精選道德演講稿錦集8篇

精選道德演講稿錦集8篇

演講稿是一種實用性比較強的文稿，是爲演講準備的書面材料。在不斷進步的社會中，演講稿在演講中起到的作用越來越大，如何寫一份恰當的演講稿呢？下面是小編爲大家收集的道德演講稿8篇，希望對大家有所幫助。

道德演講稿 篇1

敬愛的老師和親愛的同學們：

你們好，我是五年級李琪。

今天我演講的題目是《道德之時時暖人心》。

道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發出它那迷人的清香。

道德是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。

道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。

我異常興奮，道德竟是這般美好的感覺。

道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。

意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子爲代表的儒家思想，還是以老子爲代表的道家思想，無不都以高尚的道德作爲他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好爲文，思之至深。以爲文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。

怎樣做一個有道德的人？我個人認爲，首先要做到“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處着眼，從小處着手，決不要以微小而不足道，細小而不足爲。

做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關係，注意實際行爲的鍛鍊，在實踐中增強道德情感、意志力。

道德演講稿 篇2

尊敬的各位領導、戰友們：

大家好!今天我演講的題目是“信守承諾，恪守職業道德”。 如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一名消防軍人，你是否永遠堅守着自己的崗位……

所謂職業道德，就是和人們的職業緊密聯繫的符合職業特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和，它既是對本職人員在職業活動中行爲的要求，同時又是職業對社會所負的道德責任與義務。英國作家約翰生曾說：“職業能彩飾一個人的品性。”這句名言，道出了人生的價值就在於愛崗敬業、恪盡職守。一份工作，一個崗位是一個人賴以生存和發展的基礎保障，同時也是人類社會存在和發展的必須。而愛崗敬業正是人生意義的砝碼，是人生歡樂、幸福之所在，也是對待職業、對待工作應有的態度。 愛崗敬業是一種精神，是一種態度，更是一種境界。任何人都有追求榮譽的天性，都希望最大限度的實現自我價值。而要把這種理想變成現實，靠的是什麼——靠的就是在平凡崗位上的愛崗敬業。而作爲消防軍人，要在這個崗位上要做到愛崗敬業，必須堅決擁護黨的政策，正確領會黨的新要求和指導原則，要提高

學習能力，增強自身素質；提高工作能力，增強爲人民服務的本領；提高自律能力，維護部隊的紀律形象。

爲人民服務，恪守我們的職業道德，是每一名消防軍人深刻認識的工作本質和根本任務。我們日常的消防工作就是在平凡中度過的，也許我們在工作中多一份責任就多了一層保障、多一點敬業就少了很多的隱患。這就要求我們在工作中不但要有過硬的技能，而且要有忠於職守、常備不懈、熱愛集體、團結協作、英勇善戰的消防職業道德。

我記得我讀過一本書，叫《致加西亞的信》，裏面有這麼幾句話：

如果你爲一個人工作，以上帝的名義：爲他幹！

讓我把這段話加以修改：

如果你爲消防事業工作，用你的青春與激情：爲他幹！ 讓我們用恪守職業道德和愛崗敬業，去踐行爲人民服務這一消防軍人永恆的承諾，爲消防事業的未來奉獻我們的青春吧！

道德演講稿 篇3

意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”這句話讓我明白了知識與道德的關係，也感覺到道德的重要性。記得我剛進小學一年級開始，老師幾乎明天都在對我們說：“要做一個有道德的人。”道德，這一詞也時而出現在我們教科書裏，它陪伴了我整整4年，我每時每刻都在提醒自己要做一個有道德的人。我們倆因此也成了一對形影不離的好“朋友”。

在我們的生活中往往還是那些不起眼的小事中蘊含着道德的真諦。前些天我乘公交車去外婆家。車至中途，車廂內已座無虛席。此時，又上來一位抱小孩的中年婦女。靠近車門的一位年輕小夥子忙熱情地站起來讓座，只見中年婦女二話沒說，徑直坐下，隨後有說有笑地逗起孩子來。我在對小夥子投以讚許目光的同時，心中也生出一種怪怪的感覺。小夥子主動給帶小孩的女同志讓座，固然是理所當然的事，但我總覺得在“理所”與“當然”之間，似乎還少點什麼——中年婦女是否應該向小夥子道謝呢？付出，不一定渴望得到回報，但人人都希望得到認可，大至社會的認可，小到一個人的認可。假如那名中年婦女對小夥子說上一句感謝的話，相信小夥子心裏會感到一種付出的快樂！芸芸衆生，人人都應時時懷着一顆感恩的心：得到了別人的幫助，別吝嗇你的感激；獲得了別人的尊重，也要學着去尊重別人。因爲，尊重別人也是一種有道德的體現。

