈以後，還排不過來，從地下車庫穿過去，一直穿到居民區，然後居民打110報警，北京市西城區公安分局來了一個副局長，17輛警車，100個警員維持秩序，這大概就是世俗眼睛裏的成功吧，同樣按照世俗的眼光，我易中天好歹也算是功成名就，同樣按照這樣的眼光，我應該含飴弄孫，安享晚年，但是我突然有一種衝動，我決定要寫一部三十六卷史的《易中天中華史》。就是像這樣的一本書，要寫36本，又是什麼概念呢？兩個月寫一本，得6年，而兩個月是寫不了一本的，因此得8年，到8年，就接近李昌鈺的年齡了，我不知道到那時候能不能像李昌鈺一樣，把小撒放翻了。當時消息發佈以後，就有人表態說，這事如果不是易老師瘋了，就是我瘋了。可是我就是想做啊，我就是內心有一種強烈的衝動，我就是想寫這麼一部東西，我現在可以告訴諸位的是，已經出到第八本了，我還會寫下去，一直到無能爲力爲止。

非常巧的是，前不久參加中央電視臺的一檔紀錄片的拍攝，紀錄片叫《客從何處來》，到了湖北省圖書館，拍這個紀錄片我才知道，圖書館裏放着我曾祖父的一套書，叫《太平草木萌芽錄》，而且最神奇的是，我發現這本書裏面，我曾祖父給他的子孫有一條遺訓，自敘平生志願，榮華富貴皆在所後，惟望子孫留心正學，他年蔚爲名儒，則真使吾九原含笑矣，羣孫勉乎哉！我這個時候我才神奇地知道，我居然是在完成曾祖父的遺願，通過這次拍攝我也才知道，我身上的這股勁，這個力量，被《客從何處來》劇組稱之爲血脈遺產！

勵志演講稿 篇4

因爲遇到種種困難，我們纔會去克服，在克服困難中取得進步，人唯有在這種自憂自喜，不斷自強的日子，才能品味到生命的意義和充滿活力的人生。下面我們一起來看看自強勵志演講稿，希望大家喜歡。

　　自強勵志演講稿

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

“自強不息，厚德載物”這句話，相信很多人對它並不陌生。這句話不僅僅是清華大學的校訓，也是中華民族的傳統精神。這看似平常的八個字，其間又蘊含了幾多耐人尋味的人生哲理。

“自強不息”出自《周易》中“天行健，君子以自強不息”之句。但是，我相信，早在《周易》成書之前，人類便孕育了自強不息的精神。它在神農櫛風沐雨嘗白草的艱辛中生根；在大禹走遍千山萬水，吃盡千辛萬苦與大自然的搏鬥中抽穗；在人類那一次次的鑽木中開花。中華民族代代傳承的這種自強不息的精神，千百年來感動了多少人，鼓舞了多少人，又成就了多少人！我相信這種自強不息的精神也會被世世代代傳承下去，爲後人所推崇。

太史公司馬遷，在遭受宮刑的奇恥大辱後，隱忍含垢，發憤著書，“述往事，思來者”，耗時十餘載，終於成就了“奔放而浩漫，停蓄而淵深，妍媚而蔚鬱，感憤而傷激”的史記，爲後世留下了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。倘若沒有自強不息的精神，豈能如此？

近代中國同時也是一部中華民族自強不息的覺醒史和抗爭史。1937年，日本全面侵華，中華民族陷入亡國的絕境，就在這最危險的時刻，中國軍民奮起反擊，抵禦外侮，浴血奮戰，終於取得了抗日戰爭的偉大勝利，血洗了中華民族百餘年來的民族恥辱。倘若沒有自強不息的精神，豈能如此？

生活中常常有人埋怨自己：“時運不齊，命運多舛”，然而“屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？”難道他們真的是“運支華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭”？我看不盡然，他們只是沒了那種自強不息的精神，不敢正視困難，接受挑戰；不敢面對挫折，接受失敗。殊不知“意志愈煉愈堅，信仰愈磨愈固”。這樣的人恐怕也只能是庸庸碌碌之輩，讓人空嘆一聲，“爾志不遠矣”。多災多難，千錘百煉；愈挫愈奮，愈挫愈強；生於憂患，多難興邦——這就是中華傳統文化的精髓。

歲月不居，天道酬勤。古往今來，自強不息的人太多太多，他們是可敬可佩的。然而我不禁要問：“自強不息是形於外的，有沒有什麼是蘊於內的呢？”我想是有的，那便是蘊於心中的“厚德載物”的修養。

古人云：“鬱情於中，必發於外”。正因如此，人們非常注重自身的道德修養。以期達到“內聖”的境界。這也是所謂的“積善成德，而神明自得；聖心備焉”。高山仰止，景行行止。從《尚書》中的“九德”到魏徵奏章中所書“德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也”；從諸葛亮的那句“敬以修身，儉以養德”到光緒帝師翁同和的那句“世上幾百年舊家，無非積德”；從孟子的“恭敬之心，禮之端也”到曾國藩家書“進德之事，講求乎誠正修身之道，以圖無恭所生”，“厚德載物”始終是人們追求的至高修養。

自強不息，厚德載物，這兩者本就是相輔相成相得益彰的：正因有德，纔有自強之氣；而正因有那不息的自強之氣，才愈能修性自德。自強不息，厚德載物，不僅是中華傳統文化的精神命脈，也是中華民族生生不息，傲然挺立於世界民族之林的精神之源和力量之源，值得我們銘記心頭。

