學生的優秀讀書心得(15篇)

在平日裏，心中難免會有一些新的想法，就很有必要寫一篇心得體會，這樣能夠培養人思考的習慣。那麼好的心得體會都具備一些什麼特點呢？以下是小編爲大家整理的學生的優秀讀書心得，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

學生的優秀讀書心得1

作爲一名教師，多讀些教育著作，多瞭解些教育理論是不可獲缺的。寒假期間，我閱讀了名著《陶行知文集》和《給教師的建議》，從中受益匪淺。一本好書能啓迪人的智慧，滌盪人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和《陶行知教育文集》就是這樣的好書。它們猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它們彷彿是我的一面鏡子，時刻映照着自己；它們又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處於茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那麼具體。如何在教師崗位上能夠將工作做好，如何能讓自己在這份事業上有所發展，我從中總結出幾個我首先必須要努力的方向：

一、讀書，讀好書

有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”這在我們教育事業中尤爲重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書的興趣，要喜歡博覽羣書，要能在書本面前靜下心來，善於對書本中的內容深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。

一個人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識的海洋裏汲取更多的營養，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”

二、關心學生

其一要關心學生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。有些人認爲，要建立師生之間的友誼，只要帶領兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂就行了，這些看法都是錯誤的。建立跟學生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親暱關係，而這對教育是一種危險的現象。教師要利用課餘時間與學生進行交流、談心，瞭解學生在學習、生活等方面的情況，從中知道學生在想什麼，需要什麼。

其二要關心學生的學習。當學生學習上遇到困難，要及時、耐心、細緻地輔導，努力讓每一位學生都得到發展。相信我們付出的努力總會有回報，灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。

三、賞識學生

美國心理學家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。詹姆斯還發現：一個沒有激勵的人僅能發揮其能力的20%-30%，而當他受過激勵後，其能力是激勵前的3至4倍，因而在學習過程中，激勵的存在，至關重要，任何學生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望，就會產生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應，就會更加向善向美。可見，賞識教育在學生的學習中是至關重要的。

如今，我也試着用賞識的眼光來看待我的學生，不用分數的高低來作爲衡量一個學生的唯一的標準。我試着從課堂的點滴中來發現學生點滴的進步，併爲他的進步欣喜。當然，我會將我的欣喜化爲語言、化爲動作來讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行。”我試着讓我的學生始終能看到自己的進步，“不要有任何一天使學生花費了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學生體會到成功的快樂，並讓快樂能夠延續。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。”

不過，我們在賞識教育過程中不應該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應當及時指出，該批評的問題應當及時批評，該制止的問題應當及時制止，這是不能含糊的。否則，會導致孩子在自我意識的建立過程中產生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時，也會導致他們過於自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進而產生一系列問題，這會違揹我們“賞識教育”的初衷。

“知識就是力量”，確實，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學生的信心和力量，我也會讓我的學生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來理想風帆。

陶行知當看到學生出現了不良生活和思想傾向時，就及時送上關懷與指導。這樣學生在承受師愛的過程中找到前進的路。作爲現代的教師更應如此。當我們對學生產生“恨鐵不成鋼”的思想感情，而一時不理智地做出有傷學生人格的事，是否想到這學生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔鍊鍛造呢？教師愛學生就不能沒有自我剋制。“怒”是必須要“制”的，否則既無補於事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點“把你的生命放在學生的生命裏”樂其所樂，憂其所憂。用師愛引導他們走向光明、走向未來。

學生的優秀讀書心得2

快樂是什幺?快樂是無憂無慮的生活，快樂是自由自在的享受。真正的快樂，是別人快樂時，自己纔會快樂。

一座高高聳立在城市上空，外表雍容華貴的王子雕像目睹了所有的貧苦與醜惡，他犧牲自己，換來窮苦人們的幸福和快樂。而爲他們傳遞快樂的小燕子一次又一次放棄了南飛的機會，在給窮人送去快樂後凍死在了北方。王子雕像也因爲不再漂亮而被拆除，和燕子一起，被扔進了垃圾堆，他們最終永遠在一起了。

快樂王子在生前是那幺快樂，無憂無慮，看不見那些醜惡的東西，他快樂的活着，快樂地死去。可他現在看到了這世界並不快樂。

小燕子和王子爲了別人的幸福犧牲了自己，雖然是這樣，但他們卻懂得了快樂的真諦，並永遠快樂。

快樂很珍貴，想要得到它，就要付出代價，正如快樂王子，用自己的生命換來的僅僅是幾個人的快樂，雖不能幫助所有人，但自己卻得到了快樂的永恆。

小燕子和王子無私的獻出了自己的一切去尋找快樂，傳遞快樂，讓每一個人都快樂。確實，看到故事的結局，我有一些悲傷，爲這醜陋、骯髒、污垢的世界感到悲傷，但同時又爲這醜陋的世界能有如此純潔的心靈感到快樂。我想我已經懂得了快樂的真諦。

