國學心得體會(集錦14篇)

我們有一些啓發後，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣有利於我們不斷提升自我。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編爲大家收集的國學心得體會，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

國學心得體會 篇1

前幾周，我們學校組織了一次學國學的講座。聽了以後增加了我更多的課外知識。

主講師是英子老師，她1987年畢業於河南大學中文系。是吉林省青少年作家協會副會長。她曾經獲得過兩屆冰心獎大獎，陳伯吹兒童文學獎。她已經出版20多部童話、科普故事、小說等。還有一些童話已經被載入到教科書裏了。她給我們講了中國第一首民謠叫《擊壤歌》；這首民謠產生於堯帝時期，表現了堯帝時期的農民的無憂無慮的生活。然後又講了中國第一首文人詩歌《彈歌》。中國的第一首國歌《卿雲歌》，中國的第一首臣子爲帝王唱的歌《八伯歌》；還有古代的學生上課用的第一本教科書《詩經》。

通過了這一次的`學國學的講座是我受益匪淺。豐富了我的閱歷。讓我明白了國學大致分爲國學以學科分，應分爲哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學爲主流；以思想分，應分爲先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿並主導中國思想史，其它列從屬地位；國學以《四庫全書》分，應分爲經、史、子、集四部，但以經、子部爲重，尤傾向於經部；以國學大師章太炎《國學講演錄》所分，則分爲小學、經學、史學、諸子和文學。這一次講座真是讓我長了不少見識。希望學校能多開幾次這樣的長知識的講座。

國學心得體會 篇2

以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什麼叫謙虛，就拿一個故事來說吧!

一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了後不住地誇我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲!”我哪裏能聽進去，因爲我早已被驕傲給“駕馭”了! 就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。

一有在比誰的作文寫得好時，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發揮”出我暴躁的脾氣;和同學們聊天時也會炫耀我的“光輝”史……我就和同學們比了下去，最後到了一個朋友都沒有了，我心裏卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們在一起呢!從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以爲只要一動筆，就能寫出一篇文章，可是我錯了，上午兩節課，我居然才寫出了一個題目幾句話，結果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的.教育。其實，他們都語重心長地對我說：“孩子呀!記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。

自從我校掀起了“誦讀《國學經典誦讀》”的活動，我也積極地參加活動並被《國學經典誦讀》裏的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱爲“大樹將軍”，他自幼好學，率領的軍隊有規矩，爲人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領賞時，只有他從不居功自傲，總是隻身一人坐在大樹下思考戰鬥的經驗和教訓，正是因爲他與衆不同的作風，纔有了“大樹將軍”的美名。而劉秀髮現他的行爲習慣與作風之後，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時乃天道也。”“上善若水，水善利萬物而不爭。”“天下興亡，匹夫有責。”這些道理不但使我學會了戒驕戒躁，而且還讓我學會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。

這本書不僅使我從一個“遊手好閒的小皇帝”，變成了一個勤勞的“忠僕”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝爲先”的含義：只有“孝”才能推進社會的和諧發展，做一個讓人尊敬的人。現在我已學會了爲勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，爲奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，並且學會了做飯，洗衣等家務活，爲父母減輕了一半的負擔。 《國學經典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最後又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書裏感悟真諦吧!

國學心得體會 篇3

近段時間我們學習了國學經典，通過學習漸漸的瞭解了書中的意思。

國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一箇中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統經典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經典浩如煙海。

國學經典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦〞，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力艱辛〞也在民間廣爲流傳。這些使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把聖人之訓用在實處。

在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀着特別的光輝。兩千多年來，《論語》中“仁愛〞的核心思想，始終浸潤着“達那麼兼濟天下，窮那麼獨善其身〞的光輝，它爲不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以爲孔子是離自己很遙遠的古代聖賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的.生活。作爲教師，假設我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應像孔夫子這樣，平和地跟學生商量把這種天地人三才共榮共生的關係講透。面對不同的學生，我們老師就需要保持一個健康的心態。

就像孔子所說的那樣要“愛人〞、“知識〞。關愛別人，就是仁，瞭解別人，就是智。對學生多些瞭解因材施教開展學生的個性特長，對成績差的學生應以一種積極的心態，正確地引導，相信他們一定會在自己的教育下有所轉變，只是遲早而已。

