關於教育學教育心得體會

有了一些收穫以後，就十分有必須要寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那麼心得體會該怎麼寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編整理的關於教育學教育心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關於教育學教育心得體會1

小學生的廉潔教育工作必須要從小抓起。童年時代是一個人成長的黃金時代，也是接受知識和技能最快、最深刻的時代，從歷次的反腐落馬的官員身上，我們可以看到的是在他們高學歷的外表下隱藏的是一顆陰暗的心靈，故而小學在廉潔思想方面的教育必不可少，甚至可以成爲教育教學的一個重點。塑造一個完整的社會人、塑造一個具有良好素質的公民，是我們學校教育的基礎。廉潔教育是使學生人生道路更加順暢的重要保障，同時是我們整個社會進步、政風廉潔的要素。

我校在緊抓教學質量的同時，加強了對教師隊伍和全體學生的廉潔教育的力度。在多次教師座談會上，全體教師暢談了教師隊伍廉潔問題，對廉潔問題進行了深入的對話，提出了自己的獨到見解，大家積極分享了自身對廉潔的想法。多次的座談起到了良好的引導作用，使得許多新進教師領會到了教師廉潔的重要性。在學生羣體中，或許他們還不瞭解廉潔的重要性，甚至是不瞭解廉潔是什麼意思，我校通過班主任的班會活動進行了認識廉潔、學會廉潔、樹立廉潔思想等多方面的學習，力求在學生的內心樹立起廉潔的標杆。當然廉潔教育不是一朝一夕能夠完成的，但是小學教育的任務就是要在學生的內心建立起一種廉潔意識，讓他們認識到在社會生活中，廉潔是一個公民最重要的素質之一。

學習廉潔文化是每位教師的必修課，教師只有不斷加強學習才能提高自身素質和能力，只有堅持經常性的深入學習和鑽研，才能進一步提高自身的政策水平和理論水平，只有自身學好廉潔知識，教育更好地教書育人。作爲一名教師，要有一顆平常心對待自己的職業，要清醒地認識到這是一個爲人民服務的平臺，爲祖國輸送棟樑之材的平臺。在日常工作中，要爲孩子們的一生着想，甘於清貧，爲人師表。

廉潔教育必須貫穿教育的始終，這是我國教育改革的創新之處，也是解決我國現階段面臨的貪腐問題嚴重的局面最有力的措施。小學教育階段應該是廉潔教育的準備階段，最主要讓學生懂得分辨廉潔和貪腐，並形成正確的價值導向。當然廉潔教育不是解決所有問題的XX，面對現階段的問題，我們應該進行深入的思考。怎樣才能從自身做起有效的防治腐敗呢？

一、理性的防腐行爲，堅持廉潔理念。

改革開放以來，中國社會的發展可以說速度快、效率高，然而發展帶來的問題也是非常嚴重，甚至已經影響到了社會運行體制的健康發展。從民衆角度來看，中國政府的貪腐問題已經到了無可忍受的地步了，加之網絡問政的興起，信息傳播的速度驚人，民衆接受到的腐敗信息越來越多。一些媒體爲了獲得影響效應誇大了對於個別事件的宣傳，導致了民衆的不理性認識，進而產生了不理性行爲。

理性的防腐行爲要求我們不隨便聽信網絡上的流言，對事實有自己的.判斷，對行爲有一定的控制。堅持學習廉潔理念，把這一價值觀深深刻在心裏，表現在自己的行動中。同時要加強自身修養，包括思想品德、心理素質、能力水平，情感情緒，氣質性格修養等等。加強情緒情感修養，具有寬闊的胸懷和堅定的原則性，不把自己的消極情感帶到工作中。順利時不驕不躁，挫折時不氣餒不埋怨，不管處於什麼情況都要鎮定自若，坦然處之。

二、嚴於律己，廉潔問題高標準嚴要求

我們不能不以惡小而爲之，時刻認識到我們的職責。腐敗的缺口，往往從小事、小節打開，從小節失守到大節喪失，是一些黨員領導幹部走向腐敗的普遍規律千里之堤，潰於蟻穴”，鏈條最容易在薄弱環節上斷裂。生活上不拘小節，思想上就會放鬆警惕，行爲上就會放縱自己，最終就會滑入罪惡的深淵。正如河北鉅貪李真在悔過書中寫的：“在黨和人民賦予我的權力面前，我沒有保持清醒的頭腦，成了功名金錢的犧牲品？”一個人過於貪財，必然成爲金錢的奴隸。

領導幹部要率先垂範，執行廉潔自律規定上標準要高，落實黨風廉政責任制上標準要高。要象鄭培民那樣，“不能給別人一點送禮的由頭，不能讓自己有一點腐敗的念頭”。要以身作則，廉潔勤政，要管住自己的腦，不絞盡腦汁謀私利；要管住自己的嘴，不說違反黨的方針政策的話，不亂吃不該吃的東西；要管住自己的耳，聽得進逆耳實言，聽得進同志的提醒；管住自己的腿，不去不該去的場所；管住自己的手，不拿不該拿的錢物，不去追求不應得到的待遇和享受。

關於教育學教育心得體會2

我參加了爲期近半年的新疆家庭教育網絡培訓學習。通過學習，我對家庭教育和學校教育有了一個全新的認識。我曾經的很多想法都發生了改變，我深刻體會到家庭教育的重要。我是一名教師同時也是家長，家庭教育學習讓我真真切切感到家庭教育對於一個孩子成長，成才的重要意義。

當今社會，教育不僅僅是學校的責任，家庭對教育的影響也越來越大。 “取得家長的支持就是你工作成功的一半。”事實證明，這正是我們每位教師長期以來在實踐中獲得的成功經驗。學校工作要想取得成功，必須取得家長的理解與支持，體現了家庭教育與學校教育的配合的重要性。許多家長認爲教育是學校的事，與家庭無關，於是一推了之，或者以“學生最聽老師的話”“學生只聽老師的話”爲藉口，將教育責任完全放在學校和老師身上，或者認爲只要“學校教育得好”，其教育效果——孩子的成績一定好。

