關於平等的演講稿

演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在發展不斷提速的社會中，演講稿在演講中起到的作用越來越大，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的關於平等的演講稿，希望能夠幫助到大家。

關於平等的演講稿1

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好!

每個人出生的時候，經歷都很相似，都很愛父母。職業也是如此，沒有什麼不同，因爲都有相同的目的。俗話說“三百六十行，每行第一秀才”。

我們應該平等對待每個職業，尊重每個工人。

我想如果沒有清潔工，我們就不會有一個乾淨的城市;如果沒有服務人員，我們就享受不到生活的便利;如果沒有安全人員，我們就沒有安全保障;總之，沒有他們，我們就不會有更好的禮物。鄧爺爺曾經說過：“不管是白貓還是黑貓，只要能抓到老鼠，就是好貓。”因此，我們不應該歧視他們，我們應該對他們爲事業奮鬥的精神表示欽佩。

東京有個女孩，在東京帝國飯店當服務員。那是她乳臭未乾時的第一份工作，但她沒想到老闆安排她洗廁所，對她的工作質量要求很高。她必須把廁所打掃得像新的一樣乾淨。我該怎麼辦?你會接受這份工作還是另謀高就?一個長輩看出了她的猶豫，悄悄給她做了個示範。當他把馬桶洗得像新的一樣乾淨時，他舀了一碗水喝了下去。前任對工作的態度讓她明白了責任感。從此，她美麗地邁出了事業的第一步，踏上了成功的道路。她現在是日本郵政大臣：野田精工。收入低，別人不喜歡的工作，也要有責任心和道德觀。但是如果沒有道德，即使收入再高，別人也會嗤之以鼻。

日前，貴州省人民醫院一個名爲“女孩在重症監護室被護士扇耳光，一天後死亡”的網絡視頻引起了公衆和媒體的熱烈討論。視頻顯示，一個躺在重症監護室牀上的孩子被護士打了幾巴掌，孩子的頭被護士抱起，重重地放在枕頭上。我覺得醫生是一個高尚的職業，因爲他們承載着成千上萬人的希望，沒有職業道德的醫生不值得尊敬。

當今世界，很多大學生找不到工作。其實你的事業和未來的路就在眼前，只是你帶着有色眼鏡看。職業是平等的，因爲有共同的目的，那你爲什麼不選擇一個符合你要求的職業，努力奮鬥呢?

關於平等的演講稿2

愛是教師最美麗的語言，是一道美麗的音符，可以在學生的心田上，彈奏起和諧溫馨的篇章。你是否留心過生活中有這樣的鏡頭：一個學習成績好的學生能獲得師生、父母的重視，被愛着;而一個成績不好又調皮的學生則常常被忽視，愛與他們無緣。殊不知，正是這樣的學生更需要被關愛，因爲他們有苦惱與自卑。他們的心，有更多需要被人理解的東西。

當然，愛這樣的“醜小鴨”，需要付出一定的代價，犧牲多一些時間，花費多一些精力。但是這種愛更有價值。或許這種愛，未必一定能在學習上顯出效果來，但是它使人心熱，使人不再陷入消沉，從而產生積極的效果。

通過一件平凡的小事，使我更是堅信作爲一名教師不僅要愛“小天鵝”，更要愛“醜小鴨”。

爲促進學生們繪畫興趣，我在班裏推行了一系列獎勵措施：在圖畫本上畫五角星、評選繪畫創意之星、評選小畫家等等，尋找每個學生身上的閃光點，讓每個學生樹立起信心。作爲一名一線美術教師，我們在教學工作中，每個美術教師都可能遇到同樣一個難題：那就是，課堂中總有那麼幾個學生不帶美術工具，在自由繪畫創作中無事可做。君君就是這類學生的典型。課堂上，在他的“帶領下”那幾個頑皮搗蛋鬼，總會開始跟着吵鬧起來，我佈置完課堂任務後，更是在我面前耀武揚威，說什麼都聽不進去。有一次課堂上仍是一貫的影響其他同學完成繪畫作業，我氣得不打一處來。不分青紅皁白衝着君君吼到“就只會調皮搗亂，美術課都上不好，我看你這輩子算是完了!”話音剛落，他睜着那雙無奈的眼睛看着我，擺出一副無所謂的樣子。似乎在跟我對抗“怎麼樣，我就是不想畫，你管我呢?”

