【熱】有哲理的小故事（精選44篇）

故事是在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重於事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。已經發生事。以下是小編幫大家整理的【熱】有哲理的小故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

有哲理的小故事 篇1

宋代名臣富弼克己奉公，爲官清正，頗有廉聲。《宋稗類鈔品行》記載，富弼出任樞密使時，宋英宗趙曙剛登上天子的寶座。趙曙上臺後，將其父仁宗皇帝的遺留器物，都拿來賞賜給朝廷重臣。衆臣叩頭感謝領賞之後，一起告退。趙曙卻單獨請富弼留下，又在慣例之外，特別賞賜他幾件器物。

富弼先叩頭謝恩，然後就堅決推辭不接受這份額外的賞賜。趙曙有些不高興，輕描淡寫地說：“這些東西又不值什麼錢，你沒有必要推辭呀!”富弼懇切地說，“東西雖然很微薄，但關鍵是額外所賜。大臣接受額外的賞賜而不謝絕，萬一將來皇上做出什麼例外的事來，憑什麼勸諫呢？”最終富弼還是推辭掉了這份賞賜。

讀者也許會說，這個富弼也太一本正經了，皇帝送東西給你你還不要，真是不識擡舉!皇帝賞賜器物給大臣，又不是行賄，何必拒絕呢？其實這正是富弼的高明之處。關鍵就在富弼的這句話，“大臣接受例外的賞賜而不謝絕，萬一將來皇上做出什麼例外的事來，憑什麼勸諫呢？”

可能大家都有這樣的經歷，在論功行賞的時候，上司會特別額外地給自己一份禮物，作爲下屬的收到這份禮物，除了感激涕零之外，當然還會暗自心喜，上司對我果然是青眼有加呢。其實，這正是下屬應該小心的'地方了，爲什麼同樣的貢獻，你要得比別人更多的獎賞呢？箇中的原因就需要你好好體會了。

有哲理的小故事 篇2

一個農民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。

事後，人們議論紛紛。有的說他做得對，因爲孩子可以再生一個，妻子卻不能死而復活。有的說他做錯了，因爲妻子可以另娶一個，孩子卻不能死者恩賜的一根魚竿與一簍魚。只是他們並沒有各奔東西，而 是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚爲生的日子，幾年後，他們蓋起了房子，有了各自的`家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。

一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要面對現實的生活。

有哲理的小故事 篇3

兩個旅行中的天使到一個富有的家庭借宿。這家人對他們並不友好，並且拒絕讓他們在舒適的客人臥室過夜，而是在冰冷的地下室給他們找了一個角落當他們鋪牀時，較老的天使發現牆上有一個洞，就順手把它修補好了。年輕的天使問爲什麼，老天使答到：“有些事並不象它看上去那樣。”

第二晚，兩人又到了一個非常貧窮的農家借宿。主人夫婦倆對他們非常熱情，把僅有的一點點食物拿出來款待客人，然後又讓出自己的牀鋪給兩個天使第二天一早，兩個天使發現農夫與他的妻子在哭泣，他們唯一的生活來源——一頭奶牛死了。年輕的天使非常憤怒，他質問老天使爲什麼會這樣，第一個家庭什麼都有，老天使還幫助他們修補牆洞，第二個家庭儘管如此貧窮還是熱情款待客人，而老天使卻沒有阻止奶牛的.死亡。

“有些事並不象它看上去那樣。老天使答道，“當我們在地下室過夜時，我從牆洞看到牆裏面堆滿了金塊。因爲主人被貪慾所迷惑，不願意分享他的財富，所以我把牆洞填上了。昨天晚上，死亡之神來召喚農夫的妻子，我讓奶牛代替了她。所以有些事並不象它看上去那樣。

有哲理的小故事 篇4

這是發生在英國的一個真實故事。

有位孤獨的老人，無兒無女，又體弱多病。他決定搬到養老院去。老人宣佈出售他漂亮的住宅。購買者聞訊蜂擁而至。住宅底價8萬英鎊，但人們很快就將它炒到了10萬英鎊。價錢還在不斷攀升。老人深陷在沙發裏，滿目憂鬱，是的'，要不是健康情形不行，他是不會賣掉這棟陪他度過大半生的住宅的。

一個衣着樸素的青年來到老人眼前，彎下腰，低聲說：“先生，我也好想買這棟住宅，可我只有1萬英鎊。可是，如果您把住宅賣給我，我保證會讓您依舊生活在這裏，與我一起喝茶，讀報，散步，天天都快快樂樂的——相信我，我會用整顆心來照顧您！”

老人頷首微笑，把住宅以1萬英鎊的價錢賣給了他。

有哲理的小故事 篇5

自行車在奔馳着，前車輪瞥了後車輪一眼，得意地笑出聲來：“哈哈，我們同樣都是車輪，可我總走在你的前面。你總跟在我的後面，你不感到屈辱嗎？”

後車輪也不爭辯，默默地繼續行它的路。不久，這輛自行車拆散修理了。在修好整裝的時候，主人把車輪換了一下位置。

自行車又開始奔馳了，過去的後輪瞥了一眼如今的後車輪說道：“兄弟，你這回可明白了吧，過去並不是你能幹、先進一些，而是我們所處的`位置不同而已！”

現在輪到後車輪默默無語了。

故事的寓意：

《菜根譚》有句雲：“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡爲喜；原非侮我，我胡爲怒？”所以人對於自身應有一個清醒的認識：在職場上，無論從事什麼工作，只有崗位的不同，而無優劣之分；得志不必喜，失志不必憂。

有哲理的小故事 篇6

一位疲憊的詩人去旅行，出發沒多久，他就聽到路邊傳來一陣悠揚的歌聲。

那是一個快樂男人的聲音。

他的歌聲實在太快樂了，像秋日的晴空一樣明朗，如夏日的泉水一樣甘甜，任何人聽到這樣的歌聲，都會被馬上感染，讓快樂把自己緊緊地包裹起來。

詩人駐足聆聽。

歌聲停了下來，一個男人走了出來，他的微笑甚至比他本人出來得更早。

詩人從來沒有見過一個人笑得這樣燦爛，只有一個從來沒有經歷過任何艱難困苦的人，才能笑得這樣燦爛，這樣純潔。

詩人上前問候：“你好，先生，從你的笑容就可以看得出來，你是一個與生俱來的樂天派，你的生命一塵不染，你既沒有嘗過風霜的侵襲，更沒有受過失敗的打擊，煩惱和憂愁也沒有叩過你的家門……”

男人搖搖頭：“不，你錯了，其實就在今天早晨，我還丟了一匹馬呢，那是我唯一的`一匹馬。”

“最心愛的馬都丟了，你還能唱得出來？”

“我當然要唱了，我已經失去了一匹好馬，如果再失去一份好心情，我豈不是要蒙受雙重的損失嗎？”

有哲理的小故事 篇7

一天夜裏，已經很晚了，一對年老的夫妻走進一家旅館，他們想要一個房間。前臺侍者回答說："對不起，我們旅館已經客滿了，一間空房也沒有剩下。"看着這對 老人疲憊的神情，侍者不忍心深夜讓這對老人出門另找住宿。而且在這樣一個小城，恐怕其他的旅店也早已客滿打烊了，這對疲憊不堪的老人豈不會在深夜流落街 頭?於是好心的侍者將這對老人引領到一個房間，說："也許它不是最好的，但現在我只能做到這樣了。"