國學經典裏的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造着我們的思想、行爲。讓優秀的國學經典始終伴隨着我們，讓我們一起在聖賢的光輝下學習成長。

國學心得體會 篇4

民族文化源遠流長、博大精深，弘揚和培育民族精神，不可不從國學啓蒙開始。品讀國學經典，可以讓思想在知識的海洋裏自由馳騁，深刻領悟人生哲理，爲你的人生撥開迷霧，指明方向。因此，作爲林業局的幹部職工，我認爲必須認真學習國學，以此來提高自身素質，助力林業發展。

“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，就要廣泛的學習知識，用知識武裝自己、陶冶情操，感悟人生哲理，學會自我審視、自我完善、自我提升。只有自身道德修養得以提升，才能再談家國天下，才能實現偉大的人生價值。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，也要首先把眼下的'事情做好。不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海說的就是這個道理。知識能夠讓你更懂得怎麼了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如，在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，而是要從自身找不足，進行自我審視、自我反省，在不斷的自我反省中總結經驗教訓，制定方案來解決問題，只有這樣，問題纔不會越積越多，矛盾纔不會增加，工作才能更加和諧順利，人生目標才能得以實現。

子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆而親仁。行有餘力，則以學文。”這句話的意思是說：孔子說：“學生，在家裏孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛衆人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習國學，我明白了許多人生道理，對待自己的親人朋友要常懷感恩之心；對待由困難的人要及時伸出援助之手；對待犯錯的人要去包容理解他們……國學思想給我們啓發，實現精神上的救贖，教會我們在生活中如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識裏面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，爲你撥開眼前的迷霧，爲你指出正確的方向。

毛澤東曾經說“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維；四維不張，國將不國。”因此，我們在學習國學知識的過程中，要注重它對當前工作的重要借鑑意義；尤其對國學中以孔子思想爲代表的儒家思想的學習，要努力發掘其中的人文智慧，領悟其中做人做事的原則、爲人處世之道。在閱讀國學經典的同時一定要思考，要感悟，把國學經典的內涵與工作、生活聯繫起來，通過親自實踐來印證、修正和完善理論思想，使國學理論知識融入實際工作效果，不斷提高工作能力，助力林業工作實現新發展、新突破。

國學是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千多年的文化內涵，我們應該以此爲傲，大力弘揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！

國學心得體會 篇5

中華民族是一個有着五千年悠久文化歷史的民族。古典文學，博大精深，源遠流長，它是幾千年來積累下來的文化經典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對我國文學產生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。

橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學，鑄就了華夏民族渾厚的文化史詩。古典文學兼跨德育、智育、美育三大範疇，閃爍着中華民族的特有精神基因，它孕育出無數中華英才，千古風流人物，他們使中華文化屹立於世界文化之林並且至今深深影響着中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。古典文學，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點亮一脈相承的人們的智慧和情感之燈。

打開古典文學，你就猶如進入了知識的寶店，讓你大開眼界，讓你如飢似渴，讓你得到一把把開啓智慧的鑰匙，空虛、無聊、浮淺、驕躁將遠你而去，你的精神將得到大的昇華。從國學中你可知道如何勵志、歷練、學習、生活、審美、健身、醫療等。古典文學不僅在歷史上發揮了巨大的作用，今天我們通過學習國學，受益仍是匪淺。老子的道德經能夠培養我們的哲學思想，增強自身的修養。孔子的儒家思想是中華民族文化的重要組成部分，它指導着我們的學習、生活，是做爲人的道德準則。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經濟、史學家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史，而且具有較高的文學價值、藝術價值和思想價值。

詩詞是中華文學寶庫重要內容之一。從《詩經》的風雅頌到屈原宋玉的賦，以及唐詩、宋詞、元曲，無不閃爍着中華文化的光輝。幼兒園的小孩可以背誦李白的“牀前明月光”，小學生在朗讀杜甫的《登嶽》中，培養了“會當凌絕頂，一覽衆山小”的胸懷。而中學生在白居易的《琵琶行》和《長恨歌》中增長了歷史和社會知識。不論什麼人，只要誦讀唐詩宋詞，就可陶冶自己的情操，自己的意志，身心獲得娛樂，修其身，養其性，何樂而不爲之。

