改變自己演講稿(彙編15篇)

使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在不斷進步的社會中，我們都可能會用到演講稿，在寫之前，可以先參考範文，下面是小編整理的改變自己演講稿，希望能夠幫助到大家。

改變自己演講稿1

大家好！

人都是羣居動物，沒有能脫離社會可以獨立存在的個體，我們是人類，所以要依附環境生存，甚至是去適應環境，這就是所謂的"適者生存"。很多時候，比如，因爲天氣太冷，我們就會穿厚衣服，溫度太熱我們就會開空調，因爲生冷的食物太血腥，所以我們學會了取火，做一些熟的食物……這就是爲了適應環境而改變自身。

有一些不可抗力的因素，就是外在不能改變的事物。著名哲學家柏拉圖告訴弟子自己可以移山，弟子們紛紛向他請教祕訣：他說"很簡單，山若過不來，我便過去。"世界上根本沒有什麼移山之術，唯一可以移動山的'祕訣就是：如果山過不來，那我就過去。同樣如此，環境亦然，既然改變不了環境，那就去改變自己。

仙人掌能夠在沙漠中生存並非是它天生的本領，仙人掌的"祖先"身上並沒有刺，但爲了適應沙漠乾旱的環境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒有被沙漠環境淘汰，同時也爲沙漠增添了生機。因爲環境過於強大，並不是人爲可以改變的，我們唯一能做的就是適者生存，優勝劣汰。遇到環境給的難題時，我們沒有辦法阻止環境，但是可以通過總結自身的經驗，調整自身，已達到適應環境的目的。

我們是人類，可是說是宇宙裏最渺小的產物之一，試圖改變自然的想法根本就是以卵擊石，最後失敗的還是我們自己。導致不得不陷入一種兩難的境地，倒不如從自身出發，也許會有更好的解決辦法。

我希望自以爲偉大的人類，能夠正視自己的地位。除了改變自己，我們別無選擇！

謝謝大家！

改變自己演講稿2

——萬科創始人王石在“第四屆中國管理·全球論壇”上的勵志演講稿

節制，如戒酒，不是目的

我的身材是保持得不錯的，很重要的一個原因是鍛鍊，再一個就是在“吃”上要節制。但今天晚上不是講如何健身，如何來保持身材，我們來講講“節制”。

在中國，就免不了吃喝，吃喝沒酒沒肉就不成宴席，我原來也喝些酒但酒量不大，身體多少還有些過敏，所以對酒不是特別喜歡。其實，喝酒這種狀態我是喜歡的，但更多場合是身不由己，最後結果是傷身體。這種情況持續到20xx年，那一年，整個我都在掙扎要不要喝酒。

20xx年玄奘之路，從西安開車到印度，走了一個月。玄奘之路，就是要犧牲個人的享受、犧牲個人的生活，去追求一種理想的境界，需要戒掉很多東西。我當時選擇戒了酒，這個比較容易。一個月後回到北京，我又告訴自己再戒半年。後來發現，在第二個月非常非常難。爲什麼第一個月沒有感覺就過去了呢?因爲氛圍。中國和印度之間，巴基斯坦、吉爾吉斯、烏茲別克，從西安出發一直到印度，我們遇到的基本都是伊斯蘭文化，伊斯蘭文化本身就是忌酒的，所以，在那種場合不喝酒是比較容易的，儘管賓館都有提供酒精飲料。

我印象非常清楚，後來回到家裏會情不自禁的就打開冰箱拿出一罐酒，剛要打開蓋就想到“你戒酒了”，就又本能的把酒放在桌上。我可以和這罐啤酒對峙五分鐘，想喝但決心要戒了，但戒了之後又想喝，就開導自己說，這時候我自己偷偷喝誰也不知道，爲什麼不喝;但你真的喝了，別人向你敬酒，你說你戒了酒是不是會心虛，又覺得不能喝……就這樣一直鬥爭，最後又把啤酒放回冰箱裏，第二天又把啤酒都送人。後來想，不行，我這是管理，要有一個魔鬼在旁邊誘惑你，就把啤酒放在這裏誘惑你，當然還有紅酒……就這樣一個月兩個月過去了，半年過去了，三年過去了……從20xx年到現在，八年了。但中間有沒有沾過酒精呢?我沾過，還是主動的，這什麼情況呢?

在亞布力論壇我有一個“老冤家”復星集團的郭廣昌先生，我倆一見就爭論。一些企業家都知道，我代表專業化派，廣昌代表多元化派。有一次我倆又免不了爭論了起來，當然是非常友好的談論企業管理方式，這時他來敬酒說，“你不用喝，我把我敬你的那杯酒替你喝了”。因爲他知道我戒了酒。我知道中國人的人情世故，我說不用我來喝，拿起來我就喝了。這裏我想說的是，戒酒不是目的，這種場合牽扯到禮節，禮節不能破壞了。

改變，沒那麼困難，但別太功利

這裏，我想說一個更不容易的：如何改變中國人的飲食習慣。我就談談一個我吃西餐的“好處”。

我以前一直強迫自己吃西餐，慢慢就習慣了，但有什麼好處呢?我不知道，一直到了劍橋。和牛津一樣，劍橋各個學院的食堂都非常講究，鼓勵你到食堂吃飯。我就經常去吃當地餐，很自然，非常好。兩個月之後的聖誕節，學院的院士和訪問學者在一塊聚會，其中有一個很成功的院士是華人，他的母校就是這個學院。在這樣的場合我們倆一塊各種應酬，我們這位院士就非常驚訝的發現，我所熟悉的人比他還多，而且互相都感覺不是第一次見面。他在英國十幾年了，院士當了兩年，又是這個學院畢業的，他就很納悶，“你怎麼可能認識的人比我還多?”但我心裏非常明白，因爲我到這兒就在這兒吃飯，中午在這兒吃晚上也在這兒吃。

英國人吃飯尤其是晚餐都非常講究，餐前有餐前酒，餐有餐後酒，關鍵不在這個酒字，而在於聊天。而吃飯時間最多也就45分鐘時間，但餐後餐後酒一個半小時算時間短的，大家都在幹嘛呢?就是在聊天。我中午在這兒吃飯晚上在這兒吃，吃完了就是聊，兩個月後我可不是和他們熟了。而這位華人院士拒絕吃當地餐，只在必須應酬時他纔出現。

我沒有什麼特別的交友技巧，也沒有什麼特別的感染力，我的英文到今天還是結結巴巴，這裏就帶來了一個話題：我們如何改變自己?有時候我們覺得非常非常難，但你真的做一下就會發現：它未必就是這麼難。再一個就是，你不要太功利，如果就是爲了打交道、混個臉熟去吃當地餐，估計成功不了。你不要太功利性，你應該去感受更多深層的問題，應該去嘗試。

聽從內心的召喚，做你想做的事情

1999年，我辭去了(萬科)總經理職務，開始和公司保持距離，來進行戶外的探險活動。今天站在大家面前，我自身還保有兩項全國的運動記錄，一項是大家都知道的，我是中國年紀最大的登珠峯的人，我預計不過幾年這個記錄會被破掉，但我還想去。第二項記錄是飛滑翔傘的.彈高記錄，我是20xx年創造的，現在已經14年過去了，這個記錄我還是保持住了，而且預計十年之後還是這個。

說到這兒是有點得意的，你得讓我解釋一下。飛滑翔傘，是非常小衆的一項運動，滑翔傘主要藉助熱空氣上升

，就像滑翔機，藉助熱氣流往上升。我是1998年開始飛滑翔傘，也是這一年開始登雪山，在我之前滑翔傘彈高記錄是4700米，創造地點是河南的XX縣太行山，那裏有比較好的起飛場，陡峭的山崖形成一個陰風坡，那裏的氣侯溫差非常適合熱上升氣流的形成，比如嘉峪關和函谷關都比較適合飛滑翔傘。我的創造記錄是6100米，你們算一下拔高了多少?河南的起飛場高度是900米，從900米起飛盤旋到4700米。而我是在西藏創造的這個記錄。

