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中華文明贊演講稿(集錦15篇)

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演講稿的內容要根據具體情境、具體場合來確定,要求情感真實,尊重觀衆。在現實社會中,我們使用上演講稿的情況與日俱增,來參考自己需要的演講稿吧!以下是小編爲大家整理的中華文明贊演講稿,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

中華文明贊演講稿(集錦15篇)

中華文明贊演講稿1

河中,我們的祖先創造了輝煌燦爛的文化,發生過無數次驚天地、泣鬼神的歷史故事,涌現了無數個千姿百態的英雄人物,遺留下浩瀚無垠的歷史典籍。從中能夠了解中國歷史上最有影響的政治家、思想家、文學家、軍事家、外交家的智慧和風采,瞭解繽紛複雜的歷史事件的真相與內幕,瞭解刀光劍影的戰爭較量以及傳統精神文化構成的真諦。

華夏民族是在原始社會氏族、部落的基礎上經過不斷的遷徙、戰爭融合而成的。華夏民族的始祖是黃帝,他不僅僅透過涿鹿、阪泉戰爭同意了黃河流域的各個部落,成爲中原的大盟主,而且也爲華夏民族的創立奠定了物質和文化基礎。夏啓建立了夏朝,開創了夏朝四百多年的基業,從此,中國就走進了“封邦建國”的歷史時代。再有春秋戰國的劇烈征戰,直到秦王嬴政率強大的秦軍自燕國南下,滅掉了戰國七雄中的最後一個強國,齊,結束了烽煙四起、分裂割據的戰國亂世,實現了全國的`統一。秦王嬴政稱皇帝,建立起中國歷史上第一個封建專制的統一的中央集權國家,成爲中國歷史上真正好處的始皇帝。漢朝是中國歷史上的第一次全盛,繼秦王嬴政之後,漢武帝成爲又一個偉大的君主。

漢朝之後,又一個爭霸和戰爭的局面出現了——三國鼎立。在一番角逐後,又三分歸晉。兩晉南北朝時期,是中國歷史上比較動盪的時期。南北朝皇帝的頻繁更迭,給人民帶來了沉重的災難。但南朝在中國歷史上卻有着極其重要的地位,爲華夏禮貌的發展,以及南部地區的進步作出了巨大貢獻。北周相國楊堅迫使自我的外孫退位,自立爲帝,改國號爲隋,結束了東晉以來數百年分裂的局面。唐朝是中國歷史上比較強大的王朝,貞觀之治、開元盛世等繁榮景象是最好的標誌,同時,唐朝的開放交流也是前所未有的。

宋朝是個文人輩出的時代,也是封建王朝經濟貿易的高峯,但作戰潛力的微弱,是宋朝一向在夾縫中求生存。元朝的建立爲一向以中原文化爲主的中國歷史,加入了一段傳奇的插曲。明清時期的中國已經隱約看到了現代的影子,也在政治和社會等方面構成了新的趨向。

中國的歷史,就是一部統一的多民族國家的發展史,是階級矛盾和階級鬥爭的產物,而社會生產力的發展乃是歷史演進的終極動力。

中國的歷史悠久,公元前、公元后,古代史、近代史,短短的文字是不足以概括的。或許,歷史就是歷史,是不能壓縮,不能忽略的,中國歷史尤其如此,它代表的不僅僅僅是一段長長的故事,或是那麼些英雄人物,而是促進中國和世界發展的重要因素,更是深深影響到中國人民的道德觀、價值觀、世界觀以及精神風貌的。

應對歷史。我們總會有那麼多的收穫。感悟歷史,更讓我們傾聽到歷史前進的足音。歷史無論對與錯都已灰飛煙滅,重要的是如何應對此刻和未來。對的能夠激勵我們創造更大的成就;錯的能夠驚醒我們總結教訓,減少失誤。

作爲中國人,有必要好好閱讀中國歷史,在感知中華禮貌的同時,也要以史爲鑑。中國人,無論何時,也無論前進到何地,都要回頭看看,這樣才能更好的爲祖國和社會做貢獻。

中華文明贊演講稿2

各位尊敬的老師同學們大家好:

在浩瀚得歷史長河中,中華民族五千年明,書寫着永不停息、對美好幸福得追求,展示着永不磨滅、對民主富強得探尋。綿延得歷史、燦爛得文明,從來就沒有中斷過。

中華民族本來就是禮儀之邦,溫文爾雅,謙恭禮讓,是華夏兒女世代相傳得美德;在現代得社會中,我們更加要講文明,懂禮貌,提高文明素養。

文明禮儀得內容涵蓋着社會生活得各個方面。乘車讓座是文明,遵守排隊秩序是文明,愛護公共財產是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活得點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己得言行舉止,讓文明禮儀貫穿於我們心中。

站在時代得今天,讓我們暮然回首:一個民族,要獨立、要生存、要發展,不僅需要強大得民族經濟、需要堅實得物質基礎,還需要強烈得民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉得民族精神。這是支撐一個民族存在與發展得強大精神動力與精神支柱。千百年來,中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅強,一個重要原因就是在歷史得長河中,形成了以愛國主義爲核心得偉大民族精神。