曾幾何時，我的心很沉重，我的眼睛時常溼潤。因爲在歷史的旅程中發生了一件讓炎黃子孫銘記在心的事——四川大地震。就是在20xx年5月12日這一天，一場突如其來的地震瞬間帶走了成千上萬人的生命。看着一片片廢墟，一個個孤兒，做爲一名小學生，一名少先隊員，我的心怎能不潸然淚下呢？抗震救災，衆志成城。獻出我們的一點愛心，溫暖災區人民的心。這時，我放棄了身邊一些美好的事物，拿出了自己一個月的零花錢，捐給了災區人民。是啊，災區需要幫助，災區人民更需要幫助啊！伸出你的援助之手，鑄造愛的橋樑。這難道不能體現我們中華人民的道德高尚嗎？

日常生活中我時常提醒自己，在家在校多爲身邊的人做出一些力所能及的事情。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶，爲學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動爲年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等，只要我們從每一件小事做起，我們就會成爲有道德的好少年。

道德演講稿 篇4

老師們、同學們:

上午好!今天,我講話的題目是:做一個有道德的人.

道德是社會生活中人們相處的行爲標準和規範.道德也是做人的根本,只有道德才能使人活的有價值,社會纔會更加和諧.

學校是讀書學習的地方,更是培養道德、提升個人修養的地方;學校的德育工作就是要培養同學們高尚的道德品質,爲人生奠基、爲將來踏上社會作好準備.大家既要胸懷大志,又要腳踏實地,從身邊的一點一滴做起,“勿以善小而不爲,勿以惡小而爲之.”

我們每個同學應該做到:“在家中爲長輩盡孝心,在學校爲同學送關心,在社會爲他人獻愛心”.意大利但丁曾說過這樣一句話:一個知識不健全的人可以用道德來補救;而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補.我們今天暫且不論道德和知識誰更重要,但我相信,我們的祖國和民族最需要的道師道德高尚的知識者.道德是一個人終生也上不完的人生之課.做一個有道德的人,應從身邊小事做起.關心別人,體諒別人,謙讓和愛護他人.

學校是我們學習知識的地方,更是我們培養德性、修身養性的地方.孔子說:天下有道,且不與易也.大到天下,小到個人,追求理想的人格,受辱而不失大禮,極力做一個有道德修養的人.同學們,想要成爲一名道德高尚的中學生,我認爲首先從根本的小事做起.比如說,在家裏給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶,晚飯後主動收拾碗筷,在學校裏我們彎腰撿起一片廢紙屑,見到老師主動問好,不小心與同學發生小的碰撞時,主動道歉,乘車時主動給老弱病殘讓座,說文明的話,做文明的事.我相信,只要我們能夠夠從這些小事做起,那麼我們沒做一件事情,我們的道德水平就會得到一次昇華.

同學們,你們在努力學習文化知識的同時,還要明白自己在道德上所肩負的神聖使命.讓我們從今天開始,從現在開始,從自己開始,自覺地做道德建設的宣傳者,實踐者和捍衛者,成爲一個有高尚道德修養的中學生.

道德演講稿 篇5

各位評委：

大家好!

最近，新聞媒體接連不斷，報道了不少道德模範的`先進事蹟，其實，道德在遠方，更在我們的身邊。我相信：“道德”兩個字出現的頻率一定會更高、更強。

那麼什麼是道德呢?引用一位哲人的話就是：“道”是天地萬物之本，“德”乃萬物和諧之大本。要走正“道”必先具其“德”。爲什麼“德”字的位置如此重要呢?因爲中國有位皇帝說過“江山之固，在德不在險”。中國的千千萬萬老百姓更加明白：百業德爲首，爲人當明德;只有明德，才能至以千里。中華五千年的歷史證明：人無德不立，家無德不興，政無德不威，國無德不強。

我，生長在一個普通的家庭，也沒有什麼先見之明，但有一件事使我早就明白什麼叫“德”。

最近，機關開展的“明德敬業，崗位創優活動”，使我在思想上又產生了一次不小的震動，有幾個似是而非的問題，都變得清晰起來。比如：對“究竟如何看待女性”這個好象永遠說不清、道不白的問題，就有了一個嶄新的概念：