事實證明，這樣的`觀點危害性十足，許多學生會因此而得不到全面的教育從而形成不良的學習和生活習慣，甚至出現逆反的的行爲。

作爲一名教育工作者，我們更該有一種做“大教育”的“大格局”胸懷，使家庭教育、學校教育和社會教育構成三位一體，相互滲透、互爲補充、相得益彰。

1、首先要力爭作好爲人父母這個角色，認真去領會、學習、鑽研、踐行諸多專家、教授報告中的思想觀點和育人方法，以自己的孩子爲培養教育對象，讓他們健康成長、進步，真正做一個“爲國教子、爲世育人”的教育楷模。在教育自己孩子的同時，我們還可以彙集身邊的好友父母，共同探討培養孩子的好方法，一方面使各自的所學所知得到相互印證，另一方面也使大家能夠相互促進、共同成長，同時更能夠形成正確的、良性家庭育人氛圍。

2、作爲一名教師，家庭教育方面的寶貴經驗同樣適合於我們的學校教育，有了正確的育人理念、科學的育人方法，更能夠指導我們的班級管理，指導我們的教育教學工作。如果能與學生家長共同攜起手來擔負起教育學生的任務，效果將會更加突出，家長會、家訪、家長學校、校訊通等方式都是我們施展教育才能的廣闊空間。

3、爲真正做好家校溝通，使學校和家庭共同擔負起培養教育學生的任務，要利用所學理論知識加強對各級家長學校的有效指導，把我們的家長學校辦好，辦出效果來。只有當學校教育和家庭教育形成了合力，我們的教育才會收到事半功倍的效果。因此，學校要充分利用家長學校和家訪，全面指導家庭教育。

1、指導家長“信任孩子”。

孩子是新生力量，相信孩子，就是相信自己。每一個家長，都應該對孩子有充分的信心。

2、指導家長“賞識孩子”。

孩子在家庭生活中，從小就處在選擇之中，幾乎天天都有己的選擇。

孩子是培養教育的對象，不把孩子當寵物，不要剝奪孩子的權利。賞識孩子所做的一切努力，賞識孩子所取得的點滴進步，甚至要學會賞識孩子的失敗，讓孩子感到家長永遠是他的後盾。在提高家長認識的基礎上，採取統一的內容，統一的標準來進行教育與評價。學校重在“如何做”，家庭重在“怎麼做”。學校和家庭密切配合，以實踐爲重點，及時反饋，樹立榜樣，找出差距，從根本上克服“教育靠學校包打天下”的被動局面。

關於教育學教育心得體會3

教師在課堂上的最佳表現首先源於對教育事業、對學生、對所教學科的熱愛。只有對教育事業充滿深厚的愛的教師，纔會樂於獻身教育事業，精心哺育一代新人。一個對所教學科充滿愛的教師，就會加深對教材的理解，就會富有感情地去教授每一堂課，從而使學生產生相應的情感體驗，更深刻地感受與理解教材。一個對學生充滿愛的老師，纔會對學生誨人不倦，潤物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿愛。同時，渾身洋溢着健康向上精神的教師，會給人以精力充沛、心胸豁達、充滿活力的感覺。在面對困難、挫折、失意時，教師應保持樂觀開朗的`態度，既可以激勵自己，又可以給學生以榜樣示範。教師的活潑開朗的性格，又會感染學生，通過無言之教受到潛移默化之效。教師的這種情感，是與其教育年輕一代的責任感、義務感、榮譽感、自豪感等聯繫在一起的。

我覺得學習不能是暫時的，也不能使強迫的，只有不間斷的進行業務學習，才能提高我們的授課水平，才能適應新形勢下的素質教育，才能把新課程內容講好。

關於教育學教育心得體會4

在學習“四羣”活動轟轟烈烈開展之際，我積極投入，抓住契機，積極聯繫羣衆，深刻反思自己的師德言行、工作作風和生活態度，謙虛聽取各方面的意見和建議，爲今後的工作、學習與生活調整好新的奮鬥目標。現如今社會關係複雜，如何正確的做好羣衆工作，不脫離羣衆，要把“四羣”工作開展好，面臨許多的問題，因此我認爲，應該從下面幾方面入手：

一是走進羣衆中去，明確工作目標，夯實工作基礎。只有真正的瞭解了羣衆所需要的，才能把羣衆工作做好;只有真正的從羣衆的角度出發，才能爲羣衆謀取更大的利益;只有走羣衆路線，才能獲得羣衆的信賴和支持;也只有把羣衆工作做好、做實，才能爲今後的工作開展打下堅實的基礎。

二是創新工作思路，把握工作環節。羣衆利益無小事，我們作爲質監部門每一項工作都涉及到羣衆最切身的利益，因此我們在工作中要與羣衆緊密結合起來，把每一項工作都落到實處，最大限度的保障羣衆的生命和財產安全。

三是做好宣傳工作，力求取得實效。總之，只要我們每一個共產黨員都把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創精神，把政治智慧的增長、執政本領的.增強深深紮根於人民的創造性實踐之中。高度重視並切實做好新形勢下羣衆工作，堅持問政於民、問需於民、問計於民，真誠傾聽羣衆呼聲，真實反映羣衆願望，真情關心羣衆疾苦，依法保障人民羣衆經濟、政治、文化、社會等各項權益，把羣衆放在心上，羣衆就會把我們放在心上，我們的工作就會獲得最廣泛最可靠最牢固的羣衆基礎和力量源泉，我們的事業就會生機盎然。

總之，只要我們每個共產黨員把國民放在心上的最高地位，尊重國民主體地位，尊重羣衆的開創精力，朝拜的人們的老師，政治智慧的增長，執政能力的進步是深深植根於人們的創造性實踐。高度器重和切實做好新形勢下的羣衆工作，問政於民，人們要問，問計於民，真誠傾聽羣衆呼聲，如實反響他們的願望，真正關心羣衆疾苦，依法保障國民的經濟，政治，文化，社會和其他權利，羣衆的心，羣衆就會讓我們記住，我們將得到最廣泛、最可靠、最堅實的羣衆基礎和力量源泉，我們的事業就會充滿活力。

關於教育學教育心得體會5

作風一事，說大真大，關係民心向背、關乎黨的生死存亡;說小也小，它體現在日常工作的方方面面，就是每一名黨員幹部的言行舉止。所以，組工幹部改進作風關鍵是要強化“三種意識”，從大處着眼、小處入手。

強化“放平心態，用心做事”意識，認真做好每一件“小事”。正所謂，九層之臺，起於累土。組工幹部的作風形象就像雄偉高聳的城堡，要靠耐心細緻、紮紮實實堆砌每一塊“石材”，日積月累才能構築得起，哪一環節出現問題，都可能影響到整體成敗。所以，對組工幹部來講，凡事無小事，簡單並不等於容易。考察一名幹部、發展一個黨員、整理一份檔案看似“小事”，但卻關係黨員幹部切身利益，能否做好直接影響組工幹部乃至組織部門的形象。做好小事，要有“放下”的氣度，始終把自己當成普通黨員幹部的`一分子，鋪下身子真抓實幹，才能在平凡中彰顯非凡，纔會在小事中成就偉大。