我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族得新一代。黃河在我們得血脈中流淌,長城讓我們永遠剛強,“神舟”載人飛船使我們得天地無限寬廣。傳承了五千年得民族精神,正等待我們去發揚光大。“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”,我們得民族精神蓬勃向上,我們得明天更加輝煌。

“國家榮辱,匹夫有責”,做爲二十一世紀得小學生,我們有責任做中華文明得傳承者,用“謙謙君子”得標準要求自己,宏揚禮儀之邦得優良傳統,從我做起,從小事做起,用我們得行動去感染身邊得人,用我們得真誠去打動他人得心。希望大家一路留下得不僅是歡聲笑語,更有我們中華學子得文明素養和儒雅風度。未來屬於我們,世界屬於我們,讓我們在中華民族偉大精神得薰陶下,刻苦學習,頑強拼搏,時刻準備着爲全面建設小康社會,爲中華民族得偉大復興而努力奮鬥!

謝謝大家我得演講到此結束。

中華文明贊演講稿3

各位尊敬的老師同學們:

大家好!

本次我演講的題目是《長城贊》。

長城是中國歷史文化的一個載體,它涵蓋的面非常廣,把整個文化載體當中豐富的內涵,通過具體的活動都展現出來,這無疑對增進海峽兩岸之間,對中華文化理解,特別是對臺灣年輕人一代弘揚中華文化傳統,都很有意義。當前,島內臺—獨勢力非常囂張,特別是島內推行“文化臺—獨”、“去中國化”,通過修改教科書,歪曲歷史,割斷兩岸之間這種不僅是血緣,特別是文化上的、精神上的紐帶。

前段時間,海峽兩岸學術研討會的會上,有一位叫朱宏(音譯)的臺灣師範大學副教授,他提供的論文就是《海峽兩岸歷史教科書的比較》,其中,比較當中,就有怎麼樣介紹長城。現在臺灣新修改的教科書當中,在介紹長城時,基本上淡化歷史所含的信息,只是從建築方面來講到的。這本身就反映出,我們的活動對臺灣島內宣傳中華文化的意義,應該是潛移默化,通過非常生動和具體的事例來引導,來教育臺灣民衆,特別是青年一代。

從文化上來講,從中國傳統文化來講,我們都是年青一代,是後來人。

從中國傳統的古文字學來看長城也是非常有意思的。實際上長城的概念是到了秦以後纔出現的。城防以前就有,城的雛形在商代就有,它最早基本上是一種疆界的劃分。真正長城雛形的概念,一個字就是“疆”。從象形來講,疆字裏的“田”就是被夯實的土塊,中間那兩橫是板,或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來,一層一層。板築是中國最傳統的築城方式。70年代農村打牆時,還用這種最古老的方法,兩個門板,一層一層地夯實,放上蘆階節,一層一層,那麼這個疆,也就是中國最早、最傳統的牆。疆、牆一聲,從文字學來講,也是一音之轉。那些與疆相關的概念包括田地的田、城垣的垣,都是板築的形式。所以,板,後來又稱爲版圖。版圖的意思就是以牆爲界,你所控制的範圍和地域。可以說,從我們先輩在文字中創造的東西就可以看出我們最早長城建設當中的文化意涵。甚至包括邊關的邊,繁寫的“邊”也指敵樓很高,下面是土方,還可以綿延不絕。古老的長城,西方翻譯成“greet wall”,非常準確的翻譯。長城最早就是牆,後來變成疆界,界的意思是上面夯實的土,下面用木頭搭建的一種結構。所以,現在我們邊界的界也是與夯土建牆直接相關的。

許多學者認爲,長城建了以後它基本是一種遊牧民族與農耕民族的分界,甚至可以說是一種生活方式的分界。說生產方式的分界也好,說生活方式的分界也好,說種族劃分也好,總而言之,它是一種文明生存狀態的隔閡,這既是一種隔閡也是一種融合。從戰國時代,這種邊界方式在中國各地都有,包括戰國當中在中國的內陸,也都存在這種防禦式的邊界,到了秦,就具有了很大的政治意義和文化意義。因爲,秦作爲一種統一,“書同文、車同軌”,修長城也要把整個的疆域統合起來。到了漢,圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線。交通線是爲了維持飛地,哪一塊飛地?就是沙洲,是敦煌。敦煌又是控制整個西域的一個漢人聚居的地方。它北邊有匈奴,南邊有北狄,處在夾縫中。河西的長城是沿着河西走廊修築的,是一條軍事交通孔道,一條補給線,同時它也是敦煌的交通線,長城維繫了絲綢之路。這一段的長城,我們感覺與明長城有很大的區別,實際上一個意義——攔馬牆,因爲遊牧民族在軍事上最厲害的是馬。大家都知道,春秋戰國武靈王胡服騎射以後,車戰的方式已經拋棄,學用一人一騎這種戰術。這種戰術突擊能力非常之強,而遊牧民族主要靠騎兵征服農耕民族。修長城,無疑是這樣,你人可以過來,但馬過不來,馬過不來,你戰鬥力就沒有,你打不過漢人的步兵。河西走廊這段漢代長城起到了一個攔馬牆的作用。明代長城就是我們現在所看到的,它給我們印象最深的是它是一個文化載體,它周邊的人文設施,包括民俗、宗教、人文的各個方面,很多很多。