西藏本身就很高，我的起飛高度是4500米，已經接近破傘記錄，我只要能起飛一定是把這個記錄破了的。因爲沒有適合的起飛場地，我第三次起飛才成功，開始往上盤，盤着盤着覺得不對，腿上有塊高度表，數碼顯示多高多高，同時有個聲音提示你，你飛的時候如果傘是在下降他會發生漫長的低沉的聲音，通過這個聲音你就知道這個高度是在下降，尖銳的叫聲就是上升速度非常快，這時候恐慌了，因爲迅速上升會缺氧昏過去，這時候不是怎麼往上上升，而想辦法逃出這個熱氣流。我逃出熱氣流之前的高度就是6100米，這不是我想辦法盤上去的高度，是我在逃出熱氣流時無形當中創造的一個記錄。

因爲我站在巨人的肩膀上，我起飛高度就4500米。可能有人會說那還不容易，帶着氧氣去西藏破紀錄豈不是很容易。事實上，讓一個飛行運動員揹着20公斤的包登山，到了拉薩怕是要進醫院了。有一個現象要說一下，基本上喜歡飛滑翔傘的都不會到高海拔地方登山，反過來喜歡登雪山的圈子裏很少有人喜歡飛滑翔傘，而我恰好這兩項運動都喜歡。如果說有誰恰好這兩項運動都喜歡，在這個前提下還可能打破我創造的這個記錄。要知道，在河南林縣那些地方，因爲熱氣流的問題，5000米是非常難的一個高度。所以我相信，這個記錄十年之後依然沒人破。

故事講到這裏想說明什麼呢?還是像剛纔說的“吃飯”那樣，功利性不要特別強，你要聽從你內心的召喚，做你想做的事情，最後你會得到很多意外驚喜。

不要僅僅“彰顯英雄主義”

談到運動精神和企業家之間的關係，就不得不說我現在到劍橋之後所經歷的一些事情。

因爲一些客觀原因，到了學校之後不得不進行選擇，你不可能在學校花很長時間學習，還有足夠的精力去做喜歡的戶外運動(比如登山、飛滑翔機)，所以戶外運動我基本全放棄了，只有一項沒放棄，就是劃賽艇。

通過賽艇運動，讓我對於過去探險活動中的角色又有了重新的認識。比如剛纔講的兩項記錄，我慢慢發現：之前，我更多的角色是在彰顯個人主義，彰顯英雄主義。每一個民族都有英雄主義情節，彰顯英雄主義本身是沒有錯的，但作爲一個企業家，僅僅停留在彰顯英雄主義層面上，這個高度顯然是不夠的。

企業家更多的應該是一種社會(動員力量)、一種組織動員力量，動員各種資源，包括英雄主義的因素，綜合在一塊往前推進。很顯然，賽艇這項運動是和企業家的這種身份是非常吻合的。當然，賽艇有個人、雙人、四人、八人，但我們看到，劍橋和牛津在每年舉行這種比賽的時候，最精彩的是八人組，加上舵手是九人。這就把一個企業的現代工業、現代文明、現代企業管理等元素、精神都意義體現了。

實際上，劃賽艇更多的是需要腰部的律動，八個人在一塊要配合力量，恰恰好像現在所提倡的集體之間的相互配合，而配合則要求動作和心靈之間的協同。所以，我就找到了一種“如何和現代企業管理，如何和西方文明結合起來”的運動，那就是賽艇。

改變自己演講稿3

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

著名的文學家托爾斯泰曾經說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。很多人都想改變世界，卻不會想到改變自己，想要改變現狀就要先改變自己。世界那麼大，你能改變多少?首先我們應該改變自己的個人觀念，一切的成功，都是從正確的觀念開始的。一個又一個的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。我們要適應社會，適應環境那麼我們就要改變自己!

柏拉圖告訴弟子自己能夠移山，弟子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟子們一片譁然。

這一個世界上根本就沒有移山之術，的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環境，那麼我們就要改變自己。

小男孩很委屈地哭了。父親摸着小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風。” 於是小男孩擦乾了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終於想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然後把它們倒進那些空空的橡木桶裏，然後他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛矇矇亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的，也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親讚許地微笑了。 是的，我們不能改變風，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應變化，不被打敗!

在威斯敏斯特教堂地下室裏，英國聖公會主教的墓碑上寫着這樣一段話：當我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何侷限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發現這個世界是不可改變的，於是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的'國家似乎也是我無法改變的。當我到了年遲暮之年，抱着最後一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變。現在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接着我就可以依次改變我的家人。然後，在他們的激發和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。

人生如戲，我們是戲裏面的主角同時也是別人戲裏面的配角，我們都在演繹着不同的人生，但是我們總會有交點。我們所走的軌跡也是看我們如何去改變自己，如何把握機會。美麗的人生，從改變開始。

美麗的花雖然會凋謝，可是盛開的時刻值得欣賞。要在美好的時候創造出美好的東西，人生纔會充滿意義。

改變自己演講稿4

「美好的人生沒有時間讓我們悶悶不樂。每天改變1%，三個月後，就可以邁向前後判若兩人的巨大成長。能夠改變第一個1%的人，當然也可以堅持到最後，改變最後的1%。踏出改變1%的第一步，是改變人生的祕訣」。

兩分鐘改變自己，藉由以下七個思考打破原有的常識。

一、體驗拋開常識的快感

常識有一定的重要性，有了常識你才能辨別什麼行爲是正常的，才能辨別是非對錯。但是常識絕對不是絕對，許多你看似不可能的事情都有可能發生，但如果你相信了常識告訴你它不可能達成，那麼你也就真得無法達成。

試着拋去過去習以爲常的常識，當你發現常識不再是常識，你便能夠體驗當中的喜悅。

二、「辛苦總有一天會獲得回報」是謊言

許多成功人士告訴你：「辛苦付出，一定會有回報的一天。」，這句話只對了一半，真正重要的關鍵是你正在做的這件事情必須是你熱愛的，當你做的事情並非你熱愛的事，即使你付出千分萬分的努力，仍然很難成功。

三、讓自己成爲成功的案例

要堵住別人的嘴最好的方式便是讓自己成爲成功的案例，一旦你成功了，過去那些懷疑你的人所說的話便會煙消雲散。

別試圖模仿他人，而是要選擇走自己的路，只有走自己的路你纔有可能開創出屬於自己的一片天。

四、用身體去感受，比用頭腦思考更重要

當你成爲一個領域的佼佼者時，你便會開始進入用身體感受的境界，碰到問題時，你可以不用思考，身體便會讓你自動感覺可能是哪個地方出錯了。( )

身體的.感覺是一種直覺，而這仰賴你變成出類拔萃的那一天，要將自己訓練到用身體就可以做出反應的專家。

五、能擁抱更出色的信念，纔是真正的勇氣

「真正的勇氣，是在遇到更理想的信念時，可以毫不猶豫地改變原來的信念」。

別抱持着食古不化的僵固思想，而是要懂得適時轉彎，讓自己像個變形蟲一樣，可以隨時適應外在的環境。

六、不要當唯一，立志成爲第一

每個人都是獨一無二的，這一點是毋庸置疑的，但這樣的思考有時反而會讓自己受害，一旦你常常抱持着「我要成爲唯一」的思考方式，便很容易讓你說服自己安於原本的現狀，「我是唯一」的思想常常會讓人以爲自己不需要改變。

換句花說，你應該以「立志成爲第一」爲目標，絕對不要爲了逃避成爲「第一」，而利用「唯一」當成阻礙自己的藉口。

七、做自己很不喜歡的事，可以發現自我

人一定要做自己喜歡也熱愛的事，但有時候去做那些你討厭的事可以讓你發現自我，去做那些不喜歡的事可以會讓你發現自己更適合什麼、不適合什麼。

「做自己不喜歡的事，你必定會有新發現。也許原本認定是自己的優點，其實只是誤會一場」。

改變自己演講稿5

因爲年輕，所以會經歷一些事情，比如感情，友情。

沒有人能夠永遠歡樂，幸福的過每一天，沒有人能夠坦然的應對自已的堅強和軟弱，讓我們成熟的，是經歷，是磨難，讓我們幸福的，是寬容，是愛心，讓我們心安的，是理解，是信任！

我改變不了事實，但我能夠改變態度不明白是什麼原因，有些東西就是無法改變，也許是因爲還沒有找到真正的夢想，也許，還在追求那永遠不會有的完美，曾幾何時，虛榮過幻想過，爲狹隘的目標奮鬥過，待到重新回頭看待這一切時，覺得很多事情都會雲淡風輕了！