勵志演講稿 篇5

同學們：大家好！

如果你是一匹風馳電掣的千里馬，那麼自我宣傳就能助你早日尋找到伯樂；如果你是一塊不怕火煉的真金，那麼自我宣傳就能幫你拂去身上的塵土；如果你是一個博學多才的人，那麼自我宣傳就是你邁向成功的第一步。

也許你多才多藝，但如今卻如一罈酒，靜靜地在深巷中醞釀着自己的香醇，感受着“李廣難封”的悲哀，那麼請你不要再信守“沉默是金”的信條，快快向大家推銷自己吧。

世常有千里馬，而伯樂卻並不常有。如果你不想做一個被歲月遺棄的千里馬，那麼就快快在原野上奔馳吧，盡情展示自己吧，不要徒留“老驥伏櫪，志在千里”的悲哀與長嘆，不要讓自己空留有“心有餘而力不足”的一腔哀嘆。所以，及早地展示自己，是十分必要的。

當今世界，你我他也許個個都是人中蛟龍，但最終成功的也許只有他，因爲只有他懂得在機遇面前盡情地展現自我，而你我在機遇面前，卻只知緘口不語，希冀着有那麼一個機遇來發現自己，殊不知“是金子總會發光的”永遠只是少數，而不懂得展露自己的你我，則只能歸結爲歷史進程中那平凡無能的浩浩衆人中的一員。

所以，如果你是一個仍被藏在布袋中的錐子，那就及時地戳穿布袋，顯露自己的鋒芒；如果你是另一個毛遂，那就不妨也來一個“毛遂自薦”，續寫一段佳話……

但是，盲目的自我宣傳並不值得提倡。我們宣傳自己的前提是自己必須有真才實學，所以，當你不具備足夠的才情來讓世人肯定你時，不妨適當地當一下深巷中那壇還需慢慢發酵的酒，待一切都已準備好時，再讓世人爲你的芳香美味而傾倒。正如梅花也是在蘊積了春秋的精華之後，纔在冬天釋放自己最濃烈的香氣的。

同學們，當有一天你是那個具有真才實學的人時，就請積極地向世人宣傳自己吧！

勵志演講稿 篇6

尊敬的各位老師、各位同學：

我們這屆高二在近幾年來，我所指的近幾年來是指二甲中學改制以後的幾年來，生源最好的一屆。怎麼講是最好的一屆呢？

改制以後的二甲中學的高中部，10個人中只有3個人是公費生。而就是這樣的情況，我們公費生的起分線一直徘徊在全區11所高中的後幾位。而現在，經過我們的努力，公費生達到了10個裏面有5個，你們當年的公費錄取分線僅次於三所四星級高中，自費生的起分線相對於其他學校也算比較理想的。當然這個起分線其實跟那些在我們後面的完中還是有距離的，爲什麼呢？因爲他們10個裏面有7個是公費生，他們公費生總人數多，起分線比我們低，這是正常的。我們人少，起分線比他們高，也是正常的。

所以我寄希望我們這屆的學生在升學上打一個翻身仗，我在這裏說個實在話：“五嚴”也好、“七嚴”也好，我們上高中都是朝着考上大學而來的。然而因爲種種因素，我們上學的這種精神狀態還不是很理想的。何以見得？比如我巡視的時候看到，有睡覺的，有做小動作的，有竊竊私語的，甚至有回頭張望我的。其實上課的時候應該是全神貫注的、雷打不動的。我們每一個人的精神面貌會決定一個人的命運，剛纔所說的那種精神狀態是成不了大事的。人是要有些朝氣的！老身每天早晨4:40分起牀，洗漱一下就來學校，處理一下校內的一些事宜，上網寫寫博客與人交流，再巡課看看老師、學生的上課及晚自習等時段的整體狀態，11點之前準時睡覺。同學們每天有看到我萎靡不振嗎？！

有這樣一個故事《你再去》，故事的內容是：

佛陀旅行經過一個森林，那一天非常熱，剛好在中午，他覺得口渴，所以他告訴他的弟子阿難：“我們剛走過一條小溪，你去取一些水來。”阿難往回走，但是他發現那條小溪非常小，因爲車子經過，溪水被弄得很污濁，本來沉澱的泥土都跑上來了，現在那個水不能喝了。他回到佛陀身邊，告訴佛陀：“小河裏的水已經很髒，不能喝了，請你答應我繼續走，我知道有一條河就在離這裏不遠的地方，我去那裏取水。”

佛陀說：“不，你到剛纔那條小溪去取水。”

阿難知道那條河裏的水取來也無法飲用。時間不必要地被浪費，而他又感到口渴，但是當佛陀說了，他就必須去，然後他再度回來。

當他第二次回來的時候，阿難問佛陀：“你堅持叫我去，但我是不是能做些什麼來使那些水變純淨？”

佛陀說：“請你什麼事都不要做，否則你將會使它變得更不純淨。不要進入那條溪流，只要在外面、在岸邊等待，假如你進入溪流，你將會把水弄得更亂，溪流自己會流動，你要讓它流。”

佛陀說：“你再去。”

當阿難第三次回到那條溪流時，水是那麼清亮，泥沙已經流走了，枯葉也消失了。阿難笑了，他取了水快活地回來，拜在佛陀的腳下說：“你教導的方法真是奇蹟，你給我上了偉大的一課：沒有什麼東西是永恆的，只需要耐心。”