伊索寓言故事：農夫與爭吵的兒子們（精選29篇）
故事在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重於事件發展過程的描述。以下是小編收集整理的伊索寓言故事：農夫與爭吵的兒子們（精選29篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
伊索寓言故事：農夫與爭吵的兒子們 篇1
有個農夫的兒子們常常互相爭鬥不休。他多次語重心長地勸說他們，儘管他苦口婆心，仍無濟於事。他認爲應該用事實來教育他們，便叫兒子們去拿一捆木棒來。木棒拿來後，他先把整捆木棒交給他們，叫他們折斷。兒子們一個個竭盡了全力都無法將它折斷。隨後他解開了那捆木棒，給他們每人一根。他們都毫不費力地將木棒折爲兩段。這時，農夫說：“孩子們，你們要像木棒一樣，團結一致，齊心協力，就不會被敵人征服;可你們互相爭鬥不休，便很容易被敵人打垮。”
這故事說明，團結就是不可征服的力量，而內訌卻只能耗損自己。
伊索寓言故事：農夫與爭吵的兒子們 篇2
有個兇惡的莊園主，訂了一條規矩：窮人遇到他，都得低頭行禮。一天，一位農夫經過他的莊園，正好碰上了莊園主。“窮小子，你爲什麼不向我行禮？”莊園主問。
農夫說：“我不認識你，爲什麼要向你行禮？”“我是這裏最有錢的人，有錢就有勢。你不低頭，我就抽你！”
圍觀的行人越來越多，莊園主心虛了。他對農夫說：“我把口袋裏的一百塊錢分給你一半，條件是你必須向我行禮。”
農夫將五十塊錢裝進衣袋，對莊園主說：“現在我們都有五十塊錢，咱們是平等的，我爲什麼非要向你行禮呢？”
圍觀的人大笑起來。莊園主又羞又惱，拿出剩下的五十塊錢：“窮小子，如果你向我行禮，我就把這五十塊錢全給你！”
農夫把這五十塊錢也裝入了衣袋。理直氣壯地說：“現在我有一百塊錢，你身上卻一塊錢也沒有。根據你的邏輯，你應該向我行禮了！”
伊索寓言故事：農夫與爭吵的兒子們 篇3
19世紀中葉，美國加州傳來發現金礦的消息。很多人認爲這是一個千載難逢的發財機會，於是奔往加州。17歲的小農夫亞默爾也加入了這支龐大的淘金隊伍，他同大家一樣，歷經千辛萬苦，來到了加州。
越來越多的人蜂擁而至，一時間加州遍佈淘金者，而金子自然也越來越難淘。不但金子難淘，而且淘金人的生活也越來越艱苦。當地氣候乾燥，水資源奇缺，許多不幸的淘金者不但沒有圓致富夢，反而葬身此地。
小亞默爾和大多數人一樣，經過一段時間的不懈努力，不但沒有發現黃金，反而被飢渴折磨得半死。一天，望着水袋中僅剩的丁點兒捨不得喝的水，聽着周圍人對缺水的抱怨，亞默爾忽發奇想：淘金的希望太渺茫了，還不如賣水呢。
於是亞默爾毅然放棄挖掘金礦，將手中挖金礦的工具變成了挖水渠的工具，從遠方將河水引入水池，用細紗過濾，變爲清涼可口的飲用水。然後將水裝進桶裏，挑到山谷一壺一壺地出售給找金礦的人。
當時有人嘲笑亞默爾，說他胸無大志：“歷盡艱辛地到加州來，不挖金子，卻幹起這種沒什麼利潤的小買賣，這種生意在哪兒不能幹，何必跑到這兒來？”
亞默爾不爲所動，繼續賣他的水。心想：哪裏有這樣好的買賣，把幾乎無成本的水賣出去！
結果，淘金者都兩手空空回家，而亞默爾卻在很短的時間裏靠賣水賺到了幾千美元，在當時這算得上是一筆非常可觀的財富了。
當所有的人都認爲某一件事能夠致富時，通常這件事情已然競爭過度了，此時如果能夠另闢蹊徑很可能會帶來一些意想不到的效果。避開過度競爭的熱門產業轉而開闢熱門產業的輔助性產業就是另一條致富的道路。
伊索寓言故事：農夫與爭吵的兒子們 篇4
從前，有個美麗的地方，那裏有一片廣袤的大森林，裏面住着一羣可愛的小動物，它們生活得非常快樂。
一天，一個農夫經過這裏，看到了那些高大的樹木，心想，這些大樹如果砍了賣掉，一定能掙很多錢，那樣我就是財主了，哈哈！於是他回去召集親朋好友，帶着大斧頭來到森林砍樹，經過修理後的樹木果然賣了好多錢。有了錢之後，他娶了老婆，不久又生了兒子。
兒子長大後，也和他一起砍樹。漸漸地，森林裏的樹變少了。一天下起了大雨，而且下了三天，結果洪水氾濫。因爲沒有樹木的遮擋，洪水很快就來到了農夫住的村子，把莊稼、房屋都淹沒了，人們有的被淹死，有的受了傷。
這時，農夫和他的妻子同時抓住了一塊木板，但木板承受不住兩個人的力量，於是農夫就把妻子推進了水裏淹死了。這事被上帝看見了，就把洪水全部撤回，又讓農夫的妻子復活了。但上帝沒有寬恕農夫，讓那個農夫下了地獄。
從此以後，農夫的妻子和兒子開始種樹，不久一片新的森林又出現了，洪水再也沒有發生過。
伊索寓言故事：農夫與爭吵的兒子們 篇5
有一個農夫，他終日靠種田爲生，日子過得不好不壞。可是有一天，一次洪水把他們的田地淹沒了，農夫很傷心，他每天靠砍木頭爲生。
有一天農夫上山來了，他遇到了從來沒見過的大樹，他剛要拿斧頭砍就暈了過去。在夢裏，他遇到了一個神仙，神仙給他講了一個故事。有一次有人來徵集木頭，越多越好。有人就去砍樹把木頭賣了，因此得了一些錢。村裏的人們看到了，就都拿起斧頭去砍樹，他們的錢也越來越多。可是有一天，洪水淹沒了他們的村子，錢都被沖走了，那些農夫很傷心，他們打算找一個新的村子。於是村民拿起剩下的財產和木頭建了一個新的房子。可是房子太小，只夠兩三個人住在一起。於是他們繼續砍樹，又建了一所房子。可是又一場洪水，把房子又給淹沒了，這回沒有幾個人倖存。
當神仙給他講完故事以後，神仙給他一枚銅錢，當那個農夫醒來以後，發現身邊真有一枚銅錢，他撿起銅錢就回家了。那棵大樹說話了：“唉，人類啊！你們還是那樣的自私，但是我還是要試一試，我們繼續來，如果那個人答應了，它的壽命就會長很多。”第二天，農夫又來砍樹了，大樹看見了，很失望，可他還是想繼續試下去。農夫看見了那棵大樹，卻沒有理會他，繼續砍大樹。於是他的家又一次被洪水淹沒了，他恨自己。這時大樹對農夫說：“唉，告訴你吧，我是一棵神樹，我給你說的故事就是預言，你不聽，沒有辦法啊！”農夫聽了非常後悔，他要求神樹給他一所房子，但是神樹要他改掉自己的缺點，農夫答應了。
從此以後農夫和神樹一起保護森林，別人看見了，也一起保護大樹。
伊索寓言故事：農夫與爭吵的兒子們 篇6
從前，有一位農夫家裏十分貧寒，他很賣力地種地也不能填飽四個兒子的肚子。
一天，農夫下田幹活，準備播下一批新的糧食。突然，一束耀眼的光從土裏冒出來。農夫睜大了眼睛：這不是公元625年亞瑟王留下的寶藏嗎？屋內的四個兒子見這麼強烈的光束，連滾帶爬地衝出門，你爭我搶地把寶藏從土裏翻出來，紛紛去城裏過好日子去了。
農夫嘆了口氣，便繼續耕種起來。
太陽快下山了，黑暗慢慢籠罩大地，明月也被烏雲所掩蓋。
這時，一道七色光束從高處落了下來，農夫擡起頭一看，嚇了一跳：“啊？亞瑟王！”
只聽沉重的聲音隱隱傳來：“是誰挖走了我的寶藏？”
農夫想：“如果不是我挖出了這寶貝，兒子們就不會爭搶拿走，那麼這都是我的錯，我應受到懲罰！但是……如果我說四個兒子拿走了，那麼就意味着四個兒子就要受到懲罰。哦，是亞瑟王，到底該怎麼辦，怎麼辦呢？”