國學給人教養最深的應該是做人，的確，做人是天下第一學問。曾子曾曰：“吾日三省吾身。爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 他說：“我每天多次反省自己，爲別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學業是不是複習了呢？他能有這種態度和自我批評說明個人修養很強。曾子是孔子的得意門生，以孝子出名。據說《孝經》就是他撰寫的。

怎樣才能做人好做事對呢？敬重賢人；孝敬父母；忠於職守；誠信待人。

賢人有德有才，這樣的人不多，尊重賢人能夠體現謙遜做人的`風度和教養，瞧不起有德有才的人恰恰反映出不分好壞和美醜。現在有德少才的凡人居多，我們大多都是這些凡人，但也不缺少爲國家做事的報負。

父母是天下最大的恩人，不孝敬父母就是忘恩負義，一個忘恩負義的人又怎麼能得到別人的信任呢。有兩件事是不能等的一個是孝敬父母，一個是施德行善，特別是孝敬父母能使良心得安穩而不留遺憾。現在有人說滿街都是大學生，可是要找幾個大孝子恐怕就沒那麼容易了，從中可以看得出現在孝道教育缺失的非常嚴重。

一個人的一分忠誠勝過十分的才志，一個人做事不僅看能力還要看品德，有才又忠誠括這些年興起的學校誦讀國學經典，也都是簡單讀讀誦誦淺顯的古文句子罷了。但是，這自我感覺表面胡華的、懵懂的認識都在我看了翟教授的視頻之後徹底改變了，在整個視頻裏，古人的經典和絕妙似乎都在翟教授滔滔不絕、引人入勝、富含幽默的講解中流露出來，映射到我們每一個人的腦海裏，恍然大悟，獲益匪淺。

視頻裏，翟教授以人的忠、孝、義爲支撐點，結合國學，系統講解了一個組織、一個團隊、一個人成功應該具備的條件。下面我僅對翟教授所講的“人道”談談自己的一點感悟。

在翟教授看來：“來”——往來的意思，一個人不成功就是沒有多少朋友或者沒有好的朋友。你們把右手舉起來，放這裏，憑良心說，朋友來了快樂麼？高興麼？真的假的？能把錢拿出來給朋友花麼？要真能做到這點，有的人不成功不要說朋友來了，有人就是別說朋友了，兩個親戚來家裏了都特別不樂意，這種人能有出息麼？對此，他講解了自己到內蒙去，蒙牛老總牛根生說要請他吃個飯，結果開車到蒙牛去了，老遠就看到牛總等我，我們牛總等你多時了，翟教授很感動，進屋之後非常熱情，草原鮑魚啊什麼的。羊都不是普通的羊，是專門吃草的羊，吃的肉味就是不一樣。牛根生說他們的雞你隨便吃，他們的雞都是放養的。一起跟教授分享說，領導人不加強學習、不加強修養，不僅缺心，而且缺德，缺八輩子德。所以擔心的是你有沒有能力、愛心坐到那個位置上，修正很重要，先修身，再治勢，平天下。由此可以看出，一個蒙牛的大老闆，有如此胸襟和領悟，企業怎麼不成功？

孟子說天下之本在國，治國之本在家，家之本在身。

國學心得體會 篇6

孔子是我國春秋時代的大教育家，他教過的學生不下三千，人們把他和學生上課時的溝通記載了下來，這就是《論語》。

“溫故而知新，可以爲師矣。”這句話講的是學習的方法，它讓我們在學習後再溫習一遍，好好溫習了舊學問後，就會有新的發覺，新的體會，就可以當教師了。我想起每到課間或回家後，我都會複習一下當天的內容，每次複習後，就會比以前有更深的理解，更深的體會，可總覺得還是有一些沒想到，所以以後我要時時複習，這一點是很重要的。

“己所不欲，勿施於人。”這句話告知我們不要把自己厭煩的東西給別人，不要讓別人來做自己所厭煩的.事。我想起有一次媽媽在我的碗裏舀了許多紅苕，我不想吃，就趕給了爸爸，讀了這一句話後，我在也沒有偷偷地把紅苕趕給爸爸了。我覺得我們應當學習魯迅先生，爲自己想的少，爲別人想的多，嚴於利己，寬以待人。假如人人都能學習魯迅先生，這世界該多麼的美妙，多麼的和諧啊！