我改變可是去，但我能夠改變此刻

過去就讓它過去，會在未來走得更好，因爲拋棄了不必要的包袱，生活纔會更完美，人生如此短暫，有什麼理由，不去好好的生活呢，有太多的事情要我去做呢，有很重要的人等着我去珍惜，而過去，包括過去的事物和你，教會了我不要回頭看，因爲前面的世界才更精彩！

我不能控制別人，但我能夠掌握自已

我要走我自我的路，縱然會很崎嶇，也許還會很陡峭，但我依然勇往直前，我是我自已的，誰也沒有控制我命運的權利，你教會了我要做我自我，讓我將來回首時，我能夠指着那條有着悲痛、失敗和淚水的路，大聲地驕傲地說：看，這就是我自已走過的路！

我不能預知明天，但我能夠把握今日

森林有一個分岔口，我願意選擇腳印少的那一條路，這樣我的一生會截然不一樣。“基丁說過這樣的話，一條路走的人多了，總會弄得泥濘不堪，總會弄得塵土飛揚，爲何不換一條路走去，也許一切將會是另一種樣貌，把握住自已的今日，那麼明天絕對會更完美！

我不能左右天氣，但我能夠改變心境

我對生活微笑，那麼生活也對我微笑，儘管我不叫如花，但我能微笑如花。我要讓心靈解脫，解脫吧，自由的'飛翔，去迎接那絢麗的陽光吧，讓它在藍天和白雲之間得以的吹着泡泡！

我不能選擇容貌，但我能夠展現笑容

和千萬人相遇，和千萬人相離，生命中尋找一個能夠真實相伴的，能夠信任的朋友和愛人，就是幸福，至少，無論在任何時候，無論我做什麼事情，無論我應對怎樣的環境，我都明白，有這樣一個人，在等我回家，有這樣一個人，能夠寬容分享我的一切歡樂和悲傷，能夠看見我的堅強和軟弱，這也是我尋找的心靈慰寄，我想，我會幸福的，因爲我要忘掉不歡樂的事和物，人和情！

學會改變自我，不要認爲什麼都是理所當然，也不要認爲自我都是對的；

要學會改變自我，在沒有那份關心的日子裏，善待自我，對自我說：要幸福喲！

改變自己演講稿6

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

浮生面具三千，宛轉在指尖，但看你如何改變。春花開謝，秋草又枯，世界的改變無處不在;盛衰榮辱，顛沛風華，人事之改變亦不計可數。人生一途，改變無處不在，或大或小，或悲或喜。改變，是華麗人生的片頭曲，是爲創造輝煌自我裝扮的鬼臉，是一個無所不在的先鋒。我願改變自己，以蔥蘢之心遙望蒼生，靜候世界赴我而來。

那些通過改變自己來改變世界的人，不乏在天涯高呼“我思故我在”的勇氣與淡然。

那時風塵四起，黃金榜上，他又失龍頭望。面對長長的皇榜，念竟容不下自己的名字。“且去淺斟低唱，何要浮名?”，世界冰冷至此，“我要通過改變自己來改變世界”，無盡的遠方似乎也迴盪着他心底的吶喊。於是他搖身一變，自稱“奉旨填詞柳三變”，將名利拋至驛外，將改變進行得徹徹底底，深入骨髓。他不再忙於科考，而是投身民間創作。

他在水邊吟唱“楊柳岸，曉風殘月”;在月下低吟“皓月處圓，暮雲飄散”，過往的苦悶在這淡然的內心中改變，霎時渺小得如一縷遊絲，一縷輕塵。皇上不能理解他的改變，可江上的'清風懂了，山間的明月懂了，京城的百姓懂了。他的內心已變得一片澄明，不再讓世間磐種世故污染這高潔的靈魂。蛻變後的柳永踏入輝煌的車轍，碾過歲月的滄桑，踏上改變世界的坦途。“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，便是他改變自己進而改變世界的真實寫照。

那些無法改變世界便改變自己的人，卻每每訴說着飄然自在的氣度。李白，便是其一。

酒入豪腸，七分釀成月光，三分鑄成劍氣，長劍出鞘，直指蒼穹，震驚寰宇。面對時間匆匆，面對困難重重，李白與我們一樣，無法改變這個紛繁複雜的世界。但是他選擇改變自己。既然無法讓歷史的車輪停止轉動，那就改變自己，名垂青史，讓時間無法消磨。“天生我材必有用，千金散盡還復來”，好有志氣;“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，好有決心;“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，好有豪氣!氤氳嫋嫋，靈魂遊曳，李白改變了自己的心境，沉浸於瀰漫着定力與靜氣的小世界裏，以飄然自在的氣度俯瞰天地，世界立即變得異彩紛呈。

改變自己，是改變世界的前提;改變世界，亦可成爲改變自己的初衷。當我們在現實的泥沼中舉步維艱、無法決定命運的方向，試着改變自己，驚喜之花也許會悄然綻放;世界，也許因你而改變。

改變自己演講稿7

在一家超市裏，父親、母親、年輕的兒子一家三口人在完成了家庭購物計劃之後，父親讓兒子將使用過的購物手推車送回到原先的地方。“爸爸，你看到沒有，手推車扔得到處都是，沒有一個人送還的，這也是超市專門僱人負責收集歸攏手推車的原因。”父親耐心地教導着兒子：“那麼，兒子，你認爲送還手推車是不是一件有益的事情呢？”兒子陷入了沉默。短暫的沉默之後，母親插言道：“這不是什麼大不了的事情，別太苛求兒子了，我們回家吧。”

當父親正要放棄自我的要求時，他看到，一對年邁的老夫婦一人推着一輛手推車，將它們送還到了原先的地方。目睹這一情景，父親再次對兒子說道：“兒子，這世界上共有兩種人：一種人用過手推車後，將它隨處一扔了事；另一種人則會將它送還回去。我期望你做送還回去的那種人。此刻，你把手推車送回去吧。”

顯而易見地，這個故事並不是在探討送不送還手推車的問題，它探討的是在一個簡單行爲背後的.價值認知問題。這個故事其實在提示我們：這個世界上有這樣兩種人：一種人總是去做自我認爲正確、有益的事；另一種人則是尋找理由不去做這樣的事情。

第一種人無疑是可貴的，但更可貴的是，這種人無論別人做不做，他們都會堅定地去做他們認爲正確的事情，這並非因爲他們認爲這樣的行爲會改變世界，而是因爲他們不想讓世界改變自我。

改變自己演講稿8

尊敬的老師、同學們：

大家好!

回憶，當那鮮豔的紅旗再度升起，我明白了王楠的雙打奪金，不是機遇。是她，在輸掉了單打金牌後改變了自己。當她在單打中失利，就意味着她與半決賽無緣。我本以爲她會沉浸在失落之中，因而影響第二天的雙打。可是，我錯了……

她竟然在雙打中，憑着和張怡寧完美的配合，以4：0簡便的戰勝了韓國的.兩名選手奪得桂冠。在失去單打金牌的情景下，她能努力調節自己失落的心，以良好的心理素質爲中國添一金，真的很不容易。金牌呀，王楠爲了你，改變了自己……

金牌!王楠最終因爲你改變了緊張的自己，與你同在一齊。你也成了王楠此生的驕傲!

同樣是在奧運會上，同樣是乒乓球，王皓的失利讓衆人感到惋惜。只因爲他在決賽中打球過於保守、沒有良好的心理素質，許多十分都失在發球上。他未能及時的改變自己的心理素質，最終對手以4：2贏得金牌，而王皓則與金牌擦肩而過。多麼遺憾，但最終都是因爲他自己……

“客觀條件是不可改變的，能改變的僅有自己。”看到這句話時，我認定了這是真理。

身爲一名初中生，學習是首要任務。但貪玩的我給父母製造了不少麻煩。整天與書本打交道是必不可少的，但玩我也要堅持到底。古人云：魚和熊掌不可兼得。但我不信這是真理，我到偏偏要試一試。魚和熊掌我要全包!就與我要學習且不放棄玩一樣。但這次我又錯了，學習沒弄好，玩也沒了指望。在這種環境下，我選擇了其中一樣——學習，我開始努力的改變，變成一個好好學習的乖乖女。

學習，你是我眼中的金牌，爲了你，我改變自己!

星星爲了月亮而閃爍自己，月亮爲了太陽而隱藏自己，太陽爲了烏雲而遮掩自己，烏雲爲了雨滴而展現自己，雨滴爲了大地而埋沒自己，而你呢?你曾爲了你的你而改變過自己嗎?