“尊敬的亞瑟王，我這兒沒有挖到寶藏……哦，我挖到了，但我不能給您！”農夫堅決地說。
“那你就接受懲罰吧！”亞瑟王說道。
只見天空突然烏雲密佈，電閃雷鳴。“啊——”的一聲，農夫消失不見了。
四個兒子回來後看到屋裏的慘狀，知道父親爲了他們受到了懲罰，犧牲了自己，後悔不已。
伊索寓言故事：農夫與爭吵的兒子們 篇7
蘇格蘭農夫弗萊明正在田裏幹活，忽聽一位小男孩在求救，他跑過去一看，原來是小孩子一不小心掉進了茅坑裏。他二話沒說，就把這個小孩拉上來了。
第二天，一位紳士趕着一輛豪華的馬車過來表示感謝，弗萊明卻連連搖手：“我並不是圖什麼報酬，不過舉手之勞。”說這話時，弗萊明的小兒子正好從外面進來，由於家境貧寒，這個可憐的孩子根本上不起學，只能跟着父親在田地裏幹活。
“這是您的兒子嗎？”紳士問，“您救了我的孩子，我必須有所表示。如果你不肯接受我的謝禮，那就讓我帶走這個孩子吧，我定會把他當做自己的孩子一樣看待。”
每個家長都望子成龍、望女成鳳，弗萊明當然也不例外。就這樣，這位名叫弗萊明·亞歷山大的小男孩被紳士帶走了。多年之後，他從聖瑪利亞醫學院畢業了，並最終因爲發明盤尼西林而成爲世界名人。又過了幾年，紳士的兒子染上了肺炎，挽救他生命的正是盤尼西林。
這世界真是奇妙，循環着回報我們。
善有善報，即便你並未想過得到什麼。這樣看來，行善真是這世界上最划得來的一項事業，並不需要冒風險投入巨資——只需要做一個善良的人，行一行舉手之勞，對方會在你最需要的時候雪中送炭。
伊索寓言故事：農夫與爭吵的兒子們 篇8
從前，有一頭獅子，它深深地愛上了一個農夫的女兒，於是，它請求農夫把女兒嫁給它。農夫既不忍心把女兒許配給野獸，但又不敢拒絕，他就想出了一個點子。
當獅子來催促的時候，農夫對它說：“我很願意把小女嫁給你，可她很害怕你的尖牙和利爪，若你可以去掉它們，我女兒就立刻與你成親。”
獅子聽後，馬上答應了。它回去拔掉自己的尖牙和利爪。
可是，這樣一來，獅子對農夫就沒有了一絲威脅。當獅子再來的時候，農夫就用木棒把它給趕走了。
這個故事告訴我們：千萬不可輕易地放棄自己擁有的資本，這是一種愚蠢的舉動。管理者在管理的過程中，必須懂得授權，但也要把握好授權的度，對於不能放棄的權力決不可以輕易地放棄。
我們的很多企業管理者時常會碰到這樣的問題，在管理時，他們可以授權，但他們卻掌握不好授權的度，當他們授予核心管理部門的員工過多的權力時，時常會發生這樣的事情：做銷售的，會把客戶和核心的銷售團隊帶走；做財務的，用職位之便，中飽私囊、攜款潛逃；做技術的，會攜企業的核心技術跳槽……
一系列事實告訴我們，在授權時，對於自己不該放棄的權力一定不要輕易地放棄，授權是有度的，對於不同的人要區別對待，不同授權。特別是對於那些能力特別強，但缺乏誠信的員工，管理者在授權時一定要把握好度。不然，一旦給予了他太多的權力，他就很可能會幹出背信棄義、違背企業利益的事來。
把權力授予那些值得信賴的人是授權的首要原則。
作爲企業的管理者，一定要學會把握授權的度。管理者在授權之前要對自己的下屬進行全面的分析和評價，針對不同的人，爲自己設定一個授權的度。如果在職員中有對自己的工作了解很深，並且遠遠超出預料的人，可以將重要的工作和任務交給他負責。但是，需要提醒的是，對於這樣的人，除了要具備擔負重任的才能和智慧外，還應該具備高尚的品德，如果他品行不端，即便工作能力優異也不可以給予其重任，否則很有可能毀掉苦心經營的一切。
伊索寓言故事：農夫與爭吵的兒子們 篇9
很久以前，有一對夫妻，他們有個兒子，名字叫傑克。女人認爲他應該出去工作，就叫她丈夫帶他離開家。
“你要帶他到一個好地方去，讓他成爲師傅的師傅。”她說。然後，給了他們食物和菸葉。
他們去見了許多師傅，他們都說可以讓他和自己一樣好，但是要超過自己，他們做不到。
男人回家告訴妻子，她說：“你讓他幹什麼，我都會很高興。不過我說，你要讓他成爲師傅的師傅。”然後，她又給他們食物和菸葉，他們又出發了。
他們走了一段路，就在冰上走了，他們看見一匹黑馬拉着一輛馬車，一個男人在駕馬車。
“你們到哪兒去？”男人問。
“我帶我兒子去當學徒，找一個好師傅教他一門手藝。我的老太婆是好人家出身，她堅持要讓兒子被教成師傅的師傅。”
“那我們能碰見就太好了！”駕車的男人說，“我能做到！我正在找學徒，你跟我來。”他說完，跳下馬，帶着年輕人往天空中走去。
“別，等一下。”孩子的父親叫道，“我要知道你的名字，你住在哪裏。”
“哦，我的家住在東南西北。我叫風胡子農夫，”這個師傅說，“一年以後你再來這裏，我會告訴你你兒子合適不合適的。”說完，他們就走了。
男人回家了。女人問，兒子現在在做什麼。
“啊，天知道他做什麼！”男人說，“他們上天了。”他把事情原原本本告訴了妻子。
女人聽完了，發現男人連兒子什麼時候能出師都不知道，也不知道他到哪兒去了，她又替他收拾了包裹讓他去找，給他拿了食物和菸葉。
男人走了一段時間，到了樹林裏。他在林子裏走了一天，夜色降臨時，他看見有亮光，就朝亮光走過去。走了很長時間，在岩石腳下看見一間小草屋，一個老婦人站在門口從井裏用鼻子提水，她的鼻子很長。
“晚上好，老奶奶。”男人說。
“晚上好，”老婦人說，“幾百年都沒人叫我老奶奶了。”
“今天晚上我能借住在這兒嗎？”他說。
“不行！”老太太說。男人拿出了煙，開始抽菸。給了她一口，她很高興，手舞足蹈，就同意讓他留宿了。沒一會兒，他問起風胡子農夫。
她說她不認識這個人。但是她主管四腿的野獸，可能能打聽到。她吹了聲口哨，把野獸都聚集起來，問它們。但是大家都不知道。
“嗯，”她對男人說，“我們有三姐妹，也許她們知道。我把馬車和馬借給你，你晚上就能到那兒了。她離這兒有三百里遠，抄近路去吧。”
男人出發了，晚上就到了。他到那兒時，那個老婦人也在井邊用鼻子拎水。
“晚上好，老奶奶。”他說。
老婦人回答說：“晚上好。幾百年都沒有人叫我老奶奶了。”
“我今天晚上能借宿嗎？”男人問。
“不行！”老婦人說。
他又拿出一卷煙，拿了一口放在老婦人手背上讓她聞。她高興地跳起舞來了，就同意他留宿一晚上。不一會兒，他就問她知道不知道風胡子農夫。
她不認識這個人，但是她主管所有的魚兒。她說，也許可以打聽到。她吹響了哨子，把它們聚集起來，問它們。但沒有一條魚知道。
“嗯。”老婦人說，“我還有個姐姐，也許她知道。她住的地方離這兒六百里遠，我把馬車和馬借給你，天黑你就能到了。”
男人出發了，天黑就到了。這個老婦人正在用鼻子鏟火。
“晚上好，老奶奶。”男人說。
“晚上好。”她回答說，“幾百年都沒人叫我老奶奶了。”
“今晚我能住這兒嗎？”男人問。
“不行！”老婦人說。
男人把菸葉拿出來，放了一點在菸斗裏，又放了一部分在老婦人的手背上，她高興地跳着舞，同意男人住在這裏了。