做好小事，要善於用心用腦思考，將各項不起眼的小事想到、想寬、想深。做好小事，要注重提升執行力，善於把政策精神、思路謀劃落實到具體工作中，認認真真做好每一件“小事”。

強化“嚴謹細緻，精準執行”意識，準確處理每一處“小節”。人們常說“成大事者不拘小節”，然而，組織工作有其特殊性，又必須注重小節。滴水見精神，小節是黨性修養的“試金石”，是組工形象的“潛望鏡”，做好了可能不會功勳卓著，一處缺憾卻可能導致功敗垂成。“小節”本身很小，稍有偏差，整體就會偏離“航道”，這就要求吃透政策精神，精準執行，把“小節”抓準抓實。要胸懷全局，不能“只見樹木，不見森林”，拘泥於小節而忽視大局，就成了鑽牛角尖，一條道走到黑。所以，要能夠從業務圈子中跳出來，站在全局高度看待所從事的工作，把立足點和落腳點放在服務大局、推動發展上來。

強化“淡泊名利，防患未然”意識，堅決拒絕每一點“小利”。“破窗理論”啓示我們，如果一名幹部黨性修養“小洞不補”，必會“大洞吃苦”。任何事情都有一個由量變到質變的過程，今天一點事，構不成違法，明天一點事，算不上違規，但問題都是從第一回開始，由點滴釀成，“小利”的危害切不可小視。組工幹部拒絕小利，要內外兼修。內要做到“兩慎”。一是慎微，克服“小利無妨”的僥倖心理，“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，防微杜漸;二是慎初，“小意思”莫“小視”，堅決封住“慾望之口”。外要勇於接受監督。羣衆的反映和評價是我們最好的鏡子，要有聞過則喜、聞過即改的度量和勇氣，正確對待羣衆意見建議，有則改之，無則加勉。

關於教育學教育心得體會6

客觀地說，赫爾巴特的這本《普通教育學》所帶給他的名聲，在當時還僅僅限於學術界內。赫爾巴特的學說，真正被運用於教育改革運動之中，是在19世紀中後期，是在他的學生們的努力宣講下，纔開始逐漸爲世人所注意的。作爲現代教育之父的他，生前曾不無悲涼地這樣說過：“我早就知道，無論是我還是我的學說都不符合這個時代的精神。我也不想耍小手腕去迎合這種精神。”杜威晚年之時，常代進步教育家們受過，其實他的教育理想和主張並不爲他同代人真正理解。上個世紀八十年代以來的研究表明，杜威的理論並沒有在進步教育運動中真正得到實施，其影響也是有限的。

哲學家叔本華說過，天才總是與他的時代格格不入。相比於後人，赫爾巴特和杜威離他們的同時代人更遠。從後世來看，赫爾巴特的教育思想至今仍然深刻影響着全世界的教育狀況，而且從19世紀中葉至今，近一個半世紀的時間內，恐怕沒有一個教育家能夠像赫爾巴特那樣，對歐美各國及一些第三世界國家的教育活動發生過如此廣泛、直接、持久的影響，在長達一百年的時間裏，赫爾巴特的教育教學理論成爲教育學者們時常引用的經典，尤其著名的是他的教學形式階段理論成爲全世界中小學教師處理日常教學工作的現成處方。赫爾巴特努力把教育目的論建立在心理學的基礎上，從學生的個性和興趣的角度來論述教育目的'。確定這個原則，是現代教育學發展中具有決定性的關鍵一步。實際上，教育心理學化的進程雖在裴斯泰洛齊已經開始，但它爲世人所信服和普遍採用則應歸功於赫爾巴特辛勤實驗和研究的功勞。

我們很難想象，如果沒有赫爾巴特，杜威實用主義教育理論體系如何能夠誕生？儘管赫爾巴特的理論確實有着這樣或那樣的不足，例如，他在教育者的立場上走得太遠，以至於他對兒童的能力越來越不信任；他對科學能夠帶給人類永恆的秩序，如此堅信不移，以至於他把他的理論機械化和教條化了，從而冷漠了人的主體性價值和創造性；他並沒有建立一套合乎理性的道德秩序理論，而是更多地停留在了對宗教和現有封建倫理規範的保守立場之上，以至於他總是因此而備受後人詬病等等。

但是，我們需要理解：赫爾巴特是位偉大的教育家，他的成就指引着後人在科學教育學的道路上，不斷邁向人類智力發展的一座座高峯，他的智慧啓發着後來的教育家們，思考教育問題的複雜性，並不斷試圖以觀察、實驗和數學的而不是形而上學的方法來解釋教育現象、解決教育問題。至於他的錯誤，很大程度上，乃是一個時代的潮流使然。赫爾巴特是偉人，但他不是神仙，他無法脫離開他的時代想問題，正如我們無法提着自己的頭髮，使自己離開地面一樣。

關於教育學教育心得體會7

由於時間關係，後來雖然在圖書館找到了唯一一本赫爾巴特的《普通教育學》，看着那泛黃且破舊不堪的書，還有一種發黴的味道，又那麼厚，真是一點讀下去的心情都沒有。

於是，我就只好硬着頭皮看複印的大綱，總共才二十多頁，也不會覺得有壓力，希望看完後可以專心準備英語六級和期末考試。

緒論部分提到了一個很好的問題：“通過教育要想得到什麼，教育要求達到什麼目的”。只有培養目標明確了，後面的培養方案和措施纔是有意義的，否則就成了瞎子亂撞，沒有頭緒，也容易走很多彎路。

在看這本書的時候，我一直有一種感覺：赫爾巴特的教學思想並不像我想象的那樣過時、老套，雖然他是傳統的教學的代表，以教師、教材和教室爲中心，但這種與新課改堅持的杜威的兒童、活動和經驗爲中心大不相同的教學思想，並不是聽說的那樣的一無是處。它也有它的好處：系統的傳承優秀文化成果，對普通人而言，是獲取知識的比較有效率的途徑。