還有一點,清朝的'長城政策實際上是值得我們研究的。清是“修一座廟,勝養10萬兵”。所以,承德是清朝濃縮的一個長城,它是精神上的長城,是把中華民族多民族融合在一起的一個長城。我認爲清朝的民族政策是最成功的,是和長城的思想一脈相承的,是中華民族長久以來長城防禦思想的一個積極體現——通過民族的融合。

到了今天,我們去研究長城,就是要發揮這種精神。長城是中華文化連綿不絕的象徵;是中華民族抵禦外侮,不屈不饒的象徵;又是中華民族團結融合共同發展的象徵。還是中華民族改天換地創造能力的象徵。我想,這些都是長城的文化意義。當然,它還有更深的文化內涵,從考古,從文化,從歷史,包括農耕和遊牧之間的區別,包括地理、軍事,包括交通這些方面。圍繞長城有許多需要進一步開發的,包括民俗民居,兵營文化,當地的集市,當地的宗教信仰,關公信仰(古代軍人都信關公)。此外,長城的軍事佈防還有一線、二線梯次配置。實際上,古代軍事思想與現代的軍事思想是一樣的,雖然冷兵器、熱兵器不同。這些方面都應該充分挖掘。

總而言之,長城提供給我們的是一種多向性的載體,而不是單一的。臺灣青少年一代,他們大多數人都是從教科書上讀到長城的。怎麼把中國文化、中國歷史,變成活生生的,再把這段歷史銜接到現在,最後,融通在他們的思想中,使中華文明能夠承傳。

現在,中國處於一種發展狀態,同時,受到國際環境的影響。顧炎武在《馭戎論》中講過三段話,很有啓發意義。他說:“宏大公之度,以開其向化之心。”雖然你修了長城,但有的時候,你要敞開胸懷,要懷柔的政策,包括對待世界的文明,你要開“向化之心”,要“宏大公之度”。第二句話是“蓄不測之威,以消其先事之詐。”就是積極的防禦。你沒有防禦,有不測之威,你就要受人欺負,長城也有這方面的作用。第三句話:“嚴必然之防,以綏其窺伺之禍。”我個人認爲,我們新的長城精神,首先是中華民族50XX年連綿不斷的精神價值;第二,我們民族新的長城精神應該是我們綜合國力和綜合國防的強大;第三,我們新的長城精神,應該是一種開放的、包容的,一種多元的,一種融合現代世界文明發展的精神。有了這些,我們整個長城文化就能歷久彌新,能夠跟上時代的發展,使中華文明在世界上更能發揚光大

謝謝大家我的演講到此結束。

中華文明贊演講稿4

尊敬的老師、親愛的同學們:

大家好!

萬里長城在我國北方遼闊的土地上,東西橫亙着一道綿延起伏、氣勢雄偉、長達一萬多裏的長牆。這就是被視爲世界建築一大奇蹟的萬里長城。萬里長城是我國古代一項偉大的防禦工程它凝聚着我國古代人民的堅強毅力和高度智慧,體現了我國古代工程技術的非凡成就,也顯示了中華民族的悠久歷史。

長城是中國也是世界上修建時間最長、工程量的一項古代防禦工程。自公元前七八世紀開始,延續不斷修築了20xx多年,分佈於中國北部和中部的廣大土地上,總計長度達50000多千米,被稱之爲“上下兩千多年,縱橫十萬餘里”。如此浩大的工程不僅僅在中國就是在世界上,也是的,因而在幾百年前就與羅馬鬥獸嘗比薩斜塔等列爲中古世界七大奇蹟之一。

準確地說,長城不只有一座。在兩千多年間,各代王朝在中國的北方修建了許多座長城。其中,最"新"的而且也是目前保存最完整的一座建於中國明代(1368—1644)。

明長城是一座結構龐大複雜的邊防堡壘,綿延6700公里。它是世界最偉大的人工奇蹟。

明長城翻山越嶺,蜿蜒迂迴於崇山之間。看見它人們不由肅然起敬,感嘆在如此險峻的地方使用數量如此衆多而且巨大的建築材料。長城見證了古代中原農業禮貌和北方遊牧民族間劍拔弩張的激烈對抗。

明代長城是人類歷耗費人力最巨,時間最久,物資最多的建築。這使它成爲一件的歷史文物。在這天這個瞬息萬變的世界,保護長城是文化遺產保護領域挑戰性的任務。

長城位於北京的八達嶺(西北方)。特點是大、長、歷史遠久。它是被秦始皇下令做成的,死了很多被俘虜的民工。

越過遼寧省。甘肅省。山西省,陝西省。有兩千多年的歷史了,它高大堅固,氣魄雄偉,數千年來,立經風雪,立盡蒼山。完好無損。

萬里長城在我國北方遼闊的土地上,東西橫亙着一道綿延起伏、氣勢雄偉、長達一萬多裏的長牆。這就是被視爲世界建築一大奇蹟的萬里長城。萬里長城是我國古代一項偉大的防禦工程它凝聚着我國古代人民的堅強毅力和高度智慧,體現了我國古代工程技術的非凡成就,也顯示了中華民族的悠久歷史。