通過學習《論語》，使我明白了：學習要講究方法；遇到困難，就得去剋制它；還懂得了“己所不欲，勿施於人。”等道理。

國學心得體會 篇7

學習我國學生髮展核心素養後深有感觸，下面淺談幾點心得體會：

1、“素質”與“素養”的區別：林崇德在“序”有一段文字作了闡述，要點是：“素質”的主體是“教育”，主要是指“身心特徵和基本品質結構”；而“素養”的主體則是“人”或“學生”，主要是指“教育過程中形成的知識、能力、態度等方面的綜合表現”。由此，是否可以這樣考慮：提出“素養”，主要是要回答“培養出來的人究竟是什麼樣”，而“素質”則側重於“學校提供什麼來塑造人”，兩者的立足點、出發點不一樣。這裏蘊含的深層意思，可以用“哥白尼式的革命”來描繪。受教育後的“人”的表現，成爲關鍵所在。應該關注的是：“受教育後學生能表現什麼”，而不再是“我能給他們什麼”，這裏面的細微但深刻的差別，需要引起關注。

2、“核心素養”的'演變：作者介紹了比較典型的“德性論”（代表傳統的理論）、“能力論”（以四個學會爲核心的工業時代的認識）、“素養論”（90年代後，世界各國關注和研究，代表後工業時代的認識），結論是：核心素養“受到當代世界的普遍重視”、“對它的界定總體上一致但也略有差異，體現了民族特色”、“這是一個多維度的概念”、“在實際生活中可以發揮多方面的作用”、“其形成是個人與社會協同作用下的漸進過程”、“是全體社會成員共有的素養”、“核心素養的架構應兼顧個體與符號（工具）使用、自我發展，基於社會之間的關係”。

3、“核心素養”的概念：作者給出的“核心素養概念的定義”是：“核心素養是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終生髮展和社會發展需要的必備品格與關鍵能力。它是關於學生知識、技能、情感、態度、價值觀等多方面要求的結合體；它指向過程，關注學生在其培養過程中的體悟，而非結果導向；同時，核心素養兼具穩定性與開放性、發展性，是一個伴隨終身可持續發展、與時俱進動態優化過程，是個體能夠適應未來社會、促進終身學習、實現全面發展的基本保障。核心素養不僅能夠促進個體發展，同時也有助於形成良好的社會。”在這個基礎上，作者從“目標”（培養什麼人）、“性質”（共同的最基本素養）、“內容”（知識技能態度等等的綜合表現）、“功能”（超越升學與就業）、“培養”（先天遺傳基礎上的後天環境影響）、“評估”（定性與定量、顯性與隱性的結合）、“架構”（涵蓋文化學習、自我發展、社會參與三大領域）、“發展”（終生髮展與階段目標的結合）、“作用發揮”（整合各個方面）等九個方面對“核心素養”的定義作了解釋。作者又從宏觀（國家教育目標和方針政策）、微觀（指導課程建設和教學考試等）。從作者引述的國際組織的有關文件看，一般把這個“核心素養”分爲“能互動的使用工具”“能在異質社羣中進行互動”“能自律自主地行動”三個方面。4、從傳統文化中發掘核心素養：作者將“傳統文化”的核心素養用“修身成德”概括，包括“仁民愛物”“孝親愛國”“重義輕利”“誠信自律”“禮敬謙和”五個方面概括。爲了比較，作者用從“倫理道德”“求學治學方法”“生活禮儀與日常行爲習慣”“人文歷史知識”“文字表達能力”“自然科學技術”“實踐能力”“創新能力”等方面，按朝代的重視程度作了分析。整體來講，按照第一章“演變”的討論，不管怎麼美化，中國傳統文化，在“核心素養演化”的視角，屬於“美德論”，至多是“美德論”的最高表現，僅此而已。

5、從現實需求中歸納核心素養：這一部分最有參考意義的是它的研究方法——自上而下、自下而上、整合型——這三種方法的綜合運用所獲得的“現實需求”對“核心素養”的影響。儘管新意不多，但是所使用的方法很有參考意義。