愛心和善良沖刷了私心雜念的塵垢。像金子一般閃耀，像水晶一般純潔。當我們擁有時，就能收穫真正的快樂與美麗……

學生的優秀讀書心得3

松毛蟲的家是怎麼用的呢?就是巢附近的一個帳篷。這帳篷其實就是一個用薄綢做成的小球，用幾片葉子支撐起來。它們便在每天最炎熱的一段躲在帳篷裏休息，直到下午涼快的時候纔出來覓食。在秋季剛出生的毛蟲就已經會吃針葉、排隊和搭帳篷，彷彿沒出孃胎就已經學會了。二十四小時以後，帳篷就有一個榛仁那麼大了。

再過兩個星期，就會像區蘋果那樣大。不過這畢竟是一個暫時的處所。臨近冬天的時候，它們還要再造一個更大更結實的帳篷，並且變造帳篷邊吃着被帳篷包圍起來的針葉。這樣，它們的帳篷不僅爲它們提供了住所，還解決了它們的吃飯問題，這的確是一個一舉兩得的好辦法。這樣它們就可以不必特意到帳篷外面去覓食。以免它們弱小的身軀，貿然跑到帳篷外，而遇到危險。

學生的優秀讀書心得4

近日，我讀完了《昆蟲記》這本書，感觸很深。

這本書的作者經過仔細觀察，多次實驗，細緻描述了各種昆蟲的生活習性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動趣味，讀者讀得興趣盎然。

整本書所寫的昆蟲都使我感到趣味之極。這都要歸功於作者的仔細觀察，細緻描述。如：螳螂的大腿下頭生長着兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒後面，還生長着一些大牙，一共有三個。“爲首的那條松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質”等，這些僅有仔細觀察才能寫出來。光是仔細觀察還不夠，還要細緻描述，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點像絲織品，白裏略透一點紅，小筒的上頭疊着一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細緻描述，使整本書寫得更加生動、具體，引人入勝。

作者寫出這些都是因爲他仔細觀察，而我，則是一個不太會觀察生活的人，所以，教師叫我寫作文時候，我總想不到題材。可是有一次例外，一次去上課的路上，我發現了一隊螞蟻正在搬食物，經過觀察我發現，螞蟻是先把食物切成小塊，然後頂在頭上，搬回窩裏，然後原路回到，再搬。這次我雖然仔細觀察了，但這是對我感興趣的事。此刻我明白了：不能只對我們感興趣的事仔細觀察，應當對周圍的所有的事仔細觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊含着大學問呢!

生活是寫作的源泉，僅有仔細觀察周圍的一切，才能瞭解世界的奇妙。

學生的優秀讀書心得5

合上一本厚厚的書，從一個愛情故事中悄然回頭，三代人的愛情的故事，六十年的身世沉浮，如同月一般，亮了卻又黯淡下去。給我觸動最爲深的，不是那沉重而深厚的愛，不是那平淡的婚後，不是那死去的瞬間，而是那韓子奇與玉魔老人的對玉的癡迷，是什麼，能讓一個人窮盡一生去追求，去癡迷，去專研;是什麼，能讓一個人不惜傾家蕩產去追求;是什麼，能讓人同爲忘年交呢?對於韓子奇來說，那便是玉吧。正是因爲玉，他才與樑家結下不解之緣，正是玉，影響他的未來，是玉，讓他在死前仍念念不忘，他生因玉，死也因玉。玉，便是他精神的支柱一般。

玉是因爲他愛玉，將玉視爲其前進的動力，方纔成就一代輝煌，只有去從心底熱愛一件事，爲之而奮鬥，才能成就一番偉業。如同紅軍長征，高山沼澤，雪上崖谷，都有着他們的足跡，橫跨神州大地，無論雨雪還是飢餓，都是以一種烏蒙磅礴走泥丸的氣勢向前衝，因爲他們共同的精神—解放全國;又如同地震中的那位父親，堅持着一定要救出兒子的精神，用自己的雙手，不止的挖掘，不分日夜，不論手的疼痛，最後將其兒子解救出來。

或許在奮鬥中，仍有許多挫折，有輝煌，就像那月亮一般，陰晴圓缺，但只要你有自己的嚮往與精神，窮盡一生去追求與探究，你的人生一定成功的，如同那十五的月亮，不留下絲毫的遺撼。