老人見眼前其實是一間整潔又幹淨的屋子，就愉快地住了 下來。第二天，當他們來到前臺結賬時，侍者卻對他們說："不用了，因爲我只不過是把自己的屋子借給你們住了一晚--祝你們旅途愉快!"原來如此。侍者自己 一晚沒睡，他就在前臺值了一個通宵的夜班。兩位老人十分感動。老頭兒說："孩子，你是我見到過的最好的旅店經營人。你會得到報答的。"侍者笑了笑，說這算 不了什麼。

他送老人出了門，轉身接着忙自己的`事，把這件事情忘了個一乾二淨。沒想到有一天，侍者接到了一封信函，打開看，裏面有一張去紐約的單程機票並有 簡短附言，聘請他去做另一份工作。他乘飛機來到紐約，按信中所標明的路線來到一個地方，擡眼一看，一座金碧輝煌的大酒店聳立在他的眼前。原來，幾個月前的 那個深夜，他接待的是一個有着億萬資產的富翁和他的妻子。富翁爲這個侍者買下了一座大酒店，深信他會經營管理好這個大酒店。

這就是全球赫赫有名的希爾頓飯店首任經理的傳奇故事。

有哲理的小故事 篇8

去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的`韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟裏，而是分別掌管不同的廟。

彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰着個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。

佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟裏，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟裏一派欣欣向榮景象。

道理：其實在用人大師的眼裏，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。

有哲理的小故事 篇9

這是一件真實而又引人深思的小事。

不久前，一位法國教育心理學專家，給法國的小學生和上海的小學生先後出了下面這道完全一樣的測試題：一艘船上有86頭牛，34只羊，問：這艘船的船長年紀有多大？

法國小學生的回答情況是，超過90%的同學提出了異議，認爲這道測試題根本沒辦法回答，甚至嘲笑老師的"糊塗"。顯而易見，這些學生的回答是對的。上海小學生的回答情況恰恰相反：有80%的同學認真地做出了答案，86—34=52歲。只有10%的同學認爲此題非常荒謬，無法解答。做出正確回答的同學竟然只有10%！

這位法國教育心理學專家很驚訝，兩國的'小學生爲什麼會出現這麼大的差別呢？他通過對上海這80%小學生的調查後發現，他們之所以做出錯誤的答案，是因爲他們堅信不移地認爲："老師平時教育我們，只有對問題做出回答，纔可能得分；不做的話，就連一分也得不到。老師出的題總是對的，總是有標準答案的，不可能沒辦法做，也不可能沒有答案。"

法國教育心理學專家在總結這兩次實驗的時候，引用了下面的幾句話：

第一句話是笛卡爾說的：懷疑就是方法。

第二句話是法拉第說的：在學術上不盲從大師，他應當重事不重人，真理應當是他的首要目標。

第三句話是愛因斯坦說的：科學發現的過程是一個由好奇、疑慮開始的飛躍。

然後，他頗有感觸地講道："應當教育孩子敬重老師，但更要教育孩子敬重真理。懷疑並不是缺點，總是沒完沒了的懷疑纔是缺點。只有敢於懷疑，才能減少盲從。有懷疑的地方纔有真理，真理是懷疑的影子。"

有哲理的小故事 篇10

一位魔術大師胡汀尼有一手絕活，他能在極短的時間內打開無論多麼複雜的鎖，從未失手。他曾爲自己定下一個富有挑戰性的目標：要在60分鐘之內。從任何鎖中掙脫出來，條件是讓他穿上特製的衣服進去，並且不能有人在旁邊觀看。有一個英國小鎮的居民，決定向偉大的胡汀尼挑戰，有意給他難堪。他們特別打製了一個堅固的鐵牢，配上一把看上去非常複雜的鎖，請胡汀尼來看看能否從這裏出去。胡汀尼接受了這個挑戰。他穿上特製的衣服，走進鐵牢中，牢門“哐啷”一聲關了起來，大家遵守規則轉過身去不看他工作。胡汀尼從衣服中取出自己特製的工具，開始工作。30分鐘過去了，胡汀尼用耳朵緊貼着鎖，專注的工作着;45分鐘，一個小時過去了，胡汀尼頭上開始冒汗。兩個小時過去了，胡汀尼始終聽不到期待中的鎖簧彈開的聲音。他筋疲力盡地將身體靠在門上坐下來，結果門卻順勢而開，原來，牢門根本就沒有上鎖，那把看似很厲害的鎖只是個樣子。小鎮居民成功的.捉弄了這位逃生專家，門沒有上鎖，自然也就無法開鎖，但胡汀尼心中的門卻上了鎖。小鎮的居民故弄玄虛，捉弄了這位大師。

啓示：大師的失敗在於他太專注這把具有象徵意義的鎖了，他的目標從“逃生”不知不覺的換成了“開鎖”。而且，先入爲主的概念告訴他：只要是鎖，就一定是鎖上的。

有哲理的小故事 篇11

有一個小和尚擔任撞鐘一職，半年下來，覺得無聊之極，“做一天和尚撞一天鐘”而已。有一天，主持宣佈調他到後院劈柴挑水，原因是他不能勝任撞鐘一職。小和尚很不服氣地問：“我撞的鐘難道不準時、不響亮?”老主持耐心地告訴他：“你撞的鐘雖然很準時、也很響亮，但鐘聲空泛、疲軟，沒有感召力。鐘聲是要喚醒沉迷的衆生，因此，撞出的鐘聲不僅要洪亮，而且要圓潤、渾厚、深沉、悠遠。”

本故事中的主持犯了一個常識性管理錯誤，“做一天和尚撞一天鐘”是由於主持沒有提前公佈工作標準造成的。如果小和尚進入寺院的當天就明白撞鐘的標準和重要性，我想他也不會因怠工而被撤職。工作標準是員工的.行爲指南和考覈依據。缺乏工作標準，往往導致員工的努力方向與公司整體發展方向不統一，造成大量的人力和物力資源浪費。因爲缺乏參照物，時間久了員工容易形成自滿情緒，導致工作懈怠。制定工作標準儘量做到數字化，要與考覈聯繫起來，注意可操作性。

有哲理的小故事 篇12

美國知名主持人“林克萊特”一天訪問一名小朋友，問他說：“你長大後想要當什麼呀?”小朋友天真的回答：“我要當飛機的駕駛員!”林克萊特接着問：“如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會怎麼辦?”小朋友想了說：“我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然後我掛上我的降落傘跳出去。”當在現場的.觀衆笑的東倒西歪時，林克萊特繼續注視這孩子，想看他是不是自作聰明的傢伙。沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發覺這孩子的悲憫之情遠非筆墨所能形容。於是林克萊特問他說：“爲甚麼要這麼做?”小孩的答案透露出一個孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來!!”。

你真的聽懂了手下的話了嗎?你是不是也習慣性地用自己的權威打斷手下的語言?我們經常犯這樣的錯誤：在手下還沒有來得及講完自己的事情前，就按照我們的經驗大加評論和指揮。反過頭來想一下，如果你不是領導，你還會這麼做嗎?打斷手下的語言，一方面容易做出片面的決策，另一方面使員工缺乏被尊重的感覺。時間久了，手下將再也沒有興趣向上級反饋真實的信息。反饋信息系統被切斷，領導就成了“孤家寡人”，在決策上就成了“睜眼瞎”。與手下保持暢通的信息交流，將會使你的管理如魚得水，以便及時糾正管理中的錯誤，制定更加切實可行的方案和制度。