沒一會兒，他問起風胡子農夫。她不知道，但她說她主管所有的鳥兒，她用哨子把鳥兒召集在一起，問它們知道不知道。
一隻遲到的老鷹趕了過來，聽到她問，就說它剛從風胡子農夫那兒來。老婦人叫它給男人帶路。但老鷹要先吃東西，想等到第二天再說。它太累了，飛不動了。
老鷹吃飽了，休息過了，老婦人從它尾巴上摘了根羽毛下來，讓男人坐在羽毛上，然後老鷹就帶着他飛了。到風胡子農夫那兒時，已經是半夜了。
老鷹說：“門外有許多屍體，你別管他們。屋裏的人睡得很熟，輕易吵不醒他們。你直接到抽屜那兒，拿三片面包出來。聽到鼾聲，就從他腦袋上摘三根羽毛下來，他就不會醒來了。”
男人按它的話做了。拿到麪包以後，他先拔了一根羽毛。
“啊！”風胡子農夫尖叫了一聲。
他又拔了一根。風胡子農夫又尖叫，聲音大得男人以爲水泥和磚都要掉下來了，但是他又繼續睡覺。
老鷹又告訴他接下來該做什麼，他照辦了。他到了馬廄門前，差點給石頭絆倒，他把石頭撿起來，下面有三個小木片，他也撿了起來。他敲了敲馬廄的門，門立刻就開了。
他把三個麪包扔在地上，野兔就出來吃麪包了。他抓住了野兔。老鷹叫他從它尾巴上拔三根羽毛下來，插在兔子身上，然後，他就可以帶着石頭、木頭回家了。
老鷹飛了很久，落在一塊石頭上，問：“你看見什麼了嗎？”
“我看見一羣牛跟在我們後頭飛奔。”男人說。
“那我們得再飛一段路。”老鷹說着，出發了。
不一會兒，它又問：“你現在看見什麼了？”
“我看見牛離我們很近。”男人說。
“把從他頭上摘下來的三根羽毛扔下去。”老鷹說。
男人扔了。剛扔下去，羽毛變成一羣烏鴉，把牛趕回了家。
老鷹又飛了一段距離，停在石頭上，問：“你看見什麼了？”
“我不很肯定，”男人說，“但是我覺得我看見有什麼東西從遠處來了。”
“那我們再飛一段路吧。”老鷹飛了。
“你現在看見什麼了？”它飛了一段路後，問。
“看見了，就在我們後面。”男人說。
“把你從石頭下面撿到的三個木片扔下去。”老鷹說。
男人照辦了。剛扔下去，木片就變成了一片巨大的森林，風胡子農夫不得不回家拿斧子。
老鷹又飛了很久很久，累了，在一棵杉樹上休息。
“你看見什麼了？”它問。
“看見了，但不太肯定。”男人說，“很遠，很遠的地方。”
“那我們再飛一段路吧。”老鷹說着，又出發了。
“你現在看見什麼了？”飛了一段後，老鷹問。
“看見了，他就在我們後頭。”男人說。
“現在把馬廄門口的那塊石頭扔下去。”老鷹說。
男人照辦了。石頭立刻變成了石頭山。這下，風胡子農夫在追他們之前，不得不先開闢出一條路來。但他爬到一半時，摔斷了一條腿，不得不回家先治傷。
老鷹帶男人飛回了家，帶着那隻野兔。一到家，男人就帶着野兔去了墓園，撒了把土在兔子身上，兔子立刻變成了他兒子傑克。
趕集的時候到了，年輕人把自己變成一匹白馬，叫他爸爸和他一起去。
“有人願意買我的話，你告訴他要一百塊錢，不過，你別忘記把馬籠頭摘下來，否則我就不能從風胡子農夫那兒跑掉了。他就是來買馬的人。”
於是，就這樣了。一個人來買這匹馬，男人收了一百塊錢，但是賣完馬之後，那人要馬籠頭。
“這我可不賣，”男人說，“我不給你，我還要賣其他的馬呢。”
他們各自上路了。那人和傑克沒走多遠，因爲男人一到家，就看見傑克坐在爐邊的長凳上。
第二天，傑克又變成一匹灰馬，叫他爸爸一起跟他去趕集。“要是有人來買我，要兩百塊。他給了你錢，還要請你客，但不管你吃什麼喝什麼，你都別忘記帶走馬籠頭，否則你就再也見不到我了。”
就這樣了。一個人過來，給了兩百塊買馬，還請了客。他們分手時，他還恰好記得要把馬籠頭摘下來。買主顯然沒能走遠，傑克就變成人形了。男人到家時，傑克已經坐在爐邊的長凳上了。
第三天，還是這樣。年輕人變成一頭黑馬，告訴他爸爸有人買就要三百塊。請客也好，喝酒也好，就是別忘記把馬籠頭拿下來，否則它就不能從風胡子農夫那兒回來了。
“我不會忘記的。”他爸爸說。
他到集市上，賣了三百塊，風胡子農夫請客，他就忘記拿馬籠頭了。結果，風胡子農夫帶着馬走了。
他走了一段路，就進小客棧去喝酒，把一桶滿滿的熱釘子放在馬鼻子底下，燕麥槽放在它尾巴下面，然後把馬籠頭系在鉤子上，就進了客棧。
馬站在那兒又跺腳，又踢打，噴鼻息，後腳站立，急躁不安。一個女孩從客棧出來，看見了很不忍心。
“啊，可憐的東西！你主人怎麼這樣對待你。”她說着，掀開馬籠頭，想讓馬吃燕麥。
“我還在這兒呢！”風胡子農夫尖叫着衝出來。但馬已經脫了籠頭，衝到了放鵝的池塘裏，在那兒它變成一條魚。
風胡子農夫跟在他後面，變成一杆長槍，傑克又變成一隻鴿子，風胡子農夫變成了老鷹，跟在鴿子後頭啄它。
一個公主站在窗口看着這場戰鬥。
“要是你知道我在想什麼，就飛進這窗戶來吧。”公主對鴿子說。
鴿子飛進了窗戶，變回了傑克，告訴她這是怎麼回事。
“把你自己變成金戒指，我戴在手指上。”公主說。
“我不能，”傑克說，“風胡子農夫會讓國王生病，除了他以外，沒人能治好。然後，他就會要這枚戒指。”
“我會說這是我媽媽的戒指，我不給他。”公主說。
於是傑克變成了一枚戒指。套在了公主的手指上。風胡子農夫這下抓不住他了。然後，年輕人預言的一切都發生了。
國王生病了，沒有醫生能治好他。風胡子農夫來了，他要公主手上的戒指。
國王派人要公主的戒指，她拒絕了，因爲這戒指是她媽媽的。國王大怒，說他要這戒指，不管是誰留給她的。
“你生氣也沒用，”公主說，“我脫不下來。你要這個戒指，就得把我手指砍斷。”
“我試試，這樣戒指就會掉下來了。”風胡子農夫說。
“不用了，謝謝你。我自己來。”公主說。她走到火爐邊，把灰撒在戒指上。
這下，戒指掉下來了，掉到煤灰裏去了。
風胡子農夫變成一隻野兔，在火爐裏又扒又翻，灰都撲到它耳朵裏去了。傑克變成一隻狐狸，把兔子的腦袋咬了下來。要是風胡子農夫是魔鬼的人，那麼現在，它就已經和魔鬼在一起了。
伊索寓言故事：農夫與爭吵的兒子們 篇10
從前有一位勤勞的農夫和一隻非常懶惰的大熊，大熊什麼東西都想不勞而獲。
秋天，農夫種的稻穀成熟了，像一大片金色的海洋。
大熊知道了這件事，大搖大擺地走到農夫面前，對農夫說：“地下的糧食歸我，地上的食物歸你。”說完，大熊就走了。
農夫把稻穀的根留給了大熊，把稻穀粒留給了自己。大熊想：“爲什麼我的是不能吃的呀?”知道自己上當了。
農夫的蘿蔔又熟了，這次，大熊對農夫說：“這次地上的食物都歸我，地下的食物都歸你。”農夫又把蘿蔔葉給了大熊，把蘿蔔給了自己。
大熊想：“爲什麼我的又是不能吃的呀?”大熊無奈，只好回樹洞睡大覺去了。寒冷的冬天來了，大熊被凍、餓而死了，農夫則成功度過了一個冬天。
伊索寓言故事：農夫與爭吵的兒子們 篇11
有一天，當農夫來到地裏爲剛播種沒多久的種子施肥澆水時，發現自己的種子幾乎都被鶴和大雁吃光了。
農夫只好在地裏設了許多捕鳥的網和繩套。結果，有一隻麻雀也被一起抓住了。
它的一隻腳被牢牢扣住，逃脫不了。它只好對農夫說：
“請求你放了我吧!因爲我既不屬於鶴類，也不屬於雁類。我只是一隻麻雀，是一種非常溫順的鳥呀!