爲此，我將有屬於自己的精神，並也同會追求，去費盡心血去爲之而努力，我相信我也一定會成功。

學生的優秀讀書心得6

書，是人類必不可少的精神支柱。在別人眼裏，它卻是比精神支柱還要寶貴的東西。

著名文學家高爾基先生曾說過：書是人類進步的階梯，可見，書對人類是多麼重要！

在浩翰的書海中，我們一次次地吸取着書的精華，一次次地參加書的聖會，這讓我們更加飛快成長。

在這一年中，我們學校開展的書會，越來越多，這讓我們能更加在書的沐浴中成長。

像在今年，我們每個班每個星期都會開展一次：讀好書，記筆記的活動，每個人都有一本小本子來記載自己從樹林中挖掘地任何寶貝。我的小本子上，雖然有些筆記還沒摘抄完，但是我還是懂的了一些道理：一個人要有自信不然任何事也做不了。小本子雖然看起來小，可在我眼中它卻是自己的知識寶庫。在我需要幫助時它會伸出援手；在我驕傲時它會給我勸說總之，它是獨一無二的。

在書海中，道理是心羅棋佈的：勤奮學習的道理；關愛老人的道理；孝敬父母的道理；愛護環境的道理讓我們能好好做人的書很多，很多。我們也將在書的海洋中繼續前進，前進！

最後，我把著名文學家莎士比亞先生的一句話贈給大家：書籍是全世界的營養？

學生的優秀讀書心得7

爲了貫徹上級文件精神，豐富校園文化氛圍，我校在校長的領導及全體教師大力支持下，特舉行此次“世界讀書日”活動，並以此爲契機，爲全體師生今後的學習和教學工作打下堅實有效的基礎。現將此次活動總結如下：

一、本次活動的目的是爲了培養學生良好的閱讀習慣，提高學生的閱讀興趣，倡導廣大師生多讀書、讀好書，形成讀書的熱潮，進一步加強我校校風、學風和文明校園創建。進一步開展我校的“讀一本好書、終身受益”活動。

二、本次活動有活動實施方案，活動內容。通過每年4月23日的“世界讀書日”活動，教師可以從中獲得許多有價值的東西，開闊視野，拓寬知識面，十分有利各科的教學，學生可以從中得到許多課外知識，提高習作水平，十分有利學習。

三、評選結果。全校學生124人蔘與，其中參與徵文活動29人，經過全體教師評選，本次“讀一本好書，終身受益”爲主題的徵文活動結果如下：

六年級學生的郭應相的文章《讀“愛我中華、愛我貴州》獲第一名；六年級年級學生郭應帆的《讀“君士坦丁大帝》獲第二名；五年級學生羅麗娜的文章《讀“少年的慧眼”有感》獲第三名；王曉菜的《讀“快樂100分趣味化學”有感》；楊妮的文章《讀“巢雕”有感》；裴運翔的文章《讀“教我如何做一個好人”有感》被評選爲優秀作品。

總之，“世界讀書日”活動能更好的服務於教學，服務於學生的學習生活，讓我們都成爲“讀一本好書，終身受益”的人吧！

學生的優秀讀書心得8

在《傲慢與偏見》中，奧斯丁還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對照。如夏綠蒂和柯林斯儘管婚後過着舒適的物質生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。

奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認爲值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘鍊的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言來烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。

學生的優秀讀書心得9

吉英的傳統意識。吉英端莊高雅，是典型的傳統的女性形象。她心裏明明對彬格萊愛得熱烈，但臉上表現如一平如水。除了伊麗莎白外，沒有人能發現她心裏的情感變化。她如此隱蔽，以至於達西以爲她不愛彬格萊，所以才阻止了他們在一起。

對於彬格萊的離開，吉英沒有大哭大鬧，也沒有去問清楚，而是任隨這段情隨風而逝。幸好上天的眷顧，他們最終步入了婚姻的殿堂。吉英最後成爲了傳統的婦女形象。

學生的優秀讀書心得10

愛，就是傲慢與偏見的整合。

一、傲慢

這個詞雖然是貶義詞，但它卻在男主人公身上明顯存在。故事中的男主人公——達西先生，出現在好友彬格萊舉行的一次舞會上。他不僅長得英俊，而且也很富有;但同時他也很無禮、很傲慢。因爲彬格萊是一位家財萬貫的單身漢，年輕英俊，生性活潑，開朗隨和，所以他有很多朋友，自然也有很多人蔘加了他舉行的舞會。這些人中當然也有很多漂亮的女士，但由於達西先生的傲慢，他對舞會上的任何一位女士都沒有產生好感，相反還讓伊麗莎白受到了他的怠慢。因爲達西先生的傲慢和無禮，所以沒有人想到他會愛上舞會上的任何一位女士，尤其是被他怠慢過的伊麗莎白。其實不然，後來達西先生慢慢發現了伊麗莎白的機敏聰慧，談吐不凡，並且對她產生了愛慕之情，但他卻極度剋制着自己的感情，沒有向伊麗莎白求婚，原因是他看不起她的家人，但他對她的愛的確十分強烈，最終克服了家庭、地位的障礙，終於向伊麗莎白表明了心意。傲慢是對愛的一種掩飾嗎?它的確是一種習慣超速行駛的情感。