有哲理的小故事 篇13

從前，有一個農夫救了一隻熊，熊非常感激，說可以做農夫提出的任何一件事來作爲回報。農夫說：“你的身上太臭了，薰到我了，你在你自己身上砍一刀，我心裏就平衡了。”熊照做了。幾個月後，農夫又碰到了熊，問它：“你身上的傷口好了嗎？”熊說：“身上的傷口早好了，可心裏的傷口卻永遠無法癒合，因爲我每想起你的話，心裏都像刀割一樣疼痛。”

的確，世界上最厲害的武器不是刀，也不是劍，而是語言。有道是：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”

說話，是一種智慧，也是一門做人的藝術。這並不是說你要多麼世故圓滑、阿諛奉承，而是說你要真誠善良、話不傷人，還讓人心曠神怡、如沐春風。

曾子曰：“吾日三省吾身。”每晚躺在牀上入睡之前，請你靜下心來反思一下自己。每天，你都會說成百甚至上千句話，哪句話暴露了你的粗俗和無知？哪句話讓你壞了事？哪句話像刀子一樣傷害了別人？也許你會說：“這樣活得好累！”可是，言行舉止是一個人素養和內涵的直接體現，“言”又是放在第一位的。如果你想贏得別人的尊重和喜愛，你應該明白一個“言”字的地位和價值。

第一，靜坐多思自己過，閒談莫論他人非。把背地裏議論他人的時間放在自我反思上，既可以達到“修身齊家治國平天下”中“修身”的.目的，又可以避免招惹別人。人與人的關係是一張密緻的大網，你上午議論別人的話，說不定下午就順着這張網傳到那個人耳朵裏了。如果有人對着你議論別人，你只需微笑着沉默着傾聽即可。

第二，不爆粗口不說髒話。把粗話當做口頭禪並不能顯示你多麼豪放帥氣，相反，只能顯示你素質低下。如果有人對你惡語相向，你也不必自降身價和他對罵，你要紳士一樣有理有力有節地迴應他。要知道，這種不帶慍色的迴應比對罵更有威力。

第三，三思而後言。古人云：“三思而後行。”我覺得，說話也有必要三思而後言。該說的說，不該說的別說。開口之前就要考慮好後果。有些惡劣的玩笑，你一逞口舌之快，卻深深傷害了別人的自尊。別人嘴上不說，可心裏已經記下了你的粗俗與不和善。

第四，不要信口開河、誇誇其談。愚蠢的人把心放在嘴上，聰明的人把嘴放在心裏。沒有人喜歡吹牛說大話的人。有些時候，看穿但不說穿，自己心裏明白就好。

第五，學會說好話，由衷地欣賞、肯定、讚美（不是奉承）別人。這是拉近心靈距離的有效途徑。你喜歡一個人，對他好，他是一定能夠感覺到的。你無需花費一錢一釐，也無需謀劃算計，就能收穫最純潔、最真實的友誼。

語言體現一個人的修養，良言是文明高雅，惡語是粗俗鄙陋。會說話，讓人心情愉快，如春風拂面；不會說話，讓人心生厭惡，甚至引發矛盾。學會說話，你在做人的道路上就成功了一大步！

有哲理的小故事 篇14

愛神和惡鬼一起來到了人間。

春天裏，他們同遊花園。愛神說：“啊！多麼美麗的`景緻——百花爛漫！”惡鬼說：“美什麼，那花朵下有刺呢！”

夏天裏，他們一起遊山林。愛神說：“瞧！多麼美妙的風光——綠樹濃蔭！”惡鬼說：“妙什麼，那樹裏有蟲呢！”

秋天裏，他們一起遊郊野。愛神說：“看！多麼歡樂的美景——黃金世界！”惡鬼說：“樂什麼，那黃表示是枯萎呢！”

冬天裏，他們同遊大漠。愛神說：“哈！多麼潔淨的大地——白雪皚皚！”惡鬼說：“潔什麼，那雪下全是沙呢！”

於是，上帝讓愛神留在天堂，將惡鬼打入了地獄。

有哲理的小故事 篇15

一個農夫的家裏總是有老鼠到訪，於是他安裝了一個捕鼠器。

一隻老鼠透過牆壁上的洞，看見農夫和他的妻子正在擺弄一個捕鼠器，急忙跑到農場的院子裏發佈警報。

但院子裏的雞、豬、牛等動物均一笑置之，認爲與自己無關。

當天晚上，一條毒蛇被捕鼠器夾住了，農夫的妻子趕來查看時不小心被毒蛇咬傷了。爲給住進醫院的`妻子補身子，農夫把雞殺了。

鄰居和朋友們聽說了此事，紛紛輪留照顧農夫的妻子，爲了款待他們，農夫又把豬殺了。

後來農夫的妻子毒發不治而死，許多人前來參加葬禮，於是農夫又殺了牛款待。

一個小小的捕鼠器竟累得雞、 豬、牛等動物失去了生命。

故事寓意：

小朋友們，你從這個故事中看到了什麼呢?有些時候你所遇到的事，其實已經有人告訴你了，你自己不留意最後導致缺口越來越大，最後的結局一定是失敗了。我們不要認爲一切事都說的那麼無關緊要，我們要儘量懂得體諒對方，對方告訴你的某些事，對你來說都是一個選擇!千萬不要事不關己高高掛起哦!

有哲理的小故事 篇16

從前，某個國家的森林內，喂着一隻兩頭鳥，名叫“共命”。這鳥的兩個頭“相依爲命”。遇事向來兩個“頭”都會討論一番，纔會採取一致的行動，比如到哪裏去找食物，在哪兒築巢棲息等。

有一天，一個“頭”不知爲何對另一個“頭”發生了很大誤會，造成誰也不理誰的仇視局面。

其中有一個“頭”，想盡辦法和好，希望還和從前一樣快樂地相處。另一個“頭”則睬也不睬，根本沒有要和好的意思。

如今，這兩個“頭”爲了食物開始爭執，那善良的“頭”建議多吃健康的食物，以增進體力;但另一個“頭”則堅持吃“毒草”，以便毒死對方纔可消除心中怒氣。和談無法繼續，於是只有各吃各的。最後，那隻兩頭鳥終因吃了過多的`有毒的食物而死去。

在一家公司內，每個組織之間的關係就好像是個大家庭，成員中的兄弟姐妹，應該和和氣氣，團結一致。若發生什麼不愉快的事，大家應開誠佈公地解決，不應將他人視爲“敵人”，想盡辦法敵視他。因爲大家都在同一家公司內服務，一旦某個組織潰不成軍時，其他組織也將深受其害。

親密是介於組織、主管和員工之間的一條看不見的線。有了親密感，纔會有信任、犧牲和忠貞。

有哲理的小故事 篇17

寺廟裏新來了一個小沙彌。

那天，師父派小沙彌去菜地種菜。山上的土壤貧瘠，這一小塊菜地，是師父領着衆僧經過好幾年纔開墾出來的。

可是，小沙彌準備播種的時候，發現菜地與鹽鹼地之間有一尺多寬的空地，看得出來，這空地土壤肥沃，這麼空着太浪費了，於是小沙彌自作主張，在這一尺多寬的空地上也種上了青菜。