中華民族的先哲——老子，在《道德經》裏有句名言，“爲學日益，爲道日損”，“學”是指知識或技術，是學問;“道”是指自然和人事法則，是大學問。簡而言之，學問和大學問就是“一加一減”的簡單運算。好多人常常喜歡加法，追求加法，卻不知減法比加法更加英明、更加智慧，更加有益。不是嗎?減少浮躁偏見，減少自我中心，減少裝腔作勢,減少低級趣味，減少意氣用事、咋咋呼呼，減少鬥心眼、耍花招…...哪個減法沒有加法重要呢?有舍纔有得，小舍小得，大舍大得。過去，我總笑她很幼稚，現在看來她卻是技高一籌：我說人應多賺點錢，她說賺錢不能陪上自己的靈魂;我說人越走越高才能有成就感，在傳統道德氛圍裏，一個人倒在地上，是扶還是不扶?不應該是一個問題。然而，在今天卻成爲一個道德選擇難題。要不，爲什麼“小悅悅事件”能引發一場關於道德危機的全社會的大討論?要說難，其實也不就是舉手之勞麼?有一次，就在機關門前那條大街上，一個人躺在冰天雪地的血泊中沒有人理睬。是她，趕忙去不遠處的醫療室勸說人家救死扶傷，在醫務人員也不願意到場救助時，還是她拉着我的手，把跌倒在鮮血和冰雪交融的大街上半個多小時的傷者，扶起送到了醫院，直到聯繫並等到他的家人到來，才肯離開。

還是在一個寒冬，那天，我的科技成果通過了有關專家的鑑定，評價是“添補了國內一項空白”!當時，我真想象電影上一樣，振臂高呼“我成功了!”然後，有可能的就是獻花、祝賀一類的場面。但是，萬萬沒有想到，由於組織者的疏忽，鑑定試驗一完畢，領導和專家都去賓館吃大餐了，我們幾個技術人員卻被涼涼地撂到了一邊，當時我的心裏真是五味陳雜、悲喜交加，真想去找領導理論一場，或到家大哭一場。沒想到還是她，專門爲我親手做了一桌熱乎乎的飯菜和餃子外加慶功酒，面對着即將臨產、行動不便、滿臉笑容的她，我憋在肚裏的話一句也說不出來。

有人說：世界上多半財富是男人創造的，多半資源是女人消耗的，似乎女人的貢獻很少。我卻以爲：非也。作爲一個男人，說句實在話，至此，我纔對著名哲學家的著名論斷：“深沉厚重是第一等資質;磊落豪雄是第二等資質;聰明才辯是第三等資質。”有了更深的瞭解。

我們每個人從嬰兒時的呱呱落地到成家立業，再到爲人父母，老一輩人花去了無數的心血與汗水，身邊的人爲我們傾注了無數的關心與期盼。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報”。“學會了感恩，就學會了做人”。一棵感恩的心，就是一個道德的種子，一棵道德的種子多年來深藏在我的心裏。

事例只是一個小小的側面。半個世紀以來，老師和學長的教誨、各級領導的關懷、各位同事和朋友的熱情幫助，都是我取之不竭的精神源泉。在此，我謹向大家表示衷心的感謝!

世上最難分的是親情，最難求的是愛情，最難得的是友情，最可愛的就是您，花兒一樣微笑的表情和熱烈的掌聲。

最後，我願送大家一句話作爲共勉：明德是前提，敬業是保證。明德沒有標價，敬業沒有界限。明德敬業一定會使我們發現快樂、享受生活，一定會讓我們覺得天空格外的藍，陽光格外的燦爛!

謝謝大家!

道德演講稿 篇6

大家好!今天演講的內容是“我們都被道德綁架了”。

當有人看到老弱病殘需要人幫助的時候，而有人沒有出手幫助，導致了很嚴重的後果，比如死亡或者怎麼樣的。這個時候，我們就會開始數落這個人的人品有問題或者是這個沒有道德什麼的，或者說這個人怎麼可以這麼冷漠。與此同時，並沒有人真正的去拋開道德觀去重新思考這個人爲什麼會這麼做。而當我們拋開道德觀再去看待這樣的問題的時候，就會發現並不是那個人願意去那麼做，而是在這個社會這個體制下無奈的表現，只有這樣自保，纔不會招惹上不該有的麻煩。爲什麼要這麼說呢?