長城是中國也是世界上修建時間最長、工程量的一項古代防禦工程。自公元前七八世紀開始,延續不斷修築了20xx多年,分佈於中國北部和中部的廣大土地上,總計長度達50000多千米,被稱之爲“上下兩千多年,縱橫十萬餘里”。如此浩大的工程不僅僅在中國就是在世界上,也是的.,因而在幾百年前就與羅馬鬥獸嘗比薩斜塔等列爲中古世界七大奇蹟之一。

準確地說,長城不只有一座。在兩千多年間,各代王朝在中國的北方修建了許多座長城。其中,最"新"的而且也是目前保存最完整的一座建於中國明代(1368—1644)。

明長城是一座結構龐大複雜的邊防堡壘,綿延6700公里。它是世界最偉大的人工奇蹟。

明長城翻山越嶺,蜿蜒迂迴於崇山之間。看見它人們不由肅然起敬,感嘆在如此險峻的地方使用數量如此衆多而且巨大的建築材料。長城見證了古代中原農業禮貌和北方遊牧民族間劍拔弩張的激烈對抗。

明代長城是人類歷耗費人力最巨,時間最久,物資最多的建築。這使它成爲一件的歷史文物。在這天這個瞬息萬變的世界,保護長城是文化遺產保護領域挑戰性的任務。

中華文明贊演講稿5

大家好,我今天演講的題目是《中華文明贊》。

提起常熟,人們總會想到“中國歷史文化名城”、“中國優秀旅遊城市”、“國際花園城市”等等一系列稱號,的確,常熟山清水秀,古色古香的園林中曲廊迴繞,亭臺樓閣,錯落別緻,像一幅幅古樸素雅的畫卷讓遊客們沉醉,多麼美的一道風景線啊!也令生活在這邊美麗的土地上我們心生自豪。

但是,如此優美的畫面也總會有一些不和諧的現象發生。你看:

那馬路上隨風飛舞的垃圾。現在我們的生活水平提高了,家家戶戶都開起了汽車,社會在進步的時候,我們的文明禮儀卻停滯了。有些人爲了保持車內的清潔,將垃圾隨手拋出窗外,優美整潔的路面上瞬間被破壞。晚上放學後,很多同學喜歡到學校邊上的小店或者是從小商販那邊買零食,邊走邊吃邊隨手拋棄垃圾,一陣風吹起,學校門口的上空就像羣魔亂舞,似乎在嘲笑着我們的口是心非:在學校天天學習文明禮儀知識,但出了校門就忘得一乾二淨。

大家都知道,由於一些原因,大部分清潔工都是年紀稍大的老人。曾經看過這樣一幅照片,中午,在用饅頭和涼開水填滿肚子後,清潔工們靠在路邊的樹上沉沉睡去,是的,他們很累,早上四五點起牀,一上午都在不停地勞動,如果,他們是我們的爺爺奶奶,你們就不心疼嗎?更何況,你從車裏隨手扔出的垃圾他們要冒着生命危險到路中間去打掃,環衛工人在掃地的時候出車禍的新聞從來不斷,今年上半年常熟碧溪大橋上一位清潔工在清掃路面時被後面疾馳而來的汽車撞飛,送到醫院不治身亡。同學們,這一幕幕、一件件無不刺痛着我們的心靈,因此,我呼籲大家愛護我們的環境,珍惜他人生命,不要隨手拋棄垃圾。

還有那馬路上亂停亂放的車輛。就拿梅李來說吧,路小車多,但偏偏還有很多人爲了自己方便隨便在路邊停車買早飯,辦事,卻根本不管不顧後面的人和車,結果造成交通堵塞,影響大家的出行。每天我們都能看到交警叔叔在人流車流川流不息的路口維持秩序,看到被曬得黝黑的城管叔叔們維持城市的整潔有序。

再看那公交車上不文明的那一幕。大家多知道,車上多有幾個是愛心專座,那是爲老弱病殘幼專設的,但是我卻看到了這樣的一幕。公交車靠站後上來了一位白髮蒼蒼的老人,因爲車上人較多,上車後司機就播放了語音提示:請給需要幫助的人讓座!但是,坐在愛心專座上的那幾個年輕人有的假裝睡覺,有的看着窗外,似乎他們都沒看到身邊的這個老人需要他們的幫助,在這個時候,坐在一旁的挺着大肚子的孕婦站起來要讓老人坐,老人卻不肯接受,在互相推辭中,車上其他的乘客開始指責那幾個霸佔着愛心專座的年輕人,終於他們中有個抵制不住了,在一個站臺,他提前下了車。看到這一幕,我既感到憤慨,爲那幾個年輕人的後知後覺和不作爲;同時我又感到欣慰,爲車上其他乘客的良知。

以上只是我例舉的幾個不文明的畫面,其實我們生活中還存在很多不文明的現象,比如隨便吐痰,隨口髒話,隨地大小便,隨處塗塗畫畫等等。文明的環境需要我們大家的.共同維護,希望在座的每個同學都能講文明話,做文明事,當文明人。

有人說:“如果你失去了今天,你不算失敗,因爲明天會再來;如果你失去了金錢,你不算失敗,因爲人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因爲你已經失去了做人的真諦。”

文明,是人類進步的基石;文明,讓我們的生活更美好。來吧!讓文明變成溫暖的春風,吹拂每一個人的心靈;來吧!讓禮儀變成嬌豔的花朵,將自己的心變得更加美麗;來吧!讓文明變成明亮的燈,照亮我們的未來;來吧!讓文明成爲我們生活中一道亮麗的風景。

中華文明贊演講稿6

同學們:

你們好!