半個月後，小沙彌發現四周的青菜葉子開始發黃，甚至整棵都蔫了。

他慌了神，忙找來了師父，師父說：“把菜地四周邊上的青菜拔掉，重新留出一尺的空地。”

小沙彌照着做了，經過一段時間，菜地裏的`青菜重新恢復了生機。

對此，小沙彌疑惑不解，師父意味深長地說：“不被壞事物侵染的最好辦法就是劃清界限，不管對人，還是對事，都應以一尺爲戒。”

聽完師父的話，小沙彌頓時如醍醐灌頂……

有哲理的小故事 篇18

一個心理學教授到瘋人院參觀，瞭解瘋子的生活狀態。一天下來，覺得這些人瘋瘋癲

癲，行事出人意料，可算大開眼界。

想不到準備返回時，發現自己的車胎被人下掉了。“一定是哪個瘋子乾的！”教授這

樣憤憤地想道，動手拿備胎準備裝上。

事情嚴重了。下車胎的人居然將螺絲也都下掉。沒有螺絲有備胎也上不去啊！

教授一籌莫展。在他着急萬分的時候，一個瘋子蹦蹦跳跳地過來了，嘴裏唱着不知名的歡樂歌曲。他發現了困境中的教授，停下來問發生了什麼事。

教授懶得理他，但出於禮貌還是告訴了他。

瘋子哈哈大笑說：“我有辦法！”他從每個輪胎上面下了一個螺絲，這樣就拿到三個

螺絲將備胎裝了上去。

教授驚奇感激之餘，大爲好奇：“請問你是怎麼想到這個辦法的？”

瘋子嘻嘻哈哈地笑道：“我是瘋子，可我不是呆子啊！”

其實，世上有許多的人，由於他們發現了工作中的樂趣，總會表現出與常人不一樣的.狂熱，讓人難以理解。許多人在笑話他們是瘋子的時候，別人說不定還在笑他呆子呢。

做人呆呆，處事聰明，在中國尤其不失爲一種上佳做人姿態。

有哲理的小故事 篇19

《騙子與仙草》

有個騙子，他拿着一根他從沒見過的草到處去兜售，他心想城裏人太聰明不好騙，不然把這株草拿到鄉下去買，鄉下的人沒見過大世面，最好騙了。

於是騙子來到了鄉下，他在一條比較繁華的街道上，站好，然後大聲的吆喝道：“大家快來瞧，快來看呀，這是一株神奇的仙草，它能包治百病，不管用不要錢……”

經過他這麼一吆喝，他的身邊聚集了許多的人，人們見他兩手空空，都忍不住問：“你那包治百病的神奇仙草在那裏?”

騙子說：“大夥先別急，排好對，因爲這草數量有限，不可能所以人都得到，所以我只能向一部分人提供仙草。”

衆人聽了更加好奇，你擁我擠的排了長長一條隊。騙子見時機成熟，伸手在懷裏掏出了那株不知名的.草，舉給衆人看。

衆人看完不但沒有購買，反而一鬨而散了。

騙子很不解，大叫着：“你們怎麼了，怎麼不買仙草了嗎?”

這時站在他身邊的一個鄉下人說：“你手上的根本不是仙草，是一種餵豬的野菜，在鄉下連小孩子都認識，你別指望在這裏騙人了。”

騙子這一聽才傻了眼。

自己不知道事情，就以爲不如自己的人也不知道，真是愚蠢。

有哲理的小故事 篇20

有七個人曾經住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。

一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。於是乎每週下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。

後來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強權就會產生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙障氣。

然後大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴裏全是涼的。

最後想出來一個方愛貓撲。愛生活流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完後拿剩下的最後一碗。爲了不讓自己吃到最少的'，每人都儘量分得平均，就算不平，也只能認了。大

家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。

同樣是七個人，不同的分配製度，就會有不同的風氣。所以一個單位如果有不好的工作習氣，一定是機制問題，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴格的獎勤罰懶。如何制訂這樣一個制度，是每個領導需要考慮的問題。

有哲理的小故事 篇21

森林裏有一隻很著名的狗熊，他的著名之處在於：每年冬天森林裏有獵人來獵熊的時候，只有它能逃脫。

於是，一隻年輕的熊前來求教。老熊卻先問他是否見過獵人如何獵熊。

原來，根據當地的捕獵習慣，獵人們在獵熊的時候通常都會採取圍捕的方法——幾個獵人帶着幾條獵狗聯合起來，先將冬眠的熊從樹洞裏趕出來，然後四面出擊，一步步縮小包圍圈，最後將已經暈頭轉向的熊逼入羅網。

年輕的.熊向老熊轉述了他聽來的獵熊場面，老熊表示他說得沒錯，隨後又問它是否聽說過有哪頭熊被獵狗咬傷的事情。年輕的熊想了想，竟發現森林裏的熊多是被獵人活捉，沒聽說過有哪頭熊被獵狗咬傷過。

老熊告訴年輕的熊：狗不咬熊是因爲它們知道打不過熊。獵狗們只是在周圍狂吠，目的就是把熊嚇懵，使其迷失方向，最終逼入羅網——這就是獵人們獵熊的奧妙所在。所以逃脫的祕訣就是：首先不要被嚇暈，因爲沒有誰敢上前攔住一頭熊，而熊要做的就是讓自己從冬眠中清醒過來，然後辨清方向一路跑下去。

有哲理的小故事 篇22

三隻蜥蜴結伴同行，要走出故鄉尋找新的生存環境。這天，他們走進一片森林。這裏空氣溼潤，食物又多又美味。第一隻蜥蜴覺得地方不錯，決定就在這裏住下了。於是，他藉着光影，慢慢改變膚色，漸漸地融進了周圍的環境中。

第二隻蜥蜴看了看自己弱小的身體，又警惕地打量着這個全新而陌生的地方。覺得這個地方雖然不錯，但對於他來說還不夠理想。於是，他開始着手修建一個堅固的窩，希望將這裏改造成真正適合自己生存的地方。

第三隻蜥蜴覺得這個地方與自己的理想差距很大，根本不適合自己。他既不願像第一隻蜥蜴那樣改變自己，也不願像第二隻蜥蜴那樣僅僅爲了一個住處而大費力氣。儘管前兩隻蜥蜴竭力勸說，但第三隻還是執意離開了。

在接下來的一年裏，第一隻蜥蜴不斷地改變膚色自由地生活在不同的'美景裏。第二隻蜥蜴也在建好的隱蔽住所裏生存了下來。

一天，一隻麻雀給他們帶來了第三隻蜥蜴的消息：第三隻蜥蜴的消息：第三隻蜥蜴找遍所有能找的地方，始終沒能找到他心目中那個十全十美的地方，最後在尋找的路上累死了。

有哲理的小故事 篇23

有一個鎮子受到了洪水的襲擊，鎮上的牧師被困在了教堂的房頂上，他口中唸唸有詞，祈禱上帝來救他。

遠遠地他看見鎮上的木匠抱着一塊門板飄過來，木匠奮力游到牧師身邊，要他從房頂上跳下來。牧師看了一眼木匠，拒絕道：“這太危險了！我已經祈求上帝來就我了，你自己逃走吧。”木匠抱着門板遊走了。

過了一會兒，鎮上的漁夫划着小漁船過來了。漁夫要牧師跳到自己的小船上。牧師看了看，覺得自己不可能登上去。於是他說：“這太危險了！我相信上帝會救我的'。”漁夫駕着小船走了。