我從不傷害別的鳥，我一直都敬重前輩，孝敬它們，即便它們老了，也從不離棄它們。再說，我可從來沒有幹過什麼壞事呀。”
農民聽了卻答道：
“是的。你剛纔所說的一切，我並非不知道;我很瞭解你。但是，如今我將你連同鶴和雁一起抓住了;如果你不是和它們一起來偷吃我的種子，又怎麼會被我抓住呢？
它們是幹了許多壞事的。現在，你也就只好與它們一樣被我收拾了。”
麻雀啞口無言，只得閉上了嘴巴。
伊索寓言故事：農夫與爭吵的兒子們 篇12
我看過兩個故事，都是關於農夫的，很有意思，一篇是《貓媳婦兒》：從前，有一位農夫，他家裏很貧窮，一直沒有娶媳婦。直到有一次，農夫在街上撿來一隻流浪貓，農夫很疼愛它。有一次，農夫回家時看到這隻貓在推磨，農夫感到很驚奇。他就用貓磨出的面做了香噴噴的包子。有一次，這隻貓開口說：“謝謝你把我收留了，我要去求神把我變成人，爲你做更多的事。”農夫答應了，還給了路費，幾天後，那隻貓變成人回來了。最終，就跟農夫結婚了。
另一個故事是《農夫與蛇》：在一個嚴寒的冬天，一個農夫很早就出門了，他要去山上砍柴再挑到鎮上去賣，以換取一天的生活所需。在路上，農夫看到一條凍僵的蛇，好心的農夫把蛇放進了衣服裏，還貼在胸口的地方。不一會兒，凍僵的蛇得到溫暖後慢慢甦醒過來，它覺得餓了，正好發現自己躺在一個人的懷抱中，一下子恢復了它的邪惡本性，擡首就咬了它的恩人一口，這一口是致命的，農夫重重地倒在地上，臨死前後悔道 ：“我真該死，我憐憫惡人，受到惡報也是應該的。”
同是關於農夫的故事，一個讓我明白了好人一定會有好報。另一個讓我知道了對惡人好，惡人的邪惡本性卻是不會改變的。
讀書真好，我喜歡讀書，讀書能讓我明白很多爲人處事的道理。
伊索寓言故事：農夫與爭吵的兒子們 篇13
很久以前，有一個農民。他靠賣柴火謀生
有一天，他把前一天割下來的柴火拿到市場賣，掙五塊銀幣，足以買一日三餐的米粉油鹽。他把五枚銀幣裝進錢袋，扛着斧子，在林心如葉茂的森林裏，明天去砍伐要賣的樹。
他進入森林，向深處前進。那裏的木柴又粗又大，可以賣更多的錢。喀嚓3354’農夫腳下踩了硬的。“根可能是幹樹枝。”農夫想。但是他又想。“不，踩樹枝的聲音不是那樣的！”“他低下頭看了看，哎呀，是金幣！他撿起來問道。"真金啊！用這個可以買三天的米粉鹽！太好了！“他高興地把它放在錢袋裏，繼續往前走。走了大約一米，他又發現了一塊金幣。再往前走，又是一塊。金幣像一條沒有盡頭的小徑一樣把農夫帶到溪邊。小溪的另一邊還有金幣。但是這條小溪流很急，農夫害怕裝有金幣和銀幣的錢袋被沖走。最後，農夫咬緊牙關，用鉚釘用力跑過3354，越過小溪。
他繼續撿金幣大約30分鐘後錢袋滿了。但是農夫很貪心。他還是不回頭，繼續撿錢，放在口袋裏。
突然來了張翰。他惡毒地對農夫大喊大叫。“把錢拿出來！不然我就打死你！”農夫太害怕了，結結巴巴地說。“我。我。沒有錢。”“你沒有錢嗎？”那你能告訴我這是什麼嗎？”張翰一下子搶走了農夫的錢袋，打開了。“這麼多錢！哼，你不知道這傢伙還很有錢！”張翰又搜查了農夫的衣服，把農夫口袋裏的錢都搶走了。結果連農夫的斧子都被搶走了。農夫連一個黃銅都沒有。
凡事要留有餘地，不能沾沾自喜再走。不能貪心，不能適可而止，知足常樂。
伊索寓言故事：農夫與爭吵的兒子們 篇14
第一個小偷說幹就幹，他趁那個農夫心不在焉的騎在驢背上一直往前看時，就悄悄地走上前，先把羊脖子上的鈴鐺解掉然後掛在驢的尾巴上。因而驢一走，鈴鐺還是發出“叮叮噹噹”的聲音。隨後把羊的繩從驢尾巴上解開，再然後就把羊悄無聲息的牽走了！
第二個小偷見狀，急忙走向前截住農夫問到：“喂，夥計，你的羊呢？”農夫聽小偷問後，慌忙跳下驢往後一看，果然自己的羊不見了。這時，第二個小偷對他說他知道是誰偷走了他的羊，並且告訴農夫偷羊的人牽着他的羊進了前面那個樹林，如果現在追的話，還可以追上。然後他假裝好意對農夫說，他可以在這幫農夫看着驢，讓農夫趕快去前面樹林裏追偷他羊的人。農夫聽了第二個小偷的話，想都沒想，把驢交給小偷，急急忙忙的去前面樹林裏找他的羊去了。可是他在樹林裏左找右找，也沒有見人牽着他的羊。最後他只好放棄又迴歸到遠處，可是當他回到遠處卻發現剛纔和他說話的人以及他的驢都不見了。於是，他只好垂頭喪氣的往前走。走了沒有多長時間他碰到一個人悶悶不樂的坐一條小河邊，眼睛直勾勾的盯着水面。農夫看到這就問那個人爲何悶悶不樂的坐在這裏。誰知道那人長嘆一聲說：“唉，別提了，我剛纔不小心把我的一個包袱掉進了河裏，裏面裝滿了金幣。”
伊索寓言故事：農夫與爭吵的兒子們 篇15
從前有一個沙皇，他喜歡有人在他面前說謊。他在桌子上擺好滿滿一盒金子，盒子旁放一把刀子。要是沙皇說：“你撒謊。”兄弟――那盒子就歸你了；如果講的故事不能吸引住沙皇，他不說你撒謊――那你可得掉腦袋：
有一個喝得酷酐大醉的老農夫，他決定去見沙皇。他到那兒時，正趕上沙皇舉行盛宴，所有達官顯貴都到齊了。有人通報說來了一個老頭兒，要在歡宴上說謊；沙皇高興權了，吩咐裝滿一盒金子，並在旁邊放一把刀子。這個農夫便開始講他的第一個故事。
“昨天我出去爲夏季莊稼耕地；我的馬累得不行，我只好爲它鬆了套。那馬累得搖搖晃晃，突然間裂成兩截；它前半截身子要往家跑，後半截身子卻想留在地裏。”
這時，大臣們說道：“農夫在撒謊！”沙皇卻說：“農夫太狡猾，對他來說什麼事都可能。”“我把馬的後半截身子趕到前半截身子旁邊，用樹皮把它們縫起來，又把它拴在一棵柳樹上。然後，我就躺在地上睡着了。一覺醒來，我發現拴馬的柳樹一下子長高了，不是高了一點兒，而是一直長到了天上，這讓我產生了順着柳樹爬到天上去的念頭。”
大臣們說：“農夫在撒謊！樹怎麼會長到天上？”可沙皇說：“農夫太狡猾，對他來說什麼事都可能。”
“就這樣，我一直爬到了天上……”――“你在那兒見到上帝了嗎？”大臣們問。――“見到了。”――“他在幹什麼？”――“在和使徒們玩牌。”
大臣們認爲，農夫在說謊，可沙皇卻說：“你們能和我玩牌，上帝怎麼就不能和他的使徒們玩呢？”大臣們答道：“這不會是真話，上帝不玩這東西。”沙皇卻認爲，農夫太狡猾，對他來說什麼事都可能。
“我正在天上散步，這時到了該套馬的時辰，我想回到地上，拴馬的那棵樹卻枯倒了，我只好把隨身帶的乾糧留起來以備不測。我就這樣在天上閒逛，不時看看地下。我突然看見一個富裕的農民在揚燕麥，麥糠一直飛到了天上。我把麥糠收集起來，用它們搓繩子。”
大臣們馬上說：“農夫真能撒謊，麥糠根本不能搓繩子。”沙皇說：“農夫太狡猾，對他來說什麼事都可能。”
“接着，我把繩子在天邊繫牢，攀着它拄下滑；可我只能滑到離地面一百里的地方，就不能往下滑了‘因爲繩子太短。這時，我從上邊剪下一段，接到了下邊。”
伊索寓言故事：農夫與爭吵的兒子們 篇16
1870年8月31日，她出生在意大利一個貴族後裔家庭，父親是著名軍人，母親是一個博學多識的天主教徒，良好的家境使她從小就受到良好的教育。
20歲那年，她對醫學產生了濃厚興趣，但在當時保守的歐洲社會裏，女孩學醫被認爲是極其荒謬的，她的興趣也遭到了父母的強烈反對。她衝破重重阻力，終於成爲羅馬大學醫學院唯一的一名女生，26歲獲得羅馬大學醫學博士學位，成爲意大利第一位女醫學博士。儘管她學業優異，但由於世俗偏見，她沒有資格治病，只好當了一名精神病臨牀助理醫生，主要診療智障兒童。