在講到“權威與愛”的時候，心智屈服的權威，十分誇大權威的作用，比如他說“對於那些具有最活躍的天性的人來說，權威是最不可缺少的，因爲這些人善與惡都會嘗試，而只有當他們在惡中不迷惑時纔會追隨善。”雖然他說權威是要通過卓越的智慧獲得，但是並沒有一個標準來界定這種權威，換言之，如果一個兒童被不具備這種權威的人引導，就像千里馬遭遇到伯樂的弟弟一樣悲慘，其身上的閃光點最終被一些偏見和世俗的東西抹殺掉。

說道老師對學生的“愛”，他認爲教育者應該深入到學生的感情中去，十分巧妙的悄悄融合在學生的感情中。這的確比較困難，應該屬於對教育者較高層次的要求了。“較長的時間、溫柔的愛撫、單獨的交往”這些在小班教學中都難以很好的做到，何況在很多大班化教學的.地方呢？

“以教育代替的管理”中，總結道“對服從的必要性具有信念的兒童只能接受不是人們擅自作出的決定”。很多時候大人都自以爲孩子還小，不用跟他們講什麼道理，只是一味的讓孩子做這做那而不說理由，其實這也是家長言傳身教失敗的一個地方，一般的道理還是要講的，無論孩子當時能不能聽懂，總有一天他會懂的。大人不能因爲孩子還小而偷懶。

赫爾巴特認爲，真正的教育或者說教育的最高目的是，道德教育。這一點無可非議，一如現在的一句順口溜所說“，身體不好是廢品，學習不好是次品，思想不好是一個危險品”在一個寧要次品不要危險品的社會裏，道德教育的地位十分重要。一個缺乏道德或者沒有道德底線的人是可怕的，給社會帶來很多不安定因素。

而真正教育的措施是，訓育。這一部分，是他大篇章講述的部分。只是，他說“訓育”“主要是對任性起作用”，“部分的也對認識起作用”。提到“訓育”不知道爲什麼老有一種消極的壓抑的感覺，像過去修道院裏的兒童一樣慘淡不堪，但是百科裏卻是另一種解釋，還稍微有一些褒義色彩。

1、教誨撫育。南朝梁慧皎《高僧傳義解五寶亮》：“亮就業專精，一聞無失，及具戒之後，便欲觀方弘化，每惟訓育有本，未能遠絕緣異。”明邵璨《香囊記逼試》：“自你父親亡後，訓育之功，都是我一身擔了。”陳少白《興中會革命史別錄》：“堅如母端嚴靜默，賢而知書，富大家風，子女皆由其訓育。”

2、舊指學校裏的道德教育。陶行知《南京中等學校訓育研究會》：“真正的訓育是品格修養之指導。”徐特立《整頓第一女師之計劃》：“至於訓育方面，則重人格感化，與規則生活。”看來，這褒義色彩是中國文化賦予的，在西方，我就不清楚具體意思了。只是赫爾巴特的訓育措施——壓制、強迫、懲罰，是無情的。這樣的訓育，我不知道怎麼才能讓兒童樂意接受？

訓育的要點，是使兒童留意周圍人的普遍意見，也就是公衆的意見。可是，公衆的意見就一定是評價標準嗎？如果是世俗的偏見或者錯誤的導向怎麼辦呢？不適應就離開，或者沉默。做屈原嗎？還是在沉默中滅亡？

當孩子能奔跑時，母親不應當阻止孩子到野外自由奔跑。這一點可以算作赫爾巴特那個時期的自由思想的體現嗎？

在“教學”一章中，他批判盧梭的自然教育法，說道：“把人交給自然，或者甚至把人引向自然並讓自然來訓育，那是愚蠢的。”他認爲，進一步確定人的發展和促進其天性的完善工作，“完全應該交給人類去做”。這一基本點認識的不同導致了以後所採取的教育的方案和措施的迥異。

他的“教學作爲經驗與交際的補充”這一提法很恰當，而且也十分重視教學以外的各種活動，要求安排較多的時間讓學生進行各種活動。他在教學上還強調發揮學生的主動性，強調發展學生的自由想象。這些，在我看到他的著作以前，是絕對不會相信的。傳統的教學法居然也這麼重視這些東西，爲什麼這些和我從小到大所接觸到的傳統教育感覺不一樣呢？我所感覺到的好像是“經驗和交際作爲教學的補充”，多麼可笑！是不是我們曲解了赫爾巴特的思想了呢，還是施行的時候偷懶，等到出現問題的時候，卻又來責怪思想的源泉？

在教學的材料部分，他建議教師要善於利用這樣的人——在我們附近常常有人知道如何把我們不瞭解的而又覺得必須教的事物恰到好處的傳授給別人。這正應了《師說》裏的名言“：聖人無常師”。我們大可以放手的大膽的利用身邊一切可能的資源來進行教育，不要怕自己的地位會被這些“能人”動搖，作爲教育者，不能心胸狹窄。大學，在這方面做得很好，比如開展一些名家講座，暑期社會實踐，鼓勵大學生到社會中學習……，中學，就我的感受而言，也還行，只是礙於升學壓力和學生判斷是非的能力有限等原因，沒有很好的實施。

教學的進程，這一部分我讀的有些糊塗，不作評論。唯一有共同語言的部分是“用大寫字母裝飾嬰兒室的牆壁”這一點，讓我想起了中學時候的卡片學習方法，貼在牀頭，書桌上，裝在口袋裏，隨時看到隨時熟悉強化。不過這對嬰兒而言，似乎過早了一些。嬰幼兒階段的教育重點還不該是知識教育。

教學的一般結果——心靈的充實。說是一般的結果，其實也是最神聖的結果，就像“每天都進步一點點”那樣難。

行動、思想範圍、素質、生活方式對性格的影響。在行動方面，我的理解是，行動大於口號，不要做口的巨人，行動的矮子。素質方面提到“最值得教育的人”和“最需要教育的人”，他這樣分類，讓我懷疑：值得和需要，孰輕孰重？