洪水越來越大，牧師對上帝的祈禱也越來越虔誠。又過了一會兒，幾個消防隊員架着救生艇過來了，水流湍急，救生艇無法靠近牧師，只能一次次將艇上的繩子拋給他，可每次都拋不到合適的位置。牧師對消防隊員們高喊：“不要浪費時間了，上帝會救我的。”

……教堂終於在牧師的祈禱中塌了。牧師上了天堂。

見到上帝，牧師很生氣地責問上帝爲什麼不救他。上帝無奈地說：“我給了你一塊門板，又給了你一艘小船，最後還派了幾個消防隊員去救你，你還要怎麼樣？”

有哲理的小故事 篇24

一個貧窮的年輕人來到一個村子裏找活幹。村民們覺得他可憐，看他又年輕，就給了他一把斧子，對他說：“我們村子也不富裕，不過這山裏有很多樹木，如果你願意，可以靠打柴爲生。”就這樣，年輕人在村邊的一個窩棚裏住了下來，成了一名樵夫。

時間長了，樵夫和村民漸漸熟了。他告訴村民想給自己蓋一棟房子，打算在這裏長期定居下來。村民們雖然覺得這小夥子不錯，但都勸他不要想太多——賣柴掙的錢也就僅僅能夠餬口，蓋房子談何容易？

年輕的樵夫沒說什麼，但大家發現他從此每天進山都會多砍一些樹幹回來，這些樹幹被樵夫加工成一根根椽子和樑柱，幾個月過去了，一座房子的雛形居然形成了。

然而，就在房子即將落成的時候，一場森林大火席捲了村子，村民們紛紛出逃。等再回來的時候，村子所有的房子都成了廢墟，村民們望着自己的家園號啕大哭起來，只有樵夫一人瘋了似的在廢墟中找來找去。過了好半天，樵夫興高采烈地回來了。沉浸在悲傷中的.村民們都覺得他一定是精神受到了刺激。沒想到樵夫回到村民們中間，給他們展示了他在廢墟中找到的寶貝——村民們送給他的那把斧子。樵夫認真地說：“只要這把斧子在，我們就能重建家園。”

有哲理的小故事 篇25

約翰·杜威是美國著名的哲學家、教育家。小時候，在大家眼中，杜威是一個沉默寡言且不太聰明的孩子。

一年夏天，學校剛擴建完畢，很多地方需要清理。杜威的班級蚊子特別多，尤其傍晚，學生被叮咬得根本無心上課。一天放學時，老師吩咐學生自帶工具，準備進行“滅蚊”行動。第二天，同學們帶來了各種工具，大部分是捕蚊網、滅蚊拍，還有滅蚊藥水等等。

當杜威拿着一把鐮刀走進教室時，同學們都露出了吃驚的表情，老師也不解地問：“你帶鐮刀幹什麼？”

杜威回答：“滅蚊子呀！”同學們忍不住大笑起來，用鐮刀滅蚊子？

真是天大的笑話！杜威輕輕地搖了搖頭，不置可否。

接下來，同學們在教室裏忙了起來，直到累得筋疲力盡，蚊子還是不斷冒出來，怎樣都消滅不完。

而杜威呢，他獨自走出教室，來到後面的一片雜草叢旁，揮舞鐮刀割起草來。同學們發現，隨着雜草的清除，加上大家的努力，蚊子似乎消失了。

同學們這才佩服起杜威來，杜威則紅着臉說：“昨天我發現，教室後面的雜草叢纔是蚊子的來源和藏身之處，只有把雜草清理掉，蚊子纔會徹底消失。”

只有看清事物的'本質，找到問題的根源，才能徹底而有效地去解決問題。

有哲理的小故事 篇26

有一個小和尚擔任撞鐘一職，半年下來，覺得無聊之極，“做一天和尚撞一天鐘”而已。

有一天，主持宣佈調他到後院劈柴挑水，原因是他不能勝任撞鐘一職。

小和尚很不服氣地問：“我撞的鐘難道不準時、不響亮?”

老主持耐心地告訴他：“你撞的鐘雖然很準時、也很響亮，但鐘聲空泛、疲軟，沒有感召力。鐘聲是要喚醒沉迷的衆生，因此，撞出的鐘聲不僅要洪亮，而且要圓潤、渾厚、深沉、悠遠。”

本故事中的主持犯了一個常識性管理錯誤，“做一天和尚撞一天鐘”是由於主持沒有提前公佈工作標準造成的。

如果小和尚進入寺院的當天就明白撞鐘的標準和重要性，我想他也不會因怠工而被撤職。

工作標準是員工的'行爲指南和考覈依據。

缺乏工作標準，往往導致員工的努力方向與公司整體發展方向不統一，造成大量的人力和物力資源浪費。

因爲缺乏參照物，時間久了員工容易形成自滿情緒，導致工作懈怠。制定工作標準儘量做到數字化，要與考覈聯繫起來，注意可操作性。

有哲理的小故事 篇27

有一位富翁，整日悶悶不樂，愁眉不展。

一天，富翁貼出告示：誰能夠給「完美人生」一個準確答案，將會得到他的鉅額獎賞。

要求就是：這個答案必須能夠適用在任何一種情況，包括示意、得意、快樂、煩惱、成功、失敗……

幾天裏來了許多人，也給出了許多答案，但沒有一個答案令富翁滿意。

突然有一天，來了一位尼姑。她對富翁說：“三天後，我會給你一個完美而又令你滿意的答案。”

三天後，尼姑獻給富翁一張紙條，只見上面寫着：「一切都會過去。」

禪中道義：人生本來就有起有落，有得有失、有好有壞，這原本是生命的'常態，然而這一切終將都會成爲過去。面對生活，待機而動是虛擲光陰、是不可取的行爲。生活是不能等待的，隨時隨地都要隨着因緣際遇鍛鍊自己、提升自己。

順逆成敗，都能讓人得到新的經驗和成長，那纔是正確的生活態度。

禪宗第三祖僧燦大師說：“至道無難，唯嫌憎愛，洞然明白。”所以，不必將順逆成敗看得過重：在逆境時，不要自暴自棄；在順境時，也絕不可得意忘形。

有哲理的小故事 篇28

皮鞋的來歷

一位國王忽然心血來潮，要到那些偏遠的鄉間旅行。結果因爲道路崎嶇不平，遍地碎石子，咯得國王雙腳疼痛難忍而敗興而歸。等回宮後，氣急敗壞的國王一邊揉着青紫的雙腳，一邊憤憤不平地下了一道聖旨：“把全國的道路給我用牛皮鋪起來！”而且他還頗有“人文關懷”，認爲這樣大動干戈不是爲了自己，而是爲了全國百姓的雙腳着想……於是越想越覺得應該鋪路。

可問題是就是把全國的牛都殺掉，也不夠用來鋪路。然而聖旨如山倒，誰敢不從？於是百姓們只得搖頭嘆息。這時，有一位聰明的`僕人斗膽向國王進言說：“與其勞師動衆犧牲那麼多牛，您何不只用兩小片牛皮包住您的雙腳呢？”國王如夢方醒。

當我們的前進目標遇到阻礙時，與其去“愚公移山”般地改變外界，不如“反求諸已”，去首先改變自己——同樣，當我們要進入的市場尚不成熟時，與其做一個栽樹與人的先烈，不如學會調整自己的目標與節奏——同樣，當職業經理人進入一家新企業，發現諸多看不入眼的“怪現象”時，與其螳臂擋車地去改變企業，不如先改變自己，融入進去。