6、從現行課程標準中反思核心素養：這一章篇幅達55頁，在本書中僅次於“國際視野下的核心素養”。不過，在我看來，這一章真正有意義的，不是它提出了什麼新的觀點，有什麼新的補充。而是一份對“課程標準”的利弊得失，以及由此對我們現

在的課程和教學存在問題的進行深入剖析找出路，是很有參考意義的。很少見到這樣運用“大數據”分析的文本。

對核心素養推進的實踐探索：算是收關之章，談了幾個問題：從質量評估入手推進核心素養（這並無特別）；從核心素養着手進行教學改革（前一章已經詳談，這裏提到的“直接指導型”“互補融通型”值得一提）；從核心素養出發進行教師專業發展（這一部分提到了“教師的核心素養”，有點新意）。

國學心得體會 篇8

不知不覺中，十天的夏令營馬上結束了。這十多天裏，我有了很多內心的感悟，經歷了心靈的洗禮。在這活動期間，我有很多次的內心觸動，也流下了激動的淚水。有時是因爲顧老師的分享，有時是看視頻受感動，有時是因爲家人朋友的分享。當大家站在臺上，分享自己的變化、孩子的變化，那種真誠讓人心有同感。

在這裏，我有了第一次做義工的體驗。每天看到義工任勞任怨，不怕髒不怕累，默默地奉獻，這就是所謂的大愛吧！在這之前，我和八歲的女兒，跟隨張校長也接觸過一段時間的傳統文化，《大學》《中庸》《論語》等，感覺是陪孩子學習，只要孩子認真聽就可以了，我在那裏聽得馬馬虎虎。通過這次夏令營，我才真切地感受傳統文化的博大精深，所以，我要改變，用優秀的傳統文化滋養自己的.心靈。

再說說孩子，她原本是一個懂事的孩子，身上也有很多的優點，如：有好吃的第一口總是讓我先吃，每天出門都會把垃圾捎下去，自己洗頭髮洗襪子，出門進門都會給家人主動打招呼。想到這兒，我有些慚愧，因爲我沒有給予她需要的關注和陪伴，孩子有些不自信，而脾氣很大，看着那生氣翹起的小嘴巴和我越來越像的語氣，我知道我需要改變了。幾次活動中孩子流下了淚水，這是內心的觸動，我真的發自內心的喜悅和感恩。

孩子心中的種子已經生根發芽，傳統文化一定會給她一生產生深遠影響，我們都是傳統文化的受益者。我以後要多讀聖賢書，多做善事，向老師們學習，感恩你們！

國學心得體會 篇9

4月22日，春雨綿綿，我們學校有幸邀請了北師大著名的國學教授劉冰先生來我們學校講座，其主是“用國學成就美麗人生”。

劉冰先生帶着她的徒弟們冒着風雨風塵僕僕地來到我們學校。五、六年級的同學們坐滿了階梯教室，大家的目光聚集在大門，期待着劉冰先生的到來。

終於，階梯教室的大門開了，從門口走進來一位慈祥的老奶奶，她快步走上臺，向大家深深地鞠了一躬，這一鞠躬給我留下了深刻的'印象，國學講究禮貌。接下來劉冰教授開始自我介紹，先生的言行舉止處處顯示着“禮貌“二字，讓人看着非常的舒坦，原來“禮貌”待人會讓人心情舒暢。

劉冰教授將她徒弟中的兩個小徒弟請上了臺，一個是隻有三歲的小妹妹，一個是十歲的小弟弟。劉冰奶奶說：“我的這兩個徒弟很厲害，小小年紀已經會背《弟子規》、《百家姓》、《三字經》、《千字文》、《女兒紅》……，這些可都是小學的必修課呀。”說完，她讓兩個徒弟在現場背起了《弟子規》來，只見他們背得頭頭是道、滾瓜爛熟，我的心中不由得對他們產生了一種敬佩感。是呀，同樣作爲小學生的我對這些卻一無所知，我感到萬分慚愧。他們不但會背，重要的是他們還能理解其中蘊含的意義。