畢竟讀的不深入，時間緊迫，現在也只能這樣了。

關於教育學教育心得體會8

沒有學習教育學這門課程之前，覺得教育學應該是一本相當枯燥無味的一門學科，裏面所講述的內容也差不多是一些很死板，一些條條框框的定義罷了。但是經過這一個學期的學習，我開始喜歡上這門學科了。首先是要感謝帶我們這門課的老師，她是一個溫柔又智慧的女子，記得在上第一堂課的時候，她穿着一身淡綠色的裙子，美麗大方，那種親和力完全讓我感到溫暖，聽其授課如沐春風，受益匪淺。她不像別的老師那樣只是一味單純的講述課本的知識，而是提供很多素材讓我們自己去體會，去發現，帶着我們做了許多實踐活動，讓我們從這些事情中更能高效、深刻的去理解教育是什麼。從她身上我也明白了人格健全的老師，能在課堂上創造一種和諧與溫馨的氣氛，使學生如沐春風，輕鬆愉快，而人格不健全的老師，只能在課堂上創造一種緊張和恐怖的氣氛，讓學生都對他敬而遠之，無法與學生有正常的交流。因此，教師要善於做好自身的心理調節及保健工作，瞭解自我，看待自己的優缺點。我的父親也是一名教師，他從事教育事業已經有二十多年了，學生也是桃李滿天下了。從他的身上我也深刻的感受到了作爲一名人民教師的人格魅力，他十分的敬業，有時連我都有點羨慕他的學生了，因爲他對學生的愛甚至有時都超過了對我的愛。記得他曾經告訴過我既然選擇了教師這個工業，教書育人，就要踏踏實實的幹下去，把每個學生都當做是自己的孩子一樣，用心的去傳授他們知識，讓他們都學有所成。在他付出的同時，也收穫了很多珍貴的東西。記得有一次，他因爲工作調動的關係去了另一個學校，事先他沒有告訴那些學生，也不知那些學生從哪裏得到的消息，紛紛給他發短信挽留他，還有學生都因爲他的離開而哭了。聽到這樣的事情的時候，我很感動，也爲父親有這麼一羣親切又善良的學生而感到高興。或許是受父親的影響吧，所以我選擇了師範專業，也想成爲像父親那樣具有人格魅力的人民教師。

學習了一學期的教育學，讓我最印象最深刻的內容有三點，也讓我從中受益匪淺。其中，第一點是全面、正確地理解教師的含義、地位和作用，瞭解教師職業的性質、要求和勞動特點，形成對教師和教師專業發展的正確認識。首先，教師，是傳遞和傳播人類文明的專職人員，是學校教育職能的主要實驗者。一般來講，“教師”一詞具有雙重含義，其一是指一種社會職業，其二是指這一職業的從業者。作爲職業來講，教師是由社會分工而形成的社會職業，其鮮明特徵就是承擔着教育學生的社會勞動任務。作爲從業者來講，從廣義上看，教師與教育者是同義語；從狹義上看教師指學校中的專職教育者。要進一步理解教師的含義，需要把握以下幾點：

第一，教師是從事專門職業的人員。教師同律師、醫生和會計師等一樣，是具備一定的專業技能，從事特定的專業技術工作的從業者。作爲一個教師必須首先獲得一定的專業資格。

第二，教師的職責是教育教學。雖然具備教師資格，但不直接從事教育教學工作的人，也不是法律意義上的教師。

第三，教師的使命是教書育人。教師的使命是由教育在社會生活中的地位和根本任務決定的。教師必須以培養社會主義事業的建設者和接班人爲神聖使命，應具有較高的職業理想，忠誠於人民的教育事業。爲提升教師的職業理想，許多國家在教師任職時進行忠誠宣誓。我國雖無教師宣誓儀式，但廣大教師必定牢記自己的使命，用愛心去感化、引導每一位學生，正如蘇聯教育家蘇霍姆林斯基所強調的那樣，教師“不僅是自己的學科的教員，而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人”。教師所應扮演的主要角色是傳授者、教學管理者、心理保健者、學生的朋友、學習者和研究者。傳授者是亙古以來教師表現出來的首要角色，在教師所扮演的角色中居重要地位。“師者，所以傳道、授業、解惑者也”，正是對這一角色最好的詮釋。教學是師生的雙邊活動，有預設的整體目標和功能，需要教師進行精心設計、周密組織和科學管理。首先，教師要做好教學設計，保證教學有序進行，爲教學提供良好的環境，使學生能夠循序漸進地掌握知識，全面完成教學任務。其次，教師要做好教學活動的組織工作，科學分配時間，採取合理的教學方式，激發學生的學習興趣，調動學生的學習主動性。再次，教師要做好教學活動的管理工作，調控教學環節，處理教學偶發事件，保證教學活動的順利進行。學生不僅是有血有肉的自然人，更是一個有意識有情感的社會人。

教師不僅要向學生傳授科學文化知識，而且要培養學生高尚的品德和健康的心理。教師作爲學生的心理保健者，應該充分認識到心理工作的豐富內涵，把心理保健工作落實到學生生活深處。雖然學生與教師在年齡、經歷、地位等方面存在一定的差距，但這並不妨礙師生之間的友情的建立。教師應當成爲孩子們的朋友，深入到他們的興趣中去，與他們同歡樂、共憂傷，忘記自己是教師。這樣，孩子纔會向教師敞開心扉。在信息時代，知識的創造、傳播和更新速度日益加快，社會對每一成員都提出了終身學習的要求，教師也不例外。各個學科的理論和實踐都處在不斷的變化發展之中，教師要想站在時代的前沿引領學生髮展，就必須不斷學習。教師

作爲研究者是教師專業發展的要求，是對傳統教師角色的重要補充。教育研究是教師不斷成長髮展的內在動力。成爲一名優秀的教師必須適應好自己所扮演的角色，並且踏踏實實的堅守在自己的崗位上，勤勤懇懇的做好自己的本職工作。

第二點，從老師提供的教學視頻和所做的實踐活動中對現代中小學教育和當今我國教育現狀有了一定的瞭解，從中也領悟到了一些知識。從開學至今，老師總共給我們看了六集《教育能改變嗎？》，看完之後頗有感想。其中最深刻的是第一集《起跑線上》，當下的中國基礎教育，最蠱惑人心的一句話莫過於“不要讓孩子輸在起跑線上”。爲了起跑線上的領先，孩子們苦不堪言，家長們疲於奔命。在中國，教育猶如一條環環相扣的生物鏈，生物鏈的最高端就是大學，從這個終點，一環一環向前逼近。於是，壓力從高中、初中，一直壓迫到小學，乃至幼兒園。所有的教育歷程，彷彿都成了高考的“預備班”。對比國際上教育領先的國家，如近鄰日本，中國教育正在走向世界潮流的反面。這場“起跑線上”的戰爭值得深思。還有第五集《大學危機》。中國公衆對大學教育的失望情緒日趨嚴重。就業難，扎堆考公務員，大學生擇業觀與現實的脫節等現象將大學教育的弊端暴露無遺：課程設置不合理，教材的滯後，培養模式的單一，教師忙於論文，疏於教學，學生普遍感到迷茫，缺乏獨立的思考與能力。

