空前絕後的成語故事大綱

空前絕後的成語故事1

【成語】：

空前絕後

【拼音】：

[kōng qián jué hòu]

【解釋】：

指從前沒有過，今後也不會再有。誇張性地形容獨一無二。也形容非凡的成就或盛況。

【出處】：

清·朱象賢《聞見偶錄·男服從軍》：“古之木蘭，以女爲男，代父從軍，十二年而歸，同行者莫知其爲女子，詩歌美之，典籍傳之，以其事空前絕後。”

【舉例造句】：

辣椒可以止小兒的大哭，真是～的奇聞。

【成語故事】：

晉朝顧愷之，才華出衆，學識淵博，他的繪畫才能更是出色，聞名於世。顧愷之畫人物，神態逼真，形象生動。與衆不同的是，他畫人物，從來不先點眼珠。有人問其原因，他說：人物傳神之處，正在這個地方。一語道出了其中的訣竅，使人歎服。當時被人稱爲三絕：才絕、畫絕、癡絕。 南北朝時的樑朝，又出了一個叫張僧繇的大畫家。他善畫山水、人物、佛像，在當時名氣很響。梁武帝建了很多寺廟佛塔，都命他作畫。據說，有一次他在一個寺廟的牆上畫了四條龍，卻沒有給龍點眼珠。旁人問他爲什麼不點上眼珠，他說：“恐怕點了眼珠，這些龍會破壁飛去。”衆人不信，堅持要他試一試，他便點了兩條，果然破壁飛去。這一傳說雖誇張得近於荒誕，但說明了他作畫技藝得很高超的。

到了唐朝，又出了個更有成就的畫家吳道子，集繪畫、書法大成於一身。他的山水、佛像畫聞名當時，且寫得一手好字，有書聖之稱。據傳說，他曾爲唐玄宗畫巨幅嘉陵江圖，幾百裏山水竟在一天內畫好了。他在景玄寺中畫了地獄變相圖，不畫鬼怪而陰森逼人，相傳看過這幅畫後改過自新、棄惡從善的大有人在。 所以，後來有人評價這三個畫家時，認爲顧愷之的畫成就超越前人，張僧繇的畫成就後人莫及，而吳道子則兼兩人的長處。

空前絕後的成語故事2

【注音】kōng qián jué hòu

【成語故事】晉朝大畫家顧愷之所畫人物神態逼真，形象生動。南朝梁代畫家張僧繇善於畫山水人物，傳說他畫龍點睛。唐朝畫家吳道子集繪畫與書法於一身，讓人叫絕。後人說顧愷之的成就超越前人，張僧繇的成就後人莫及，吳道子則是空前絕後。

【出處】顧（顧愷之，晉代畫家）冠於前，張（張僧繇，南朝梁代畫家）絕於後，而道子（吳道子，唐代畫家）乃兼有之。

宋·趙佶《宣和畫譜》

【解釋】從前沒有過，今後也不會再有。誇張性地形容獨一無二。

【用法】作謂語、定語；形容極不尋常的盛況

【相近詞】絕無僅有、亙古未有、史無前例

【相反詞】比比皆是

【同韻詞】男女老幼、與天地同壽、黃乾黑瘦、無出其右、積素累舊、異姓骨肉、一蹴而就、無疆之壽、循循善誘、東挪西湊、......

【成語舉例】祖孫三代倒做了三朝元老，真可以算得“空前絕後”的了。

清·吳趼人《痛史》第十六回

【成語例句】

◎ 唐代佛畫的發展空前絕後，尤其是佛寺壁畫盛極一時。

◎ 她說這是一場千載難逢、空前絕後的'演出。

空前絕後的成語故事3

空前絕後這個成語出自《宣和畫譜》。

東晉畫家顧愷之能書善畫，有“才絕、畫絕、癡絕”之稱。他與衆不同的是畫人物非常注意眼睛的刻畫，認爲這是人物的傳神之處。

南朝梁時的畫家張僧爵善畫佛像，當時很多寺院都請他作畫。張僧睬的畫着墨不多，但形象生動。相傳他畫的龍點上眼睛就能破屋而飛。

唐代的吳道子更是一位集繪畫、書法於一身的大畫家。他的山水畫、佛像畫聞名天下。據說，他在景雲寺畫了地獄變相圖，不畫鬼怪而陰森恐怖，許多人看了後便改過自新、棄惡從善了。後來人在評價上述三位畫家時說：“顧冠於前(顧愷之的畫超前人)，張絕於後(張僧舞的成就後人莫及)，而道子乃兼有之(吳道子的畫兼有兩人的長處)。”成語“空前絕後”由此而來。

絕：中止、絕斷。“空前絕後”的意思是從前沒有，今後也不會再有。比喻超絕古今，獨一無二。