二、偏見

伊麗莎白是班納特姐妹中的第二個，也是本故事中的女主人翁，她不僅美貌出衆，而且聰明過人。在舞會上受到達西先生的怠慢後，自尊心受到傷害，因此對達西產生了偏見，可是達西先生傲慢無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎麼對他產生好感?對於旁人的點評又怎能輕易置若罔聞?伊麗莎白對他有偏見是很正常的，所以當達西向伊麗莎白求婚時，大家也不難想到，伊麗莎白拒絕了他的求婚。但令我們沒想到的是：最終，達西與伊麗莎白走到了一起。這雖然很出乎我的意料，但仔細一想，也不難想出。因爲伊麗莎白對達西存在着偏見，所以就讓伊麗莎白對達西有着比較深刻的印象，這種偏見也間接的對愛的產生起了一定的推動作用。偏見，其實就是愛的紅綠燈。

三、傲慢與偏見

由於達西的傲慢，致使伊麗莎白對他產生偏見，以致拒絕了他的求婚。但是拒絕了一次求婚並不意味着他們永遠不能夠在一起。因爲達西的傲慢而使伊麗莎白對他產生了偏見，所以在達西向伊麗莎白求婚時，她不僅沒有接受他，而且還痛斥了他一頓，而正是因這一頓痛斥，讓達西認識到了自己的傲慢，此後他變得不再傲慢了，伊麗莎白對他的偏見也隨之冰釋了。最終，兩人終成眷屬。

所以，愛就是傲慢與偏見的整合。正是因爲達西的傲慢和伊麗莎白的偏見而使二者結合在一起，並且相剋相生，使得傲慢與偏見都蕩然無存，最終才產生了愛的果實。

愛，竟能使兩個人到如此地步。一次邂逅，一次目光的交融，就是永遠的合二爲一，就是與上帝的契約，縱使風暴雷電，也無法分解這種心靈的黏結。愛的力量是多麼偉大呀!在愛面前，連傲慢也不得不低下他高貴的頭顱。愛的力量實在是太高深莫測了，在愛面前不僅傲慢低下了他高貴的頭顱，就連偏見也不得不甘拜下風。

在這個世界上，傲慢與偏見根本就不是愛的對手，傲慢與偏見在遇到愛之後不會讓愛消失，相反，它們只會雙雙變成愛的俘虜。

學生的優秀讀書心得11

這幾天又讀了一遍傲慢與偏見，記得幾年前第一次讀時，可能沒有過多的思考，只記得達西的傲慢以及伊麗莎白對他的偏見，這次讀完卻有了不一樣的感覺。

全書看似是寫達西與伊麗莎白的愛情故事，以及達西的傲慢和伊麗莎白對他的偏見，但仔細思考後發現這種傲慢和偏見應該是人們在當時那個國家、那個時代所根深蒂固的一種思想，男士自認爲是紳士，女士自認爲是淑女，他們對於階級觀念尤爲重視。我想這本書是帶有抨擊色彩的，抨擊當時的社會風氣和人性的缺點;同時這本書也是帶有讚美色彩的，讚美伊麗莎白的獨立，有自己的個性，敢於和封建思想鬥爭，讚美達西先生雖然傲慢冷漠，但可以因爲愛改變自己，衝破封建的牢籠。

先說達西，第一次達西與伊麗莎白見面時，達西所表現出的冷漠、傲慢和拒人於千里之外，讓伊麗莎白和舞會上所有人對他產生了偏見;到達西發現自己喜歡上伊麗莎白，但想到伊麗莎白的身份地位，家庭關係的複雜和他是多麼不匹配，認爲會給自己帶來羞恥感內心所做的鬥爭，以及因爲身份地位阻礙自己的朋友與伊麗莎白姐姐的感情進展;再到他第一次求婚時所說的話，自認爲他的求婚可以帶給伊麗莎白多麼大的榮譽，伊麗莎白會多麼的對他感激涕零等，淋漓盡致的展現了他的傲慢。