高等教育大衆化讓越來越多的人走進了大學校園，而從中走出的“合格的.公民”卻越來越少。如何找回丟失的大學精神？這值得人們深思，很多大學都是打着自由開放式學習的旗幟，幹着應試的事情。學生沒有了對學術研究的熱情，沒有了鑽研精神，沒有了主動追尋知識的慾望。甚至有人發出這樣的思考，覺得上過四年的大學，最後什麼都沒有學到。

第三點，我想談談有關於我成長過程中給我留下深刻印象的幾位老師。首先，我要談的是我的小學數學老師，他爲人很嚴肅，對待自己的學生很嚴厲，做什麼事情都是抱着吹毛求疵的態度。他不是很喜歡鼓勵別人，他好像只是喜歡學習成績好的學生，老是板着一張臉，十分的不招學生喜歡，而且容易傷害學生的自尊心。其次，我要談的是我的高中英語老師，他外形胖胖的，長得好像一個卡通人物，性格非常溫和，與我們都相處的十分融洽。他很會鼓勵別人，不會刻意爲難學生，與學生打成一片，是學生的好朋友。從我的描述當中，相信大家已經瞭解了這是一對相反的案例，兩位老師對待學生的態度不同所導致學生的喜歡程度也

有所不同。我更喜歡我高中的英語老師，因爲他的親切溫和，讓我對他的英語課有了更大的興趣和喜愛。我想每個學生都會喜歡那種親切又隨和的老師吧，以及他們令人折服的處事態度和爲人方式。我想對於即將步入社會，將來可能成爲一名教師的我來說，我更應該學習的是如何抓住學生的心，做一個親切又隨和的老師。

以上三點就是我學習教育學之後最大的感受了，在此感謝老師帶我們走進教育的大門，從中獲益匪淺。

關於教育學教育心得體會9

暑假我參加了中小學教師繼續教育的學習，通過這次的學習使我的教育觀念有了新的轉變，現將一些學習體會做個小結。

一、通過對繼續教育的學習，我首先是更新了教育觀念，對小學教師來說，研究是學習、反思、成長、發展的同義詞，與專業人員的研究具有質的區別。通過學習，提高了自己、發展自己、更新自己。

二、在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，把自己對人或事的.真情實感流露出來，以此使師生間產生心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂於聽從老師的教誨。教師對學生要有一種充滿責任感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。

三、通過學習，我感受很深刻的是，中國是一個重教化的禮儀之邦，是一個非常強調師道尊嚴的國家，而中國的教育幾經盛衰走至今日面向21世紀，中國的基礎教育最緊迫的任務是走向素質教育，面對當今中國教育發展的現實狀況和發展趨勢，作爲一名教師應更加明白：教師必須對學生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創造，要把德、智、體、美全面發展，使知、情、意、行和諧統一。

四、作爲教師就必須善於接受和消化新觀念、新知識，認真鑽研業務，不斷提高自身素質;必須積極探索教學方法和教學藝術，活躍課堂氣氛，激發學生學習興趣;必須勤奮好學，孜孜不倦，努力做到學識淵博，業務精良。只有這樣，講起課來才能深入淺出，得心應手;才能使學生產生敬重感，自覺自願地接受教育和指導。

在教學中，除了更新自己的教育教學理念之外，我們還需要結合個人情況及教學環境和特色來很好的貫徹和應用它們。

作爲教師還必須要有敬業精神，要深深地熱愛教育事業。現代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現爲綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業業的工作。只有深深地認識這一點，才能激發對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。

關於教育學教育心得體會10

一起令人瞠目結舌的呂梁交城3.23張佩川挪用資金大案震驚全國金融系統，無疑帶給本身力量薄弱的呂梁建行巨大的創傷，並付出慘痛的代價，使所有建行員工爲之蒙羞，更多的則是引發人們對我行內部控制力度的懷疑和深思。身爲會計主管的張佩川，作案時間長達十餘年，充分暴露出我行風險控制方面存在很大漏洞。內部控制薄弱，規章制度形同虛設，而且事後監督與內部審計有效性差，檢查人員職責履行不到位，監督的重點環節不突出，只注重審查憑證要素等表面問題，並很難做到獨立審計檢查和公正評價，這種種問題如同毒瘤，致使他走向犯罪的深淵。

然而，貪慾是最大的禍根，是貪慾毀了張佩川。金錢是寶貴的，人生更是寶貴的。君子愛財，取之有道。如果爲了攫取金錢而不擇手段，那是很可恥的`，如果爲了滿足個人的私慾而遊戲人生，那是很愚蠢、無知和卑劣的。詩經有云：碩鼠碩鼠，無食我黍，三歲貫女，莫我肯顧。張佩川這隻銀行的碩鼠，在經營管理缺乏監督的漏洞下，怎能放過大吃一口的機會?事實再次說明，信任和說教在巨大的利益誘惑下是蒼白無力的。加大規章制度的執行力度，強化對權力的檢查監督，纔是讓碩鼠們無食我黍的根本解決之道。

省分行確定今年爲風險防控年，制度落實年就是要加大力度，加大強度，加大頻率，抓管理，使全行基礎管理，風險管理通過強化手段走上規範有序的良性循環軌道上來。同時，我們每一位員工都應當齊心協力，同舟共濟，攜手並進，共渡難關，積極響應和貫徹由二級分行黨委提出的樹正氣，揚新風，嚴管理，防風險，謀發展的號召，共同創建建行美好的明天。

關於教育學教育心得體會11

7月19日起，我有幸在石河子大學參加了爲期15天得暑期繼續教育培訓。本次高中英語培訓共包含兩部分內容，一部分是國家“十一五”規劃中關於香港西部計劃項目的專才培訓；另一部分是由石河子大學的專家和教授進行的新課改高中英語培訓。雖然，這個暑假天氣很熱，但經過這半個月的培訓學習，我感覺自己從中受益匪淺。雖然很緊張，但我覺得很充實。因爲我在這緊張學習的氛圍中學到了必須掌握的知識和技能。作爲一名高中英語教師，我應該努力學習，不斷學習，不斷更新自己的教學理念。