有哲理的小故事 篇29

孔子說“成事不說，遂事不諫，既往不咎”，說的就是這個道理。事情已經這樣了，人已經得了大病，既然已經無法挽回，就不必說，不必諫，不必歸咎。

同樣的道理，老孫的女兒交了個男朋友，老孫怎麼看怎麼不順眼，信誓旦旦地說就算打死女兒也不准她嫁那小子，搞不好還挖出一堆那“渾小子”的爛事。你聽了也覺得確實是一朵花插在牛糞上。

但是漸漸地老孫不吭氣了，遇到你甚至避談她女兒的男朋友。這時候你該怎麼說？主動問“你女兒還跟那個小混蛋來往嗎”，還是先打破僵局說：“老孫哪，我覺得你這個人有偏見，其實我看你女兒那個男朋友很不錯，你女兒比你有眼光。”你這麼說保證萬無一失。因爲如果“他們”已經吹了，老孫大不了說：“當然混蛋，已經拆了！”表示老孫厲害，他贏了。

相對的，老孫可能突然臉上一亮：“沒想到你還真會看人，可不是嘛，經過這陣子的.觀察，那小子還真不差。”接着他很可能說：“下個月他們要結婚了。”

突然間，你發現老孫由躲着你，變成跟你特別親近。爲什麼？因爲她女兒非嫁那渾小子不可，他軟化了。而他過去所有詛咒的話，都回到了他身上，好像自己打了自己一個耳光。而你，主動爲他解了圍。

有哲理的小故事 篇30

一位漁民告訴我，因觸礁傾覆的船比被颶風掀翻的船要多。人生的許多關頭不在於抗風雨，而在於補漏洞。

一位園丁告訴我，不是所有的花都適於肥沃的土壤，沙漠就是仙人掌的樂園。人生的許多成敗不在於環境的優劣，而在於你是否選對了自己的位置。

一位羊倌告訴我，他很快活，因爲他可以與野花攀談、與飛鳥對話，隨白雲飄蕩、隨綠草起舞。人生的許多空虛不在於人的孤獨，而在於心的`寂寞。

一位廚師告訴我，真正的好湯從不添加味精，而是慢慢熬成的原汁。人生的許多檔次不在於外在的包裝，而在於內在的品質。

一位鍊鋼工人告訴我，鍊鋼有一道重要的工序叫淬火，把滾燙的鋼錠放到冷水裏急驟降溫。人生的許多輝煌不在於狂熱地宣泄，而在於冷靜地凝結。

一位教師告訴我，他發現，上課積極提問的學生比認真聽講的學生進入社會後有更強的適應能力。人生的許多境界不在於跟隨，而在於自我探求。

一位畫家告訴我，大師的作品常常留白，太滿太擠容易使人失去想象的空間。人生的許多魅力不在於完美，而在於對缺憾的回味。

一位高僧告訴我，如來並不住在西方極樂世界，他就住在我們每一個人的心中。人生的許多尋找不在於千山萬水，而在於咫尺之間。

有哲理的小故事 篇31

一個獵手非常喜歡在冬天打獵。這天，天氣異常寒冷，獵手準備到幾十裏外的鄉下去。到達鄉間野地不久，他就驚喜地發現了鹿留下的痕跡。在鹿痕的引導下，獵手來到了一條結冰的河流跟前。

河面完全被凍冰所覆蓋。雖然冰面上明顯地留下了鹿走過的蹤跡，但能否承受得了一個人，獵手並沒有一點把握。

獵手伏下雙手和膝蓋，開始小心翼翼地在冰面上爬行起來。當他爬行到將近一半的時候，他的想象力開始空前活躍起來。他似乎聽到了冰面裂開的聲音，他覺得隨時都有可能跌落下去。巨大的恐懼向獵手襲來，但他已經爬行得太遠了，無論是爬到對岸還是返回去，都危險重重。他的心在驚恐緊張中怦怦地跳動個不停，趴在冰面上瑟瑟發抖，進退兩難。

就在此時，獵手聽到了一陣可怕的嘈雜聲。一個農夫駕着一輛滿載貨物的.馬車，正悠然地駛過冰面。當農夫看到匍匐在冰面上、滿臉驚恐不安的獵手時，一臉莫名其妙。

很多時候，我們躊躇不前，並非因爲外界的阻擋，而是受到了內心的羈絆。

有哲理的小故事 篇32

塞隆蓋地大草原上生活着一大羣隨水草而居的代號A的角馬，在它們遷徙的途中有三頭獅子緊緊地追隨着它們，這三頭獅子組成了一個代號BY的`組織，其中代號爲M的獅子領頭，另外兩頭代號分別是分別是Y和F。

如果正面衝突，單打獨鬥，每一頭雄性角馬都可以與一頭獅子抗衡，羣起而攻之這三頭獅子將死無葬生之地，但是這一大羣角馬卻絲毫沒有集體力量大的概念，角馬中也有驍勇善戰的，它們的代號分別是S、B、K，三頭獅子卻緊緊團結在一起，它們先是屠殺了S，而後又殺死了B，如今把K也殺死了，三頭獅子高興地說：“A這一羣角馬羣馬無首了，任我們宰割吧!”

這一羣角馬中唯一有一點反抗精神的是B，它學習非洲野牛的精神，報復了一下獅子M，獅子M受傷以後用舌頭舔着傷口，很久都沒有進行掠殺行動，獅子並不可怕，可悲的是角馬不覺醒，所以它們始終處於被殘酷屠殺的境地。

世界上沒有任何動物是完美無缺的，地松鼠用填埋沙土的方法就能趕走響尾蛇，草原長腿兔採用奔跑中急停的方法可以讓蒼鷹束手無策。

有哲理的小故事 篇33

最難聽的聲音是嘲諷、譏笑；最好聽的聲音是讚美、鼓掌！

"體驗，是體諒的開始！"當我們被人侮辱、歧視、瞧不起時，我們才知道，自己是多麼不願意"受侮辱、受歧視、被看輕"；然而，這也是我們學習到的功課。以後，我們絕不能像那些"沒口德"的人一樣，去無情地傷害別人。

愛默生說過："用刀解剖關鍵性的字，它會流血！"

真的`，聽到別人刺傷我們、沒口德、或刻薄的話，我們的心真的會"流血"。也因此，"會讓別人的心流血"的話，絕不要從我們的口中說出；因爲，沒"口德"的人，就沒有"品德"啊！

猶太人說："天下最好的東西是舌頭，最壞的東西也是舌頭。"

有些話，未經思考即脫口而出，它對別人的殺傷力，比砍對方一刀還痛，痛不欲生。所以，最難聽的聲音是嘲諷、譏笑；最好聽的聲音是讚美、鼓掌！

美善的溝通，是具有極大魔力的！它能融化人際厚厚的冰牆，也會帶給人們快樂與溫暖！

有哲理的小故事 篇34

有一位農夫，家境貧寒，散淡疏放，疏於勞作。

別人忙於農事時，他卻常常躺在樹邊的樹蔭下自去乘涼。

一次，又值農忙季節，一個下田去幹活的鄰居看到他還像沒事人似的悠然躺在大樹下，勸道："你不該這樣活着。"

農夫問："那麼該怎樣活着？"

精明的'鄰居說："你應該比別人更勤於耕作，春天不要偷懶，夏天不要怕熱，起早搭黑，把你田裏的莊稼種好。"

"那以後呢？"農夫問。

"到秋天，你就可以收穫很多的糧食。"鄰居說，"你再省吃儉用，又會節餘下很多糧食。把節餘的糧食賣了，換成錢，又可以買許多田地。有了更多的田，你可以打更多的糧，賣更多的錢。這樣下去，你就越來越有錢，過些年，你就可以蓋深宅大院，買許多螺馬，僱一大羣人，替你幹活了。"

"那以後呢？"農夫問。"

那以後你就自在了。別人去幹活，你就可以舒舒服服躺在樹蔭下過日子啦！"

"那麼，你看現在呢？我不就是舒舒服服地躺在樹蔭下嗎？"農夫問。

有哲理的小故事 篇35

相傳老子的恩師叫常楸。

有一年，常楸老了快病死了，老子趕去探望。老子扶着常楸的手問：“先生怕快要歸天了，有沒有遺教可以告訴學生呢?”