但所幸的是經過伊麗莎白拒婚的打擊，這位紳士懂得了自我反省，認識到父母從小教育他的身份觀念很可能導致自己失去心愛的女子，我想他應該也經過了一番苦苦掙扎，最後不顧自己姨母反對，拋棄了身份的光環，做了很多從前不敢想的事情，比如幫伊麗莎白的妹妹和韋翰徵婚(他們是私奔走的，在人們眼中是很丟人的事情，而且韋翰的爲人很是虛僞，是曾經的達西所討厭的人。)

再看伊麗莎白，她可能是在當時那個時代比較獨特的女性，機敏聰慧，談吐不凡，敢於衝破封建枷鎖的束縛，追求自己想要的生活。不願服從家裏的安排拒絕柯林斯的求婚(柯林斯也算是有點身份的人，以後還會繼承伊麗莎白父親的遺產，最後自己的好閨蜜嫁給了柯林斯)，第一次拒絕達西的求婚(在本書中，達西是身份地位最高的一個，伊麗莎白的母親開始對他很有偏見，當然不排除自己高攀不起的嫉妒心態，到後來伊麗莎白宣佈要和達西結婚，母親態度180度轉變的對比就可以看出伊麗莎白當初拒絕的是多麼厲害的一個人物)。到後來瞭解到達西的真實爲人，發現他竟然如此善良可愛，愛上他，也說明她是一個敢於直面內心，勇敢的女孩兒。

最後，我想，雖然時代在進步，社會在發展，但人性的缺點其實一直都在，不僅僅是傲慢、偏見，還有貪婪、慾望、謊言等等，如何去克服這些缺點，就需要每個人有自己的思想，有自己的個性，有不斷學習的心態，像伊麗莎白一樣。相信當我們所有人的素質達到一定的高度，有自己正確的三觀，這些缺點就會越來越少了。

學生的優秀讀書心得12

《愛的教育》一書是一個意大利四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記。全書共一百篇文章，主要由三部分構成。該著作由意大利作家亞米契斯耗時近十年完成。無論哪一章，哪一節，都把“愛”表現得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心絃、感人肺腑。

這本書介紹了意大利小孩安利柯的生活和學習。寫發生在安利柯身邊各式各樣感人的'小故事、父母在他日記本上寫的勸戒啓發性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每章每節，都把“愛”表現得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心絃，感人肺腑。

《愛的教育》裏沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事蹟。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書裏充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。

在我們的教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又是何等的困難!首先，在大多數人的腦海裏沒有“愛的教育”這個概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因爲我們缺乏愛的教育，才使我們的生活裏少了一些愛。對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛，這是我們缺少的，這是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活纔會充滿了愛。

在《愛的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。他們的愛裏有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最爲真誠的教育，而教育使愛在昇華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經經歷過的那些類似的情感，可我們對此的態度行爲可能不同。

在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。

學生的優秀讀書心得13

如果沒有一次大戰和後來的內戰，葛裏高利很可能會在沙皇的軍隊裏平靜的服役，退役後如先輩一般耕耘着自己那些田地、放牧着自己那些牲畜。的冒險也許就是和阿克妮西亞私奔到他鄉過逍遙的日子。

可是命運往往事與願違，他手上的一切都在被短暫地給予之後而又殘酷地剝奪。和那些平凡的或是戰死沙場或是死於疫病的哥薩克不同，葛裏高利彷彿有一副鐵身板，無論敵人的刀槍還是病魔的摧殘，絲毫不能把他壓垮，他總會一次次地從病牀上站起來，重新騎到馬背上，揮舞戰刀，破陣殺敵。

可越是這般英勇不凡的鬥士，越要經歷更多的不幸，越要承受更多命運的打擊。岳父、哥哥、妻子、嫂子、父母、女兒公墓裏一座座新墳見證了這個家庭的一次次不幸，綻放的矢車菊只能讓人更加悲哀葛裏高利的悲哀也許就源自他的騎牆。

在戰場上和情場上，是最容易滋生騎牆者的地方。葛裏高利就是這樣的騎牆者。

在戰場上，他加入過紅軍，後又加入叛軍，如此反覆。乃至有人說他亦正亦邪，殊不知，這樣的人物命運才最有看頭，一如《碧血劍》裏的金蛇郎君。不過葛裏高利本性是善良的，即便他在最後加入了福明的匪幫，也依舊希望禁止搶劫的發生。從一戰時候駐軍波蘭希望阻止同袍威脅波蘭婦女，到後來加入紅軍時希望擋住對被俘白衛軍的殺害。之所以說希望，因爲那一切終究還是無可避免地發生了。葛裏高利的努力，就像一個蒼白的手勢，於事無補。在那樣惡劣的環境下，人只有變得愈發殘忍，愈發拋棄良知才能生存，更好地生存。但真正的善良終究無法從這個曾經樸實的人身上完全泯滅，即使在他擔任叛軍師長，爲了哥哥的遇害而報復性殺害紅軍俘虜之際，也曾經莫名的良心發現，也許是本性的善良讓他找到了對放下武器的敵人仁慈的理由。但刀鋒之上，想要安穩地騎牆，終究不是個容易的事情，紅軍、白軍雙方都會戴上有色眼鏡，不斷從背後眯起眼睛，小心地仔細審視這樣的叛徒，沒有人會去關心你爲何會反正，大家關心的，只是你反正了那麼回事，這就是污點。就像很多刑滿釋放的人員，在暴露了自己的服刑經歷之後，依舊會遭到很多人的歧視。