來自香港的三位老師，他們從不同的角度，針對高中英語中不同的學習模塊，採用不同的教學設計方法給我們展示了他們的教學風采，這給全體參加此次培訓的老師留下了深刻的印象。我深深的認識到，作爲一名高中英語教師，要想讓自己站穩三尺講臺，首先自己必須不斷更新知識，只有把握和跟蹤現代教育思想的發展是教師扮演好其多重角色的內在要求。在社會中生活的每一個個體都深切體會到，惟有連續不斷的終身學習才能適應社會發展的需要，跟上時代的步伐，不至於落伍和被淘汰。這也是終身教育理念爲人們所認同並得以廣泛傳播的現實原因。終身教育是進入21世紀的一把鑰匙，作爲教師，我們只有緊握這把鑰匙，不斷追蹤現代教育思想和教育技術的發展，不斷提高自身素質，才能順應時代要求與時俱進.再者，在新的教育模式的推動，教師面對的學習對象要求教師不斷參與繼續教育。

此次繼續教育活動，有來自全兵團的高中英語老師。在學習期間，同行們相互交流了學習心得，以及平時在實際工作中遇到的'問題；交流了了各自的教學方法。老師們都從中收穫了很多。通過各位專家給我們的培訓和學習，使我明白了教師要“扮演”多重角色，發揮其“導學”作用，做到指導到位而不越位，除要具有較強的教學能力外，更要有寬廣的知識面和較強的服務意識。

最後，暑期教育，爲我們營造了一個嶄新的學習環境，使我又找到了重溫大學校園的感覺，此次培訓使我感受到了新的學習觀念和新的學習方式。對我今後的學習和發展起到了巨大的推動作用，感謝這次培訓，在以後的學習和工作中，我將好好的利用這次暑期繼續教育的收穫，將自己在工作中的所學所感與廣大同行們一起分享。

關於教育學教育心得體會12

教師的道德表現能夠影響一個學生的一生，作爲教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教，要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

廉潔教育進校園，有利於培育學生正確的價值觀和高尚的`道德情操，讓學生就具有抵抗腐敗的免疫力;有利於依法治教，防止腐敗;對樹立教育的良好形象，促進教育事業健康和諧發展，也有着十分重要的現實意義。 教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學生，怎樣教育學生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業道德的本質問題，值得我們深思。

天地君親師之說，體現了中國人尊師重教的傳統，教師之所以受人尊重，因爲他是人類文化、文明的傳播者，因爲他的職業是神聖的，擔負着培育下一代 的艱鉅任務，因爲他是人師，是人之楷模。然而，教師並不是孤獨的，他置身於現實生活中，置身於市場經濟環境下，像一些高層人士一樣在教師職業中也出現 了不廉不潔現象。 因此，在個人思想上都應有所改善。

要樹立正確對待奉獻和索取義和利的價值觀。教師應樹立以積極的勞動創造爲社會集體作貢獻的貢獻觀，樹立思想言行合科道德標準的道德觀，要在勞動貢獻基礎上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民羣衆的利益的物，不收不義之財。

要樹立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質需要的滿足有機聯繫的幸福觀。教師單純追求物質幸福會使人變得斤斤計較，甚至於千方百計謀取私 利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實際的，只有做到精神與 物質的統一， 才能創造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。

加強自身修養，把廉政文化建設任務落到實處，把反腐倡廉教育納入師德建設的各個環節，加強理想信念教育、法律紀律教育和優良傳統教育，切實解決自己師德建設中的不足問題，不斷改進和創新師德建設的工作內容、形式、方法和手段等，着力提高自己的思想政治素質、職業理想和職業道德水平。

關於教育學教育心得體會13

近段時間，我們按照中心校要求，組織全體教師學習了《義務教育學校管理標準》。通過學習，我感觸很深，對規範辦學行爲有了深入的體會和新的認識。引發了很多思考，現談談我的心得體會:

一、要轉變觀念，緊跟形式發展。

作爲一位普通的小學教師，通過此次學習讓我深深地感受到規範辦學行爲、迴歸素質教育、實施課程標準帶來的變化。規範辦學行爲是有利於學生身心健康發展的，是加快教育改革和發展，規範辦學行爲，全面推進素質教育，是我們順應時代潮流，迎接新的挑戰的必然選擇;是國家富強、民族振興的現實基礎。

二、要加強職業道德修養

新時代要求我們作爲一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。學高爲師，德高爲範。

教師的職業特點是永遠和學生在一起，教師需要的是永遠擁有一顆火熱、誠摯的童心，一顆不停躍動着的愛心。從這個意義上說，不愛學生的教師不會是一個好教師。教師要容忍學生的無知，寬容學生的過錯，忍讓學生的挑剔，精神世界愈遼闊，心理境界就愈豐富。所以，教師只有時時、處處、事事都以身作則，以身立教，才能完成對學生的思想品質的感化效能。在工作之餘，要多讀書，讀文學經典、教育專著，不斷提高自己的文化底蘊和教育教學能力，讓自己成爲知識淵博、充滿魅力的教師;讓自己成爲深受孩子歡迎的教師。要求學生做到的，自己首先做到。關心愛護孩子，做孩子的知心朋友。豐富學生的課餘生活，積極發展學生的興趣、愛好和特長。更重要的是要加強自身修養，提高自身素質，提高課堂效率，培養適應社會發展的綜合型人才。

三、要嚴格規範教學行爲。

反思自己，我們經常會把考試成績奉爲教育的方向，導致教學中片面強調學生的`考試分數，而忽視了學生身心的健康發展。通過這次的學習，在今後的教學中，嚴格按學校的課程表上課，不能只重視考試科目的教育教學，忽視音樂、美術、體育、信息技術等科目的教學。我們要把學生的健康放在一切工作的首位，尊重每一個學生的個性發展，尤其是對學習有困難的後進生要多一些尊重，多一些關心和鼓勵，在平時的教學中不能佔用學生的體育課及大課間活動時間，不佈置過多的家庭作業，切實把課內外過重的課業負擔減下來，依法保障學生的休息權利。把屬於學生的體育、睡眠、娛樂時間真正還給學生。

四、 抓好學生品德教育，提高學生素質。

我國古代的教育家早就說過，人者，德爲先。學校工作，育人爲先，知識次之。一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢於競爭，關鍵時能顧全大局。但如今的學生們已越來越不會接受批評，受了點委屈後就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。所以，我們有責任做好對學生的思想教育，尤其心理疏導，抗挫折教育，培養健全人格學生是我們的使命與職責所在。

