關於成語故事(集錦15篇)

關於成語故事1

出處：《荀子·勸學》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。”

成語故事：戰國末期我國著名的哲學家和教育家荀況（即荀子）在《勸學》中教育人們做事情要有恆心和毅力，堅持不懈、持之以恆。這個詞從字面上理解就是不停地雕刻，就連金屬和石頭那麼硬的東西都可以鏤穿。其中“鏤刻”是一種精細的雕刻方式。

在哲學思想方面，荀子認爲自然發展有其客觀的規律；反對天命，不迷信鬼神，認爲人定勝天；還主張因地、因時制宜，充分發揮人的才能，促使萬物發展。在教育方面，他寫過一篇十分著名的文章——《勸學》，來闡明他的教育思想。《勸學》中記述了他在教育、學習方面的很多理論，對後世影響十分深遠。比如，他認爲人接受教育，努力學習是非常必要的，這樣才能“青出於藍，而勝於藍”，使學生超過老師，後人勝過前人。在《勸學》中，荀子還用鏤刻金石來說明學習一定要持之以恆的道理。他寫道：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。後人就是根據這裏鍥而不捨的意思總結出了這句成語。這句話的意思是如果鏤刻而不能堅持下去，就連朽木也不會被折斷；但若堅持一直不停地鏤刻，就是金屬、石頭也會被鏤穿。學習知識是一個由少到多、日積月累的過程，高深淵博的學識是一點一滴積累而成的，所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。所以人們學習時一定要堅持不懈，只有這樣纔會取得成功。

小故事折射出大道理：鍥而舍之，朽木不折 ，沒有恆心，連棵樹都砍不了；鍥而不捨，金石可鏤，有恆心，連金子都可磨。無論做什麼事情，只要有恆心，有毅力，專心致志地去做就沒有不成功。這說明毅力和決心纔是做好安全工作至關重要的要素。

關於成語故事2

上個星期五下午，我們304班舉行了講成語故事比賽，班上共有20位同學參賽。爲體現公平，賀老師特地請來了方何文浩、沈博、李博、陳奕萌的媽媽來當評委。

首先，小主持人章文昊走上講臺，給我們介紹了比賽目的和評分細則。當章文昊說：“有請一號選手吳卓凡上臺，二號選手阮銘軒準備。”同學們就依次上臺將自己精心準備好的故事講了出來。有的講得很流利，還加了自編的動作；有的講得結結巴巴，緊張得手都不知道往哪兒放了。

終於到我了，我緊張地走上講臺，敬了個隊禮，大聲說道：“敬愛的老師、家長們，親愛的同學們，我今天要講的故事是《磨杵成針》。李白，是我國唐代著名浪漫主義詩人……”講的時候，由於緊張，我停頓了幾次。講完了，我又敬了個隊禮，長吁一口氣，輕鬆地走下臺，坐到座位上，等主持人報我的成績。當聽到自己只得了8。925分時，我心裏很失望……

經過兩節課的激烈比賽和那些媽媽評委們的公正評分，比賽結果很快出來了。賀老師即時公佈了獲獎的等次。當我聽到張婷婷二等獎時，心裏特別開心，覺得這幾天的努力沒有白費。

關於成語故事3

古時候有個人，希望自己田裏的禾苗長的快點，天天到田邊去看。可是，一天、兩天、三天，禾苗好像一點也沒有長高。他就在田邊焦急的轉來轉去，自言自語的說：“我得想個辦法幫他們長。“一天，他終於想到了辦法，就急忙跑到田裏，把禾苗一棵一棵往高裏拔。從中午一直忙到太陽落山，弄得精疲力盡。當他回到家裏時，一邊喘氣一邊對兒子說：“可把我累壞了，力氣沒白費，禾苗都長了一大截。”他的兒子不明白是怎麼回事，跑到田裏一看，發現禾苗都枯死了。

這是我們小時候的聽的故事，當時只是覺得好笑，現在看來，很多事情往往你認爲只要方向對了，只要我努力，再努力一些，成功就只是時間問題。但往往有些事情慾速而不達，就像我們對待自己的孩子，恨不能一日千里，鶴立雞羣。結果適得其反，你着急又上火。孩子反而不溫不火，自有節奏。由此，還不如順其自然，萬物自有其宗。

關於成語故事4

鯉魚們都想跳過龍門。因爲，只要跳過龍門，他們就會由普普通通的魚變成超凡脫俗的龍。

可是，龍門太高，他們一個個累得筋疲力盡，摔得鼻青臉腫，卻沒有一個能夠跳過去。他們一起向龍王請求：“尊敬的殿下，請你把龍門降低一點吧！如果連一條鯉魚都跳不過去，這龍門不等於虛設了嗎？”