爲了你，我仍努力的改變自己……

改變自己演講稿9

尊敬的老師們，親愛的同學們，

大家早上好！

今天，我演講的主題是改變自己。新學期，新開始，一切都是新的開始，同樣，我們是新開始，過去的就讓它隨風而去，我們能做的就是改變自己。在英國最古老的建築物旁，有一塊墓碑，碑文寫道：“當我年輕的時候，我夢想改變這個世界；當我成熟以後，我發現我不能改變這個世界，我將目光縮短了些，我決定只改變我的國家；當我進入暮年以後，我發現我不能夠改變我的國家，我的最後願望僅僅是改變一下我的家庭，但這也不可能了。當我現在躺在牀上行將就木時，我突然意識到：如果一開始我就僅僅去改變我自己，然後我可能會改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能爲國家做一些事情；然後，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界。”

有多少人就像這座墓的主人一樣，一輩子空想改變環境，卻不曾想過改變一下自己，最後碌碌無爲。改變別人是事倍功半，改變自己是事半功倍，一味地改變環境倒不如反躬自問。近當我們不再將眼睛盯着別人，回到自己的心靈世界。將塵埃打掃乾淨，你會發現自己愉快了，別人也回跟着愉快。只有改變自己，纔可能改變世界。自己魯迅先生看到人們在病痛的折磨下而含恨離世，他想如果能成爲一名救死扶傷的醫生，醫治病人，也許人民的生活會好起來。於是他不辭辛苦飄洋去往日本學醫。他很希望早日學成，回國去搶救那些正處於水深火熱之中的人民，可當他在課上看到紀錄片中中國人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫無反應地令人吃驚的一幕時，他改變了他的認識。他不再熱衷於學醫，而是拿起鋒利的筆與侵略者做抗掙。“醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示衆的'材料和看客。”魯迅抱着這種想法立志於改變人們的思想，讓人民覺醒！他棄醫從文，先改變了自己，然後用自己的筆喚醒了無數的中國人。進而改變了整個國家。

原來，我們是可以改變自己的，當你走到絕境時，不要喪氣，因爲誰知道前方是否柳暗花明又一村，只要你肯改變，當你步入痛苦時，不要哭泣，努力去改變。在人生的路上，我們有很多次的機會是可以改變的，我們有同樣多的機會是可以成功的，細細想來，也許是一個細微的動作，也許是一個小小的習慣，也許是一個不成熟的想法，只要我們能夠及時改變，改變了自己，進而影響甚至改變了我們周圍的同學，再改變我們的學校，直到改變我們的人生，甚至改變我們的世界，我們纔不會像墓主人一樣嘆息。有不少人也許轉個彎就能邁入金碧輝煌的殿堂，可他們卻在原地打轉。也有不少人，右邊就是殿堂，可是他卻遺憾的選擇了左邊。

最後，我在這裏向全體同學發起倡議：

改變，從我做起！

我的演講到此結束，謝謝大家！

改變自己演講稿10

親愛的同學們：

大家晚上好！

非常感謝大家在這麼辛苦的軍訓期間，特別是從其他學校趕了很長時間的路來到上海交通大學體育館，聽我和錢文忠一起演講。

剛纔大家看了我跟錢文忠的PPT介紹，至少從我本人瞭解來說，錢文忠並沒有像這上面說得那麼好。在北京大學只有他一個人學梵文，怎麼學考試都及格，而且沒有比較。在一個沒有競爭的舞臺上就養成了他的悠閒心態，造就了今天的錢文忠。所以，他習慣一個人到自己的世界裏爲自己的生命打開一扇門。我說這個引言的概念是我們每一個人都有自己的生活，任何時候你去跟別人比較其實都是看不起自己的一種行爲，因爲每一個個體都是獨特的，每一個人過日子都是一輩子的，不是一天的。

我最不喜歡在進入大學以後還在跟同學比成績的高低這樣的行爲。大學裏很多同學現在不去比思想是不是獨特，而去比一些沒有意思的無聊的東西，比穿的名牌衣服哪個更好，比誰的家庭背景更好。如果我跟錢文忠比家庭背景，我會被他氣死；從錢家的世代名人來說，如果錢文忠跟錢學森比，他也會一頭撞死。但是，他不需要跟錢學森比，也不需要有錢學森的科學技術知識，他要的是人文哲學知識，兩個人都用不同的方式爲中國和中國文化、科技發展做出貢獻。我跟錢文忠比，我也會氣死。爲什麼呢？他的父母的父母的父母都是認字的，而我的父母是不認字的，他們都是農民。當我們走進大學以後，如果我們還在比較到底誰比誰的家庭背景好，誰比誰的成績好，誰比誰的服裝好，誰比誰的長相好，誰比誰的女朋友好，這是缺乏自信、看不起自己的行爲。

在一個沒有客觀標準的時代，用一個所謂外在的客觀標準是沒有辦法比較的。進入大學後的第一步，如果能擺脫這些比較心理的話，你就成功了一半。其他到底在哪些方面要比較呢？對於終身的理想要比較，這輩子你想把自己變成什麼人，你想變成有錢人，變成像錢文忠這樣有學問的人，還是變成像我這樣辦一個教育培訓機構。你要想清楚的是自己喜歡不喜歡、要不要做這件事情。另外，你要比較的是今天和明天、明天和後天、今年和明年、明年和後天，在思想、獨立意識上到底是不是有進步。你是不是從一個沒有思想的人變成了一個有思想的人？從一個模仿別人思想的人變成一個有獨立思想的人？

所以，我們不要去跟別人比，你要跟自己比，樹立自己的獨立意識、思想和個體。你要做一個獨立的人，同時又能融入到這個社會或者做引領這個社會的人，這是特別重要的，這是你改變自己的第一步。所以，不要按照世俗的標準判斷你到底好還是壞，就像不要按照你拿工資多少來判斷這個工作對你合適不合適。在我身邊我就發現拿着每月兩三萬工資的人過着不愉快的生活，但是拿着兩三千工資的人卻過着很愉快的生活。當然，在愉快工作、愉快學習、愉快研究的前提下，工資拿得越多越好。當一件事情做到最後不管給你多少東西都不能使你感到愉快的時候，從深層意義來說，它已經剝奪了你思考、悠閒的餘地，它就不是一份好工作。比如說，我認爲十年前的新東方對我來說是一份很完美的工作，我走進教室上完課以後，可以帶着學生一起喝啤酒，或者和新東方的老師聊天，和北京大學的同事聊天。但是，今天的新東方卻不是我百分之百願意要的.生活。我發現做到今天，我反而越來越忙了。剛纔在貴賓室，錢文忠說像你這樣的俗人，學生才認爲是成功的典型，我說這恰恰是現在中國學生不成熟的地方，他們認爲做成一個事業、有了名聲就變成了成功人士，這是不對的。當然，這可以是成功的標誌之一。到現在爲止，我認爲我應該去過的生活其實是應該部分迴歸到比如說追隨錢文忠這樣的人身上，當然我說的追隨是作爲一個朋友來跟他有時間交往、聊天，包括跟他爭論，通過思想的碰撞，讓我自己進一步提升，這是我現在想要追求的生活。人的每個階段都有不同的追求，這是一個人成長的必經之路。比如：貧困的時候追求財富是我的目標；在農村的時候追求進北京大學讀書是我的目標；現在，擺脫財富的影響來創造自己的思想，創造自己立身立命的東西，就變成了我追求的目標。

我碰到學生問我最多的兩個問題：一個是 “俞老師，我這輩子會有出息嗎”；另一個是“俞老師，我應該怎麼選擇我的人生道路”。

我們先說第一個問題。其實，這個問題問得就有些荒謬，因爲只有你自己知道，你這輩子有沒有出息，你現在有出息不等於未來有出息，現在沒出息不等於未來沒出息。很多同學是學生會或者團體的負責人，學習第一、第二名，在學校風光一時，至少在我的大學同學和我認識的人中，一般來說在班裏成績保持在前幾名的同學，未來在學術上和在社會上能取得重大成就的可能性反而是下降的。錢文忠在班裏通常都是倒數幾名。我在北大畢業的時候，平均成績是我們班倒數第五名，但這並不意味着我們未來沒有自己發展的餘地。所以，不要把大學時候的風光看成你未來在社會上一輩子風光。很多大學成績特別好的同學只會學習，在社會上受到打擊以後，最後意志消沉，從此一落千丈；大學成績不好的同學即使面對教授的指責和批判，依然能夠“厚顏無恥”地進入社會。