首先，很多人並不懂的知恩圖報，起碼的謝謝都不對別人說一句，這何不讓人心寒?其次，現在也很多人出手幫了，卻反而要被人訛詐錢財，而法制卻並沒有站在真正的受害者一邊，得不到保障，這何不讓人心寒?最後，現在也很多見義勇爲的人，而把自己的生命都搭上了，或許大家都會覺的這是一件很值得大家誇獎的事，可是事後誰又記得你?事後你的家人要怎麼生活?如果一個家裏就靠你一個人養活，你甩手一走其他人要怎麼辦?這何不讓人覺得付出的代價太大?總總的一切想下來，也就能理解那些不出手的人爲什麼會那麼做。

所以，我們都被最初的道德觀所綁架了。

其實，我們的邏輯思維其實很多時候都已經被束縛在一個條條框框裏了，因爲每個人都有自己的三觀。而這三觀是直接影響一個人對事物和人的判斷。當一個人的三觀一旦確立了，在認知裏就已經形成了對事物的對與錯。而每個人都是獨立的個體，自然每個人的三觀也是不一樣的，這就導致了對在同一個問題每個人都有不懂的看法和見解，而對事物和人的評判標準也就不一樣了。而在我們的邏輯思維裏，道德的分量似乎還是挺重的，這又間接的導致我們大家都容易被道德所綁架。

而這樣的邏輯似乎並不能做到去理解和分析一個人的行爲。所以我個人認爲，不管是對人還是對物，如果理性的看待人和物的話，是要拋開自己的三觀去看，去想。現在在我看來，這應該纔是真正的理性。也只有這樣，我們纔不容易被道德所綁架。同時，會有不一樣的收穫和領悟。

謝謝大家!

道德演講稿 篇7

彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人，不能用優美的詩句來謳歌我的職業;我不是歌手，沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫裏採擷如花的詞語，構築我心中最美好的詩篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優美的讚歌——因爲熱愛，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。

陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學生不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的表現，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因爲有愛，我們纔能有耐心;因爲有愛，我們纔會關心;因爲有愛，我們才和學生貼心。

但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁。學生沒有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權利，我們應該用一樣的心去關愛他們。這點上咱們學校很多老師爲我樹立了榜樣，指明瞭方向，

付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾爲學生不學習而大動肝火，曾爲做通學生的思想工作而絞盡腦汁;曾爲學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時，當生病時看到學生關切的目光，聽到他們的問候時，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業的執着。

“嚴在該嚴處，愛在細微處”，建立良好的師生關係，才能使學生親其師，信其道，激發學生的學習熱情，高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”因爲，爲了學生，教師必然要注重和培養自己的道德修養，會在實踐中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。

總之，新課程對教師愛崗敬業的要求有很多、很大的不同。我們每個教師都要不斷地加強自身師德修養，真正成爲新時期合格的、優秀的人民教師。

時光飛逝，轉瞬間，我已爲人師十多年了。常常想起兒時的那首歌謠《長大後，我就成了你》。作爲教師，您是太陽底下最光榮的職業!作爲教師，您是自我幸福的把握者，是學生幸福的引路人!在每一個孩子的心目中，老師是一個最親切、最智慧、最偉大的形象。我們也常說，作爲一名教師，只有履行自己的師德責任和義務，才能實現自己的人生價值，謀求人生的幸福。看到那麼多教師的付出後。我理解了，老師是：捧着一顆心來，不帶半根草去的。那麼教師職業是苦是樂?它能夠如我們所言給教師帶來幸福的體驗嗎?

不能不承認這樣一個事實：教育工作是辛苦的，我們每天都進行着大量的平凡、瑣碎的工作，日復一日、年復一年。那麼，是什麼構成了無數教師兢兢業業、勤於奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內在動力呢?是什麼使教師甘爲寂寞、勤勤懇懇，充當人梯呢?我想那一定是教師對教育事業的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業的精神讓他們義無反顧地投身於教育事業，於細微處顯精神，於小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現的滿足。“孺子牛獎”獲得者幾十年如一日紮根青海高原鄉村老師劉讓賢的所思、所想、所爲，恰好是一個說明。他說：“我的生命在一批又批孩子們身上延續，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復一年的工作中獲得。”

20xx年5月12日，我們記住了汶川!在地動山搖時，有的老師丟下學生跑了，大家提起來這個人都嗤之以鼻，誰都可以戲稱他爲“範跑跑”;有的老師爲了學生而忘記了個人的安危：他弓着身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴着雷鳴般的響聲，磚瓦、灰塵、石塊紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時奔涌而出;他咬着牙，拼命地撐住課桌，如同一隻護衛小雞的母雞，他的身下蜷伏着四個倖存的學生，而他張開守護翅膀的身軀定格爲永恆……這個老師就是譚千秋，爲了4個學生的生命，譚老師義無反顧地獻出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉，詮釋了什麼是爲人之師;他那在突發災難來臨時的瞬間造型，塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑!他以師者的本色展示了人民教師的職業操守，以自己的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂。

