魯迅吶喊讀書心得範文（通用6篇）

看完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀書心得好好地作記錄了。你想知道讀書心得怎麼寫嗎？下面是小編精心整理的魯迅吶喊讀書心得範文（通用6篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　魯迅吶喊讀書心得1

魯迅的筆很鋒利，可以說是穿透了紙的背面。他筆下的小人物都反映了社會的大問題。《藥》，他只是借中國人和夏家的悲劇，想喊出中華民族的悲哀。《狂人日記》《阿Q正傳》《故鄉》《吶喊》創造的愚蠢的國家形象，今天都沒了嗎？它們一直存在，如果沒有普及教育，它們將永遠存在。

今天，在城市工作的人越來越多，城市各行各業都非常需要爲我們辛勤工作、揮灑汗水的人。也許我們無法改變農民工的文化素養，但國家可以爲改善他們孩子的教育條件做出貢獻。只有讓他們接受教育，我們才能提高整體國民素質。在山區多建點學校，讓他們學習文化知識，至少要知道打架鬥毆是野蠻的。

人的素質不僅體現在我們建設世界頂級高鐵創造了多麼高的GDP，還體現在人們的日常生活中，比如文明習慣、談吐舉止、文化修養。

就像魯迅用他的筆和心呼喊的那樣，我們總有一天會改變，明白魯迅所寫的深刻含義，走向文明時代。

　　魯迅吶喊讀書心得2

這個月，我讀了魯迅的短篇小說集——《狂人日記》。這本書以誇張生動的寫作手法揭示了當時迷信的封建制度和人們對他的無知麻木。

其中給我留下深刻印象的文章有《藥》和《狂人日記》。本文主要講述一個被迫害者的自述，深刻揭露和抨擊封建家庭制度和封建禮教的毒害，生動刻畫了封建禮教反叛“狂人”的形象，號召人們起來推翻吃人的舊制度。003010本文講述了茶館老闆華老栓和妻子爲兒子小栓買人血饅頭的故事。

這兩篇文章是關於當時黑暗腐敗的社會。在當時社會的影響下，《藥》裏的“我”覺得大家都想吃“我”。甚至當鄰居家的狗對着“我”叫的時候，他都覺得它在盯着“我”，想從“我”身上咬一塊肉。想吃人肉的大哥派人來看我的時候，我還以爲他是劊子手。在這篇文章中，我認爲康叔叔是一個殘忍的人。他輕易地奪走了別人的生命。

成了人血饅頭賣給了華老栓。而華老栓是一個愚昧、麻木的人，用自己的全部家當去買了所謂的包治百病的人血饅頭。

魯迅先生希望用自己的一聲聲吶喊喚醒當時麻木的人們，就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他的決心。

自創名言：人吃飯是爲了活着，但是人活着不是爲了吃飯。

　　魯迅吶喊讀書心得3

即使用這個詞來說明魯迅的人生目的更好，但他最重視的是，“治文變靈”的吶喊是一部改變民族精神的偉大小說。

除了自身的主觀原因外，客觀上人民羣衆的麻木和羣衆意識的缺乏，引起了當時對“吶喊”的不贊同和不反對。在他看來，人民沒有希望，他們只剩下深深的悲傷和孤獨。而勇士們的奮鬥到最後並沒有麻木，而在反應中，他們在孤獨中帶着無限的熱情疾馳前行。所以他們需要有人來助威。

大喊大叫的意思可以說是絕對的。如果鐵房子是一扇完美的窗戶，很難打破，裏面有很多睡覺的人，用不了多久就會窒息而死。因爲他們睡着了，他們感受不到死亡的悲傷。現在，其中一個人大聲尖叫，驚起了幾個清醒的人，使幾個不幸的人遭受了無法挽回的`垂死痛苦。但是，既然這些人已經醒了，就不能說沒有逃跑的希望。

可以說，上述民族精神的麻木，不是一時或短期造成的，而是奮鬥拼搏造成的壓抑和悲觀惰性。比如科學界一個著名的實驗，“鱷魚攻擊食物”。

　　魯迅吶喊讀書心得4

魯迅老師是如此的獨特，如此的博大，如此的值得我們年輕一代的敬佩和模仿。因此，魯迅的名著也值得一讀。《吶喊》年，魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”這幾個字來概括當時的中國人，他們的憐憫和悲哀。