這輩子到底有沒有出息，對於我們來說要做什麼呢？最重要的還是要明白人生的過程是一個不斷改變自己命運的過程。有的時候我們的命是已經定的，比如說你的長相是固定的，不管這輩子怎麼弄你的長相都是不會變的，即便美容也改變不了原來難看的本質。就像有一個故事講的，一對夫妻，女的特別漂亮，結果生出來的孩子很難看，男的就琢磨，我們的孩子不應該這麼難看，是不是她有外遇了？最後，女的承認結婚以前整了三次容。比如說男生常常會以自己的身高來決定自己的自信，如果這樣的話，錢文忠在我面前不是要一頭栽下去了？我比他高出一頭。有同學跟我說：我站在男生中間看不見自己，站在女生中間還是看不見自己。其實這沒有問題，魯迅1。58米，鄧小平1.57米，拿破崙1.56米，你如果是1.55米，會變成什麼樣的人不就一下子想明白了嗎？不要以自己的外表判斷自己的未來，不能改變的東西不要改變，要坦然地接受，只有坦然接受纔會有安寧和自信，我就是我。

在坦然接受的基礎上，我們來看這輩子到底能怎麼樣改變。比如說我命中註定出生在農民家庭，但以這個爲起點我可以來改變自己，我把這個過程叫做“變命”，即讓自己的命運慢慢轉變。如果我不堅持高考三年，我到現在爲止肯定就是我們村莊裏十幾個老農當中的一個，我們都是兒時的夥伴，肯定一輩子都走不出鄉村。儘管我做新東方做得很苦，但至少我覺得這輩子過得很值，我走遍了世界上的山山水水，我認識了像錢文忠這樣的人。所以，生活中你會發現，自己這一輩子到底走成什麼樣，由你自己決定。我從一個農民變成北京大學的學生，本來我在北京大學可以當一輩子老師，但畢竟我後來做了新東方，做新東方對我來說並不是給我帶來了社會地位和財富，而是給了我一個巨大的平臺，讓我各方面去證明自己的能力和活力。這就是你選擇改變自己的命運，需要你自己去改變。像我常常講的守株待兔的故事。很多同學進了上海交通大學以後，覺得自己已經守到了一隻兔子，在這樣有名氣的學校裏坐着就會有機會，這就是守株待兔的心理，永遠不會成功。從內心深處來說，沒有一個人會一輩子只抓住一隻兔子就會對自己生命的豐富性真正滿足，如果真滿足的話，錢文忠20年前就應該對自己的學術成就滿足了，他也不會去中央電視臺《百家講壇》解讀《玄奘西遊記》和《三字經》了。對於同學們來說，你要做的是把被動的農夫變成主動的獵人。我非常慶幸，當我在90年代初發現教育培訓行業有機會的時候，我沒有繼續留在北京大學教書，而是出來做一個個體戶，事實證明是對的。即使我失敗了也不會後悔，大不了最後身無分文，從頭再來，就這麼簡單的一個道理。所以，選擇改變自己的命運，這是一個漫長的不斷去尋找的過程，即使我走到今天這個地步，也依然還在尋找如何讓我這輩子活得比現在更加好。

下面說說另外一個問題。經常有人問我：“俞老師，我到底怎麼樣選擇我的人生道路？當時你面對留在北京大學還是做新東方，你是怎麼做出這個決策的？”學生問我最多的問題是：考研究生好還是出國好還是工作好？哪個對我的生命會有最佳的影響？我想說的是這個問題也只有你自己能夠回答。美國詩人羅伯特？弗羅斯特曾經寫過一首詩叫做《未選擇的路》，其中一段的大意是：林子裏出現兩條道路，一條是平坦大道，還有一條是曲折小道，最後我選擇了曲折的小道，從此我的人生與衆不同。同學們，你所做的就是一輩子與衆不同而已，永遠沒有比別人高或者別人比你低這個說法，世界上沒有高低之分，只有你自己認爲哪條路對你來說是最值得的、最有價值的，與其在選擇中猶豫不決，還不如決而遠行。道理很簡單，就像兩個女子A和B在你面前，原則上你應該馬上就知道最熱愛哪一個，如果你猶豫不決，那一定是A身上有B不可取代的優點，B身上有A不可取代的優點，在這種情況下，也只有在一張紙上寫A，另一張紙上寫B，抓到哪張就算哪張。當你在人生道路上出現困惑不可能選擇的時候，比如出國留學好還是工作好還是考研究生好，什麼都好、什麼都不好時，你就採取這個方法，這就是老天告訴你應該走哪條路，抓到了就不要再猶豫，直接走下去。如果你猶豫，最後你的生命能走多遠？舉個簡單例子，如果袁隆平研究了5年雜交水稻後發現這個太難了，就去研究土豆了，請問今天還有袁隆平嗎？錢文忠在北京大學上學的時候，是中國大學生尤其是北京大學學生拼命學英語出國的時候，錢文忠發現自己學完梵文後連印度都去不了，懂梵文的就他的老師季羨林，如果他也跟風轉學英語，現在也去美國留學了，他肯定沒有現在對於中國文化研究、藏學以及佛教研究這麼深刻的成果。

人有的時候老天就註定了你只能幹這個，既然如此你就幹下去，一旦選擇終身無悔。這和家庭生活是一樣的，男人在選擇自己的女人以前，如果真是想跟她一輩子過，就不能以戀愛的心情來選擇。戀愛是一時的，婚姻是一世的。女孩選臨時的男朋友找又高又帥的很好，但是選一輩子的老公的時候，又高又帥最多是佔了10%的標準，有思想、有活力、有未來的人，纔是真正的標準。當然這個就涉及到你的判斷力。在大學裏談戀愛，你可以純粹是心醉魂迷，一眼看上去喜歡就行，反正大學畢業了就分手。但是，如果你把對方放到終身伴侶對待的時候，標準就完全不一樣了。女人除了美麗，要看看她是否賢惠，打掃衛生、洗衣服、疊被子等，生活是否有條不紊；看男人要看他是不是胸懷大志，是不是樂於助人，是不是廣交朋友等，不管什麼方式，這些東西都是一個男人可能未來有出息的標誌，這也是一個判斷力的問題。你選擇了一個方向，就要往前走。

現在我們許多同學都是機會主義者，爲什麼是機會主義者呢？有兩個方面的原因：第一，我們從小在獨生子女的家庭長大，以至於以個人爲中心的思維很難改變。這個世界上任何以個人爲中心的思維最後一定會受到重大的打擊，因爲你一旦離開父母走到社會，就要以社會爲中心打造你自己的個人；第二，這個社會本身的機會主義很嚴重。比如我們同學一般來說都是以賺多少錢來判斷要不要去幹這個工作，而不是以這個工作是不是變成自己終身事業的一部分來判斷，這樣就會犧牲我們長遠的目標和理想，讓你不容易在一件事情上堅持下去。還有就是我們在大學時候很迷茫，現在的大學生比我們那一代要迷茫很多、分散注意力很多。分散注意力的原因是現在的大學除了讀書氣氛不濃，其他氣氛都很濃，上網、打遊戲、喝酒等。爲什麼呢？因爲家裏有錢。像我們那個時候一個月最多是喝一次酒，把生活費省下來，用熱水瓶打一壺啤酒回來，買幾疊小菜，大家一邊喝一邊交流思想，很有感情。當時喝酒是因爲一個月的認真讀書以後需要釋放情緒，並且把讀書的思想進行交流。我們既沒有錄音機也沒有電腦，更沒有iPad，我們惟一能做的就是讀完幾本書以後在宿舍裏吹牛。現在不是這樣了，我們連宿舍生活有的時候都不過了，大一剛報到就到外面租房子，把自己在大學四年最容易接受思想、最容易接受同學影響和互相交流的一個時刻丟掉了。到現在爲止，如果讓我談論我這輩子生活當中哪四年的生活對我來說收穫最大、養成好的生活習慣、培養個性、鍛鍊與人打交道的能力，毫無疑問就是大學四年集體宿舍的生活。在大學，爲了生活的舒適而逃避集體宿舍的生活是一件非常愚蠢的事情，但現在很多同學都在逃避，忍受不了宿舍某個人的腳氣，忍受不了宿舍某個人的呼嚕。當時，我們宿舍有6個人，兩個人打呼嚕是交替的，但也正是有了這樣的生活，當我再見到宿舍同學時親如兄弟的感覺依然留在心中，這是生命中特別珍貴的一部分。