當時意大利把智障兒童與精神病人一起關在瘋人院裏，孩子們沒有玩具，甚至沒有任何可供抓握和操作的東西，管理人員態度惡劣。她對那些孩子的處境非常同情，她深深感到，這種治療只能加速兒童智力的下降，她決心用自己的智慧去幫助他們。爲了找到一種適合智障兒童的教育方法，她認真研究了19世紀法國訓練心理缺陷兒童的著名人物伊塔和塞根的教育思想和方法。伊塔曾在1800年對一個早年被丟棄後在森林中長大的“野孩”進行治療，並發表了實驗報告，塞根繼承了伊塔的事業，提出“生理教育法”，主張對身體有殘缺和智力落後的兒童進行感官訓練，充分發揮他們的生理功能，促進其智力和個性的發展。
結合前人的經驗和自己的實踐，她在1898年的都靈教育會議上，發表了以《精神教育》爲題的演講，提出了“兒童的智力缺陷主要是教育問題，而不是醫學問題”的思想，並向社會呼籲，智障兒童應當與正常兒童一樣享有同等受教育的權利。因此她確信，她爲智力缺陷兒童設計的教育方法也適用於正常兒童，能讓所有的兒童受益。1901年，她重新回到羅馬大學，研修哲學、普通教育學、實驗心理學和教育人類學，進一步研究教育兒童的方法。
1907年，她在羅馬貧民區創建了一個“兒童之家”，場地和資金由貧民區旁的一家房地產公司提供。這家房地產公司並不是在做慈善，而是爲把貧民區中那些父母爲求生計而無人看管的孩子聚在一起，避免公寓大樓的牆壁和門窗遭到破壞，以減少維修費用。經費少得可憐，以致無法僱傭到有經驗的教師，只好請了一個想做教師卻一直沒有通過應聘的婦女來代課。有人問她爲什麼要放棄一個富家小姐的優越生活，來看護窮人的孩子，她說：“我就像個農夫，雖然拒絕了好種子，卻得到了一塊肥沃的土地來耕種。”
就這樣，她在自己這塊肥沃的土地上開始耕種了。一天，一個大約3歲的小女孩引起了她的注意，小女孩不停地把一些大小不同的圓柱體，放入不同容器相應的孔中，然後又取出來。令她不可思議的是女孩一共把同樣的事情做了42遍。一般認爲，3歲孩子不會有那麼持久的注意力，但那女孩卻全神貫注，沒有一點厭煩的樣子。經過認真觀察，這種事情並不是發生在某個孩子身上，而是一種普遍現象。
一次，那個給孩子代課的婦女向她抱怨孩子們不聽話，不尊重老師。每次上課，教學用的一些實物都是由教師分給孩子們，用完後又由教師收起來放回原位。但每當教師將這些實物收回並放到原位時，孩子們都要離開座位，去把那些實物再重新擺放一遍。不管教師怎樣制止，讓他們要遵守紀律，他們卻總是不聽。她聽後讓教師不要阻止孩子，讓其順其自然。經過多次觀察，她發現兒童做事並不是像成人想象的那樣雜亂無章，而是有很強的秩序感。因爲教師每次將實物收回，並不是按照原來的次序放置，而孩子們則要按原來的次序重新放好，纔會滿意地坐回自己的座位。
孩子們這些奇怪的舉動，給了她很大啓發，讓她一次又一次去洞察和探索兒童的心靈深處。她發現兒童具有一種成人所難以想象的自我發展，自我完善的本能主導，有自我選擇的能力、強烈的秩序感和自尊心，爲此她提出了了解兒童，尊重兒童，適應兒童的教育思想和模式。幾年後，“兒童之家”那些普通、貧寒的兒童，心智發生了巨大轉變，成爲一個個聰明自信、有教養、生機勃勃的少年英才。很快這種教育思想和模式轟動了整個歐洲，“關於這些奇妙兒童的報道，像野火一樣迅速蔓延”，許多新的“兒童之家”如雨後春筍紛紛成立。她將自己的思想寫成了《運用於兒童之家的科學教育方法》一書，1912年在美國出版，很快被譯成20多種文字流傳到世界各地；100多個國家引進了這種教育思想和模式，在世界範圍內引起了一場兒童教育的革命。
她就是享譽全球的兒童教育家瑪麗亞？蒙特梭利，《西方教育史》稱她是二十世紀贏得歐洲和世界承認的最偉大的科學與進步的教育家，她所創造的教育模式被稱爲蒙特梭利模式。
蒙特梭利在她這塊肥沃的土地上，終於收穫到了豐碩的果實。其實人生就是這樣，有時成功不在於你選擇了什麼種子，只要得到肥沃的土壤，種什麼都會有收穫的。
伊索寓言故事：農夫與爭吵的兒子們 篇17
從前，有一位十分善良的農夫。
在一個大雪紛飛的晚上，農夫幹完活走在回家的路上，聽到了一陣微弱的求救聲，他四下環顧，只見空無一人，只有高聳的山嶺、片片雪花兒和呼呼的北風。
無意間，他發現腳下有一條盤着的即將凍死的蛇。農夫一邊看着即將凍死的蛇，一邊想：如果我救它，說不定它會把我自己咬死，但如果不救它，又對不起自己的良心，我該怎麼辦呢？正在這時，蛇又發出了一陣求救聲，一聲比一聲微弱。農夫聽着於心不忍，他想來又想去，終於想到一個兩全其美的好辦法。農夫把他的手套脫了下來，把蛇輕輕地放入手套裏，還不忘扣上釦子。這樣，既可以把蛇護好，自己也不會被蛇咬傷，農夫就這樣把這條蛇帶回了家裏。
回到家後，農夫見蛇醒了，便把它從手套裏慢慢地放出來，可蛇還是沒有動。農夫仔細看了看蛇，發現蛇的脖子有部分受了傷。於是他就把自己摘的藥草給蛇塗了上去。這時候，蛇的尾巴動了動，一陣煙霧騰起，蛇一下子變成了一位美麗的女人。
原來，這一條蛇叫小青，是被玉帝派下來巡查人間的。小青故意裝作凍僵的蛇讓人來救她，如果他是一個好心人，便可以給他帶來幸福。
從此，小青和農夫幸福快樂地生活在一起了。
伊索寓言故事：農夫與爭吵的兒子們 篇18
在一個寒風刺骨的冬天裏，西北風呼呼地亂颳着，紛紛揚揚的大雪讓整個世界都變得潔白無瑕，路上幾乎沒有一個行人。
在一個牆角里，一條蛇不幸被凍僵了，蜷縮着身子躺在原地不能動彈。有好幾個人走過去發現了，都置之不理。這時，有一個剛打完獵回來的農夫，拿着一把鋤頭路過，無意中發現了那條快要被凍死的蛇。農夫看着奄奄一息的蛇，覺得它非常可憐。於是，悄地走到那條蛇的身旁，緩緩小心翼翼地伸出雙手抱起它，用手輕輕地撫摸，其至還憐惜將它往自己溫暖的懷裏送，打算用自己暖暖的身體，來溫暖它冰冷的身軀。
很快，蛇的意識慢慢回來了，它心裏想：原來還會有人關心我啊，我一定要找個機會好好報答他。等到蛇完全甦醒、恢復生機的時候，已經躺在農民夫的家裏了。農夫還把它放在柴火旁取暖，生它再次凍僵。就這樣，這條蛇在農夫家待了兩天，身上的傷口也癒合了。
第三天，農夫出去打獵了。不幸的是，在回家的路上，他遇上了一隻狼，那是一隻異常兇猛的狼。以農夫現在的實力，根本打不贏這隻狼，所以，他只好不斷向路過的人求救。可是周圍的人一看到這隻齜牙咧嘴的狼，都嚇得紛紛四散逃竄，別說去就忍了。望着步步逼近的惡狼，農夫徹底絕望了，他放棄了掙扎，等待着死神的降臨。就在千鈞一髮的時候，他救的那條蛇不知道從哪兒衝了出來，一下子纏住了那隻狼，準備和它來一場生死戰。狼的目標立刻從農夫的身上轉移到了蛇的身上，農夫獲得了生的機會。他感動得掉下了眼淚，在那裏自言自語：“誰說蛇本來是邪惡的？其實它也會報恩啊！”一番激烈的纏鬥之後，蛇和狼同歸於盡了。農夫見了很傷心，大哭一場，就把蛇收拾起來，埋葬在自家門口的樹下。
有人說，即使對蛇仁至義盡，他們邪惡的本性也不會改變的。但是，蛇是有靈性的動物啊，如果對它好，說不定哪天它真的來報恩呢？所以，人還是要有一顆善心，去對待所有事物，我們的善良只是爲了我們內心的安寧和幸福，並不是追求回報。
伊索寓言故事：農夫與爭吵的兒子們 篇19
有一天某個農夫的一頭驢子，不小心掉進一口枯井裏，農夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井裏痛苦地哀嚎着。
最後，這位農夫決定放棄，他想這頭驢子年紀大了，不值得大費周章去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。於是農夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。