情場之上，騎牆同樣會付出巨大代價。葛裏高利和已婚阿克西妮亞有了私情，他可以不畏懼情人丈夫司捷潘的拳頭和冷槍，卻依舊無法違背父母訂下的媒妁。在兩個女人中間騎牆，對於葛裏高利這樣的粗線條的人來說，恐怕比在紅軍和白軍之間騎牆更加爲難，畢竟一面是愛情，一面是親情。當新婚的葛裏高利對着他的髮妻娜塔莉亞說出我不愛你的時候，娜塔莉亞默默地望着夜空，此時的沉默勝過萬語千言，更讓人感到無盡的苦澀。娜塔莉亞是個內斂賢惠的女人，卻也如此癡情，她不惜爲了葛裏高利這負心漢殉情，最後甚至爲了他的婚外情而死。這便是騎牆的惡果之一了。而阿克西妮亞終究也未能和他雙宿雙飛，逃亡途中中彈死在了這個心碎男人的懷裏。都想保住的結果往往是都保不住。

騎牆者爲什麼要騎牆?很多時候也是處於無奈，或是出於良心的譴責，或是出於情感的爆發，或是出於求生的渴望。有時候，騎牆者一樣很可憐，就像那棵風中搖曳的牆頭草，不知何時，就會被狂風連根拔起。葛裏高利的騎牆就是如此，更多時候是出於無奈，是出於被命運的捉弄之後的無奈。

那麼不騎牆的所謂堅定的人又是如何呢?米什卡.科舍沃伊和米吉卡.科爾舒諾夫不就是很好的例子麼，在作者的筆下，他們的理由看似不同。實質上二人並無多大差異，都是剪除異己、放火的機器。相比他們，同樣斃敵不少的騎牆者葛裏高利更像個人，至少他還不會墮落到對老人和婦女下手，也會時常對繳械的敵人報以惻隱之心。

然而他的一次次善意並不能換取同等的回報。也許是因爲他手上沾了太多紅軍士卒的血，不但在戰場上，即使面對已經轉化爲平民的葛裏高利，紅軍官兵甚至是他的親妹夫科舍沃伊都依舊很難放過他。諷刺的是，相比紅軍的一次次追殺，似乎白軍和匪幫對他更爲友善一些。

也許葛裏高利手中鋒利的馬刀能夠一次次準確地削掉敵人的頭顱，卻終究無法擋住命運的逆流，抽刀斷水水更流。他就像一葉扁舟，總想逆流而上，到頭來爲了不致傾覆，卻不得不隨波逐流，被逆流裹挾被逆流裹挾就能擺脫傾覆的命運麼?答案自然是否定的。從他反對殺害俘虜，脫離波喬爾科夫的紅軍隊伍那一刻起，他的悲劇命運便已然註定。而後的道路，加入紅軍即便不會被白軍殺掉，也會被肅反委員會清洗;加入叛軍或者匪幫遲早會被佔壓倒優勢的紅軍壓制，被身體消滅不過是個時間問題。而葛裏高利偏偏不信命，他一次次走上戰場，與其說是和敵人廝殺，不如說是和命運廝殺，不但廝殺是抗爭，他從福明的隊伍開小差一樣是對命運的一種抗爭。他，這個無數次擺脫死神追捕的人，不甘心就這麼窩囊地束手就擒，換言之，他只想活下去。

遺憾的是，就算這麼簡單的要求，命運也不能滿足他，他像一隻掉入陷阱裏的猶斗的困獸，無論怎樣掙扎，也難逃最終的宿命，那逆流而後傾覆的宿命，那所有的掙扎和努力，在事後看來，無異於一個個蒼白的手勢。戰亂和疫病都沒有摧垮的勇士，最終還是要授首於這逆流的命運。