在大學四年，我常常說三件事情最重要。第一，交朋友。就是交男朋友、女朋友，是真正地交朋友。有一批朋友能跟你談天說地、心性相通，你能接受別人的思想並且別人的思想能夠改變你，這是特別重要的；第二，如果有可能的話談一場轟轟烈烈的戀愛，我覺得人做事情不需要特別崇高，但是不能破底線。我們很多同學是破底線的，比如作爲一個大學生看見書就想吐就是破底線，因爲你來就是讀書的。如果你看到專業書籍就想吐，你要想辦法換專業，如果看到了人文書籍就想吐這就是有問題，表明你拒絕思想、拒絕知識。還有剛纔說到的談戀愛，不是因爲愛而談戀愛，而是因爲空虛而談，那是破了底線的。你可以不止愛一次，但不能缺乏真愛情，如果像你們這麼年輕就丟掉了真誠、純潔、真心，這輩子生命想要偉大是不可能的，因爲愛情的方式意味着你未來自己心靈的偉大。總之，做事情是有底線的，不要破了那個底線；第三，要讀書。錢文忠他要不讀書、不背書，他不可能有今天出口成章的本領。在大學我覺得成績好不好真的不重要，但你要保持底線。不能說喬布斯沒畢業，比爾？蓋茨沒畢業，你也不畢業了，這完全是兩個概念。人家是因爲有了創意、有了創新，並且認爲自己學的知識已經高於課堂學的知識才輟學。在美國，大學沒有畢業，過了10年你又想來上學了，原來的學分還算。所以，不要偷換概念。我在大學的時候也不喜歡課堂學習，所以我不學，但是我至少可以保持一份心情，我在外面讀書，可以一本接一本的書讀過去。讀過的書即便是忘記了，但讀書的感覺還在，這點特別重要。讀書可以給你一種自信，也可以開創你的眼界和思想。如果在大學都不讀書，這輩子想把自己變成有厚度、有深度、有事業的人幾乎是不可能的，做大事沒有廣闊的思維是不可能的。所以，要認認真真地讀上幾百本書，認認真真地把人生的經驗變成自己的智慧。

我再回過來總結一下。第一，要相信自己能做事情，能改變自己的命運。爲自己做出明確的人生選擇，並且堅定不移地走下去。哪怕這條路再窄，只要路在前面，只要你能走得更遠，就可以看到別人沒有看到的風景。第二，要記住你是來大學幹什麼的，不要把大學當成是混日子的地方。你可以混，但混日子有混日子不同的方式，大學混日子和你渾渾噩噩地混日子完全是兩個概念。如果大家把握了這些要點，同學們在大學的生活以至大學畢業以後堅持這些原則，都不會有錯。生命中有些閃光點，並且回味的時候感到心靈和精神同樣地豐富，即使最後哪怕是落魄也覺得自己還是一個有着內心充實和精神財富的人，我覺得這是人最終的歸宿所訴求的。至於未來能不能掙錢，是否有朋友與你一起行走，是否有很多榮譽加給你，都當做是一路的緣分就好，用隨緣的心態來對待。但是，所有這些東西都不妨礙你讀書、交友、思考，把自己變成獨立思考的人。

我的演講到此爲止。謝謝！

改變自己演講稿11

人類的祖先在樹上跳躍了幾百萬年，直到作爲食物採集者的他們發現樹上的果實在減少，氣候在改變。智人們無法改變自然，於是他們學會了改變自我——學着用直立的雙腿走上廣闊的平原。而這正是智人祖先的聰明之處——經過改變自我來適應環境。

我們的祖先在改變自身的過程中學會了用火，學會了蓋房、學會了冶鐵鍊鋼，人類就這樣進化了——經過適應環境來改變生存條件。

大自然對生物物中的選擇是殘酷的。然而當曾霸居一時的恐龍從這個地球上消失幾百萬年之後，我的祖先卻仍然生機勃勃的存在，這是因爲我們的祖先懂得與其在自然的改變中銷聲匿跡，不如首先改變自我。

作爲這些智人的子孫，我們似乎要完成祖先們不可能完成的遺願，我們試圖改變自然，創造奇蹟——我們砍伐森林，我們污染水源，我們似乎是在與大自然抗爭，結果呢？我們被沙塵暴迷濛了雙眼，我們被泥石流沖垮了脊樑，我們被酸雨腐蝕了心臟……我們被自然征服了，因爲我們無法改變自然，我們僅有改變我們自我，我們最終還是要付出巨大的代價向大自然贖罪。這就是盲目破壞自然，違背自然規律所付出的代價。

社會又何嘗不是如此呢？

人類的選擇比自然更加殘酷，當社會不選擇我們的時候，當現實與夢想之間存在着差距的時候，我們僅有學着改變自我。

陶淵明無法使自我的超凡被世俗所改變，於是他選擇改變自我的生存方式，歸隱山林，採菊籬下，使中國的文學史上多了一座不配的豐碑；魯迅棄醫從文，是因爲他發現身體上的強健根本無法改變中國的現狀，於是他改變了自我的抗爭途徑，於是中國的文壇裏走出了一位傑出的巨匠。

現代社會的人們總是志向遠大，而能成爲偉人的首先都會把握好自我。在社會發展變遷的洪流中，他們改變着自我，平衡着夢想與現實的差距。他們改變的是在成目標的途徑，是適應社會的更好方法。他們堅定的信念沒有改變，他們人生的追求沒有改變。可是因爲他們能立足社會現實，他們能從國情出發，因而他們能推動社會發生波瀾壯闊的改變，繼而他們的思想、他們的觀點讓整個社會隨之改變。他們創造出新的思想、新的禮貌，推動了社會提高。

我們雖然並非偉人，但我們每個人都有自我精神層次範圍內的思想、意志、目標，可是思想、意志、目標的實現需要一個基本的`前提——立足現實。馬克思說：“人的本質在於他的社會性。”人脫離不了現實，所以人首先要適應環境，然後才能改變環境，這是我們祖先都明白的道理，可惜，我們今日有很多人卻不懂：或者抱怨天生我纔沒人用，或者怨天尤人空嘆息。

也許有人說：人太現實了就沒有想象力了，而愛因斯坦說過：“想象力概括着世界上的一切，是社會提高的源泉”，所以我們是不能沒有想象力的。實際上，想象力也是要立足現實的：萊特兄弟想象造出飛機是因爲有飛鳥的啓發；吳承恩創作出孫悟空是因爲現實中有猴子的原形。

莘莘學子們大都向往着北大、清華，都想象着功成名就的未來，但不立足現實苦讀是絕難做到的；更進一步，不從自身條件出發，都盲目設定北大、清華的目標也是不切實際的。所以人能夠幻想，但不能空想。人必須立足現實，腳踏實地，在改變自我中走向成熟，創造嚮往中的未來。

改變自己演講稿12

暑期的一個晚上，晚飯後，我走到新華書店，看到一本書，書名是《當名人還小的時候》。我拿起書來瀏覽一下，知道了書中大概的內容是講中、外名人小時候的故事，我覺得很好看，又很有教育意義，就把它買下來了。

回到家，我迫不及待地拿起書來仔細閱讀。書中的一個個名人故事，不但引人入勝，而且深深地打動了我。

比如：英國的'史蒂芬；霍金，他全身癱瘓，現在的霍金除了三根手指和大腦，已經沒有什麼可以動彈的了，但他仍然以堅強的毅力頑強地學習、研究，成爲國際上最負盛譽的科學偉人之一。

還有我國明朝的科學家李時珍，他不怕艱苦，深入民間，遍嘗百草，總結了我國藥物學的豐富經驗，花費了三十多年寫了《本草綱目》一書。李時珍小時候，還被人們稱爲“小神醫”呢！

馬克思是德國人，他與恩格斯共同起草了《共產黨宣言》，是人類歷最偉大的無產階級革命家。馬克思小時候勤學好問。有一天，他問爸爸：“天上的星星是怎麼來的？”爸爸不好意思地搖搖頭，對馬克思說：“書房裏就有的老師，它肯定知道。”馬克思一下子明白了：書就是的老師。從此，馬克思更加刻苦地學習。