《阿Q正傳》中的阿q因爲剝削壓迫要求革命，卻因爲被愚弄被毒害而落後。他無法真正意識到這一點，最終被迫害致死。阿q在舊中國是一個貧窮的農民。在衛莊，阿q連姓趙的權利都沒有，所以就叫阿q，他很努力，專門做短工，但是窮到只有一條脫不下來的褲子；他弱，被欺負卻欺負比他弱的小D；他被打，經常用“兒子打老子”來安慰自己，在精神上取得勝利。殘酷的壓迫和剝削使他貧窮無助，深沉的愚昧和毒害使他無知麻木。從對革命的深惡痛絕到對革命的“憧憬”，他對革命對象和革命目的的認識極其模糊，這是小農經濟的封閉和短期心態。他的革命行動是撤退並搞惡作劇。當假洋鬼子禁止他搞革命時，他恨假洋鬼子，但他恨叛亂。這些都是阿q渴望革命的表現，只是無知和無知。

今天，我也想學魯迅，喊：同學們！讓我們繼承先輩深厚優良的文化傳統，接過建設精神文明的大旗，努力學習，努力弘揚祖國文明！

　　魯迅吶喊讀書心得5

看完這本小說集，閉上眼睛回憶，無論是《孔乙己》裏的主角，《藥》裏的華老栓，《明天》裏的單思思，還是《阿Q正傳》裏的阿q，彷彿都在書頁上，久久不能忘懷。魯迅“哀其不幸，怒其爭”的悲憫之情深深打動了我的心。

《狂人日記》是《吶喊》中最具代表性的小說之一。現實世界中，瘋話未必可信，“吃人”的說法似乎是無稽之談。但是在魯迅的作品中，在一個瘋子的眼裏，社會的寫照就是這樣。以前提倡的道德規範

漫天，但卻是欲蓋彌彰，吃人的本質纔是現實，人或明哲保身，亦或是當一個吃人者，沒有誰是真正乾淨的。而我想，魯迅先生的筆下，想表達的更多是對國家衰落，民族萎靡，世人墮落的無奈和憤怒，這正是魯迅先生“怒其不爭”的典型作品。而魯迅先生也正是以筆“吶喊”，試圖喚醒民族振興，民族未來。

在我看來，魯迅先生“哀其不幸”的代表是《阿Q正傳》。啊Q是當時社會中病態之人，他只是舊中國的貧苦農民。但他卻是千千萬萬人的寫照，質樸而又愚蠢，蔑視權勢卻又欺壓弱小，他們身上帶有濃厚的精神勝利法意識，自欺欺人是他們身上最讓人可悲的，明知錯誤卻更加麻木愚昧，一味的沉溺於奴隸般的生活之中，這正是魯迅先生哀其不幸的表達。

沒有華麗的語言，結局似乎都是大家不願看到的悲劇，但無疑《吶喊》一書是吸引人的，在這裏，有魯迅憂國憂民的民族責任，有魯迅如春雷般反對封建制度的呼喊，有魯迅對於中華民族深深的熱愛。因爲是大愛，所以動人，因爲是民族之愛，所以震撼人心。

　　魯迅吶喊讀書心得6

假期看了魯迅的《吶喊》《彷徨》，有一點感觸，覺得這兩本書有相似的感受，讀完就寫一本。剛開始看到這些書的時候我覺得有點害怕，因爲魯迅是一個文學成就很高的大作家，所以我可能對他的作品不是很瞭解，我覺得他的文章裏面包含了很多那個時代的東西，我們現在看不懂。因此，我們只能看到一些簡單的東西，簡單地寫一些東西。

在這些書裏，寫的東西都差不多，至少在我眼裏是這樣。可能是通過一些事情來揭示那個時代的悲哀。黑暗的註冊制，參差不齊的人生經歷，希望中國能站起來，中國人能走出無知！就像阿q的物質困惑，祥林嫂當時的無奈和封建。

這些故事沒有華麗的語言，故事也不會帶來成功。在魯迅的作品中，表現了他憂國憂民的民族責任感和對中華民族的深沉熱愛。他的作品尖銳有力地批判了不合理的封建制度，被譽爲徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言辭犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生對生活在這樣一個社會中的人們深感痛心。他希望通過《吶喊》小說的吶喊喚醒麻木的靈魂。被壓迫的人民都應該呼喊！過來反抗！

也許這就是魯迅想告訴我們的。當時的中國人愚昧無知，當時的中國一片黑暗。

希望能從這些作品中得到一些感悟。