我們應該向他們學習，學習我們祖先遺留下來的一冊冊育人佳作，將我們偉大祖國的文化美德永遠流傳下去。

用國學武裝自己，用國學成就美麗人生。

國學心得體會 篇10

國學，它橫貫五千年的光輝燦爛，鑄就了華夏民族的渾厚，它兼跨德育、智育、美育三大範疇，閃爍着中華民族的特有精神基因，它孕育出無數中華英才，千古風流人物，他們使中華文化屹立於世界文化之林並且至今深深影響着中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。國學，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點亮一脈相承的人們的智慧和情感之燈。我覺得，國學給人教養最深的應該是做人，的確，做人是天下第一學問。

正如徐老師所說，國學是一門研究“人學”的學問，它蘊含着傳統美德，一些經典的`文學陶冶着我們的情操，也在潛移默化中塑造着孩子們的人格、素養，“國學”是智慧之光，引悟孩子走出迷茫，使孩子的人生輕鬆而灑脫。作爲中國人，我們應該以此爲傲，可是該如何繼承併發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭，顧老師又用鮮活的例子、真實的教材爲我們指點迷津，讓我們知道了如何通過教學，讓國學這棵滋養我們先人成長的大樹開出新的奇葩，在繼承中發展，在傳統中融入現代意識，更好地在培養人、教育人、陶冶人、美化人方面作出貢獻。

三天的培訓一晃而過，在這三天裏，我們全身心浸潤在國學裏，在教師們睿智的指引下，感受了國學的博大精深，聆聽古人的智慧和心跳，心靈變得平靜而溫和。“國學養心，教育樹人”，讓我們都來走進國學，讓自己的內心得到國學的滋養和澆灌，變得寧靜與強大，從而讓我們的學生在我們的指引下從小浸潤在國學裏，沉澱深厚的文化底蘊，讓我們共同努力吧！

國學心得體會 篇11

通過學校這次徵文，我才迫不及待的打開電視，搜到我們山東衛視20xx年推出的國學競賽節目《國學小名士》，津津有味的看了起來。裏面的內容豐富多彩，節目以“誦讀經典、傳承美德”爲主題，讓青少年通過誦讀學到的知識把我們中國的傳承文化告訴所有人，包含了我們中華上下五千年的歷史、詩詞歌賦、琴棋書畫、園林建築、衣食住行等等。我被裏面的選手們優秀的表現、豐富的經驗積累、精彩絕妙回答深深的吸引了。看到專家老師們的點評，知識的活學活用，每個問題都能舉一反三，讓知識在生活中孰能生巧。讓我感到了我有點孤陋寡聞，我所知道的，所懂得這些知識是遠遠不夠的。

我看完這個節目，對我的感觸很大很大，在我的腦海裏搜一下我們大美臨沂的傳統文化和傳統美德。其實我們臨沂就有遊不完的名勝古蹟，這些都是集自然與文化爲一體的地方，有學不完的.歷史文化，臨沂是一塊歷史文化底蘊深厚的土地。建成時間是公元492年，原名叫古城琅琊。以沂河得名，幾十萬年的沂河兩岸就活動着人們祖先的足跡，臨沂歷史悠久，文化源遠流長，豐富的文化資源孕育了特色鮮明，異彩繽紛大美臨沂，主要體現在了----我們每個臨沂人都知道的位於琅琊王路與水田路口的琅琊王遺址。還有我們的書法廣場裏面有學不完的歷史名人的書法和文化。王羲之故居，北城的博物館和位於沂蒙路的烈士陵園等等。臨沂的樂舞已成爲民間傳統舞蹈的精髓，撲蝴蝶也是沂蒙地區極具特色的廣場舞蹈，柳琴戲、剪紙、印染、捏麪人，老虎鞋，書畫等。還有我們臨沂特有的特色小吃---糝、八寶豆豉、沂蒙六姐妹煎餅、蒙陰光棍雞，莒南鍋餅等等都是沂蒙獨有的地方小吃。這些都是我們臨沂專有的歷史文化的記載。

說起我們臨沂的傳統美德，也是說不完的。二十四孝中的六個故事的主人公就是我們臨沂的。負米養親、單衣順母、臥冰求鯉等等，我們每個小學生都應該尊老愛幼，孝敬長輩，尊敬師長，團結同學，這些是我們每天都必須做到的。正如我現在學的跆拳道正是先學習禮儀。禮儀可以說是能看出一個人的修養和外在表現。也是在人際交往中進行良好溝通的技巧。禮儀每時每刻的都出發生在我們身邊，因此我們要做個有禮，又孝的青少年。