龍王不答應，鯉魚們就跪在龍王面前不起來。他們跪了九九八十一天，龍王終於被感動了，答應了他們的要求。鯉魚們一個個輕輕鬆鬆第跳過了龍門，興高采烈的變成了龍。

不久，成了龍的鯉魚們發現,大家都成了龍,跟大家都不是龍的時候並沒有兩樣。於是，他們又一起找龍王，説出自己心中的疑惑。龍王笑道：“真正的龍門是不能降低的。你要找到真正龍的感覺，還是去跳那座沒有降低高度的龍門吧。”

關於成語故事5

春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。

一夜，伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來，只見一個樵(qiáo)夫站在岸邊，他當即請樵夫上船，興致勃勃地爲他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水、無邊的大海一般！”伯牙興奮極，激動地說：“知音！你真是我的知音。”這個樵夫就是鍾子期。從此二人成非常要好的朋友。

成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。

關於成語故事6

我讀了一些成語故事，其中有個故事叫《安居樂業》，故事說的是春秋時期，一個叫老子的人對當時的社會很不滿，因爲國家要打仗迫使人們總是要搬遷，老子喜歡的是一個“小國寡民”的理想社會，“小國寡民”是指很小的一個國家，人口也很少，人們過着悠閒的生活，有交通工具人們也不去坐它，有兵器人們也不去用它。鄰國大家都互相看得見，可也不互相來往。人們過的很好。

安居樂業指的是“安定的生活，快樂的勞動”，我希望我們所居住的地球也能跟老子所想的理想社會一樣，大家和平的生活，不要滿地球的，小偷，騙子，案。

關於成語故事7

屈志從俗

屈志從俗的意思是曲意遷就，隨從世俗。確切地說，它不算端午成語，但它的確跟端午有着千絲萬縷的關係。首先，它出自《楚辭·九章·思美人》的“欲變節以從俗兮，媿易初而屈志”。而《九章》的作者正是端午節祭奠的主角之一屈原。其次，有一則謎語說端午節吃糉子，打一成語。謎底正是屈志從俗，因爲從字面來看，屈原因志投江，紀念他吃糉子，成爲風俗習慣，真是嚴絲合縫。

頭懸國門

頭懸國門是一個典故，典故的主人公是端午節祭奠的另一楚國人——-伍子胥。伍子胥本是楚國大臣，父兄爲楚平王所殺，他隻身逃往吳國，發誓報仇。他做到了，他和兵聖孫武率領吳軍攻破郢都，把死去的楚平王鞭屍三百，得報大仇。後來他輔佐吳王夫差，窺破越王勾踐疲吳的計謀，多次進諫。夫差聽信讒言，疑伍子胥謀反，逼他自殺。伍子胥臨死時，對身邊人說：“扶吾眼懸東門之上，以觀越寇之滅吳也。”夫差聞言大怒，命人把子胥屍體裝在皮革裏，於五月五日投入大江。後來吳國果然被越國滅掉。

絕妙好辭

端午起源源流頗多，其中有一個跟東漢孝女曹娥有關。曹娥父溺死江中，她號哭十七日，於端午日投江，五日後抱出父屍。從此，她所住之鎮更名曹娥鎮，殉父之江爲曹娥江。東漢元嘉元年（公元151年），會稽上虞令度尚欲爲曹娥立碑，命其弟子邯鄲淳作碑文。東漢書法家蔡邕去訪碑，時值暮夜，蔡邕手摸碑文而讀，閱後書“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字於碑陰，隱“絕妙好辭”四字。曹操和楊修曾猜過此謎，《世說新語》和《三國演義》都記載過這個故事。

以毒攻毒

端午節起源有一個惡日說。古代自先秦起，普遍認爲五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒並出。那古人怎麼辦呢？他們採取了以毒攻毒的招數，紛紛在端午這天舉行除瘟、驅邪、求吉祥等活動，這才形成了今天卓有特色的端午文化。古人爲了避諱，甚至把端五改做了端午。