論今日的中華,早擺脫了“老態中國”“東亞病夫”這些所謂的乘號,成爲了世界經濟、科技、乃至體育領域的佼佼者。而中國那美景如畫的山水,歷史悠久的文化,也是外國無法超越的。

鳥兒選擇了天空,因爲它有一雙能夠凌空飛翔的翅膀;魚兒選擇了海洋,因爲它有一條能夠游水的尾巴;駿馬選擇了馳聘千里,因爲它有矯健的身姿;歷史選擇了中國,因爲它有着滄桑的過去、美好的明天和永恆的團結精神。中國,一個曾被稱爲“東亞病夫”的國家,一個曾被列強侵略的國家,一個曾飽經風霜的國家,但它並不懦弱,它選擇了“千磨萬韌還堅勁”,選擇了“粉身碎骨全不怕”。正是這種精神,讓歷史選擇了它--東方一隻沉睡多年的巨龍,它如今甦醒了!

隨着一聲聲禮炮的巨響,中國共產黨成立了,我們的祖國站起來了!中國開始更加穩固地屹立在世界的東方,成爲世界強國

是這些在漫漫歲月裏歷史堆疊而成的刻痕,才令中國擁有了如此深遠的文化。中國文明猶如一座大山,能在四季中更新自己,在風雨中永葆生機。滄海桑田,古埃及的.文明已凝固成陽光下無言的石柱,而中國,這座沉穩的大山,卻又一次給世界帶來了噴涌而出的生機與綠意。歷史選擇了中國,人類並不驚訝,因爲今日的中國仍是那座山,一座永遠推不倒的大山,每一粒泥土的沉澱都是千年傳統的精華,林間的長嘯仍是當初的瀟灑,山林間生命代代更迭,真正不變的,是生機,是百折不回呈現出綠色的能力。千載興衰風雨,你,靜靜地佇立於萬千蒼生之上,仰天長望,你如此浩瀚。中國歷史悠久,是世人皆知的。上下五千年文化,從原始的神農嘗百草,到如今科技發達的現代社會,一切都顯得充滿神祕感。而古詩文中留給我們的文化底蘊更是讓哦我們驚異於它這朵奇葩的絢麗色彩。

古有豪放浪漫的詩人李白“長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海”;有傷感抒情的詩人杜甫“感時花濺淚,恨別鳥驚心”;有激情萬丈的詞人蘇軾“明月幾時有,把酒問青天”;現有同樣浪漫的領袖毛澤東“千里冰封,萬里雪飄”;同樣愛國忘我的作家魯迅“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”;同樣抒情的優美散文女作家冰心的《繁星?春水》......這是鑲嵌在我們祖國皇冠上最重要最閃亮的那顆寶石!

敲響那一排銅質的編鐘,渾厚而又清脆響亮的音韻是五千年曆史文化灑下的一粒明珠。古詩是祖先留給我們的遺產,我呼籲炎黃子孫,無論如今的科技怎麼發達,這故事國粹不能丟,古文漢字不能忘,不要一味崇洋媚外,一起守護祖國留給我們的文化遺產吧!

謝謝大家!

中華文明贊演講稿7

尊敬的老師,親愛的同學們:

我今天演講的題目是《中華文明贊》。(開門見山開頭。)

中華五千年的文明歷史衆所周知:威武的秦陵兵馬俑,豪華的北京故宮……但我最“贊”的還是氣魄雄偉的萬里長城。(舉例,過渡。)

長城歷史久遠,從秦始皇時代開始建築到明朝結束,在沒有任何器材,(用詞不準,建議改爲:運輸機械)天氣炎熱無比的惡劣環境下,竟然能建起萬里長城,(補入必要的'長城環境描寫,注意詞彙和修辭的運用。)成爲世界的偉大奇蹟,中國古代的勞動人民真是了不起!

由於兩千多年前中國處於封建王朝,所以安提佩特列出的世界七大奇蹟中沒有長城,但現在世界“八大奇蹟”(注意引號的用法。)已經有了長城的名字。

外國人無法想象這麼宏偉的工程是怎麼建成的?事實上長城就像國歌說(唱)的一樣是用血肉築成的,秦始皇的暴政下,二十分之一左右的百姓被抓去築長城,累死的受傷的直接就埋在了長城下。長城代表了我國古代人民的堅強毅力和中華民族的偉大氣魄,象徵了中華民族不可侵犯,面對長城,我只有自豪——

厲害了,祖國的千年文化!

厲害了,我的祖國繁榮富強!

我的演講到此結束,感謝大家!