讀完這本書，我悟出了兩個道理：古今中外的名人，一是勤學好問，勇於實踐；二是不怕艱苦，有頑強的毅力。我要好好向他們學習，長大後做一個對國家有貢獻的人。

改變自己演講稿13

劉寧是一家公司的行政助理，同事們都把她當成公司的“管家”，公司裏事無鉅細都要找她才行，這樣一來，劉寧每天事務繁雜，忙得團團轉，牢騷和抱怨也就成了家常便飯。

這天一大早，又聽她抱怨：“煩死了，煩死了！”

一位同事皺皺眉頭，不高興地嘀咕着：“本來心情好好的，被你一吵也煩了。”

其實，劉寧性格開朗外向，工作起來認真負責。雖說牢騷滿腹，該做的事情一點也不曾怠慢。設備維護，購買辦公用品，交通訊費，買機票，訂客房……劉寧整天忙得暈頭轉向，恨不得長出8隻手來。再加上爲人熱情，中午懶得下樓吃飯的人還請她叫外賣。

剛交完電話費，財務部的`小李來領膠水，劉寧不高興地說：“昨天不是剛來過嗎？怎麼就你事情多，今兒這個、明兒那個的？”抽屜開得噼裏啪啦，翻出一個膠棒，往桌子上一扔：“以後東西一起領！”小李有些尷尬，又不好說什麼，忙陪笑臉：“你看你，每次找人家報銷都叫親愛的，一有點事求你，臉馬上就長了。”

大家正笑着呢，銷售部的王娜風風火火地衝進來，原來複印機卡紙了。劉寧臉上立刻晴轉多雲，不耐煩地揮揮手：“知道了。煩死了！和你說一百遍了，先填保修單。”單子一甩：“填一下，我去看看。”劉寧邊往外走邊嘟囔：“綜合部的人都死光了，什麼事情都找我！”對桌的小張氣壞了：“這叫什麼話啊？我招你惹你了？”

態度雖然不好，可整個公司的正常運轉真是離不開劉寧。可是，那些“討厭”、‘煩死了”、“不是說過了嗎”……實在是讓人不舒服。特別是同辦公室的人，劉寧一叫，他們頭都大了。“拜託，你不知道什麼叫情緒污染嗎？”這是大家的一致反應。

年末的時候公司民意選舉先進工作者，大家雖然都覺得這種活動老套可笑，暗地裏卻都希望自己能榜上有名。獎金倒是小事，誰不希望自己的工作得到肯定呢？領導們認爲先進非劉寧莫屬，可一看投票結果，50多份選票。劉寧只得12票。

有人私下說：“劉寧是不錯，就是嘴巴太厲害了。”

劉寧很委屈：“我累死累活的，卻沒有人體諒……”

什麼叫費力不討好？像劉寧這樣，工作都替別人做到家了，嘴上爲逞一時之快，抱怨上幾句，結果前功盡棄。冷語傷人，說者無心，聽者有意，所以，既然做了，就心甘情願些吧，抱怨是形齊於事的，相反，還會埋沒你的功勞。

改變自己演講稿14

親愛的老師、同學們：

大家好!

其實，我們都不能準確的預測自己的未來。我們只有在青春的跑道上瘋狂的跑，縱使有風雨的阻隔，我們也不能再次停息。我們只能好好的把握住一切的.機會，然後朝著自己的夢想奮力拼搏，我們即便有時跌倒，也永遠不會使我們輕言放棄。

我們這個年齡，懷有太多太多的希望和憧憬，我們這個年齡，期待著自由但又不能馬上擁有，期待著未來，但又不能馬上成爲現實。我們多想擁有一雙翅膀，展翅飛向高高的藍天。

只可惜，我們永遠不可能會像鳥兒一樣擁有一雙可以自由飛翔的翅膀。

我們常常懷念那充滿天真幼稚和幻想的童年時光，但我們更想快快長大。記憶中的我們，在綠色的草坪上仰望藍天，在廣闊的大海邊享受著沙灘帶給我們的柔軟和那些美妙的幻想，自言自語的靜靜的訴說著自己的夢……幾個365天過去了，自己終究還是自己，和時間老人的爭鬥，自己永遠只能做輸家。

我們也有著自己對青春的渴望與追求，在這條跑道上，我們潑灑著熱血，瘋狂的奔跑，然後又一次次活力的跌倒，即便如此，我們也從不悲觀，因爲我們堅信——-1000次的失敗能換來第1001次的成功。

或許長大後，我們僅存的幻想會煙消雲散，或許長大以後，我們的快樂與自由將會受到牽絆，或許長大以後，我們必然離開父母溫暖的懷抱，或許長大以後，我們將承擔更多的責任……但是我們仍然盼望著長大，雖然長大後就沒有了童話……

同學們，向著自己的目標奮鬥吧!總有一天，我們會擁有一片屬於我們自己的天空，然後在這片大舞臺上盡情的飛翔!

我們正朝氣蓬勃!我們正向著太陽奮發向上!因爲—我們是青春活力少年!

我心飛揚，青春無悔!

改變自己演講稿15

七年前，我從山區來到市裏，新的教學環境，大班額學生，繁雜的班級事務，讓我焦頭爛額，一度成爲了學校的”落後分子“，這樣的狀態足足持續了兩年。 那種感受，真的是我教育人生中最痛苦的階段，心裏時常想着真不行就打道回府，重回老家。

就在這”山窮水盡 ，孤單無助，心情煩躁“的時候，李書平校長帶領我走進了她主持的心理健康課題。現在想來，這竟然幫助我走出了困境，找到了自信，逐漸走向了幸福而開心的教育人生。

一、改變 ，讓心情重新起航

我記得很清楚，當時李校長主持研究的是《融合心理健康教育 構建小學和諧健康課堂教學模式》這個課題。說句實在話，我當時並不認爲參與課題就能扭轉我當時的處境。但我無可奈何，一心只想着有領導的引領和幫助，一定可以進步。

爲了蒐集課題研究需要的課堂案例，李校長對我進行了跟蹤聽課。每一次聽課完畢，她都細心地記錄下了很多相關的數據和資料，並結合這些資料跟我進行思想上、方法上的交流。在這樣的交流中，我逐漸明白了自己存在的問題。對課堂教學的理解過於淺顯，缺乏認真備課，課堂目標不明、隨心所欲，缺乏心理關注等。

經過一段時間的觀察和分析，李校長對我提出三點建議：一要從讀書開始，在讀書中尋找教育的智慧，二是課前要鑽研教材，把課上精、上實，向四十分要質量；三是重視學生心理健康，真正走進孩子的心靈，激發孩子們參與學習的積極性。

在接下來的生活、工作中，我努力按照她指引的方向，在學習實踐中改變自己。

1、在讀書中尋找教育的智慧。《小學青年教師》《班主任之友》《給教師的建議》等書籍慢慢成爲我的最愛！只要覺得對自己的教學有用，就照搬過來，進行模仿，力求使自己的教學工作細緻化，規範化，不再像以往一樣隨心所欲。

2、鑽研教材，用心上好每一節課。以前，課上不行我課後給學生補課，但效果不甚理想。有了領導的指導，我把時間進行了調整，爭取在課前多下功夫，把原來用於補課的時間也放在了備課上，並學會把知識點進行分類整理。比如每節課的形近字、多音字我都會在第一課時的識字課上讓學生充分認識、理解，而不是一到快要考試的時候再給孩子們施加壓力 。在第二課時時，我則指導着孩子通過重點詞句賞析，領悟文章的內涵；在課堂上，密切關注孩子們的一舉一動，只要發現自己的教學有不容易被孩子們接受的東西，就馬上改變自己的教學策略，力爭讓孩子們用喜歡的方式進行學習。

3、重視學生心理健康。根據李校長的建議，我積極學習心理健康知識，走進孩子們的心靈，站在孩子們的立場思考問題。通過日常的行爲觀察，思想交流，我認真剖析自己班中孩子的心理，找出表面現象背後的深層次原因，並通過心理健康知識對他們進行心理疏導。這項工作，真的出乎意料。孩子們一天天的轉變讓我驚訝，他們的字體端正了，上課時學習積極性提高了，不再把學習當成負擔了，打架的孩子少了等，讓我第一次發現原來心理課有如此大的功效，心理知識與語文課的融合讓我的課堂增添了一份活力！