農夫的鄰居們人手一把鏟子，開始將泥土鏟進枯井中。當這頭驢子瞭解到自己的處境時，剛開始哭得很悽慘。但出人意料的是，一會兒之後這頭驢子就安靜下來了。農夫好奇地探頭往井底一看，出現在眼前的景象令他大吃一驚：當鏟進井裏的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應令人稱奇──它將泥土抖落在一旁，然後站到鏟進的泥土堆上面！
就這樣，驢子將大家剷倒在它身上的泥土全數抖落在井底，然後再站上去。很快地，這隻驢子便得意地上升到井口，然後在衆人驚訝的表情中快步地跑開了！
看過這個小故事我們要知道人生必須渡過逆流才能走向更高的層次，最重要的是永遠看得起自己。
伊索寓言故事：農夫與爭吵的兒子們 篇20
在一個炎熱的夏天，農夫被蛇咬死之後，天堂讓農夫來報仇。
農夫來到家裏，看到蛇已經跑了，地上還有很多血，農夫把家裏收拾乾淨後，就來到電腦前，看到網上紅人是蛇，於是在QQ上給蛇一條留言：“蛇，我們來一場比賽吧。”蛇回覆：“好呀！那比什麼賽呢？”農夫回覆：“我們來比賽賽跑。”地點在北京天安門前，農夫很早就開着麪包車來到了天安門前，而蛇就開着它的寶馬來到天安門。
雖然都到了天安門，但農夫沒有看到蛇，便給蛇打電話：“你在哪兒？”蛇回答到：“你看有很多警察警車圍起來的地方，我就在這。”“爲什麼？你被逮捕了嗎？”農夫急忙問道。蛇回到：“纔不是呢，人家現在有很多粉絲，如果不讓警車來，那些粉絲會找我簽字的。”
比賽開始了，劉翔當裁判，它們穿上運動服，農夫飛快的跑向終點，而蛇卻慢慢地爬向終點，農夫到了終點，它贏了比賽。
劉翔爲農夫頒獎，蛇還在慢慢地在後面爬着。
伊索寓言故事：農夫與爭吵的兒子們 篇21
小時候就聽過農夫與蛇的故事，長大後感覺那不是虛構的；一個農夫在寒冷的冬天裏看見一條正在冬眠的蛇，誤以爲其凍僵了，就把它拾起來，小心翼翼地揣進懷裏，用暖熱的身體溫暖着它。那蛇受了驚嚇，被吵醒了。等到它徹底甦醒過來，便因爲自衛的本能，用尖利的毒牙狠狠地咬了農夫一口，使他受了致命的創傷。大人們說，這個故事告訴我們: 在不知道別人心底是否真誠的情況下，不要隨意輕信別人，壞人不會因爲你的熱心而感動。我們應謹慎小心，但不要吝惜給好人的幫助。
這個世界上，究竟是農夫多還是蛇比較多呢？你以爲你是農夫，所以每當你聽到別人提及農夫與蛇故事的時候，你就憤慨難當；義憤填膺地想要去剷除所有你覺得類似於蛇的物種。但你不知道的是：其實你是蛇。
我相信，你一定遇到過這種情況：就是當你對一個人感到失望的時候，有人給了你希望。當你看到希望的時候，那人又徹底令你失望……——循環的傷、輪迴的痛。誰又能確保農夫在捂熱那條蛇的時候沒有心存歹意呢？亦或者他本身就是貪慕虛榮之輩，救蛇也不過是爲了求得別人的讚譽。更甚者，他只是覺得新鮮的蛇較凍僵的蛇更美味呢？蛇甦醒過來之後，有可能是出於自衛的本能，但也不排除他是發現了農夫的不良企圖而做出的正當防衛。
蛇蠍心腸，人心亦險惡。有的人幫你，不過是爲了利用你的弱小來襯托他的偉大，僅此而已。說你過河拆橋的人，你覺得那是真心想要幫助你的嗎？幫助的定義是：替人出力、出主意或給以物質上、精神上的支援。沒有要求回報之說。以利益互換爲前提的，不是幫助，那叫交易。的確，“滴水之恩，當以涌泉相報”是一種傳統美德，但那不是指盲目的、不分好壞、不辨是非的報恩。在不知道別人心底是否真誠的情況下，不要隨意輕信別人，壞人不會因爲你的報恩而感動，也不會因爲你的付出而知足。他們往往只會要求得更多更多，直到榨乾你的最後一滴血。我們應謹慎小心。
農夫與蛇，孰對孰錯，無從知曉。因爲人都是自私的，我們不能責備蛇的恩將仇報；同樣，我們也無法求證農夫的假仁假義。
蛇與農夫，見仁見智。我只知道：絕望自有絕望的力量，就像希望也有希望的無能。
伊索寓言故事：農夫與爭吵的兒子們 篇22
從前，在一個偏僻的農村裏，住着一位好吃懶做的農夫，他有一個特點：愛找藉口，不去幹活。
夏天的早晨，太陽都曬到屁股上了，農夫還賴在牀上睡大覺，妻子叫他快到田裏幹活，農夫卻揮揮手說：“再睡一會兒，還很早呢！”他一睡就到中午，知了在樹上“知了，知了”叫着，好像在催農夫快起牀去田裏幹活，農夫慢悠悠地起牀了，他看了一下外面，太陽火辣辣地照着大地，地上熱氣騰騰，農夫對妻子說：“天氣這麼熱，我出去的話會被烤焦、中暑的，還是太陽下山了再去田裏吧！”說完，又去睡回籠覺了。
下午，太陽公公終於下山了，別人都收工回家了，農夫拿着鋤頭剛要出門，看到外面的蚊子密密麻麻，飛得正歡，他又猶豫了，對妻子說：“外面蚊子這麼多，我要是去田裏的話，會被叮成馬蜂窩的，我還是明天早上早點起牀去田裏吧！”
第二天，第三天，日復一日，月復一月，農夫還是找同樣的藉口不去幹活。秋天來了，當人們享受着豐收的喜悅的時候，農夫家卻顆粒無收，最後，農夫的妻子離開了他，他成了一名孤單的乞丐。
伊索寓言故事：農夫與爭吵的兒子們 篇23
有一個人去鄉下旅遊放鬆，路遇農民哈里正準備套馬耕田。
只聽哈里吆喝道：“駕駕……貝蒂婭！”可這匹小紅馬卻無動於衷。
農民微微一笑，換個名字繼續吆喝：“駕駕……湯姆森！”這匹馬依然紋絲不動。
“駕駕……傑克遜！”
“駕駕……托馬斯！”
農民哈里接連用了4個名字，但這匹馬始終沒有挪動半步。
最後哈里大喝一聲：“駕駕……貝蒂婭！”話未落地，這匹小紅馬精神抖擻地工作起來。
那人實在看不明白，於是上前問道：“請問，這匹馬有4個名字嗎？”
農民回答道：“它只有一個名字，叫貝蒂婭。”
可那人更糊塗了：“那麼您爲什麼叫錯了3次啊？”
哈里解釋道：“我一共養了4匹馬，其中這匹母馬貝蒂婭是雙目失明的，剛開始它以爲只有自己在賣力幹活，所以一上來就罷工。但在我連續吆喝了另外3匹馬的名字後，它心裏也就平衡了。”
伊索寓言故事：農夫與爭吵的兒子們 篇24
在很久以前的一個春天，和煦的陽光照耀着大地，溫暖的春風吹拂着大地。動物們都伸了伸懶腰，開始新一年的旅程。一隻活潑可愛的小燕子獨自離開媽媽出去欣賞春天的景緻，不小心被獵人打傷了，她拼命的掙脫，翅膀在流血，它飛不起來，回不了家了，在地上痛苦的呻吟着。池塘裏的水、岸上的柳樹、蜜蜂都想盡辦法安慰它，可是他們幫不了她。
這時，走來了一位上山砍柴的農夫，見到正在垂死掙扎的小燕子，農夫小心翼翼的把她裹在懷裏，帶回家處理傷口。小燕子忍着傷痛看着善良的農夫，內心充滿了感激，農夫邊往回家的路上趕變安慰受傷的小燕子：“噢，可愛的小燕子，上帝賦予你矯健的身軀，就是要你在藍天翱翔，別難過，堅強一點，你會好起來的!”小燕子聽了農夫的話，擦乾了眼淚，她呻吟着……農夫摸了摸她的腦袋說：“孩子，你真勇敢，你是好樣的，很快就不會痛了，再忍忍啊。”
一個小時過去了，燕子的翅膀經過農夫精心的處理之後也上了藥包紮好了。受傷的小燕子“唧，唧，唧…”叫了幾句，興奮地說“謝謝你，偉大的農夫。過了許久，小燕子的傷好了它迫不及待的去找它的媽媽。農夫放走了小燕子。一個人一如既往的辛勤勞作着，一天早上農夫剛剛起牀就見小燕子和它的`媽媽在窗口上“唧，唧，唧…”叫着，好像又在說“謝謝你，偉大的農夫。
幫助別人，快樂自己。只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間!