國學心得體會 篇12

猶如朝陽躍出海面，瑰麗壯美，猶如春筍破土層，生機盎然;猶如鮮花潦河怒放，絢爛芬芳……這就是青春。

青春如詩、如夢、如火。年輕的生命追求一份浪漫，尋找一絲恬靜，這就是充滿著詩意的青春;純潔的心靈嚮往美好的未來，產品設計着一幅又一幅壯麗的藍圖，這就是夢幻般的青春;生機盎然的我們憑着那份執着和激情無悔地去尋求生命中的價值，這就是熱情的青春。

青春是壯美的。張海迪中均的一生是在與病魔鬥爭中度過的。高位截肢癱瘓曾使她失去了自信，長期的病痛使她人生蒙上了一層棕色，但她不消沉，經過磨練頑強的奮鬥，她克服了常人令人生畏的困難困難，在茫茫學海中迎風破浪，勇往直前，她的青春是何等壯美。青春是絢麗的。劉胡蘭爲我國的革命事業獻出了她富貴的生命，面對敵人的威脅、誘惑;面對廣大人民的利益，她選擇了犧牲。她的夢幻是短暫的，但她的青春有意思是世界上最有價值、最具風采的。

青春是無悔的，爲了一個絕妙的中國，無數英雄獻出了自己的`美少女。董薦瑞爲了按時完成任務，捨身炸碉堡;黃繼光廣大羣衆爲了廣大人們的利益，用胸膛擋住了敵人的槍口;邱少云爲了戰爭的勝利，在茫茫的火海中一動不動。

張海迪、劉胡蘭、董薦瑞、黃繼光、邱少雲，他們無愧於青春，他們用鮮血和生命譜寫一曲又一曲令人敬佩的、蕩氣迴腸的青鐵血男兒。

有人說：“青春美好的，但又是短暫的，因而也是遺憾的。”在高手雲集的雅典奧運會上。青春活潑的勞麗詩、滕海濱兩名少將超水平發揮爲中國奧運發揮作用獲得一枚銀牌、一枚金牌，可是又有多少人知道在他們的背後他們付出了多少汗水，多少青春。譚宗亮與金牌擦肩而過，這是王皓一生中多麼遺憾的兩件事!

但青春並不短暫，只要你擁有一顆年輕的心，只要你的生命中寫下了奮鬥摘錄和奉獻這兩個詞，你就擁有了一份和太陽一樣燦爛的青春。

當然，青春需要我們用勇敢和智慧去譜寫好好這壯麗的詩篇;青春需要我們用自信和勇敢去攀爬艱苦的歷程;青春需要我們無私的愛心去編織奉獻讚歌。這纔是青春真正的意義。

我親愛的同學，你又何必爲一次兩次的失敗而傷感呢?你又何必爲失去三次兩次的機遇而感嘆青春十次的短暫呢?你爲何不去盡情欣賞青春這朵鮮花呢?把握住今天，你就擁有創造擁有一支未來生命價值的民營企業。你就留住了青春的緩緩的。同學們：讓我們攜起手，共同握住這如詩、如夢、如火般的青春，讓我們勇敢地擁抱青春，好好創造輝煌的青春!去譜寫這壯美的青春之歌。

國學心得體會 篇13

通過收集大中小學的語文課本中所有關於傳統文化的篇章瞭解現在大中小學課本上學到的知識裏面所蘊含的傳統文化的情況.發現傳統文化所佔的分量和地位越來越重要。一、中國優秀傳統文化淵源與被解讀(一)爲什麼要學習中華優秀傳統文化?