常楸緩緩回答：“你就是不問，我也要告訴你的。”他歇了口氣問：“經過故鄉要下車，你知道嗎?”

“知道了，”老子回答，“過故鄉而下車，不就是說不要忘記故舊嗎?”

常楸微笑着說：“對了。那麼，經過高大的喬木要小步而行，你知道嗎?”

“知道了，”老子回答，“過喬木小步而行，不就是說要敬老尊賢嗎?”

“對呀，”常楸又微笑着點點頭。想了一會兒，常楸張開嘴問老子：“你看看，我的.舌頭還在不?”

“在啊。”老子回答道：“您爲什麼這樣問？”

常楸沒有回答他的問題又繼續問道：“那你看我的牙齒還在不?”

“一顆也沒有了。”

常楸問：“你知道是什麼意思嗎?”

老子想了想，答道：“知道了，舌頭還能存在，不就是因爲它柔軟嗎?牙齒所以全掉了，不就是因爲它太剛強了嗎?”

常楸摸着老子的手背，感慨地說：“對啊，天下的事情，處世待人的道理都在裏面了，我再也沒有什麼可告訴你了。”

有哲理的小故事 篇36

戰國時期，有一個北方人，要到南方的楚國去。他從太行山腳下動身，騎着馬兒朝北進發，一路上遇人便說：“我要到楚國去！”臉上並且還流露出一股興奮勁兒。

有些路人看到了，好心地勸說他：“到楚國去，應該要朝南走，你爲什麼反而向北跑呢？”

這個北方人回答說：“不要緊，我有一匹好馬，它可是我國有名的千里良駒，你看它跑得多快啊！”

“不管你的馬跑得怎樣快，朝北走，總是到不了楚國的！”過路人說。

“不要緊，我還帶有充足的旅費哩。”

過路人又說：“旅費多也不濟事，朝北走，無論如何是到不了楚國的.。”

“不要緊，我還有一個頂好的馬伕，他可是我國趕馬技術領域裏數一數二的高手，我有他幫我趕馬，還怕到不了楚國嗎？”那個北方人說道。

可是他卻不知道，自己的馬愈好，所帶的路費愈多，馬伕趕馬的技術愈高，只能是離楚國愈來愈遠。

一個人做事，如果方向不對頭，那麼，條件越好，主觀努力越大，就只有使他距離目的越遠。

有哲理的小故事 篇37

春秋時期，楚國有一位姓葉的員外，他在鎮裏很有人緣，很愛幫助窮苦的百姓，於是鎮裏的人們也非常尊敬他，大家都叫他葉公。

葉公有個奇怪的.嗜好——喜歡龍，他認爲龍這種動物是傑出人才的象徵，它能呼風喚雨，上天入地，變幻無窮。葉公特意請來了各地的能工巧匠，在他的房屋裏，所有樑、柱、門、窗都雕上了龍的花紋，牆壁上繪着龍的生動形象，甚至衣服和被帳上也都繡上了龍。總之，他家裏到處都是龍。

葉公好龍遠近聞名，最後被天上的龍知道了，大爲感動。龍想：世界上從來沒有如此喜歡我的人。他既然這麼喜歡我，那我就真的現身去見見他。

於是有一天，天上的真龍便下降到葉公家裏。真龍可不像柱子上雕刻的那般渺小，而是一個龐然大物。龍頭從窗口伸進來，龍尾巴拖在客堂裏，搖頭擺尾，吞雲吐霧。葉公一看見是真龍，登時嚇得魂飛魄散，轉身就拼命往外逃跑了。

真龍見到這種情況非常失望，才知道葉公喜歡的並不是真龍，而是假龍。

有哲理的小故事 篇38

老酒鬼在櫃檯前坐下，要了價值26美分的食品。他吃起來像是真的喜歡吃似的。店主威廉斯先生要他付款時，老酒鬼不撒謊，也不假裝摸衣袋，而是突然亮出衣袋上的一個洞。

他直截了當地說：“沒錢。”

店主吼叫着說：“沒錢你爲什麼進來吃東西？那食品是我花錢買來的！”

威廉斯先生從櫃檯上跳過來，將酒鬼從椅子上推下去，用汽水瓶揍他的頭，然後他退後幾步，看着酒鬼流血，後來有又踢了他幾腳。

我看見酒鬼血流滿地，便走了過去，說：“別打他了，威廉斯先生。我來付那26美分吧。”

酒鬼站立起來緩慢地掙扎着扶住椅子，隨後又扶着櫃檯，靠在櫃檯上過了一會兒，直到兩條腿不再顫抖得那麼厲害。他惡狠狠地看着我：“留着你那26美分吧，你不必付錢，現在不必了。我剛纔算付錢了。”

他開始往外走，從我身旁走過時，他伸手摸着我的肩膀說：“謝謝，孩子，不過現在太晚了。你爲什麼不早些爲我付錢呢？”

我感到難爲情，我等的太久了，想幫助人已經爲時過晚。

光有助人之心是不行的'，還需要你及時地付出行動。可以想像一下，一個掉進洪水中的人，若無人及時伸出雙手，他瞬間就會被衝得無影無蹤。

有哲理的小故事 篇39

傾聽是一個溫暖的字眼，它可以給人安慰，給人鼓勵，更能給人無窮的力量。

生活中處處需要傾聽。

當好友因家庭變故，而跑到你面前訴苦時，你要學會傾聽；當同學因人際關係的困擾而向你傾訴時，你要學會傾聽；當一個天真無邪的孩子向你表述他獲得的成功時，你要學會傾聽……

誰不渴望有人來聆聽自己的心聲。傾聽，它可以使對方獲得輕鬆的心境，即使你沒能插上話，但你的聆聽早勝過一句句安慰的話語；你伸出的雙手，早已給他們帶來了無盡的溫暖；你悲憫的眼神，早已給他們深深的撫慰……你那專注的傾聽，已在無形中癒合了他們一顆即將破碎的心。

我們要學會去傾聽，傾聽母親對我們那雖然平凡但卻飽含濃濃深情的話語；傾聽那位結巴者內心的掙扎與努力；傾聽成功者背後所付出的艱辛與努力；傾聽那對殘疾夫婦對幸福生活的解讀；傾聽那位因失足而付出生命代價的罪犯在生命最後一刻的懺悔；傾聽那名勇敢的登山運動員訴說他在飢渴與惡劣的'環境中攀登的故事……在傾聽中，我們懂得了愛和寬容。