關於成語故事8

快樂是一本永不腿色的日記。往事回想起來仍歷歷在目，每當我想起下面一件事時，我便會哈哈大笑，覺得很難忘。

記得有一天下午，我到阿姨家去玩，卻發現家中只有上一年級的表弟。他一見我就喊：“好無聊啊！表哥陪我玩。”我實在沒辦法，只好陪他玩遊戲，玩得滿頭大汗時，我們便坐下來休息。表弟竟拿出小風扇扇了起來。於是，我和表弟一邊吹着風扇一邊看電視，準備看小品，我發現正在放小品《砸牆》。表弟馬上把電視機關了，我問：“你爲什麼把電視機關了？”表弟回答道：“我媽媽最喜歡看這個小品了。我要等到她回來以後一起繼續接着看，讓媽媽也開心快樂。”他以爲電視跟書一樣看到一半可以合上，等想看了，再打開來接着看。我默不作聲，想用事實，把真相告訴他。過了一會兒，我沒有事情幹，只好陪着表弟玩一些無聊的小遊戲打發時間。

終於，大人們回來了。表弟馬上把媽媽拉到沙發上，迫不及待地說：“媽媽快看電視吧！小品，我還幫你存着呢！”阿姨被她弄暈了，便打開了電視。表弟發現小品結束了，現在正在唱京劇呢。表弟疑惑地把事情的原委一五一十地告訴了阿姨。阿姨對他說：“你這個傻小子，我們家的電視既不是網絡電視，又不和書一樣，不可以隨時觀看，小品怎麼能存起來呢？”

表弟的行爲，引得我和大人們哈哈大笑，而他羞紅了臉，低下了頭。阿姨把她抱在懷裏，他太喜歡這個“傻小子”了。

關於成語故事9

春秋時期，晉景公有一次得重病，聽說秦國有一個醫術很高明的醫生，便專程派人去請。

醫生還沒到，晉景公恍惚中做個夢。夢見兩個小孩，正悄悄地在他身旁說話。一個說：“那個高明的醫生馬上就要來，我看我們這回難逃。”另一個小孩說道：“這沒什麼可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，無論他怎樣用藥，都奈何我們不得。”

不一會兒，秦國的名醫到。名醫診斷後，對晉景公說：“這病已沒辦法治。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達不到，吃湯藥，其效力也達不到。這病實在沒法子治啦。”

晉景公聽，心想醫生所說，果然驗證自己夢見的兩個小孩的對話，便點點頭說：“你的醫術真高明啊！”說畢，叫人送一份厚禮給醫生，讓他回秦國去。

“病入膏肓”這則成語，指病已危重到無法救治的地步，也常用來比喻事情到無可挽回的地步。

關於成語故事10

有一個楚國人出門遠行。他在乘船過江的時候，一不小心，把隨身帶着的劍落到江中的急流裏去了。船上的人都大叫：“劍掉進水裏了！”

這個楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個記號，然後回頭對大家說：“這是我的劍掉下去的地方。”

衆人疑惑不解地望着那個刀刻的印記。有人催促他說：“快下水去找劍呀！”

楚國人說道：“慌什麼，我有記號呢。”

船繼續前行，又有人催他說：“再不下去找劍，這船越走越遠，當心找不回來了。”

楚國人依舊還是自信地說：“不用急，不用急，記號刻在那兒呢。”

直至船行到岸邊停下後，這個楚國人才順着他刻有記號的地方下水去找劍。可是，他怎麼能找得到呢。船上刻的那個記號是表示這個楚國人的劍落水瞬間在江水中所處的位置。掉進江裏的劍是不會隨着船行走的，而船和船舷上的記號卻在不停地前進。等到船行至岸邊，船舷上的記號與水中劍的位置早已風馬牛不相及了。這個楚國人用上述辦法去找他的劍，不是太糊塗了嗎？

他在岸邊船下的水中，白費了好大一陣工夫，結果毫無所獲，還招來了衆人的譏笑。

刻舟求劍

【成語注音】kè zhōu qiú jiàn

【成語出處】《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其劍自舟中墜於水；遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止；從其所契者入水求之。舟已行矣；而劍不行；求劍若此；不亦惑乎？”

【成語解釋】比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。

【成語用法】連動式；在句子中作謂語、定語、狀語。一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人。多含貶義。

【成語年代】古代

【成語例句】我們應當記取～的教訓，使我們的思想適應客觀形勢的變化。

關於成語故事11

北宋英宗趙曙初即位時，有一天，慈壽皇太后送一封密信給宰相韓琦，內稱皇上和其生母高太后都對她不尊敬，還有“爲孀婦作主”這樣的話，並密令宦官伺機替她報仇。韓琦見信後，只淡淡地說：“領聖旨。”

