空前絕後和上下其手
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(一)空前絕後
“空前絕後”這則成語的意思是以前不曾有過,今後不會再有。形容超絕古今,獨一無二。也作“光前絕後”。
這個成語來源於《宣和畫譜》,顧(顧愷之,晉代畫家)冠於前,張(張僧繇,南朝梁代畫家)絕於後,而道子(吳道子,唐代畫家)乃兼有之。
晉朝顧愷之,才華出衆,學識淵博,他的繪畫才能更是出色,聞名於世。顧愷之畫人物,神態逼真,形象生動。與衆不同的是,他畫人物,從來不先點眼珠。有人問其原因,他說:人物傳神之處,正在這個地方。一語道出了其中的訣竅,使人歎服。當時被人稱爲三絕:才絕、畫絕、癡絕。南北朝時的樑朝,又出了一個叫張僧繇的大畫家。他善畫山水、人物、佛像,在當時名氣很響。梁武帝建了很多寺廟佛塔,都命他作畫。據說,有一次他在一個寺廟的牆上畫了四條龍,卻沒有給龍點眼珠。旁人問他爲什麼不點上眼珠,他說:“恐怕點了眼珠,這些龍會破壁飛去。”衆人不信,堅持要他試一試,他便點了兩條,果然破壁飛去。這一傳說雖誇張得近於荒誕,但說明了他作畫技藝得很高超的。
到了唐朝,又出了個更有成就的畫家吳道子,集繪畫、書法大成於一身。他的山水、佛像畫聞名當時,且寫得一手好字,有書聖之稱。據傳說,他曾爲唐玄宗畫巨幅嘉陵江圖,幾百裏山水竟在一天內畫好了。他在景玄寺中畫了地獄變相圖,不畫鬼怪而陰森逼人,相傳看過這幅畫後改過自新、棄惡從善的大有人在。所以,後來有人評價這三個畫家時,認爲顧愷之的畫成就超越前人,張僧繇的畫成就後人莫及,而吳道子則兼兩人的長處。
(二)上下其手
【漢語注音】:shàng xià qí shǒu
【成語出處】:春秋.左丘明《左傳.襄公二十六年》:穿封戌囚皇頡,公子圍與之爭之。正於伯州犁,伯州犁曰:“請問於囚。”乃立囚。伯州犁曰:“所爭,君子也,其何不知?”上其手,曰:“夫子爲王子圍,寡君之貴介弟也。”下其手,曰:“此子爲穿封戌,方城外之縣尹也。誰獲子?”囚曰:“頡遇王子,弱焉。”
【成語語法】:動賓式;作謂語、賓語;含貶義;強調玩弄手法作弊。
【上下其手的意思】:原意是上上下下使用手段,比喻依靠權勢暗中勾結,隨意玩弄手法,顛倒是非串通作弊。
【上下其手的近義詞】:營私舞弊、串通一氣、徇私舞弊;
【上下其手的反義詞】:光明磊落、剛正不阿、問心無愧、秉筆直書、正大光明;
【上下其手的故事】
春秋時期,楚秦聯合討吳,吳國聽到消息作了防守準備。楚王就撒回部隊轉向鄭國,乘其不備打敗了鄭國的守兵,楚軍將領穿封戌把鄭軍將領皇頡俘虜了。楚康王的胞弟公子圍雖然參加了卻沒有戰功。他氣急敗壞,派人把俘虜搶過來,硬說皇頡是他捉到的。穿封戌氣得怒髮衝冠,他找太宰伯州犁評理。伯州犁知公子圍無理取鬧,但他是王弟只得袒護他。伯州犁貌似開誠佈公地說:“讓俘虜皇頡自己說,他最清楚!”軍士把皇頡帶進軍營,伯州犁說:“皇頡,雙方爭奪你,你放明白點。”伯州犁指着公子圍說:“這是達官貴人公子圍,楚王的弟弟。”伯州犁說完指着穿封戌說:“他是小縣尹穿封戌。是誰俘虜你的?”皇頡從伯州犁的手勢對其中奧妙心知肚明,心想將來要依靠公子圍,於是連忙說是被公子圍俘虜的。伯州犁立即宣佈:“俘虜皇頡的功勞歸公子圍。”“上下其手”這條成語就是從這個故事概括出來的。