五、要切實營造育人環境。

作爲教師，要積極構建學校教育與家庭教育、社會教育相結合的育人環境。注重優化家庭教育，正確引導家長關心孩子的身心健康，用科學的方法教育和管理孩子。和家長多聯繫、常溝通，瞭解孩子在家的學習情況和生活狀況以及思想動態，同時向家長彙報孩子在校的學習情況及其它方面的情況。家校聯手，共同教育孩子，以利於孩子健康成長。

《標準》對我們的工作提出了更高的要求，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切爲學生服務的思想。提高自己的鑽研精神，用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。讓學生成爲全面發展的人這是我們爲之奮鬥最終的目標。

關於教育學教育心得體會14

未成年人是祖國的未來，是中國特色社會主義事業的建設者和接班人。未成年人的健康成長關乎國運興衰、民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養，努力提高未成年人的思想道德素質，是我們祖國曆來的優良傳統，也是黨和國家事業後繼有人的重要保證。而學校是育人的主陣地，作爲小學教師的我們，在未成年人思想道德建設中，承擔着教育主渠道的重任，所以，我們更要紮紮實實的學習相關理論，豐富自己的內涵，提高自身的素養。

小學時期是一個人道德品質形成和道德教育的關鍵時期。爲此，我們要整合各方面資源，以學校爲主導，密切聯繫學校、家庭、社會，在發揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會資源，爲未成年人健康成長服務的同時，要充分發揮學校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實把德育工作擺在素質教育的首位。要抓住學校教育這一主渠道，以尊重爲前提，以體驗爲途徑，以“從增強愛國情感做起，從確立遠大志向做起，從規範行爲習慣做起，從提高基本素質做起”爲主要內容，堅持“貼近實際，貼近生活，貼近未成年人”的原則，以求真務實的精神，推進未成年人思想道德建設。未成年人正處在長身體、長知識，世界觀、人生觀、價值觀逐漸形成的特殊階段，要堅持分層次有步驟地正面引導，對小學生重點是規範其言行，培養其良好習慣;對中學生重點是加強愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義教育，引導他們樹立正確的理想信念，以及積極向上的世界觀、人生觀、價值觀。要按照實踐育人的要求，以體驗教育爲基本途徑，精心設計和組織開展內容鮮活、形式新穎，吸引力強的道德實踐活動，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導的`方法、參與的方法、討論的方法，增強教育活動的吸引力和感召力，力求做到寓教於樂，寓教於學，寓教於知，切實把德育工作做到學生的心裏去，不斷提高未成年人思想道德建設教育的針對性和實效性。此外，班主任是加強和改進未成年人思想道德建設教育的重要實施者，更要嚴格要求廣大班主任牢固樹立起“育人爲本、德育爲首、注重實效”的教育觀。“德高爲範”，教師只有先以德修身，才能真正做到爲人師表，達到言傳身教的效果。要認真落實小學生守則和日常行爲規範，建立小學生思想道德行爲綜合考評制度，使學校德育教育進一步制度化、規範化。要切實減輕學生課業負擔，拓寬素質教育思路，組織好各種課外興趣小組，培養學生的創造意識和實踐能力，爲小學生的全面發展提供必要條件。

關於教育學教育心得體會15

回憶這些天的學習過程，感覺收穫還是很大的，下面就具體談一些學習的收穫。

其一，通過上網學習讓我學到了很多課堂教學的藝術與技巧，同時也解決了我以前在課堂教學當中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺，彷彿一下子見到了光明和希望，對我的教學實踐起到了很好的指導作用。

其二，通過對《教師職業道德》的學習，讓我更加正確的認識到自身的力量和價值，同時也給我的職業道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫“高尚師德”的形象，並以此爲自身的追求。

其三，“新課程培訓—中學數學”，爲我以後提升自身綜合素質打下了堅實的基礎。在教學中，我根據學生的個體差異和能力層次，實行了“分層次、分類指導”教學，對知識水平不同的各類學生都不偏愛、不卑視、不譏笑，多給學生以讚許、鼓勵、支持和親切的目光，含蓄的微笑、輕鬆的表情、和藹的態度，以示老師對其的信任、關心、愛護。在課堂教學中我們採用多提問、多練習，多給學生活動、多自我表現的機會，即儘量讓每個學生都有“一展身手”的機會的教學方法。

通過本次繼續的學習，我首先是更新了兩個重要的觀念：

第一、要更新自己的教育教學理念，這個過程也是一個自我發現和自我完善的過程。

第二，認識自我的角色定位，改變傳統的教育方式，做勤於學習，樂於教學的音樂教師。

沒有想到的是，本以爲枯燥、乏味的學習，在這裏，卻變得是那樣的吸引我，本次學習的課時，而且在線學習時間還在不斷上漲。總之，這次學習的收穫是非常豐富的，它引發了我更多的思考，也讓我收穫了很多的知識。繼續教育是我學習中的良師，生活中的益友。 遠程教育系統創造了個性化學習的環境，這需要高度的學習自覺性、持續的學習動力和有效的學習方法。但不能把學習封閉化，應提倡尋求合作、協同學習，可在一定區域範圍內組成學習小組，在各自主動學習、主動探索、獲取教學信息之後，相互交換學習心得、體會，互相提問、評價，交流知識，並與所學的東西相聯繫，便能取得更好的學習效果。 一、通過對繼續教育的學習，我首先是更新了觀念:對教師來說，研究是學習、反思、成長的同義詞，與專業人員的研究具有質的區別。它是“以解決問題爲目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經驗所做的多視角、多層次的分析和反省”。通過學習，從“過去的我”和“現在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，爲不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是爲了提高自己、發展自己、更新自己。

二、教育無小事。一個細節可能會是影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質在於他能從日復一日的'教學生涯中領悟和體會在教育的真諦，開掘出散發着新鮮芳香、體現着高尚情操的教育細節。概括地說，“教育的真諦在於啓發自覺，在於給心靈以向真、善、美方向發展的引力和空間。”

三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學段，師生之間都應該是天然平等的。教師和學生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。

在教學中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產生心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂於聽從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現給學生，與學生通過交流，達到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學生願意接受，達到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的話語，可以使學生深深感到教師真誠的關愛，從而拉近師生的距離。教師對學生還要又一種充滿責任感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。

除了更新自己的教育教學理念之外，我們還需要結合個人情況及教學環境和特色來很好的貫徹和應用它們。這個過程也是一個自我表現和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學生、對社會的神聖信仰與追求！