第二天，要上朝議事，韓琦藉口家有急事，請求晚上朝。過後，韓琦上殿單獨面見皇上，說：“我不敢驚動聖上，但有一封信必須請皇上過目，要當面說清楚，只是不能泄露出去。”

韓琦接着說：“皇上能有今日，全賴慈壽太后之這個大恩不可忘記。雖然她不是你的親生母親，但要多尊重她，自然也就平安無事了”

皇上說：“請相國明示。”韓琦說：“這封信上所說的話，我可是擔當不起，希望皇上能把它祕密燒掉，如果泄露出去，挑撥離間的人就會乘機而入。”皇上頜首稱是，依言而行。從此以後，兩宮太后關係融洽，沒有人看得出她們原先曾有過矛盾。

宋朝興盛的年代，賢德的宰相能夠爲國盡力者，都是能當面談問題。因爲宰相和皇上當面討論問題，消除了畏忌，感情很融洽才能講出肺腑之言，所以雖說是皇宮內部的`一些不好公開的矛盾，也能得到及時的解決。

關於成語故事12

孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因爲傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。

據說，伯樂把自已豐富的識馬經驗，編寫成一本《相馬經》，在書上，他寫了各種各樣的千里馬的特徵，並畫了不少插圖，供人們作識馬的參考。

伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經》上說：“千里馬的主要特徵是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來的酒麴塊”，便拿看書，往外走去，想試試自己的眼力。

走了不遠，他看到一隻大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒麴塊！”，伯樂看了看兒子手裏的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說：“這‘馬’愛跳，沒辦法騎呀！”

關於成語故事13

【成語】： 亦步亦趨

【拼音】： yì bù yì qū

【解釋】： 原意是說，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由於缺乏主張，或爲了討好，事事模仿或追隨別人。

【成語故事】：

春秋時，孔子的學生顏回對老師十分崇拜，事事追隨摹仿，連走路的姿態、說話的腔調，都要學孔子的樣子。有一回，顏回對孔子說：老師慢步走，我也跟着慢步走;老師快步走，我也跟着快步走;老師跑，我也跟着跑;老師飛奔，我只能驚異地瞪着眼睛，從老師腳步揚起的灰塵中看着您的背影了

【成語】： 百發百中

【拼音】： bǎi fā bǎi zhòng

【解釋】： 形容射箭或打槍準確，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。

【成語故事】：

這故事記載在史記這本書中。戰國時代，楚國有一個對射箭很精明的人，叫做養由基。

養由基小就精通射箭，能夠在一百步遠的距離，命中那些只有三、四公分寬度的柳葉，同時，只要旁人指明想射中哪一片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，而且沒有射不中的。因此，人人都誇讚他的箭法，有的人說百步穿楊，也有的人說百發百中

雖然現代的人們，已經很少人再對射箭會發生興趣，但是百發百中這句成語，可以用在不只是箭術一件事情上，很多事情都可以引用。

例如，喜歡玩手的人，他的射擊技術很高明，他拔出手，並不需要花時間瞄準，就可以在射程的距離內準確的命中目標，這樣，我們就可以說這個人的射擊術百發百中。

又譬如說某人對事物的發展，因爲觀察很仔細，並且瞭解它的規律，推斷很正確，我們這個時候，也可以說他是百發百中。

【成語】： 百川歸海

【拼音】： bǎi chuān guī hǎi

【解釋】： 川：江河。許多江河流入大海。比喻大勢所趨或衆望所歸。也比喻許多分散的事物彙集到一個地方。

【成語故事】：

西漢的思想家、文學家劉安，是漢高祖劉邦的孫子，襲父封爲淮南王。他愛好讀書鼓琴，才思敏捷，曾召集賓客和懂得天文、醫學、歷算、占卜等數千人，集體編寫了一部數十萬字的書《鴻烈》，也稱《淮南子》。

《淮南子》中有一篇《汜論訓》，講了人類社會發展的一些情況，它的基本觀點是符合歷史唯物主義的。文章中寫道：“我們的祖先早先住在山洞裏和水旁邊，衣着非常簡陋，生活十分艱苦。

後來出了聖人，他們帶領人們建造宮室，這樣人們才從山洞裏走出來，住進了可以躲避風雨寒暑的房子。聖人又教人們製造農具和兵器，用來耕作和捕殺猛獸，使人們的生活比過去有了保障。

後來，聖人又制禮作樂，訂出各種各樣的規矩，使人們有了禮節和約束。由此可見，社會是不斷髮展的，人們不是老是用一個方式生活。所以對古時候的制度，如果不再適合使用，就應該廢除;而對於現在的，如果適合使用，就應該發揚。