如今，譚千秋老師離我們遠去了，他張開愛的羽翼奮不顧身保護學生的“姿勢”，已定格爲一種言簡意賅但威力無窮的符號——無私無畏!這種感人的壯舉，不僅是對中華民族捨生取義偉大精神的生動詮釋，更是愛學生勝過自己生命的崇高師德的生動寫照。譚千秋老師用生命捍衛爲人師表的道德準則，完全可以說是真正意義上的“人類靈魂的工程師”。教師，多麼神聖的職業。正是由於這種神聖的職業感，北川教師劉寧在地震時先救出學生卻永遠失去女兒;正是由於這種神聖的職業感，都江堰聚源鎮教師在地震時爲疏散學生而放棄了逃生的機會;正是由於這種神聖的職業感，廣安的特崗老師爲救一個被絆倒的孩子而獻出了自己的生命;正是由於這種神聖的職業感，平通中學的化學老師喬廣平在地震時呼喊所有的人快跑，自己卻跑到了最後。還有向倩、袁文婷……他們用自己的行動乃至生命，向我們闡釋了什麼是師德，什麼是愛!

當成千上萬間房屋倒下去的時候，是老師的愛撐起了成千上萬個生命通道，撐起了成千上萬個家庭，撐起了國家的未來，撐起了民族的希望，撐起了整個世界!

教師的人格是教育的基石，作爲政治老師的譚千秋用自己的生命給學生上了最後也是最完美的一場思想政治課，當那些被他救起的孩子長大後，我相信，他們將會比別人更加懂得什麼是勇氣，什麼是無私，什麼是責任。對這樣的老師，所有有良知的人都會去敬仰、去尊敬、去愛戴。

俗話說：“學高爲師，身正爲範。”教師不僅擔負着傳道、授業、解惑的任務，更重要的使命是教會學生如何做人。這就要求我們教師不僅有淵博的學識，還應具備高尚的品德。走上三尺講壇，教書育人，走下三尺講壇，爲人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子的道德基因的轉接者、承襲者、弘揚者。可以說，教師這個職業是相當神聖和高尚的，教師的尊嚴更應是凜然不可侵犯的。但遺憾的是，在我們的身邊卻頻頻上演着撕毀教師尊嚴的醜劇。君不見：每學期開學初，個別教師不是着手瞭解學生的性格特點和學習情況，而是將各位學生家長的單位、職位摸得一清二楚;部分教師不關心貧困學生的生活，卻堂而皇之地去接受一些家長的吃請、索要紅包。

作爲一名教師，如果喪失了原則，混淆了是非，那將會對我們的教育事業造成難以估量的損害。因爲，教育的失敗，不僅僅影響的是某一個、某幾個學生的前途，而且會直接影響社會對老師整個職業羣體的信任和認可，更會影響到整個中華民族的綜合素質!我不禁想起了歌德筆下的浮士德：浮士德把靈魂出賣給了魔鬼，這些教師則將自尊賤賣給了金錢。

道德演講稿 篇8

親愛的老師，同學們大家好！我是愛山小學的王奕霏。

意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補。”

但是，道德是什麼呢？

道德是當你在公交車上，看到老人站着，主動給老人讓座;

道德是當你在校園裏，看到地上有垃圾，把它撿起來並放進垃圾箱。

道德是當你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來。

道德是當你在公共場所，不亂扔垃圾、不大聲喧譁；

道德是你不欺負弱小同學、不貪小便宜。這些都是道德……

《釣魚的啓示》這篇文章講的是詹姆斯?蘭費蒂斯34年前與父親在鱸魚捕撈開放日的前一個晚上，去新漢普斯湖中的小島上去釣魚。詹姆斯釣到一條很大的鱸魚，父親看了看錶，已經10點了，距離捕撈鱸魚的時間僅僅剩下2小時，父親的態度堅決，毫無商量餘地地，讓詹姆斯把鱸魚放回水裏。雖然四周沒人知道他們是何時釣到鱸魚的。但詹姆斯的父親還是選擇做一個有道德的人。

記得一個星期六下午，我和往常一樣去圖書館。我將上週借的書還給阿姨，但是計算機顯示屏上卻顯示“書已全部還清。”我豈不是可以“獨霸”這些書了？何況裏面還有我最喜歡看的書——《資治通鑑》。但是我一想起我要做一個有道德的人時，就戰勝了心中的小魔鬼。我急忙對阿姨說：“阿姨，我還有一本書沒又還呢！”我就把書還給了阿姨……那天，我的心裏非常快樂，因爲我做了一個有道德的人。

親愛的同學們，道德就在我們的身邊。它無時無刻不在陪伴着我們。讓我們牢記一句話“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”。讓我們就從今天開始，從小事做起，用實際行動證明我們是一個有道德的人。我的演講稿結束了，謝謝大家！