伊索寓言故事：農夫與爭吵的兒子們 篇25
寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。
從前，宋國有個農夫，家裏很窮，一年到頭、從早到晚在田地裏忙忙碌碌地勞動，從來不曾出過遠門。他既不知道世上的富人過的是怎樣的生活，也從未見過本鄉以外的世界是個什麼樣子。
因爲家裏十分貧窮，這個農夫經常穿着亂麻編織的衣服，艱難地熬過嚴寒的冬天。好不容易春天來了。冰雪融化了，太陽溫暖地照着大地，農夫也因此而像田地裏的禾苗一樣煥發了生機。
有一天，天氣格外晴朗，沒有一絲風。農夫在田地裏幹了半晌，覺得有些勞累，便坐在田埂上休息曬太陽。暖融融的陽光照在農夫身上，他感到一種說不出的的溫暖和舒服，簡直像到了雲裏霧裏一樣，他覺得曬太陽取暖簡直是世間獨一無二的享受。他全然不知道世界上還有暖和的高樓大廈、華宅深院，也不知道有溫軟的絲棉袍子和貴重的狐皮大衣。
可憐的農夫回過頭對妻子說：“曬太陽的暖和，真是舒服極了，世上只怕還沒有什麼人知道這種好處。我們如果把曬太陽取暖的舒服享受獻給國君，一定會得到一筆重賞。你看怎麼樣?”
農夫的妻子覺得丈夫說的有道理，也同意去向國君敬獻曬太陽的辦法。於是夫妻倆拋下田間的農活回家，打算去獻計領賞。可惜的是，這夫妻二人不但沒有一件像樣的衣服，甚至連出門進城的路怎麼走都不知道。
有些人被見識所侷限，常常以爲自己覺得了不起的事情，別人也都會認爲了不起，其實他們自以爲了不起的事，可能往往都是盡人皆知的微不足道的小事。
鄭國有一個人，眼看着自己腳上的鞋子從鞋幫到鞋底都已破舊，於是準備到集市上去買一雙新的。
這個人去集市之前，在家先用一根小繩量好了自己腳的長短尺寸，隨手將小繩放在座位上，起身就出門了。
一路上，他緊走慢走，走了一二十里地纔來到集市。集市上熱鬧極了，人羣熙熙攘攘，各種各樣的小商品擺滿了櫃檯。這個鄭國人徑直走到鞋鋪前，裏面有各式各樣的鞋子。鄭國人讓掌櫃的拿了幾雙鞋，他左挑右選，最後選中了一雙自己覺得滿意的鞋子。他正準備掏出小繩，用事先量好的尺碼來比一比新鞋的大小，忽然想起小繩被擱在家裏忘記帶來。於是他放下鞋子趕緊回家去。他急急忙忙地返回家中，拿了小繩又急急忙忙趕往集市。儘管他快跑慢跑，還是花了差不多兩個時辰。等他到了集市，太陽快下山了。集市上的小販都收了攤，大多數店鋪已經關門。他來到鞋鋪，鞋鋪也打烊(yang)了。他鞋沒買成，低頭瞧瞧自己腳上，原先那個鞋窟窿現在更大了。他十分沮喪。
有幾個人圍過來，知道情況後問他：“買鞋時爲什麼不用你的腳去穿一下，試試鞋的大小呢?”他回答說：“那可不成，量的尺碼纔可靠，我的腳是不可靠的。我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。”
這個人的腦瓜子真像榆木疙瘩一樣死板。而那些不尊重客觀實際，自以爲是的人不也像這個揣着鞋尺碼去替自己買鞋的人一樣愚蠢可笑嗎?
有一天，楊子的鄰居在牧羊的歸途中，遇到了迎面急馳而來的一行車馬，羊羣因受驚嚇而四散。等車馬過後，那人把羊喚攏，急忙趕回家。他仔細清點以後發現丟失了一隻羊，於是立即召集全家老小，並邀請楊子的童僕一起去尋羊。楊子在一旁不以爲然地說：“咳，才丟一隻羊，何必興師動衆，派這麼多的人去找?”鄰人說：“山野、田間岔路多，人少了分派不過來。”楊子覺得這話有理，沒有再往下說。他目送着這一行人出了村口。
那鄰人帶領大家先沿趕羊回家時經過的大路走，一遇到岔路就派一個人沿岔路去搜尋。沒過多久，他帶去的人被分派完畢，剩下那鄰人隻身走大路。可是沒走多遠，前面又出現了岔路。他站在岔路口左右爲難。焦急中任選了一條前去的路徑。走着走着，只見前面又有岔路。那鄰人無可奈何。他看到天色已近黃昏，只好往回走。沿途碰到其他的尋羊人也說自己遇到過同樣的困難。
正在家吃晚飯的楊子忽聽見外面有嘈雜的說話聲，知道是找羊的人回來了。他走出門去問那鄰人：“找到羊了嗎?”鄰人答道：“跑丟了。”楊子說：“你帶了這麼多的人去找，怎麼還找不到呢?”鄰人說：“我知道大路邊有岔路，所以找羊時多帶了幾個人。可是沒想到岔路上還有岔路。在只剩一個人面對岔路的時候，真令人感到不知所措。”
楊子聽了鄰人說的這番話，有些悶悶不樂。他眉頭緊鎖、臉色灰暗、一言不發。那一天大家再也沒有見到他露出一絲笑容。楊子的門徒都覺得有點奇怪，因此不解地問：“羊並不是什麼值錢的牲畜，而且又不是先生的，您這樣悶悶不樂，究竟是爲什麼呢?”楊子說：“我並不是惋惜丟了一隻羊。我是從這件事聯想到探求真理也與這些歧路亡羊一樣，如果迷失了方向，也會無功而返啊。”
這則寓言告訴人們：在研究一門學問時，要把握方向，注重領會其實質，而不要被各種表象所迷惑。
孔子帶着學生到魯桓公的祠廟裏參觀的時候，看到了一個可用來裝水的器皿，形體傾斜地放在祠廟裏。在那時候把這種傾斜的器皿叫欹(qi)器。
孔子便向守廟的人問道：“請告訴我，這是什麼器皿呢?”守廟的人告訴他：“這是欹器，是放在座位右邊，用來警戒自己，如‘座右銘’一般用來伴坐的器皿。”孔子說：“我聽說這種用來裝水的伴坐的器皿，在沒有裝水或裝水少時就會歪倒;水裝得適中，不多不少的時候就會是端正的。裏面的水裝得過多或裝滿了，它也會翻倒。”說着，孔子回過頭來對他的學生們說：“你們往裏面倒水試試看吧!”學生們聽後舀來了水，一個個慢慢地向這個可用來裝水的器皿裏灌水。果然，當水裝得適中的時候，這個器皿就端端正正地在那裏。不一會，水灌滿了，它就翻倒了，裏面的水流了出來。再過了一會兒，器皿裏的水流盡了，就傾斜了，又像原來一樣歪斜在那裏。
這時候，孔子便長長地嘆了一口氣說道：“唉!世界上哪裏會有太滿而不傾覆翻倒的事物啊!”