中華文明贊演講稿8

在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年明,書寫着永不停息、對美好幸福的追求,展示着永不磨滅、對民主富強的探尋,文明禮儀的內容涵蓋着社會生活的各個方面。乘車讓座是文明,遵守排隊秩序是文明,愛護公共財產是文明……站在時代的今天,讓大家暮然回首:一個民族,要獨立、要生存、要發展,不僅需要強大的民族經濟、需要堅實的物質基礎,還需要強烈的民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神,這是支撐一個民族存在與發展的強大精神動力與精神支柱。千百年來,中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅強,一個重要原因就是在歷史的.長河中,形成了以愛國主義爲核心的偉大民族精神。大家是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在大家的血脈中流淌,長城讓大家永遠剛強,“神舟”載人飛船使大家的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神,正等待大家去發揚光大。“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”,大家的民族精神蓬勃向上,大家的明天更加輝煌。

中華文明贊演講稿9

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!

今天!我演講的題目是《中華文明贊》:

你是展翅翱翔的雄鷹,戰勝了自古以來的重重磨難;你是威武的巨龍,不飛則已,一飛沖天!在這裏,我們讚頌祖國無邊的大地;讚頌經久不衰的中華文明;讚頌頂天立地的炎黃子孫!

滔滔不竭的黃河流水滋養着中華民族,五千年的文化在你的身邊一出出扮演。你是中華文明的發源地,你是炎黃子孫的"母親河"!泰山屹立在祖國的齊魯大地,是中華民族的.脊樑。你是“五嶽之首”,你是中華文化的“天下第一山”!

“四大名著”是中華民族與人民智慧的結晶。《三國演義》恢弘壯闊,文臣武將交相輝映,讓人不得不感嘆“一時多少豪傑”!《西遊記》想象瑰麗奇特,魔幻世界千變萬化,一句“皇帝輪流做,明年到我家”道出了作者的多少豪情壯志,放蕩不羈;一部《紅樓夢》就是栩栩如生的人物長廊,更是譜寫了一曲蕩氣迴腸的“羣芳譜”,讓人領會中華文化的博大精深;《水滸》就如一部英雄史詩,一百單八將個個有性格,人人是英雄,“大塊吃肉,大碗喝酒”多麼豪邁,多麼暢快,英雄的人生,快哉!壯哉!

中華民族屹立於世界的東方,它是一條騰飛的神龍,而我們則是龍的傳人!“少年智則國智,少年強則國強……”我們深知:我們的未來就是祖國的明天!

中華文明贊演講稿10

尊敬的老師、親愛的同學們:

大家好!今天就由我帶領大家敲開歷史的大門!

在那神祕的遠古時代,有着純樸的中華先民。讓我們一起回顧那段褪色的歷史。

先說古代文字,最早人們使用的是甲骨文、金文,西周時期有大篆(籀文),戰國時期有蝌蚪文(古文)。此外一些諸侯國還有各自不同的文字。秦統一後,規定小篆爲統一字體,通行全國,後來,秦朝出現了一種更加便於書寫的篆書,這種字體從漢朝在官方和民間通用,至今仍廣泛使用。

再來說四大發明:造紙術,印刷術,指南針和火藥。紙發明於西漢前朝。東漢時,蔡倫改進了造紙術。紙的出現,大大便利於人民的'書寫,有利於人類文化的傳播。

隋唐時,我國已有雕版印刷品。此,宋畢節發明活字印刷術。活字印刷術既經濟,又省事,促進了文化的傳播與發展。

戰國時我國製成了能指示方向的“司南”。後來有製成指南針,北宋時開始用於航海。它促進了航海事業的發展,爲歐洲航海家進行環球旅行和發現美洲,提供了重要條件。

火藥是我國古代煉丹家發明。宋元時期,火藥在軍事上廣泛使用。火藥的使用,改變了單純依靠大刀、長矛和弓箭作戰的局面,使整個作戰方法發生了重大變革。

繼續說一下古代聞名建築物吧!——長城,是不同時期的古代中國的爲抵禦不同時期的塞北遊牧部落聯盟侵襲而修築的規模浩大的軍事工程的統稱。使無數人民付出鮮血而取得的偉大成績,猶爲後人讚歎!

最後說一下兵馬俑吧!兵馬俑,又稱秦始皇陵兵馬俑,位於中國陝西省西安市臨潼區東5公里的下河村。秦兵馬俑坑位於秦始皇陵封土以東約1。5公里處,普遍認爲秦始皇兵馬俑位於秦始皇陵的外圍,有戍衛陵寢的含義,是秦始皇陵有機組成部分。

我們的先輩還有好多光榮歷史,如今,那些鮮血染成的五星紅旗被中國人一點一點,不用語言,而是行動的侮辱了!讓我們從現在開始,從一點一滴做起,把老輩的好行爲傳承下去吧!