1、中華優秀傳統文化是中華民族的魂，是中華民族的根。

中華民族是勤勞勇敢的民族，是聰明智慧的民族，是開拓創新的民族。經過長時間的淘漉和歷史沉澱的中華優秀傳統文化，是中華民族歷史的精彩濃縮，記錄風雨，貯藏豐碑，凝結精魂，激勵後輩。自從盤古開天地後，中華各民族的.祖先就在這片古老而遼闊的土地上繁衍生息，不僅創造了無窮無盡的物質財富，而且創造了人類文明史上獨具特色、燦爛輝煌的中華文化。中華優秀傳統文化是老祖宗的諄諄教誨，語重心長，句句箴言，滋潤心田，教我做人；中華優秀傳統文化是中華民族的智慧之果，閃爍聰慧，展示魅力，開啓腦力，啓迪子孫；中華優秀傳統文化是中華五千年的文明陳釀，歷經滄桑，遺存華章，哺育華夏，福及人類；中華優秀傳統文化是不斷增值的民族資本，璀璨奪目，點墨是金，亙古常青，價值永恆；中華優秀傳統文化是中華民族的精神家園，培育氣度，激勵自信，陶冶人格，塑造靈魂；中華優秀傳統文化是中華民族的根，精深厚重，傳承文明，營養無限，永屹世林。

2、當今的大中小學生的文化底蘊和人格狀況需要國學

八十後九十後的特點就是張揚個性，創新。而豐富的文化底蘊是才培植個性培養創新不竭的源泉。創新可以說是悟性和靈性的結晶，而悟性和靈性的根系卻深植於豐厚的文化底蘊裏。因此，語文教育應充分重視文化意識的培養和文化底蘊的沉積，爲學生終身可持續發展，具有創新能力奠定堅實的基礎。

（1）積累文化底蘊，培植創新的悟性和靈性。語文教學中要引導學生觀察生活，體驗生活情趣，在豐富生活閱歷中不斷積累文化底蘊；要在熟讀的基礎上，抓住有一定內涵的詞句去感悟課文的整體美；要注意抓住課文耐人尋味處、意義深遠點，發揮學生豐富的想象力去感悟課文的意境美、內涵美，體驗文化美感；要引導學生涵詠富有人情味和浪漫情調、詩情畫意的優美詞句，領悟課文的藝術美、情感美，體驗文化情趣，使學生的靈性和悟性如枝頭上的嫩芽在春雨沐浴中煥發生命活力。

（2）創設文化氛圍，培植創新的個性和品性。語文教育要通過和諧、歡快氛圍的創設，通

過美文的吟讀，讓學生的心靈在寬鬆、自然、恬靜的文化氛圍中得到解放；要創設積極探索的氛圍，培育學生對真、善、美的追求，對人類、自然、宇宙的好奇心，對彼岸理想世界的嚮往與想象；要通過自由討論、互相引發的教學方式，充分發揮學生個性，讓學生敢於想象、勇於探索，保持一種追求創新的狀態、執着的精神和堅強毅力，在自由自在而又奮發進取的氛圍中引發創新的火花。

國學心得體會 篇14

國學是我國最大的文學之一，他是我們祖祖輩輩流傳下來的。

我也有我自己的國學書，他的內容讓我一目瞭然，短短的文言文，多麼的簡介！

上面說：”昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。觀今宜鑑古，無古不成今”意思是：用古代聖賢的言論，對人們進行懇切的教誨。我們廣泛蒐集有韻味的文字，才編成這本《增廣賢文》，讓大家增長見聞。借鑑古人的教訓，指導今天的行爲，因爲今天是古代的延續。

這本書上也說：流水下灘非有意，白雲山岫本無心。當時若不登高望，誰識東流海洋深！意思是；流水從高處奔向海灘，並不是它自己想要做的，也不是海灘有意向他索取。白雲飄過山峯也不因爲山峯的召喚，若不親身實踐，從高處看河水奔向大海，我怎麼能相信東去的流水像海一樣深。一件事情的成功與否，有他必然的趨勢，外界的些許干擾不會造成最終結果的徹底改變，當時若不努力去做，也就沒有後來的真知灼見。

有一句大家都知道：有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。意思是：用心的栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花卻總是不開，最後還是枯萎了；而隨意折下來的一隻柳條隨意插在地裏，從來沒有照料它，幾年過去，卻成了鬱鬱蔥蔥的.柳樹。一心想做成的事卻沒有做成，沒有打算會有什麼結果的事情卻不經意間成功了。事情往往事與願違。你想幹成的不一定就一定能成功，你沒有想的也不一定不會出現意外。

這一些都是經典，是中華兒女的精華，我們的祖先滔滔不絕的寫下這麼多文章，是多麼偉大呀！國學是祖國的，也是偉大的。