在參加課題後的第一次期中考試中，我當時所代的的班級居然考了第四名（當時的一年級共有八個班），對於別人來說，這成績不算好，但對於我來說，這已經是個天大的進步了；在那年的期末考試中，我班的平均分竟然達到99。01分，在全年級排名第一。靜心而思，只有兩個字”改變“，因爲自己的改變而走向了進步！

　二、研究，讓課堂充滿情趣。

嚐到了甜頭的我，真正體會到了”科研興校“的意義所在。於是，我第一次主動申報了教研室課題《小學低年級識字方式教學初探 》。但是，真正要獨立開展這樣一項課題，還真的不知道該如何做起。於是我虛心向領導請教，對自己的課題進行初步規劃；翻閱大量書籍，查閱相關資料，用理論指導教學實踐。

1、童趣識字法，讓孩子們充滿情趣。

剛開始學生由於知識的單薄，他們僅僅能說出”加一加“、”換一換“這些簡單的識字方法，面對這種狀況，我先是極力地鼓勵他們愛上觀察，既而在教學中，進行”拋磚引玉“。接下來的日子裏，每天我都會給他們介紹一些新的識字方法，比如”編順口溜識字法“（”朋“：兩個月亮交朋友）；”韻語識字法“（”胖“：半個月亮就是胖）；”兒歌識字法“、”生字對話識字法“（”睛“對”清“說：你把我的眼睛藏哪裏了，看我都哭了），”姓名識字法“：每接班一年級孩子，老師們最頭疼的是孩子們不會發作業，因爲他們的識字量太貧乏，因此我採用每上一節語文課，就把三個孩子的姓名打在課件的首頁，一天認識三個孩子的名字，沒過多長時間，發作業的事情教師就不需要親力親爲了。這樣做孩子們既能識字，又能認識小朋友，加深與小朋友之間的感情，此乃”一舉兩得“。這些識字方法，充滿情趣，給孩子們帶來了無限歡樂。

2、”生活識字法“，讓孩子們興高采烈。我曾經寫過一個識字案例《生活識字 快樂多多》，在一年級上冊語文園地四中，我先是出示”丹尼斯“、”德克士“”大自然玩具城“這些孩子們喜聞樂見的詞語，孩子們當時的興高采烈到現在我依然清晰地記得，有些孩子甚至爬到了桌子上，興奮地大喊大叫，因爲這樣的設計找到了孩子們興趣的支點，在這個時候告訴他們這樣的方法叫”生活識字“，鼓勵他們走進生活，採用這種簡單而有效的方法識字，家長們都感到很興奮，因爲走在大街上，孩子們看見招牌、廣告都在讀，都在識字。生活爲學生的識字提供了豐富的資源，識字來源於生活，再讓識字回到生活中去，讓學生從身邊的日常生活中去發現語文，隨時隨地在生活中主動識字。學習的字在生活環境中的多次再現，爲學生提供了學習的新語境，促進了對語言的積累、感悟和運用。同學們在愉快的生活中不知不覺地認字，認識的不再是一個個枯燥的符號，而是充滿生命力的活生生的字。從課堂環境中識字走向生活環境中識字，讓生活成爲學生拓廣識字的資源，引導學生將生活中那些自己熟識的語言環境因素作爲識字的材料，真正體現了”要使教材成爲學生的生活轉變爲讓生活成爲學生的教材。“

3、”字理識字法“，讓孩子們明白字理。這種識字方法，是去新鄉親自聆聽名師黃亢美所講解的識字法。他不同於我們日常的個性識字法，而是依據漢字的形成，蘊含的意義等進行。對於這種識字法，我目前正處於整理和蒐集研究階段。但日常課堂我已經開始了大量的實踐應用。比如在學習的生字中有”休“這個字，我就故作神祕地對孩子們說：”今天老師讓大家猜個字謎：一個人靠着樹木睡大覺！“孩子們一聽，饒有興趣地開始在生字裏找答案，當他們找到”休“的時候，他們興奮極了，在這個時候告訴他們，這也是一種識字方法，孩子們會相當感興趣，既而他們也會開動自己聰明的小腦袋瓜子，開始模仿。

這些有趣的識字方法的引入，讓孩子們明顯對文字產生了濃厚的興趣，他們喜歡用形式多樣的識字方法識記生字。由於識字的快樂，讓他們喜歡上了閱讀。這，對於低年級學生而言是多麼的重要，畢竟低年級的教學就是以字詞、說話爲重點。在這項課題研究中，我也收穫了很多：形成自己的教學風格；《快樂小天使》榮獲市級一等獎，《我不是貪玩的小貓咪》榮獲國家級二等獎；《一心不能二用》獲得省級一等獎，並作爲觀摩課在省研討會上觀摩；多篇研究成果獲獎。

　三、寫作，讓我與孩子一起進步。

在研究中不斷取得成績的同時，我更加認識到了反思的重要性，因爲沒有反思就沒有深刻的改進。就這樣，我一邊精心地上課，一邊進行着課題研究；一邊研究着，一邊學習着相關的理論知識；一邊研究着，一邊進行着教學反思。把自己的思考及時地記錄下來。

《小學低年級配畫寫話的有效指導方法研究》是我申報的第二個個人課題，它帶給我的已經不再是負擔，而是一種激情和動力。但對於當時的一年級孩子來說，能寫出一句完整的.話就已經不錯了，讓他們配畫寫話確實是難上加難，當時在孩子和家長眼中似乎是一種負擔。因此在剛開始實施時，家長和孩子怨聲載道，我對此不做多的解釋，只是加大了讓孩子們欣賞班中優秀作品的力度，欣賞的目的是樹立”榜樣示範“的作用；加大了孩子們的參與力度，只要孩子有一丁點進步，就在班中”大肆渲染“，讓他們感受到進步的快樂；通過一系列的激勵方式讓每個孩子都參與其中。這樣一段時間之後，孩子們自然而然就喜歡上配畫寫話了。緊接着研究又出現了新的問題，很多孩子不能把自己心中所想的畫面惟妙惟肖地畫下來，對他們造成了不少的困擾，我首先對這樣的現象表示了理解，告訴孩子們把畫畫成卡通的或者漫畫都可以，沒有必要像書上的插圖那樣形象。既而和美術老師結合，每一星期的配畫寫話內容一確定，讓美術老師對孩子們進行簡單的指導。這樣一來，孩子們不再懼怕畫畫了。而對於寫話，我是這樣理解的，尊重孩子們的個性，不多做指導和定位，讓他們自由發揮，真實的纔是最優秀的。現在每星期五下午最後一節是我班雷打不動的欣賞課——欣賞優秀的”配畫寫話“作品，這也成爲我班孩子現在最期待的課堂之一。爲了讓孩子們更能體驗到成功的喜悅，我帶領孩子們在網絡上建立自己的博客，把自己的作品放到網絡上。

《小學中年級課內外閱讀與寫作的有機結合方法研究》是我申報的第三個個人課題，課題對於我來說，已經成爲我教學生活的一個重要議題，面對課題，沒有了先前的恐懼；面對課題，我獲得的更多的是成長的喜悅。

到目前爲止，我班已經有48個孩子建立了自己的博客，發表文章共計6500餘篇。當然我當老師的也不甘示弱，和孩子們一起比賽，到目前爲止，我發表博文400餘篇，學生連續四次獲得河南省校訊通”書香班級“，有10人次獲得”書香家庭“、”閱讀之星“、”科技之星“等榮譽稱號，我連續四次獲得”優秀教師“、”啓明星獎“，個人和班級獲贈圖書共計3000餘元，這些成績的取得，大大激發了孩子閱讀與寫作的積極性。

現在我班的孩子愛識字，喜閱讀，勤寫博，他們在快樂地飛翔着，而我則成了他們的崇拜對象，他們每天都在和我比着寫文章，我喜歡這樣的感覺！

短短的五年中，我經歷了”進步，從改變自己做起。“研究，讓課堂充滿情趣。”“寫作，讓我和孩子們不斷進步。”這一切都有力地驗證了蘇霍姆林斯基曾說過的一句話：如果你想使教育工作給教師帶來快樂，使每天的上課不至於枯燥，單調地例行公事，那就把每個教師領上教育科研這條道路上來！

短短五年來，我主持研究了三項課題，參與了三項課題，六項課題的研究，讓我對教育教學有了全新的認識，相信在座的各位也會走進課題研究之中，用您的努力打造自己的品牌。最後送給大家六個字“思考、改變、用心”，只有這樣，我們的教育之花才能綻放得獨一無二！