中華文明贊演講稿11

各位尊敬的老師同學們大家好:

在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年明,書寫着永不停息、對美好幸福的追求,展示着永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明,從來就沒有中斷過。

中華民族本來就是禮儀之邦,溫文爾雅,謙恭禮讓,是華夏兒女世代相傳的美德;在現代的社會中,我們更加要講文明,懂禮貌,提高文明素養。

文明禮儀的內容涵蓋着社會生活的各個方面。乘車讓座是文明,遵守排隊秩序是文明,愛護公共財產是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止,讓文明禮儀貫穿於我們心中。

站在時代的今天,讓我們暮然回首:一個民族,要獨立、要生存、要發展。不僅需要強大的民族經濟、需要堅實的物質基礎,還需要強烈的民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉的`民族精神。這是支撐一個民族存在與發展的強大精神動力與精神支柱。千百年來,中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅強,一個重要原因就是在歷史的長河中,形成了以愛國主義爲核心的偉大民族精神。

我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代,黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠剛強,“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神,正等待我們去發揚光大。“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”,我們的民族精神蓬勃向上,我們的明天更加輝煌。

“國家榮辱,匹夫有責”,做爲二十一世紀的小學生,我們有責任做中華文明的傳承者,用“謙謙君子”的標準要求自己,宏揚禮儀之邦的優良傳統,從我做起,從小事做起,用我們的行動去感染身邊的人,用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語,更有我們中華學子的文明素養和儒雅風度。未來屬於我們,世界屬於我們,讓我們在中華民族偉大精神的薰陶下,刻苦學習,頑強拼搏,時刻準備着爲全面建設小康社會,爲中華民族的偉大復興而努力奮鬥!

謝謝大家我的演講到此結束。

中華文明贊演講稿12

各位尊敬的老師同學們:

大家好。

當敦煌的經卷被運出中國,湮滅在漫漫黃沙中的時候,我聽到敦煌無聲的呼喚。

當英法聯軍的鐵騎踏上中華大地的時候,我聽到圓明園無聲的呼喚。

余光中說,用了幾千年的文化似乎還是不夠用。而我們卻連傳承下來的文化也無法守住。中華文明在呼喚着人們的關注和保護。

中國傳統的用來紀念偉大愛國詩人屈原的端午節被韓國人成功申遺,而與中華文明八竿子打不着的聖誕節情人節卻在中華大地上愈演愈烈,大有席捲之勢。

龍,是中華民族的圖騰,炎黃子孫被視爲龍的傳人,但許多知名的教授卻叫嚷着要改換中華民族的圖騰。

斯巴達克斯,一個奴隸,但當他砸斷手鍊成爲第一個站起來的.奴隸時,他被當作是爲自由而奮鬥的戰士,而被人們永遠銘記。

然而,在中華大地上,你看到了什麼?聽到了什麼呢?!

中華文化的呼喚,沒有人聽得見,因爲人們正沉醉於功名利碌而數典忘祖!中華文明的無聲呼喚換來的只是不屑一顧甚至於背叛離棄。

長城被肆意破壞,古建築被鋼筋水泥取代,歷史被戲說,包公被惡搞成對選美大賽的冠軍---辣妹垂涎三尺的惡棍。

中華文化在某個角落裏無聲哭泣,竭力呼喚。雖然人們在醉着,但我仍想搖醒他們

只有守住中華文明,才能從容淡泊,精彩人生,才能繼續傳承祖宗留下來的寶貴遺產,才能讓中華民族屹立於世界不敗之林。

人們,摘下你們的名利耳機,去聽聽中華文化的呼喚吧!

謝謝大家我的演講到此結束。

中華文明贊演講稿13

尊敬的老師、親愛的同學們:

親愛的老師,同學們!你們好!

中華文物浩如煙海,稱得上國寶的文物都具有無與倫比的歷史價值、藝術價值和科學價值。這些國寶大多都在各地的博物館中,想全部欣賞這些國寶,對於我們來說是很難的。所以我便在書店買了這本《國寶檔案》。這本書中收錄了56件“重量級”的國寶,分爲6類,分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。幾乎每一件奇珍異寶的背後都有着一個婉轉悠揚的故事,既回味悠長,又讓人流連忘返。每一件國寶都是一個時代的縮影,沉浸在這些故事裏,或欣喜若狂,或扼腕長嘆,與衆不同的流傳經歷讓這些無價之寶在視野中

慢慢呈現。迴腸蕩氣之餘,讓你在與博大精深的`傳統文化的交流中獲益匪淺。

這本書中有着濃烈的愛國主義氛圍,因爲中國經歷了無數次戰爭,不少國寶都“流離失所”,很多愛國主義人士都想盡一切方法來保護這些貴重的國寶,不被金錢、官職所利誘。這些人才是真正的中國人!比如虢(音“國”)季子白盤,是劉銘傳家中四代的共同守護,才使得它流傳至今(現藏北京的博物館)。虢季子白盤這個青銅器是商代一個諸侯打鑄的,重達215。3公斤!劉家爲了讓虢季子白盤不落入壞人手中,作爲一條祖訓讓子孫們保護好它。後面三代傳人更是銘記着祖訓。每次有壞人來索要盤子,都被劉家以各種方法拒絕,他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺,可仍沒找到。新中國成立以後,劉家第四代傳人劉肅增解開了祕密:原來劉銘傳栽了一顆桂花樹,將虢季子白盤埋了下去,現在已長成了參天大樹。劉肅增含淚砍倒了這個“功臣”,將虢季子白盤取出毅然交給了國家。劉家四代竭力保護國寶已成了一段佳話,他們愛國主義精神值得我們學習。

我一口氣看完了這本《國寶檔案》,覺得受益匪淺,他不僅讓我瞭解了許多國寶知識,而且還領悟了深厚的民族文化內涵,他們見證了中國悠久的歷史,記載了中華的古老文明,宛如一條血脈連載着過去、今天和未來。通過這些國寶,我瞭解了中國的發展歷程,瞭解了我國的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書!《國寶檔案》帶您穿越時空,進入一個神奇瑰麗的世界。還有一個重要的收穫,就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面,有的人爲國家獻出一切,而還有一種人爲了金錢放棄了良心。

我們要努力學習文化知識,瞭解它們,對這些國寶進行更加有力的保護!