以上的一切都說明像千百條來自不同源頭的江河，但最後都會歸流入大海一樣，各人做的事不同，但都是爲了求得更好地治理社會，過更美好的生活。

【成語】： 百尺竿頭

【拼音】： bǎi chǐ gān tóu

【解釋】： 桅杆或雜技長竿的頂端。比喻極高的官位和功名，或學問、事業有很高的成就。

【成語故事】：

這個成語來源於宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》，師示一偈曰：百丈竿頭不動人，雖然得入未爲真。百丈竿頭須進步，十方世界是全身。

宋朝時，長沙有位高僧名叫景岑，號招賢大師。這位太師佛學造詣高深，時常到各地去傳道講經。

一天，招賢大師應邀到一座佛寺的法堂上講經。前來聽講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。法堂內除了大師的聲音外，一片寂靜。

招賢大師講經完畢後，一名僧人站立起來，問他行了一個禮，然後提了幾個問題，請求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來。

那僧人聽到不懂處，又向大師提問，於是兩人一問一答，氣氛親切自然。

聽講的人發現，他倆談論的是有關佛教的最高境界----十方世界的內容。爲了說明十方世界究竟是怎麼回事，招賢大師當場出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指着上面的一段文字念唱道：百丈的竹竿並不算高，尚需更進一步，十方世界纔算是真正的高峯。

關於成語故事14

蚍蜉的另一個名字就叫螞蟻。這螞蟻能舉起比自己重五十多倍的東西，被人們評爲“大力士”，從此，螞蟻就驕傲起來了，到處找對手比力氣。

螞蟻向老牛挑戰：“老牛，咱們比一比誰的力氣大！”

老牛生怕踩死螞蟻，連連後退，忙不迭地說：“我認輸，我認輸！”

螞蟻得意地大喊大叫：“我勝利了，我打敗了老牛！”

螞蟻又去找大象挑戰：“大象，咱倆較量一下，看看誰的力氣大！”

大象好容易纔看清楚面前正在大喊大叫的螞蟻，小心翼翼地直往後退：“我比不過你，你贏了！”

螞蟻這下更得意了，吹着喇叭到處宣揚：“我的力量最大，我打敗了老牛，又戰勝了大象！”

這時，一陣風吹來，把路邊的一棵大樹吹得直搖晃。

“啊，風的力量太強大了！”經過螞蟻身邊的大小動物們都說。

螞蟻氣壞了：“什麼？難道風比我的力量大嗎？”

螞蟻憤怒地對風大喊：“喂，停下來，我要和你比力氣！”

風好奇地停下來，好容易才找到螞蟻。它笑着問螞蟻：“小傢伙，怎麼個比法？”

螞蟻想了想，說：“我要撼大樹。如果我能撼動大樹了，你就要承認我比你的力量大！”

“好吧！”風同意了。

螞蟻急匆匆爬到一棵樹枝上。它緊緊抓住樹皮，使出全部的力氣，想搖撼樹枝，可是樹枝紋絲不動，連樹葉也沒有顫動一絲一毫。

螞蟻垂頭喪氣地從樹上溜下來，風卻寬厚地對它說：“小螞蟻，失敗了也沒有什麼，你記得一件事就行了——‘天外有天，人外有人’，誰也不敢說自己是世界上最厲害的角色。”

螞蟻慚愧極了。

關於成語故事15

今天，我們學了生字“心”，媽媽說“心”字可以組成很多成語，可我一着急一個也拼不出來。媽媽有點生氣了。唉……

媽媽看着心急如焚的我說：“算了吧，我心潮澎湃也沒用，你自己要心中有數，學習可不能心不在焉，心神不定的，而要心口如一。你認真時，媽媽看了有一種心曠神怡的感覺，你的表現也令我們心花怒放。我呢也應該心平氣和的和你說話，我生氣並不是對你拼不出成語心灰意冷了，更不會心膽俱裂，媽媽只是有點心直口快，我想我們是心心相印、心照不宣的，所以媽媽的意思寶寶一定能心領神會。雖然有時候你不是那麼心甘情願、心悅誠服的，但是媽媽不希望你有心高氣傲的表現，而要成爲一個心明眼亮、心靈手巧的寶寶。如果你能理解上面一半的意思，我就心滿意足了”。

唉，爸爸也說爲了不讓媽媽心煩意亂，我又能心安理得地得到表揚，那就只有自己努力吧！看來爸爸和媽媽真是心有靈犀一點通哦，我心悅誠服！