課後，我陷入了束手無策的無奈和苦惱之中，反思着我對君君說的那句氣話，越來越覺得這樣的教育起到了負面效果。果然當我再次走進教室時，他再也不去翻開美術書，只是在桌子底下玩具，怎麼勸說也無動於衷。此時，我更加懊悔自己當時出言不遜，這個孩子也引起了我的高度重視。之後我從班主任那裏瞭解到，這個孩子家庭比較特殊，父母都不在身邊，主要是爺爺奶奶照顧生活學習。作爲母親的我，一種憐憫之心油然而生。

慢慢地，我嘗試着去發現君君身上的閃光點。通過觀察，我瞭解到雖然他學習興趣不高，但在班集體他有着很好的領導力和號召力。藉助他的這個優勢，我開始給他佈置任務：在每次上課前一天到辦公室去和我溝通下次課需要準備的美術工具，然後通知給班上其他同學。在我的鼓勵下，他欣然接受了這項小任務。慢慢的，他像是我的小祕書一樣，把我的通知傳達給每位同學，同學們也能積極配合他的工作，將需要的美術工具帶齊，爲我的課堂做好充分的準備。漸漸地我發現，除了我交給的任務，君君也開始拿起畫筆，描繪他心中的所思所想，我也一改當初對他的態度，只要他按時交上作品，我總會挖掘作品中的閃光點來表揚鼓勵他。

後來我漸漸發現，課堂中我對他的關注，他紅彤彤的小臉蛋上總會露出興奮的眼神。如果哪次我對他關注不夠，他會索然無味，甚至做出一些我意想不到的怪異行爲來吸引我的注意。以後的課堂中，我更會盡可能地多關注君君這類的學生，用自己的愛感化他們。保護好每個學生幼小敏感的內心。

當我用平等的愛去滋潤每個孩子心靈時，我彷彿是看到了春苗在萌發，彷彿聞到了百花的芳香;我深深地體會到，要開啓孩子們心靈的大門，教師必須付出的熱情，因爲一切的教育方法，一切的教學藝術，都源於對學生平等的愛。

耿耿園丁意，拳拳育人心;身於幽谷處，孕育蘭花香。讓我們發起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏憔悴，我會永守心中這盞希望之燈;樹萬世之師表，鑄不朽之師魂!

關於平等的演講稿3

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

每個人出生時，經歷都極爲相似，都非常疼愛自己的父母。職業亦是如此，它們沒有什麼不同，因爲它們都有同樣的目的。正所謂“三百六十行，行行出狀元”。

我們應平等對待每一份職業，尊重每一位勞動人員。

我想如果沒有清潔工人，我們就沒有乾淨的城市;如果沒有服務人員，我們就沒有享受生活的方便;如果沒有保安人員，我們就沒有安全的保障;一句話，如果沒有他們，我們就沒有美好的現在。鄧爺爺曾說過，“不管白貓黑貓，只要能抓到老鼠的都是好貓。”因此我們不應歧視，對她們爲了職業去拼搏的精神應該表示敬佩。

東京有這麼一個女孩，到東京帝國酒店做服務員，那是她涉世之初的第一份工作，但是她沒有想到，上司安排她洗廁所，對她工作質量的要求特別高，必須把馬桶清洗得光潔如新，怎麼辦?是接受這個工作，還是另謀職業?一位前輩看到她的猶豫，不聲不響地爲她做了示範，他在馬桶洗得光潔如新時，竟然從中舀了一碗水喝了下去。前輩對工作的態度使她明白什麼是責任心，從此她漂亮地邁出了職業生涯第一步，並踏上成功之路，她就是如今日本的郵政大臣：野田聖子。收入低微且不受別人喜愛的工作，同樣要有責任心和道德心。但如果沒有道德心即使收入再高，別人也會嗤之以鼻的。

日前，發生在貴州省人民醫院的一段名爲“女童在重症監護室遭護士連扇耳光，一天後死亡”的網絡視頻引發公衆和媒體熱議。視頻顯示，一名躺在重症監護室病牀上的患兒數次被護士拍打臉部，患兒頭部還被護士拎起後重重地放在枕頭上。我認爲醫生是個高尚的職業，因爲手中承載着上萬人的希望，而沒有職業道德之心的醫生是不值人去尊敬的。

當今世界，許多大學生找不到工作。其實職業、未來道路在你的面前，只是你卻帶着有色眼鏡去看。職業是平等的，因爲它們有共同的目的，那你何不選擇與你要求相合的職業去拼搏呢?