謝謝大家!我的演講到此結束!

中華文明贊演講稿14

親愛的老師、各位同學:

大家好!

今天我演講的題目是《中華文明贊》

在中國五千年的歷史中,有舉世聞名的四大發明,有蜿蜒曲折的萬里長城,有哺育中華兒女的長江黃河,有頂天立地的泰山……我們中華文明如羣星閃爍,流淌在歷史的長河裏,照亮華夏的每一個角落。它們是這泱泱華夏最寶貴的資源。

在五千年的歷史中,有不少千古一帝,風流人物。他們憑藉着一己之力,創造太平盛世:統一中國的秦始皇,惠民改制的王莽,從諫如流的李世民,盛世女帝武則天……他們以過人的智慧與迫力創造了太平盛世。爲歷史添上了濃墨重彩的一筆。縱觀古今,展望波瀾壯闊的帝王畫卷,他們全都是天縱英才的一代名帝。他們是中華文明的開拓者,使中華文明逐漸進步。直至今日,他們還被人所景仰

很多的中華文明都是伴隨着名勝古蹟一起被髮掘的。其中最有名的便該是萬里長城。它是我國古代的軍事防禦工業,是一道高大、堅固,連綿兩萬多公里的長垣。是數代皇帝數百年的心血。黃河,是哺育我們中華兒女的母親河,是中華文明最主要的發源地。泰山,是五嶽之首,聚集了天地間所有的鐘靈毓秀……它們有着數千年的歷史,爲中華兒女支撐着萬里江山。

漢字是我國最有影響力的文化。從甲骨文到金文,到如今方正的楷書,從繁體到簡體……漢字的魅力是無窮無盡的。而漢字文化的特色之一,便是詩詞。詩詞是闡述心靈的文學藝術。而詩人,詞人則需要掌握成熟的`藝術技巧,並按照韻律,用凝練的語言,綿密的章法,充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活與人類精神世界。中國詩起源於先秦,鼎盛於唐代。衆所周知,唐詩是中華文明的瑰寶,唐士則是唐代的代表,不羈放縱的李白,憂國憂民的杜甫,文采斐然的白居易,還有孤篇蓋全唐的張若虛……他們獨立,個性,自我,他們把萬里山河凝於筆下,手一揮就是半個盛唐。

我們的中華文化,分散在每一個角落,它們不止是帝王豪傑,名山大川,古典詩詞,它們或許是人,是物,是事,是一山一水,一花一木……它們在不被人熟知的角落裏默默傳承着。而終有一天,它們凝聚起來,將這五千年的華夏文明,完完整整地公諸於世,再輕嘆一句:“這就是我們的中國!”

謝謝大家。

中華文明贊演講稿15

如果說指導學生寫作的意見,我覺得學校裏的老師都做得比較好,其實我也好希望大家都能坐下來好好談談指導學生寫作的方法。簡單談一談吧,希望我們一起共勉。可能今天我說得也不夠具體,想到什麼就說一點吧。

首先是確立中心的問題,許多孩子一寫作文就偏離主題,或者是缺少主題。這是極個別同學或者是低年級學生願意犯的錯誤,我覺得如果他有這個毛病,就一定要先讓他確立主題,講一講,他的哪些事件是圍繞這個主題服務的,即使是做鋪墊也要明確這些文字的'作用。也可以先練習一下,給出一個主題,請全班學生圍繞主題討論,把討論的問題都記錄下來,再一起分析篩選。記得以前有一個學生寫了一篇關於小狗的作文,可想而知,他要表達對小動物的喜愛之情。他從兩個方面去寫,先寫了這個小狗很聰明,會和他玩捉迷藏,他到處藏,小狗總是能找到他,可是卻在後面寫了:有一次,他藏在了一個最爲隱祕的地方,小狗怎麼也沒有把他找到,他那高興勁就甭提了。我們想想:這個小狗到頭來還是沒有人聰明。這不就是有些偏離了自己想寫小狗聰明的主題了嗎?我們一定要及時給孩子們正確的引導。

這不也是良好文明禮儀的體現麼?

這裏我不想過多地舉偉人的例子,因爲這很容易令大家產生一種錯覺:認爲文明禮儀只是偉人、名人才具備,那麼我們將無需爲自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認爲即使踐行了文明的要求,也並不因之成爲偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一羣有道德的民衆。

"國家榮辱,匹夫有責",做爲二十一世紀的中學生,我們有責任做中華文明的傳承者,用"謙謙君子"、"大家閨秀"、"表裏如一"的標準要求自己,宏揚禮儀之邦的優良傳統,從我做起,從小事做起,用我們的行動去感染身邊的人,用我們的真誠去打動他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語,更有我們中華學子的文明素養和儒雅風度。謝謝!