這篇故事的寓意是借用敬器裝滿水就傾覆翻倒的現象來說明驕傲自滿，往往向它的對立面——空虛轉化。從而告訴人們要謙虛謹慎，不要驕傲自滿，凡驕傲自滿的人，沒有不失敗的。
伊索寓言故事：農夫與爭吵的兒子們 篇26
一個農夫進城賣驢和山羊。山羊的脖子上繫着一個小鈴鐺。
三個小偷看見了，一個小偷說：“我去偷羊，叫農夫發現不了。”
另一個小偷說：“我要從農夫手裏把驢偷走。”
第三個小偷說：“這都不難，我能把農夫身上的衣服全部偷來。”
第一個小偷在道路的轉彎處悄悄地走近山羊，把鈴鐺解了下來，拴到了驢尾巴上，然後把羊牽走了。
農夫發現山羊不見了，就開始尋找。
這時，第二個小偷走到農夫面前，問他在找什麼，農夫說他丟了一隻山羊。
小偷說：“我剛纔看見有個人牽着一隻山羊往這片樹林裏走去了，現在還能抓住他。”
農夫懇求小偷幫他牽着驢，自己去追山羊。第二個小偷趁機把驢牽走了。
農夫從樹林裏回來一看，驢子也不見了，就在路上一邊找一邊哭。走着走着，他看見池塘邊坐着一個人，也在哭。農夫問他發生了什麼事。
那人說：“主人讓我把一口袋金子送到城裏去，實在太累了，我就坐在這裏休息，不料睡着了。睡夢中，我把那袋金子蹬到水裏去了。”
農夫問他爲什麼不下去把口袋撈上來。
那人說：“我不會游泳，怕水。誰要是能幫我把這袋金子撈上來，我就送他二十錠。”
農夫大喜，心想：正是因爲別人偷走了我的山羊和驢子，上帝才肯賜我這次機遇。他脫下衣服，潛入水中，可無論如何也找不到那袋金子。當他從水裏爬上來時，發現衣服不見了。原來是第三個小偷偷走了他的衣服。
大意、輕信、貪婪，將讓你一無所有。
伊索寓言故事：農夫與爭吵的兒子們 篇27
話說，有一天守株待兔的老農與拔苗助長的老農見了面，便各自談起了自己的故事。
“嘿嘿，老兄更你說啊，有一天，我在田裏幹活，一隻兔子撞死在了木樁上，被我撿起來帶回家燒了。以後，每天我便坐在木樁上等着第二隻兔子撞死，可還有哪隻傻兔撞上來呢？不但如此，還讓我的田地都荒蕪了，哎。”守株待兔的老農說完，一屁股坐在木樁上。
“哎，你的情況哪有我慘？我辛辛苦苦幹了一下午，衣服全溼了，本想讓苗兒快快長高，可苗兒第二天全黃了。哎哎。”拔苗助長的老農說着背對着守株待兔的老農坐下了。
“老兄，不是我說你，苗兒本來長得好好的，你把它幹嘛？你也太急於求成了吧！倒不如在家中歇歇，休息休息。”守株待兔的老農說。
拔苗助長的老農說道：“是啊，聽了你的話，我也覺得我太急了。可你不也太坐享其成了嗎？兔子撞死在木樁上一次，已經是你的幸運了，你卻想着兔子一次又一次的撞死。聽我一句，趕快拿鋤頭翻一翻你的地吧！”
“哈哈，哈哈，謝謝你嘍。”兩位老農異口同聲的說。
從此，守株待兔的老農不再想着有兔子突然撞死，而是勤勤懇懇的耕地；拔苗助長的老農不再想着苗兒一日長高三尺，而是耐心的等待苗兒發芽。
一年又一年過去了。
兩位老農的田中總是綠油油的，春夏秋冬都有新鮮的蔬菜。因爲他們都明白了：只有不急於求成也不坐享其成才能做好每件事！
伊索寓言故事：農夫與爭吵的兒子們 篇28
很久以前，在大海附近的一間小屋裏住着一位農夫。他們祖祖輩輩都靠捕魚爲生，過着幸福的生活。一天下午，農夫照常出海去捕魚，好像運氣不佳，除了一條五彩斑斕的小魚，一無所獲。他非常掃興，最後只好把這條小魚贈送給了他的小兒子，小兒子便這條魚放在魚缸裏養了起來。
第二天，農夫早早地撒一下了網，一直到傍晚竟一無所獲。他垂頭喪氣地回家，正想抱怨幾句時，突然發現一個角落堆滿了魚。他高興極了，反把這些魚都拿到市場上去賣，結果每一條都賣了個好價錢。第三天、第四天、第五天、第六天……每天農夫都靠着這樣的運氣賺錢。很快，農夫富有了，在城裏買了大房子，大花園，人也變得懶惰了，每天只追求享受。但是，農夫始終沒有拋棄那間小屋，因爲他認爲，獲得好運是在那間小屋。就這樣，農夫的家庭日復一日，年復一年地一直這樣生活着。突然有一天，農夫發現了這個祕密，原來每天從天而降的好運是那條送給小兒子的小魚帶來的，它是老龍王的一件寶貝！至些以後，農夫請來守衛保護它，請來著名的動物家來照料它。可是，這條魚還是因爲壽命有限而死去了，農夫傷心地哭了。農夫由於長期不勞動，坐享其成，已失去了勞動能力，而那份幸運再也沒有了。使他越來越窮，最後變賣所有家產，流浪街頭了。
這個故事告訴我們：一個人要獲得幸福只有通過自己的努力奮鬥而不能僅靠一些偶然的幸運，天上是不會有餡餅掉下來的，否則就會像農夫那樣落個悽慘的下場。
伊索寓言故事：農夫與爭吵的兒子們 篇29
讀了《農夫與狐狸》這篇故事，我深有感受。這個故事講述了一個賊性不改的動物。
一天，農夫碰見了狐狸，就勸狐狸將自己的惡性改了，並且一日三餐都給狐狸好吃的，狐狸便答應了，不久，它又恢復了偷竊或欺騙的本性。
在我們的生活中，也時常會發生一些類似的事情。有一次放學回家，那時校門外的人羣十分擁擠，突然，我感覺好像有一個人往我的包裏摸了一下，我回過頭一看，沒有人啊，我便又開始走了。突然，我又感覺到這樣的事了，我又回過頭一看，沒有人啊！難道是我的幻覺，我惱腦地摸了摸腦袋，又走了走，我環視了四周一下，見沒人，我悄悄地將錢拿在手中，等待着那個人的到來，我走了一會兒，又有了那樣的感覺，我立馬抓住了那個小偷的手，那個人拼命的掙扎，可他的手已經被我死死地抓住了，我緩緩地轉過頭來。我看見了那個小偷，一雙眼睛中帶着殺氣，臉上還帶着口罩，個子比我還矮。我一下子將他的口罩扯了下來。我問他爲什麼偷我的東西，他一五一十地告訴了我，我便告訴他說：“你以後不能再偷竊或說謊了。這樣，你纔會交到更多的朋友……”他專心地聽着，便按我給他說的方法做了，可是後來，他又恢復了自己的本性。開始了偷竊和說謊。
我從中體會到了：善良的人，不管碰到多大的困難，也不會去偷竊或欺騙，而盜賊，即便給他一百萬，他們還是會賊性不改的。