關於平等的演講稿4

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好!

“一套在人前，一套在人後”，“假”，“假”，“裝”.這些看似不同的貶義詞，都指向我心中相同的事情和經歷.

今年的重陽節，爸爸媽媽請爺爺奶奶吃飯。奶奶是個“佛教徒”，所以她把餐廳設在學校附近的一家素食餐廳。不一會兒，爺爺帶着狗來了。我爺爺可以說是讓狗“帶頭”了。他不會去任何不允許養狗的地方。機場、火車站、商場.事實並非如此。他一進門就被餐廳的服務員攔住了：“喂.爺爺，你不能把這隻狗帶進去!”“放心吧!它不咬人!”爺爺聲音有些沙啞。“對不起，那也不行。我們的店長說……”“沒什麼!”爺爺急切地打斷她的話，把狗逼上樓。我爲我祖父的行爲感到羞恥。我臉紅了，來到包間。

晚飯很快就結束了，大家都在桌子上聊天。我無聊極了，在房間裏來回踱步，欣賞着牆上黑邊筆畫的裝飾畫。突然，其中一幅畫引起了我的注意：一個人坐在椅子上，一隻大狗把前爪放在腿上，畫的右下角有兩個厚厚的黑色大字——。我腦海裏突然閃過剛纔的畫面。這家素食餐廳倡導的不就是“衆生平等”嗎?不就是“不鄙視不歧視生活”嗎?那爲什麼不允許養寵物?

其實這樣的情況很多。去年秋天，我和奶奶去寺廟拜佛。沒想到半路就下雨了，奶奶卻執意要去。寺廟冷。奶奶走進大廳，一個修女盯着她。“往箱子裏扔點錢!”她用一種癡迷於金錢的語氣說道。外面太冷了，我的狗忍不住跳進了寺廟。“嘿!這是誰的破狗?滾出去!”她跺着腳喊道。我只能狠狠地看她一眼。

“假”或許是形容他們最好的詞，但我覺得遠遠不夠。我討厭這樣的人，但是沒有辦法反擊。每當回憶起這兩次經歷，我只覺得自己在默默的生氣。他們的心就像沼澤，看似平坦，卻暗藏殺機。

願世界上所有的沼澤消失!

關於平等的演講稿5

古今中外，對平等的追求是每個社會，每個人的共同理想。從唐代史學家吳兢的“理國要道，在於公平正直”，到法國大革命平等的思想，再到社會主義核心價值觀，平等始終是我們追求的目標。

但在現實中，人人是註定生而不等的，也是絕對不會平等的。隨着誕生便存在的影響因素，如基因，家境，地域，以致於時代，都是千差萬別的，影響着我們的一生。同時，也正是這種不平等，塑造了我們多樣，而富有生命力的`社會。就像一個魚缸，有的魚在上層遊，有的魚附在底層，這個魚缸纔會多姿多彩。所以，在客觀上，差異是註定的，也是必需的。那麼，我們追求的平等又是什麼呢?

正像《世界人權宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有理性和良心，並應以兄弟關係的精神相對待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權利，贏得尊重的權利，以及回報這個魚缸的義務等，都應是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。

在社會層面上，平等，是對每個人生存的權利與狀態的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權力。若沒有他，也許在偏遠貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個村鎮裏通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢?這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素。客觀的差異是完全可以爲自身的努力所填補的。

而人格的平等，應該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求。“高山流水遇知音”，是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅使兩個素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在雲上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。

人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個人的心中都有一個高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現了傳統社會中人們爲了保全人格的平等寧願捱餓，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動人的一曲。在交往之中，我們首先要懷着尊重的情感;有了尊重，纔有平等的交流，纔可以發現每個人的閃光點;體會每個人帶給自己的感動，相知相惜，完善自己。

平等的社會往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格纔會形成一個平等的社會。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺階。讓我們，從今天起，懷着尊重的態度看世界，秉着平等的心與人交往。我們的內心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所說的：“平而後清，清而後明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。