比戰亂和疫病更殘酷的，是被逆流的命運裹挾。

學生的優秀讀書心得14

這個寒假我讀了兩本書，其中印象最深的是：《快樂王子》，我給大家簡單的介紹一下這本書的主要內容：快樂王子生前住在深宮裏，那時他有一顆人心，卻因爲與世隔絕而體驗不到人間的疾苦;快樂王子死候被塑成雕像，高聳在城市的上空，這時他的心是鉛做的，卻因爲看清了城市裏的骯髒與窮苦而充滿悲憫之情。他的雕像鑲着金子和鑽石，人們都讚不絕口。當他讓小燕子把他身上的金子和鑽石送給貧窮的人後，在人們眼裏，他卻成了連個乞丐都不如的醜陋雕像。

閱讀完這本書後，我知道了什麼是付出，什麼是同情，什麼是內在美。快樂王子就是這樣，他最後雖然變成了一尊醜陋的雕像，不再那麼賞心悅目。可是有哪些人，又能看見他的內在美呢?我想是那些人的眼睛欺騙了他們，我想告訴他們：“美，有很多種，但最美的，一定是心靈美!”

學生的優秀讀書心得15

讀過《忠誠勝於能力》一書，對忠誠的作用有了更深刻的認識。忠誠的面很廣，可以指對國家、對人民、對事業、對上級、對朋友等真心誠意、盡心盡力，沒有二心：忠誠老實|忠誠勇敢|忠誠可靠|對祖國無限忠誠等。

忠誠既是古今中外予以讚譽的一種美德，又是事業成功的一塊基石。中國文化非常講究忠誠。“一臣不事二主”的觀念具有很深的影響力。在中國，幾乎到處都能見到關公廟，關羽因爲“掛印封金，千里尋主”而成爲忠義的化身，成爲“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的典範。關羽無論作爲一個歷史人物還是作爲一個民間傳說的主角，都被罩上耀眼的光環。拿破崙曾經說過，不想當元帥的士兵就不是好士兵。他還說過，不忠誠於統帥的士兵就沒有資格當士兵。“士兵必須忠誠於統帥，這是義務”。

忠誠不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統帥與核心。缺乏忠誠，其他的能力就失去了用武之地。

現代企業竟爭激烈，企業的競爭歸根結底是人才的競爭，人才更多情況下是指“知識型員工，企業大廈的建構的支柱就是由知識員工所組成的。日本企業明確提出用人的基本原則是“忠誠第一，能力第二”、中國企業用人講究“德才兼備、西方企業用人注重“價值觀認同，其實質都是需要對組織、對企業的忠誠。應當說層面越高的成員就越需要其對組織的忠誠。知識員工一般處在企業內的中高層面，因此，如何提高知識員工對企業的忠誠度就顯得日益的重要。

一個企業要有好的發展離不開員工的忠誠。那麼怎樣才能把工作幹好，纔是對公司的忠誠呢?每天歡歡喜喜，熱愛他所做的一切，視其爲享受，於是，生命就是一支悠揚動聽的歌謠。快樂工作是一種於已於人於公司都有益的職業態度，是一種高效的工作狀態，更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會感染你的上司，同事與客戶。爲此你和你所在的企業都將獲益良多。只有帶着熱情的態度去工作，用一種快樂在於積極的心態，像億萬富翁般快樂工作，保持熱情主動的精神，以老闆的頭腦對待公司，甘於從平凡小事做起，專注使工作做得更完美，這樣才能把工作幹好。同時應確立明確的工作目標和計劃，爲成功勾畫一個藍圖，量化工作，一步一步完成，及時修正目標的方向;最重要的是把握今天，做事追求高效率，管理時間，就是管理快樂，珍惜時間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，現在就去做;另外，建立和諧的人際關係，微笑帶來好人緣，建立雙方平等基礎上的尊重，只要真誠，總能打動人，團結互助纔會雙贏，服從上司是你應盡的天職，成爲同事的知心朋友。

忠誠是成就優秀員工的重要的品質，當一個企業的員工都具備了這樣優秀品質，這個企業也會成爲優秀的企業。忠誠是企業疑聚力之魂，動力之源;是員工在企業中實現自身價值，取得成就的助推器。像有些人爲什麼會牢騷滿腹，怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養家餬口、自己沒有被重視嗎?不是，是因爲他們沒有搞清楚在爲誰工作。這個最基本的出發點如果發生了偏差，那得到的結果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認真這兩種工作態度一樣，敷衍的結果就像故事中的魯西一樣自己爲自己造一所精製溢造的房子;而認真的結果得到的會是一麻精美的別墅。