傾聽春天的鶯歌燕語，讓我們感受到生命的活力；傾聽大海的潮起潮落，讓我們感受到激越和壯美；傾聽長者的教誨，我們如坐春風……

有哲理的小故事 篇40

插在瓶子裏的花。元代的青花瓷，嬌豔的紅脣似的瓣。以爲你能給房屋帶來生機卻在某日的清晨發現你竟早已奄奄一息，花瓣滿地，聞不到你的清香，而你的夥伴在花園裏花香四溢，爛漫無比，像孩童般充滿朝氣，目光轉向你，你卻老態龍鍾。

喔，那時我才明白，一朵花的悲哀不是秋日的到來，而是被擺弄在花瓶裏，孤芳自賞，最後被主人扔入垃圾桶裏。

古人發現的早，於是便有了“黛玉葬花”和襲自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。

花自泥土中生長出嫩芽，然後長大，塵土便是她最好的歸宿。正如人，從平凡中來，最後迴歸塵土，什麼名利或金錢亦不過是墓碑上幾個硃紅的大字或作棺木上一縷卑微的塵埃。

同樣，不想匯入江海，有着自成江河小溪這一願望亦是水滴的悲哀。

離羣的山羊，縱使擁有強健的體魄，驕健的'身姿，也不過是狼羣用以果腹的食糧……這是它作爲一隻羊的悲哀。

人亦如此，縱使你才華橫溢，不能融入羣體便無所謂“技藝超羣”，“豔壓羣芳”，孤芳自賞不僅是作爲一朵花也是作爲一個人最大的悲哀，如果想要告訴它，請試着融入羣體吧！

有哲理的小故事 篇41

能控制，也還是放棄好。

一位在感情上極度失意者感嘆：“一個人一生之中的悲歡離合，如果能由心控制，那就好了。”聽到他這樣說的人，自然都以爲他在異想天開，絕無可能。

若是真可以由心控制的話，那麼任何人都會只選擇一個“歡”字，其餘一切皆可不論，離、合只不過是一種現象，並不重要，離可以歡，也可以悲；合可以歡，也可以悲，所以重要的'只是：歡。

但如果一個人的一生之中，只有歡這一種感覺，那麼，在某種程度上而言，也可以說他根本沒有歡。因爲若沒有了悲來作比較，如何能知道歡之所以爲歡，是和悲大不相同的呢？

人一生下來，就承受大氣壓力，大氣壓力的力道相當強，可是不會有什麼人覺察到這種壓力的存在，就是因爲一直有這種壓力存在的緣故。一個人的一生之中，若只有歡，就等於無歡，道理也在此。

所以，就算悲歡離合，可以中心控制，也還是放棄這種控制能力，聽其自然的好。若當真由心控制起來，想來一定無趣得很，不會像如今生活那樣，變化無常，多姿多彩。

有哲理的小故事 篇42

年輕人在射箭大賽中頻頻奪得冠軍，自以爲天下無人可比，於是挑戰禪宗大師，大師以精湛的箭術聞名遐邇。年輕人拈箭在手，射向遠處的一頭公牛，正中牛眼，第二支箭射出去，將第一支箭削爲兩半，年輕人對大師說：“我很想看看，你如何贏我。”

大師泰然自若，什麼也沒有說，只是對年輕人做了個手勢，叫他跟着上山，年輕人出於好奇，也沒再說什麼，便跟着大師往山裏走。

當他們來到一處斷崖邊，大師止住了腳步，只見一根原木橫在斷崖上，木頭經過日曬雨淋，已呈腐朽之狀，斷崖下就是萬丈深淵，從這座“橋”上過去，足以使人膽戰心驚。

大師跨步來到原木中央，腳下的原木晃晃悠悠，只見他抽出一支箭，拈弓向遠處的一棵樹射去，箭穩穩地射中樹幹。

大師從容地從“橋”上下來，平靜地說：“現在輪到你了。”

年輕人木立在原地，看着晃悠悠的木橋和橋下的深淵，連腿都擡不起來，甭說站在原木上拈弓搭箭了。

“年輕人，你的'箭術確實一流，”大師說，“不過，你的心術還有待提高。”

有哲理的小故事 篇43

第二次世界大戰期間，美國陸軍反間諜隊的高級教官伯尼·費德曼在一次戰地值勤中不幸被德軍俘虜獲。鑑於費德曼的特殊身份，爲了從他嘴裏掏出所需要的情報，德國審訊員施出了種種手段：嚴刑拷打，心理壓力，耍弄詭計，給以厚遇。然均未奏效，以至於德國審訊員無奈地道：“費德曼大概願意我們折騰他，這樣可以給他機會成爲英雄。”但這位鐵打硬漢，最後卻被“出賣”了——“出賣”他的不是別人，正是他自己的弱點。原來，德國人後來把他送到德國一所培養領導間諜的幹部學校去，並讓他每天陪同一個教官上大學。

這位教官不知是故意還是有意，每次學員的東西大都是錯誤的。起初，費德曼極力忍耐，冷笑置之，有一天，他實在忍無可忍了，便情不自禁地批駁了德國人一通並談了美英情報機關的一些內幕，還向德國人提了一些應該怎樣搞清通訊網的`建議，自然，這些正是德國人希望知道的。

費德曼的悲劇，在於他容不得褻瀆的職業神聖感和其強烈的敬業精神。德國人正是利用了這一點，將欲取之，乃先誘之，刺激得他“一時技癢”，在維護他的職業尊嚴中落入別人的圈套。

費德曼的敬業，本不是弱點，德國人都能讓它成爲弱點，真有弱點的人就更容易被人抓在手裏任意擺佈了。

有哲理的小故事 篇44

喀麥隆有一種叫“撤息尼米”的樹，意爲兇殘好鬥的樹，因此也叫鬥樹。這種樹枝丫很多，枝丫上長有許多三角形的棕黑色硬刺，長長的枝條帶着硬刺，像繩子一樣伸展出去，將鄰近的小樹鉤纏，這些小樹被鉤刺得遍體鱗傷，最終死去。

鬥樹如此“殘暴”，源於它體內供輸養分的系統很脆弱，因此，它必須採取辦法，把同一區域內和它爭奪養分的植物殺掉，否則，它便會因爲營養不良而死。

供輸養分系統脆弱，僅從鬥樹枝丫上的葉子便可以看出。它的枝條硬刺多而葉片少，鬥樹必須通過減少葉片的'生長，來降低本就脆弱的供輸系統的壓力。

現實中，有時鬥樹傷害周圍別的植物，它自己的下場也不好。因爲，在它們成長的過程中，總會遇上有兩個同樣的鬥樹相鄰並處的情況，於是兩棵樹之間便開始爭鬥，互相傷害，最後造成兩敗俱傷——要麼一起死去，要麼一棵樹死去，另一棵艱難地生長，因受傷後，留下的這棵鬥樹的供輸系統也會受到傷害導致供應養分的能力更弱，最後也會死去。

鬥樹這種通過傷害別人，獲得生存的鬥爭方式實在讓人心生憤恨，也爲人所不齒，這種殘酷的鬥爭方式讓它喪了命。它的死提醒我們，對待競爭對手耍狠的結果往往只會適得其反，逼人太狠終究是害人害己。