人生就像一場沒有里程的馬拉松比賽，每個人都是場上的運動員。在比賽中，不僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。只有具有強烈責任心和使命感的人才會在馬拉松比賽中勝出，也只有對自己負責，對所作的每一件事情負責、對每個人忠誠，纔會得到別人的認可。在人生的馬拉松比賽中，責任是你必須具備的首要能力。缺乏責任，缺少忠誠，使你對到底在爲誰工作、你工作的方向是什麼等問題永遠是一頭霧水。對於一個人的發展而言，需要明白你是在爲誰而工作，需要知道人生的方向。就好像一個人在大海中行駛，如果不知道駛向哪個碼頭，那麼任何風對他來說都不是順風。相同的道理，如果一個人不知道自己那麼努力地工作，到底是爲何而做，爲誰而做，那麼無論他換多少個工作，永遠都不會遇到更好的下一個老闆。只要抱持忠誠精神和負責態度，每個人都可爲工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴和成就感。

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公元20xx年，諸侯並起，天下紛爭。山清水秀的竹林間，茅舍內，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心繫天下，看興亡成敗，胸中盡萬點河山，道：“人和者，得天下也。”於是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人，軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹慎、認真又盡職，或許談不上雄才大略，但在實務管理上幾乎是第一流的，人格、擔當、技巧也的確無懈可擊，也可稱得上是中國史上傑出的政治人物，諸葛亮以其卓越的政治軍事才幹，建蜀國，興漢業，歷經圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人爲之敬仰。

羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才幹，深謀遠慮，有扭轉乾坤的力量，呼風喚雨。他神機妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無到有，不但建立了整個法令制度，也能發揚賞善懲惡的正名上下的王道，使整個社會公平正直，明察秋毫。有益於國家，雖然是仇家，也會賞賜;違法犯紀，雖是至親，也會處罰。刑罰雖嚴峻，但是沒有人因此而埋怨，這種公平的統治，很難有人能相提並論。

諸葛亮不但具有“大公無私，令人欽佩’的人格和政風，而且他謙虛下人，廣納各方意見，對人才的培養更實不遺餘力。

在《出師表》中，諸葛亮特別強調“斟酌損益，進盡忠言，裨補缺漏，有所廣益”。另一篇《視聽》中更表示：“爲政之道，務在多聞，是以聽察採納士下之言，謀及庶士則萬目當其目，衆音住其耳。”“故人君以多見爲智，多聞爲神。”是以“人君拒諫，則忠臣不敢進其謀，而邪臣專行其政，此爲國之害也。”

諸葛亮不但說，而且也徹底地去作。出任宰相後，他特別在丞相府中，成立“參署，’的機構，其目的在於“集思廣益”以採納更多人的意見。他客氣地表示，自己“資性鄙暗”，所以有時無法完全理解和採用，溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟四人的關係始終和好，因此相當鼓勵大家不疑於直言的精神。

最令人感動的是第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向北徵軍團公佈的檄文，公開表示希望今後請將士能勤於攻擊諸葛亮的缺點，纔算忠於國家的人。他曾聽從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰的劉備，以穩定北方防務;徵求鄧芝和孫權的策略;遵從馬稷“攻心爲上”戰略，以爲南征蠻夷的主要精神指導。或許這些也是他個人心中早作的決定，但他絕不居功，讓優秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個人才都能樂於發揮自己的智慧，用心於公事。三國鼎立中，蜀漢力量最小，但人才最多，所以纔有力量屢次向曹魏攻擊。這些優異的人才，的確都是因諸葛亮“不居功、不情才;虛心納諫.的作風.才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩》中便寫道：“區區庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢廣。”明代大儒方孝孺也評論道：“諸葛孔明之爲相，敏然虛己，以求問己之示，秦漢以下爲相者皆不及也。”

諸葛亮不僅在培養人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學習的。如用魏延。其時三足鼎立，蜀國力量較爲弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網羅人才。蜀中名將除關張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對其的使用上可謂煞費苦心。魏延也算能夠驍勇善戰，屢建功勳。但此人頭後有“反骨”，不夠忠誠，諸葛亮料定他日後定會謀反，但國家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關張趙馬黃等人凋零之後。況且你如不用，就有可能爲敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防範着他。待到諸葛亮操勞過度，病危之際，密令魏延斷後。當夜魏延忽作一夢，夢見頭上長出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應孔明之言。還是諸葛亮早有安排，並留下錦囊妙計，纔有馬岱砍下魏延首級之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢下，如何變通的取得最佳之效，實乃大智慧也。

魯迅在評價諸葛亮時認爲他太神而近乎於“妖”。對前人的評價，我不能深入領會。在我看來，即爲“妖”，那意味着貶義。我以爲不然，儘管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其爲“妖”不免過於尖酸刻薄，他只是一個人，一個有血有肉的人，一個重情義的人。

對於歷史人物，由於立場的不同，後代的評價帶有高有低、有好有壞、有正有邪，但數千年來，人們對諸葛亮的評價卻都是正面的，或許有程度的高低，但基本立場則是清一色的讚揚、欽敬及仟念。